✍🏻 خلاصه مهم‌ترین مطالب جلسه نخست سلسله دروس «مستوره» 💠 ۱. هدف دوره: ▫️بررسی شبهات مهم حجاب و عفاف ▫️پاسخ‌گویی و آموزش روش پاسخ‌گویی به این شبهات ▫️تبیین رفتار فردی و اجتماعی مناسب ▫️آمادگی برای اقدامات عملیِ قانونی و حساب‌شده در قالب امر به معروف و نهی از منکر 💠 ۲. راهکار کلی مقابله با بدحجابی: ▫️این آسیب اجتماعی ناشی از غفلت عمومی است. بسیاری از بی‌حجابان ناآگاهند و نیازمند آگاهی علمی و معنوی‌اند تا بتوانند حجاب‌های روحی را کنار بزنند و به حجاب ظاهری برسند. 💠 ۳. شبهه نخست: تاریخ منازعه درباره حجاب ❓سؤال این است که کشمکش بر سر حجاب از چه زمانی آغاز شده؟ از دوران ادیان؟ از زمان رضاشاه؟ یا بعد از انقلاب؟ 📆 تاریخچه: منازعات حجاب در ایران حدود ۱۳۰ سال سابقه دارد، ریشه آن از مصر آغاز و در ایران با مشروطه شدت گرفت. ♻️ مراحل: ▫️ پس از مشروطه، بحث رفع حجاب آغاز شد. ▫️ زنان سفر کرده به اروپا و مردان روشنفکر زمینه‌ساز شدند. ▫️ ۱۷ دی ۱۳۱۴، کشف حجاب رسمی توسط رضاشاه اعلام شد. ▫️ شاعران و نویسندگان غرب‌گرا نیز آن را تقویت کردند. ▫️ علما به ردیه‌نویسی پرداختند. 💠 ۴. ریشه‌یابی بی‌حجابی: ▫️ریشه اصلی در تفکر غربی است که نگاهی متفاوت به انسان دارد. این تفکر تلاش دارد دستور الهی را با ایده‌های غیرالهی جایگزین کند. گاهی نیز رفتار نادرست ما بهانه‌ای برای هجمه به اسلام می‌شود. 🏷 #نکات‌کاربردی 🏷 #شبهات 🏷 #حجاب 🏷 #عفاف 🌱 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🌱 گروه فرهنگی تسنیم 🌐 revaghemarefat.ir 🆔 @revaghemarefat_ir

✍🏻 خلاصه مهم‌ترین مطالب جلسه دوم سلسله دروس «مستوره» 💠 ۱. مباحثی در رابطه با تاریخچه حجاب 📌 بعد از دوران رضاخانی و در زمان انقلاب در همان ۲۰ روز اول زنانِ بی‌حجاب دست به تظاهرات چند هزارنفری می‌زنند. 🗓 دربازه زمانی سال­های ۱۳۵۷ تا ۱۳۵۹ مشکل اصلی وضعیت حجاب در ادارات بوده است که نهایتاً با مراعاتِ بیشترِ بانوان و اخراج اندکی از زنان اداری، حجاب در میان ارگان‌های دولتی مستقر می­‌شود. در ۱۵ تیر ۱۳۵۹ زنان بی‌حجاب اقدام به سیاه‌پوشی می‌کنند. 📌 خلاصه دو سال اول انقلاب با بخش اندکی از زنان کارمند بی‌حجاب مواجه بوده‌ایم که نهایتاً با پیروزی طرف‌داران حجاب این غائله تا زمان اصلاحات جمع می‌شود. 💠 ۲. شبهه دوم: مگر در قرآن نیامده است که در دین اجباری نیست. «لا اکراه فی الدین». پس افراد به حجاب جبر می‌شوند؟ ▫️ یکم: تفسیر صحیح از لا اکراه فی الدین؛ (خلط عقیده درونی با رفتارِ بیرونی) ▫️ دوم: بهره‌برداری بی‌حجابان از این آیه، برداشتی تناقض‌آمیز؛ (از راه قیاس استثنایی) ▫️ سوم: حکم عقل به رعایت قوانین اجتماعی ▫️ چهارم: عدم تساوی دین و بی‌دینی (خوبی و بدی) 💠 ۳. شبهه سوم: اگر انسان در انتخاب عقیده و پوشش حجاب آزاد است، چرا اگر مطابق آزادی خود عمل نماید به جهنم می‌افتد؟ ▫️ یکم: حیطه آزادی انسان ▫️ دوم: رابطه اعمال و جزا ▫️ سوم: روشن بودن دین و حقیقت 💠 ۴. جمع‌بندی دو شبهه و بیان ۷ نکتۀ مناظره‌ای و کلامی 🌀 شبهه اول: ▫️اولاً؛ «الکفّار مکلّفون بالفروع کما انهمّ مکلّفون بالاصول» ولی ما مکلف به اطاعت از آنان در امور خلاف‌شرع نیستیم. ▫️ثانیاً: امر به پوشش توسط ما هم شرعی، هم عقلی و هم عرفی است؛ اما اجبار آنان بر عدم حجاب نه عقلی است و نه عرفی و نه شرعی. همچنین کار ما مطابق با واقع و کار آنان خلاف واقع است. 🌀 شبهه دوم: ▫️اولاً: این‌طور نیست که تا کسی تبلیغ عقیده ضداسلامی و باطل داشت سریعاً اعدام شود و این برداشت شما از مجازاتِ ارتداد صحیح نیست. ▫️ثانیا: ‌تبلیغِ عقیدۀ غلط، یک برونداد و کار اجتماعی است و الا کسی با عقیده کسی کاری ندارد؛ بلکه بحث بر سر تبلیغ عقیدۀ نادرست است. 🏷 #شبهات 🏷 #حجاب 🏷 #پاسخ‌_کلامی 🏷 #مناظره 🌱 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🌱 گروه فرهنگی تسنیم 🌐 revaghemarefat.ir 🆔 @revaghemarefat_ir