eitaa logo
روشنای ویگل
120 دنبال‌کننده
25.1هزار عکس
31.2هزار ویدیو
783 فایل
سعی می کنم مطالب خوبی برای شما عزیزان داشته باشم.باماهمراه شوید.
مشاهده در ایتا
دانلود
⸀🕊💫˼ ♨️این گونہ هواها و هوس‌ها اگر در وجود انسان باشند تأثیر عقل را ضعیف مۍ‌کنند ، اثر عقل را خنثۍ مے‌کنند، و بہ تعبیر دیگر این هوا و هوس‌‏ها با عقل آدمۍ دشمنۍ مۍ ورزند. 🔪 🖇در حدیث اسٺ کہ امام صادق ﷺ فرمود: الْهَوی‏ عَدُوُّ الْعَقْلِ‏ هوا و هوس دشمن عقل است.🌿 📚[مصباح الشریعه، باب۳۸، ص ۲۲۳]. ✨ 🔅 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
⸀🕊💫˼ ♨️این گونہ هواها و هوس‌ها اگر در وجود انسان باشند تأثیر عقل را ضعیف مۍ‌کنند ، اثر عقل را خنثۍ مے‌کنند، و بہ تعبیر دیگر این هوا و هوس‌‏ها با عقل آدمۍ دشمنۍ مۍ ورزند. 🔪 🖇در حدیث اسٺ کہ امام صادق ﷺ فرمود: الْهَوی‏ عَدُوُّ الْعَقْلِ‏ هوا و هوس دشمن عقل است.🌿 📚[مصباح الشریعه، باب۳۸، ص ۲۲۳]. ✨ 🔅 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
⸀🦋💙˼ ⭕️پس توجه به این مطلب لازم است که حالات و قوای معنوی انسان به حکم تضاد و تزاحمی که میان بعضی با بعضی دیگر است در یکدیگر تأثیر مخالف می‌کنند و تقریباً اثر یکدیگر را خنثی می‌کنند و به عبارت دیگر با یکدیگر دشمنی و حسادت می‌‏ورزند. از آن جمله است دشمنی هوا و هوس با عقل.🚨 🖇از همین جا معنای تأثیر تقوا در تقویت عقل و ازدیاد بصیرت و روشن‌بینی روشن می‌شود. ✨ 🔅 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ ♥️͜͡ @ehia_news ͜͡♥️ ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
•|⛅️👣|• ⚠️ گرفتارۍها و شداید در تاریڪۍ پیدا مۍ‌شود، تاریڪۍ غبارِ معاصۍ و گناهان و هواها و هوس‌هاست.🚶🏻‍♂🕳 - وقتۍ ڪہ نور تقوا پیدا شد، راه از چاه تمیز داده مۍ‌شود و انسان ڪمتر گرفتار مے‌شود و اگر گرفتار شد در روشنۍ تقوا بهتر روزنہ بیرون رفتن را پیدا مۍ‌ڪند.✨🎈 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
🌁| ♦️زینت واقعی زن ایرانی 🔹زینت واقعی زن ایرانی این است که بتواند نیمی از بار انقلاب را به دوش کشد 🔸و این در صورتی است که به لحاظ اخلاقی، تقوا، پاکدامنی و حفظ امانت، ایمان و عصمت و گذشت در راه خدا ادا نمیاد. 📎مقام معظم رهبری، ۱۳۶۱/۱۲/۰۱ @aghileheshgh
📌خطر ازدواج دیر هنگام امام (ع) می فرماید: هر که به دختر شما آید و به ، و او مطمئن هستید، با او موافقت کنید؛ وگرنه سبب و بزرگی بر روی زمین خواهید شد. 📚کلینی، کافی، ج5 ص347. 📌 امام جواد علیه السلام مبارک باد. 👇👇 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
🌙اعمال ماه 🌙 ۱- ؛ در هر روز از روزهاى ماه شعبان هفتاد بار بگوید: «استغفر الله الَّذی لا اله الاّ هو الرحمن الرحیم، الحیّ القیّوم و اتوب الیه» ۲- صلوات : هر روز صد بار صلوات بر محمد و آل محمد و صد بار «لا حول و لا قوَّة الا بالله» خوانده شود ۳- خواندن مناجات شعبانیه و تدبر در آن ۴- در تعقیبات نماز ظهر و عصر؛ صلوات امام سجاد «علیه السلام» ۵- گرفتن : در این ماه هر اندازه که ممکن باشد، سفارش شده است. خصوصا ۳ روز اول و آخر ۶- صدقه دادن ( از امام جعفرصادق «علیه السلام» نقل شده است که «خداوند؛ صدقه ی این ماه را پرورش می دهد و روز قیامت مانند کوه احد دیده می‌شود.») ۷ - معاشرت خوب با مردم و نیکی به پدر و مادر (صله ) ۸- امر به معروف و نهی از منکر ۹ - ذكر «لا اله الا اللّه و لا نعبد الاّ ایاه مخلصین له الدین و لو كره المشركون»هزار مرتبه گفته شود ۱۰ - با مراقبت و به استقبال ماه رمضان رفتن ۱۱ - خواندن زیارت 🏝ان‌شاءالله که به‌حق مولودین این ماه عزیز ، این ماه و امسال برای همه شما عزیزان پرخیر و برکت باشه و همگی حاجت روا
✳️ بیداری پیش از آفتاب ارزشمند است 🔻 علیه السلام فرمود: هرکس دوست دارد از اصحاب باشد، او را بکشد و پیشه کند و به پای‌بند باشد که در این حالت، او است. 🔸 زمان و ، همین حالاست. قرآن آشکارا می‌گوید: کسانی که پیش از پیروزی، انفاق و جهاد می‌کنند، با کسانی که پس از پیروزی، جهاد و انفاق می‌کنند، برابر نخواهند بود؛ بلکه فضیلت گروه اول، بیشتر از گروه دوم است: «أُوْلَئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِینَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَ قَاتَلُوا» (حدید، ۱۰) 🔺 امروز که روزگار پیش از است، هنگام حرکت، کار و اقدام و قیام است. بیداری، امروز هنر است و ارزش دارد؛ وگرنه در فردای روزگار - که ایام با برکت ظهور است - همه اهل حرکت و تلاش خواهند بود. بیداری پیش از آفتاب، ارزشمند است و الاّ با آمدن آفتاب، همه بیدار می‌شوند و نماز، قضا خواهد شد. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۸۷ و ۸۸ 🙏 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
❌ جهت تلنگر ❌ 🔻 🔸شاگردی از حکیمی پرسید: را برایم توصیف کنید؟ 🔹حکیم گفت: اگر در زمینی که پر از خار و خاشاک بود، مجبور به گذر شدی، چه می کنی؟ 🔸شاگرد گفت: پیوسته مواظب هستم و با احتیاط راه می روم تا خود را حفظ کنم. 🔹حکیم گفت: در دنیا نیز چنین کن؛ تقوا همین است! 📌 از گناهان کوچک و بزرگ پرهیز کن و هیچ گناهی را کوچک مشمار؛ زیرا کوه ها با آن عظمت و بزرگی از سنگهای کوچک درست شده اند... . 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹 @ghamarbaniihashem
🔴 شما هم اضافه وزن داری؟! ⬅️ اگر می‌خواهی در این عالم ارزش پیدا کنی باید ناخالصی‌هایت آب شود. ⬅️ مربی به تو می‌گوید مثلاً دو کیلو اضافه وزن داری. باید بدوی و رژیم غذایی بگیری تا به وزن مورد نظر برسی. ⬅️ برخی از ما اضافه وزن داریم؛ یا بهتر است بگوییم ناخالصی داریم، ماه مبارک رمضان، بهترین فرصت برای آزاد شدن از ناخالصی‌هاست. کانال رسمی @mandegari_mahdi
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ خصوصیات علیه السلام 🔷 (ص) در مناسبت‌های مختلف از فضیلت و عظمت ایشان سخن به میان می‌آورد؛ چنان که می‌فرمود: هر که و (علیهم السلام) را دوست داشته باشد مرا دوست دارد و هر که با آن دو، دشمنی کند با من دشمنی کرده است. (ع) نه تنها از نظر ، ، و ، مقامی‌ برگزیده و ممتاز داشت، بلکه از لحاظ و بخشش و و درماندگان نیز در عصر خود زبانزد خاص و عام بود. هیچ فقیری از در خانه آن حضرت، دست خالی بر نمی‌گشت. هیچ آزرده دلی شرح پریشانی خود را نزد آن بزرگوار بازگو نمی‌کرد جز آنکه مرهمی‌ بر دل آزرده او نهاده می‌شد. [۱] 🔷تاریخ‌نگاران و دانشمندان در شرح زندگانی پرافتخار آن حضرت، نوشته‌اند که آن بزرگوار دوبار تمام اموال و دارایی خود را در راه خدا خرج کرد و سه بار ثروت خود را به دو نیم تقسیم کرده و نصف آن را برای خود نگه داشت و نصف دیگر را در راه خدا بخشید. [۲] آن بزرگوار گاه مبالغ قابل توجهی پول را یکجا به مستمندان می‌بخشید، به طوری که مایه شگفتی واقع می‌شد. نکته قابل توجه این است که آن حضرت با این کار، برای همیشه شخص فقیر را بی نیاز می‌ساخت و او می‌توانست با این مبلغ، تمام نیازهای خود را برطرف نموده و زندگی آبرومندانه ای تشکیل دهد و احیانا سرمایه ای برای خود تهیه نماید. [۳] از خصوصیات اخلاقی  ایشان آن بود که اجازه نمی‌داد کسی از در خانه او ناامید برگردد و اگر کمک مستقیم مقدور نبود، به طور غیرمستقیم در رفع نیازمندی‌های افراد کوشش می‌فرمود. 🔷به شهادت تاریخ، (ع) فردی و بود و در راه از هیچگونه جانبازی دریغ نمی‌ورزید. آمادگی ایشان برای جانبازی در راه حق به قدری بود که امیرالمومنین (ع) در جنگ صفین از یاران خود خواست که او و برادرش امام حسین (ع) را از ادامه جنگ با دشمن باز دارند، تا نسل پیامبر با شهادت این دو شخصیت از بین نرود. اما با چنین شجاعتی، چرا (ع) صلح را بر قیام ترجیح داد؟ سؤالی است که پاسخ آن در کتاب‌های بسیاری به تفصیل ذکر شده است و در این مختصر تنها به این نکته بسنده می‌کنیم که شرایط داخلی و خارجی، فرصتی را به وجود آورد که بتواند با استفاده از این فرصت، را بر حضرت نماید. 🔷به یقین همانگونه که اگر امام حسین (ع) قیام نمی‌نمود، اسلام برای همیشه به فراموشی سپرده می‌شد، (ع) نیز صفحه ای از بود. توضیح آنکه شرایط به گونه ای بود که اگر (ع) صلح نمی‌کرد و جنگ را انتخاب می‌نمود، دیگر اسلامی ‌وجود نداشت، که توسط امام حسین (ع) به قیام منجر شود. به یقین در آن شرایط اگر (ع) نیز به جای (ع) بود، کاری به جز انجام نمی‌داد، چنانکه امام حسین (ع) نیز تا زمانی که معاویه در رأس حکومت بود، اقدام نظامی‌ انجام نداد و تنها به سخنرانی کوبنده و افشاگرانه و نامه‌های اعتراض آمیز به معاویه بسنده می‌فرمود. از همین روست که رسول خدا (ص) درباره این دو بزرگوار می‌فرمایند: و (علیهم السلام) چه کنند و چه (قیام نکنند). در کتاب‌های پرشماری از منابع اهل سنت درباره دو نوه رسول اکرم (ص) و از مقام و مرتبه آنان در نزد رسول خدا (ص) سخن به میان آمده است. پی‌نوشت‌ها: [۱] مهدی پیشوایی، سیره پیشوایان، ص ۸۸ [۲] یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۲۲۶ [۳] مهدی پیشوایی، سیره پیشوایان، ص ۸۹ 📕فرصت‌هایی از ماه خدا (محمدمهدی فجری) چاپ اول منبع: وبسایت راسخون با تلخیص @tabyinchannel
☀️☄☀️☄☀️☄☀️☄☀️ ☄ ⭕️آثار بی‌تقوايی در زندگی اجتماعی (بخش دوم) 🔶درباره و آثار و پيامدهای آن، بسيار گفته و نوشته شده است، ولی درباره و تاثير آن‌ در زندگی، كمتر تحليلی ارائه شده است. مسلماً بررسی و تحليل آن ميتواند راهگشای خوبی در زمينه بازسازی هنجارهای اجتماعی و جامعه پذيری باشد. نويسنده در اين مطلب با بررسی آيات قرآنی، نگاهی گذرا به در زندگی اجتماعی دارد. 💠پيامدهای بی‌تقوايی 🔷اگر بنياد اخلاق و هنجارهای اجتماعي است، بی‌گمان ريشه‌ همه‌ ناهنجاريها نيز در انسان ميباشد. خداوند در آيه ۷۸ سوره هود و نيز ۱۶۱ و ۱۶۵ سوره شعراء، همجنس‌بازی و انحرافات جنسی در جامعه را، از آثار بی‌تقوايی انسان بر ميشمارد، و برای‌ بازسازی‌ جامعه و قراردادن در مسير درست و سالم، خواهان ميشود. در حقيقت انسان را به سوی و ميكشاند و زمينه را برای رفتارهای‌ پرخطر اجتماعی، از جمله جنسی و اباحه‌گری فراهم می‌آورد. خداوند در آيه ۱۰۸ سوره مائده، بی‌تقوايی و بی‌اعتنايی به دستورهای خداوند را مايه‌ فسق ‌و محروميت‌ از هدايت‌ خاص معرفی ميكند. 🔷به سخن ديگر، و فجور هر شخصی، ريشه در وی دارد و رفتارهايی چون فساد و فحشا در جامعه به سبب همين بی‌تقوايی از وی سر ميزند. از مكر خداوند نيز می‌باشد. جامعه‌ای كه گرفتار بی‌تقوايی است، هر دم ممكن است گرفتار مكر الهی شود و فتنه‌ها و عذابهای الهی دامنگير آنان گردد. از اين‌رو خداوند به‌ مردم‌ هشدار ميدهد كه را در پيش گيرند، وگرنه ميشوند. [اعراف آيات ۹۶ و ۹۹] از جمله مكر خداوند نسبت به جامعه، ميتوان به افزايش امنيت، قدرت و ثروت برای بی‌تقوايان اشاره كرد. 🔷بسياری از كه گرفتار هستند، با افزايش رفاه و ثروت مواجه ميشوند؛ زيرا از مكر الهی است كه به دشمنان خويش مهلت ميدهد و با دادن نعمت و رفاه، آنان را به سمتی سوق ميدهد، تا با دست خويش جامعه خود را نابود كنند. از دادن امكانات به جامعه و يا فرد، بعنوان خود ياد ميكند؛ زيرا شخص و يا جامعه گمان ميكند كه در امنيت، از عذاب است و از رفاه و آسايش برخوردار ميباشد، ولی ناگهان خداوند آنان را به ميگيرد. بسياری از جوامع كه دچار عذاب شدند، در حالتی گرفتار مكر الهی شدند كه خود را در امنيت كامل می‌يافتند، و حتی از پيامبران ميخواستند كه اگر ميتواند آنان را عذاب كند. اين حالت تمسخر نسبت به عذاب و پيامبران از آن‌روست كه گرفتار مكر الهی بودند. ... نويسنده: سلمان عزيزی منبع: فارس @tabyinchannel
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 کیمیای اجابت؛ آیه می فرماید: براى كسانى كه اجابت دعوت پروردگارشان كردند، پاداش نيك و نتيجه سودمند است. حسنى (نيكى ) معنى وسيعى دارد كه هر خير و سعادتى را شامل مى شود، از خصلتهاى نيك و فضائل اخلاقى گرفته تا زندگى اجتماعى پاك و پاكيزه و پيروزى بر دشمن و بهشت جاودان. سپس می افزايد: و آنها كه اجابت اين دعوت پروردگار را نكردند، سرنوشتشان بقدرى شوم است كه اگر تمام روى زمين و حتى همانندش مال آنها باشد، حاضرند همه اينها را براى نجات از آن سرنوشت شوم بدهند و تازه از آنها پذيرفته نخواهد شد! پس جا دارد از صمیم قلب بگوییم: لبیک، اللهم لبیک... 🔷 آیه روز لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَ الَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ و َمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ و َبِئْسَ الْمِهَادُ (رعد / آیه ۱۸) 🔶 ترجمه برای آنها كه اجابت دعوت پروردگارشان را كردند (سرانجام و پاداش و) نتيجه نيك است، و آنها كه اجابت دعوت او را نكردند (آنچنان در وحشت عذاب الهی فرو ميروند كه) اگر تمام آنچه روی زمين است، و همانندش، از آنِ آنها باشد همگی را برای رهائی از عذاب می دهند (ولی از آنها پذيرفته نخواهد شد) برای آنها حساب بدی است و جايگاهشان جهنم و چه بد جايگاهی است! ، ، ، 🌼 هر روز یک آیه 🌼
🌁| ♦️ملاک انتخاب همسر از نظر امام حسن مجتبی (ع) 🔸امام حسن (علیه‌السلام) به مردی که با ایشان درباره ازدواج دختر خود مشورت کرد فرمودند: 🔹او را به مردی با تقوا شوهر ده, زیرا اگر دختر تو را دوست داشته باشد گرامی‌اش می‌دارد و اگر دوستش نداشته باشد به وی ستم نمی‌کند. @aghileheshgh
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 بشارت زندگی خوب؛ اسلام فقط دین آخرت نیست. در آیات بسیاری از قرآن خداوند بیان می کند که سنت خدا این است که زندگی خوبی را برای مومنان و پرهیزکاران رقم می زند. حال بدیهی است که ما هر چقدر از ایمان و تقوا فاصله بگیریم، به همان اندازه سعادت و آرامش از زندگی ما رخت بر می بندد. البته نباید برخلاف تصور غالب و غلط امروزه، سعادت و آرامش را با رفاه و ثروت معادل دانست و اینگونه هر کس را که از رفاه دور است را مغضوب خدا و مرفهان را دوستان خدا فرض کرد، چرا که ما بسیار دیده ایم که افرادی هستند که از رفاه برخوردارند، اما به دلایل مختلف آرامش خاطر ندارند و یا به سوی سقوط اخلاقی گام بر می دارند و برعکس، افرادی که ثروتمند نیستند، ولی زندگی شان از رضایت و آرامش سرشار است. 🔷 آیه روز لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَ فِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (یونس / آیه ۶۴) 🔶 ترجمه {از مضمون آیه قبل: افراد با ایمان و با تقوا} در زندگى دنیا و در آخرت، شاد (و مسرور)ند; وعده‏ هاى الهى تخلف ناپذیر است! این است آن رستگارى بزرگ! ، ، ، ، 🌼 هر روز یک آیه 🌼
📌🤔📌🤔📌 🤔📌🤔📌 📌🤔📌 🤔📌 🔹در برابر دنیا خویشتن دار و در برابر آخرت دلباخته باشید؛ آن کس را که تقوا بلند مرتبه ساخت، خوار مشمرید و آن که دنیا عزّتش داده ارجمندش مخوانید! 📌 زرق و برق دنیا توجّه شما را جلب نکند و به سخن آن کس که ترغیب به دنیا میکند، گوش فرا مدهید و به ندایش پاسخ مگویید. 🔸 از فروغ و درخشندگی ظاهریش روشنایی مجویید و مفتون اشیاي نفیس و گرانقدرش نگردید که زرق و برقش نیرنگ است و سخنش دروغ! ... اموال و ثروتش (بزودي) یغماي غارتگران، متاع گرانقیمتش غنیمت دزدان خواهد بود. 📚 نهج البلاغه - خطبه 191 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️لقمه و غذای حرام چه تأثيرى بر روح و جان انسان می گذارد؟ 🔸خداوند، روح انسانی را خلق نمود و جسم را مركبی برای او قرار داد تا خود را به تكامل و مقصد برساند. اين مركب (جسم و بدن) وابسته به عالم ماده است، ولی راكب (روح) به دنبال اهدافی والا و برتر است كه هر چه موانع جسمانی بر سر راهش بيشتر باشد، در رسيدن به هدف عاجزتر است، و و معاصی از برترين موانع تكامل، به شمار ميروند؛ چنانچه در فرازی از دعای كميل آمده: «و قعدت بی اغلالی؛ گناهان و معاصی، مرا زمين‌گير كرده اند». 🔹در بين معاصی و گناهان، مال و از ويژگی های خاصی برخوردار است از جمله: ۱) بر خلاف بعضی گناهان كه انجام آنها موجب ضايع شدن «حق الله» ميشود، در ارتكاب ، علاوه بر «حق الله»، مسئله «حق الناس» هم وجود دارد. ۲) جزئی از بدن و وجود انسان ميشود و گوشت و پوست و استخوان از آن رشد و نمو ميكند. امام علی (ع) ميفرمايد: «الحرام سحت؛ [۱] خبيث و ناپاك است»؛ و لذا كسانى كه از خوردن مال حرام ابا و پروايی ندارند، سراسر وجودشان را خباثت و ناپاكی ها فرا ميگيرد. بر روح و جان، دو گونه است، يكى اثراتی كه به كل گناهان تعلق دارد، که همان مخالفت با دستورات خداوند و تجاوز به حريم محرمات الهی است. دوم اثراتی كه مخصوص لقمه حرام است و آن ضايع کردن حق الناس است. در روايات اثرات و مضراتی برای مال و لقمه حرام ذكر شده كه به بعضی از آن ها اشاره می‌كنيم: 💠الف: اثرات عمومی 🔹۱) از بين رفتن لذت و حلاوت عبادت و ايمان: پيامبر اكرم (ص) ميفرمايد: «حرام علی قلوبكم ان تعرف حلاوة الايمان حتی تزهد فی الدنيا؛ [۲] ممكن نيست كه قلوب شما شيرينی و حلاوت ايمان و عبوديت را درك كند، مگر اينكه از بپرهيزيد و زهد و پيشه كنيد. ۲) زنگار زدن و تاريك شدن قلب: از امام صادق (ع) منقول است: «ان القلوب لترين كما يرين السيف؛ [۳] همانا قلوب انسانها زنگار ميگيرد، همانطور كه شمشير چنين ميشود»؛ و عامل مهمی در پيدايش اين آفت، در قلوب انسانهاست. ۳) از بين رفتن حجب و حيا و كمرنگ شدن قبح گناهان: در فرازی از دعای كميل ميخوانيم: «اللهم اغفرلی الذنوب التی تهتك العصم؛ خداوند بر من ببخشای گناهانی را كه پرده های حجب و حيا را می‌درند». ۴) سلب توفيق در انجام مستحبات: امام صادق (ع) ميفرمايد: «ان الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل؛ [۴] آدمى گناهى مى كند و بدان سبب از نماز شب محروم مى شود». 💠ب: اثرات مخصوص لقمه حرام 🔹۱) عدم قبولی نماز تا چهل روز: در حديثى پيامبر اكرم (ص) فرمودند: «من اكل لقمة حرام لم تقبل له صلوة اربعين ليلة؛ [۵] كسى كه لقمه حرامی می‌خورد، تا چهل روز نماز او در درگاه حق تعالی پذيرفته نميشود. ۲) مستجاب نشدن دعا: در حديثى قدسی خداوند ميفرمايد: «فمنك الدعاء و علي الاجابة فلا تحجب عنی دعوة اِلاّ دعوة آكل الحرام؛ [۶] از شما دعا كردن و از من اجابت آن، پس هيچ كس از اجابت من محروم نميشود، مگر شخص حرام خوار». ۳) قساوت قلب و عدم پذيرش حق: در جريان واقعه عاشورا امام حسين (ع) خطاب به لشكر يزيد چنين فرمود: «فقد ملئت بطونكم من الحرام و طبع علي قلوبكم؛ [۷] شكم هايتان از پر شده و قلب هايتان از پذيرش حق گريزان شده است. ۴) دوری از خدا: اميرالمؤمنين (ع) ميفرمايد: «من أدخل بطنه النار فأبعده الله؛ [۸] كسی كه در درون، آتش (مال حرام) بريزد، خداوند او را از خود دور ميكند. 🔹۵) متزلزل شدن عبادات: پيامبر اكرم (ص) می فرمايد: «العبادة مع اكل الحرام كالبناء علی ارمل؛ [۹] عبادت كردن با ، همچون بنا كردن بر روی خاك سست است»؛ و روشن است كه چنين بنايی با اندكی لرزش، واژگون ميشود. در پايان ذكر اين نكته ضروری است كه اثرات ذكر شده برای ، ممكن است به گناهان ديگرى چون دزدی و غيبت و... هم بيانجامد. در هر حال از است که هم به حق الله تصرف و تجاوز شده و هم به حق الناس، و چون به حق ديگر ظلم و تعدی شده، تا صاحبان مال رضايتشان جلب نشود هرگز خداوند اين چنين انسانهایی را نمی بخشد، اگر چه به ظاهر توبه و استغفار کنند.‌ • منابع جهت مطالعه بيشتر: ۱) گناهان كبيره شهيد دستغيب. ۲) جهل حديث امام خمينی. ۳) معراج السعادة ملا احمد نراقی.   پي نوشت ها: [۱] غرر الحكم، ح ۸۱۰۲ [۲] بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۴۹ [۳] عروسی حويزی، نور الثقلين، اسماعيليان، ج ۵، ص ۵۱۳، ذيل آيه ۱۴ مطففين [۴] بحارالانوار، ج ۷۰، ص ۳۳۰ [۵] همان، ج ۶۳، ص ۳۱۳ [۶] عدة الداعی، ص ۱۷۱ [۷] بحارالانوار، ج ۴۵،ص ۸ [۸] همان، ج ۴۰، ص ۳۴۰ [۹] همان، ج ۱۰۰، ص ۱۶ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 اثر ایمان به معاد؛ در این بخش از آیات سوره مدثر، خداوند تبارک و تعالی پس از بیان برخی از رویکردهای کافران، با یک جمله عامل این همه دشمنی و کفر را نهراسیدن آنها از آخرت عنوان می فرماید. از اينجا اثر ايمان به معاد در تقوا پرهيز از گناه و پاك شدن از انواع معاصى بزرگ روشن مى شود. به حق بايد گفت كه ايمان به جهان رستاخيز و پاداش و كيفر قيامت شخصيت تازه اى به انـسـان مـى بـخـشـد، و مـى تـوانـد افـراد بى بند و بار و متكبر و خودخواه و ظالم را به انـسـانـى مـتـعـهـد و مـتـقـى و مـتـواضـع و عـدالت پـيـشـه تبديل كند. 🔷 آیه روز كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ (مدثر/ آیه ۵۳) 🔶 ترجمه چنين نيست كه آنها ميگويند، بلكه آنها از آخرت نمی ترسند. ، ، 🌼 هر روز یک  آیه 🌼
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امنیت در فرهنگ قرآنی (بخش اول) 🔹ریشه در لغت از امن، استیمان، ایمان و ایمنی است که به مفهوم ، در برابر خوف و ترس و نگرانی و ناآرامی است. به عبارت دیگر، را به اطمینان و فقدان خوف تفسیر، تعریف و ترجمه نموده اند که تا حدود زیادی به واقعیت نزدیک و شامل دو بُعد ایجابی و سلبی در تعریف امنیت است. از یک سو اطمینان، آرامش فکری و روحی، و از سوی دیگر فقدان خوف، دلهره و نگرانی، که موجب سلب آرامش و اطمینان می گردند. «راغب»، لغت شناس برجسته قرآن کریم در تعریف امنیت آورده است: «اصل ، طمأنینه و آرامش نفس و از میان رفتن ترس و خوف است. امن و امانت و امان در اصل مصدر هستند و به حالت و وضعی اطلاق می گردد که انسان در آرامش باشد. گاه نیز بر چیزهایی اطلاق می شود که انسان بر آن امانتدار و امین است». 🔹در حقیقت یک معنای نسبی دارد و بسته به وضع و شاخص های مربوط به آن است، و به نوعی مترادف با ایجاد فرصت برای استفاده از ظرفیت ها و کاهش آسیب‌ها و تهدیدها و خطرات برای فرد، خانواده، جامعه، ملت و کشور است و شامل ثبات و امنیت اقتصادی، قضایی و حقوقی، فرهنگی، اخلاقی و اجتماعی، سیاسی و نظامی می شود. را باید در ایمان واقعی و آرامش روحی و اطمینان و طمأنینه نفس و یاد خداوند متعال جستجو کرد که «اَلا بِذکْرِ اللهِ تَطْمَئنُّ الْقُلوبُ». [رعد، ۲۸] را باید در سایه و و رعایت حرمت و حقوق انسانها و دفاع از مظلومان و محرومان و برخورد با فاسدان و مجرمان و بزهکاران، و رفع فقر و رفاه و تأمین معیشت مردم و حفظ آزادی های مشروع و حاکمیت عدل و حق و قانون و معیارهای انسانی و الهی جستجو کرد. را در سایه اقتدار و استقلال و دانایی و توانایی و ارتباطات قوی و سازنده امت اسلامی در کلیه ابعاد و زوایا و ایستادگی در برابر یورش و توطئه و تهدید دشمنان و بیگانگان و بیگانه پرستان و نفوذ ایادی شیطانی آنان باید پیگیری کرد. 🔹به یک معنا ترکیبی است از امنیت داخلی، خارجی و اجتماعی و ایمنی در برابر تهدیدات و توطئه ها و خطرات خارجی و سلامت جامعه در برابر هر گونه تهدید داخلی و خارجی. در یک مفهوم وسیع، متوازن و عمیق دارد و شامل تمامی ابعاد زندگی و حوزه های سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و امنیتی و داخلی و خارجی می شود و بر الگویی از امنیت تأکید می شود، که با اقتدار و انسجام و وحدت و ارتباط جامعه اسلامی و استحکام درونی جامعه پیوند دارد، و شرط امنیت ملی را در بُعد امنیت خارجی و استحکام درونی امت اسلامی می داند، و هر گونه دغدغه و نگرانی و ناامنی در یک بُعد را مؤثر در ابعاد دیگر می شمرد، و هر گونه قوت و قدرت در یک حوزه را منشأ قدرت و اقتدار در حوزه های دیگر می داند. یکی از نعمتهای بزرگ الهی را امنیت غذایی، اقتصادی و امنیت در برابر تهدیدات خارجی و توطئه های گوناگون داخلی و خارجی می داند و در راستای تحقق این اصول، بر ایجاد اطمینان و آرامش عمومی و عبادت و معنویت تأکید می نماید تا از الطاف خداوند، قدرشناس و شاکر باشند و به عبادت و تحصیل کمال بپردازند. ... منبع؛ حوزه نت @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️منظور از «احسن القصص» در سوره یوسف چه می باشد؟ 🔹در آیه ۳ سوره «یوسف» مى خوانیم: «نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیْکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَیْنا إِلَیْکَ هذَا الْقُرْآنَ وَ إِنْ کُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلینَ؛ ما نیکوترین قصه ها را از طریق وحى و فرستادن این قرآن براى تو بازگو مى کنیم، هر چند پیش از آن، از آن غافل بودى». بعضى از مفسران، معتقدند: اشاره به مجموعه است، و جمله «بِما أَوْحَیْنا إِلَیْکَ هذَا الْقُرْآنَ» را قرینه بر آن مى دانند، و «قصه» در اینجا تنها به معنى داستان نیست، بلکه از نظر ریشه لغت، به معنى جستجو از آثار چیزى است، و هر چیز که پشت سر هم قرار گیرد عرب به آن قصه مى گوید، و از آنجا که به هنگام شرح و بیان یک موضوع کلمات و جمله ها پى در پى بیان مى شوند این کار را «قصه» نامیده اند. حال خداوند مجموعه این که زیباترین شرح و بیان و فصیح ترین و بلیغ ترین الفاظ را با عالى ترین و عمیق ترین معانى آمیخته ـ که از نظر ظاهر زیبا و فوق العاده شیرین و گوارا و از نظر باطن بسیار پر محتوا است ـ نامیده. 🔹در روایات متعددى نیز، مشاهده مى کنیم: این تعبیر درباره مجموعه قرآن به کار رفته است [۱]، هر چند این روایات به عنوان تفسیر آیه مورد بحث وارد نشده است. مثلاً در حدیثى که «على بن ابراهیم» از پیامبر (ص) نقل کرده، مى خوانیم: «وَ أَحْسَنُ الْقَصَصِ هذَا الْقُرآن؛ بهترین قصه ها این قرآن است». [۱] در کتاب «روضه کافى» در خطبه اى از اميرالمؤمنين امام علی (ع) چنین نقل شده: «إِنَّ أَحْسَنَ الْقَصَصِ وَ أَبْلَغَ الْمَوْعِظَةِ وَ أَنْفَعَ التَّذَکُّرِ کِتابُ اللهِ عَزَّ ذِکْرُهُ؛ بهترین داستان ها، رساترین موعظه ها و سودمندترین تذکرها، کتاب خداوند متعال است». [۳] ولى پیوند آیه مورد بحث با آیات بعد از آن که سرگذشت (ع) را بیان مى کند، آنچنان است که ذهن انسان بیشتر متوجه این معنى مى شود که خداوند داستان «یوسف نبی» (ع) را «احسن القصص» نامیده است، و حتى شاید براى بسیارى به هنگام مطالعه آیات آغاز این سوره، غیر از این معنى به ذهن نیاید. 🔹اما مانعى ندارد این گونه آیات براى بیان هر دو معنى باشد؛ هم قرآن به طور عموم احسن القصص است، و هم داستان «حضرت یوسف» به طور خصوص. چرا این داستان بهترین داستان نباشد؟ با اینکه در فرازهاى هیجان انگیزش ترسیمى از عالى ترین درس هاى زندگى است. حاکمیت اراده خدا را بر همه چیز در این داستان به خوبى مشاهده مى کنیم. سرنوشت شوم حسودان را با چشم خود مى بینیم، و نقشه هاى نقش بر آب شده آنها را مشاهده مى کنیم. ننگ بى عفتى، عظمت و و را در لابلاى سطورش مجسم مى بینیم. منظره تنهايى یک کودک کم سن و سال را در قعر چاه، شب ها و روزهاى یک زندانى بى گناه را در سیاه چال زندان، تجلّى نور امید از پس پرده هاى تاریک یأس و نومیدى، و بالاخره عظمت و شکوه یک حکومت وسیع، که نتیجه آگاهى و امانت است، همه در این داستان مقابل چشم انسان جلوه میکند. 🔹لحظاتى را که سرنوشت یک ملت با یک خواب پرمعنى دگرگون مى شود، و زندگى یک قوم و جمعیت در پرتو آگاهى یک زمامدار بیدار الهى از نابودى نجات مى یابد، و ده ها درس بزرگ دیگر در این داستان منعکس شده است. چرا نباشد؟! منتها احسن القصص بودن سرگذشت «یوسف» (ع) به تنهايى کافى نیست، مهم این است که در ما آنچنان شایستگى باشد که بتوانیم این همه درس بزرگ را در روح خود جاى دهیم. بسیارند کسانى که هنوز به داستان «حضرت یوسف» (ع) به عنوان یک داستان عاشقانه جالب مى نگرند، همچون چارپایانى که به یک باغ پر طراوت و پر گل، تنها به صورت یک مشت علف براى سدّ جوع (رفع گرسنگی) مى نگرند. و هنوز بسیارند کسانى که با دادن شاخ و برگ هاى دروغین به این داستان، سعى دارند از آن یک ماجراى سکسى بسازند! این از عدم شایستگى و قابلیت محل است، و گرنه اصل داستان همه گونه ارزش هاى والاى انسانى را در خود جمع کرده است، و به گفته شاعر شیرین سخن، گاه در برابر جاذبه هاى این داستان «بوى گل انسان را چنان مست مى کند، که دامنش از دست مى رود»!. [۴] پی نوشت‌ها؛ [۱] بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۱۳۵ و ۲۹۲ [۲] نور الثقلين، ج ۲، ص ۴۹ [۳] كافى، جلد ۸، ص ۱۷۵ [۴] گلستان سعدی؛ هزار و یک کلمه، ج ۳، ص ۳۸۳ و ۳۸۴ 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دارالکتب الإسلامیه، چ سی و سوم، ج ۹، ص ۳۵۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️راهکارهایی قرآنی برای تقویت قوه بصیرت (بخش دوم) 🔸برای اینکه انسان بتواند از چالش های بسیار خطرناک حیات مادی و دنیوی به سلامت عبور نماید، نیازمند عناصر و ابزارهای کارآمد و مفید است. یکی از مهمترین عناصری که در این بین به انسان کمک شایانی می نماید، قوه‌ی‌ و آگاهی است. سؤال کلیدی که در ادامه به دنبال پاسخ آن هستیم این است که با چه ابزار و اهرم‌های‌ دینی و قرآنی می توان را در وجود خود و دیگران تقویت کرد؟ 2⃣تقوا و پارسایی 🔹یکی از مهم‌ترین و کارآمد ترین ابزار و عناصر کلیدی که تأثیر مستقیمی در تقویت و بهبود عنصر  در زندگی انسان دارد، صفت و پارسایی است. تقوا نوعی خداترسی هوشمندانه و ضابطه مند و همچنین خویشتنداری و خودمکنترلی دینی است، که انسان را از وارد شدن در مواقف گناه آلود باز می دارد و اجازه نمی دهد که انسان وارد در مناطق ممنوعه شود. در تعریف و تبیین این ملکه اخلاقی، علمای علوم تربیتی این چنین بیان داشته اند: «مفهوم‏ دربردارنده این معناست که انسان، بر انگیزه‌‏ها و انفعالها و تمایلات و خواسته‏ هاى خود حاکمیت و تسلط دارد و تنها در حدودى که شرع مقدس اجازه مى‏ دهد به ارضاى آنها مى ‏پردازد. مفهوم‏‌ تقوا به معناى سرکوب کردن انگیزه هاى فطرى نیست، بلکه تنها به معناى مهار کردن و تسلط یافتن بر آنها و ارضایشان در حدود اجازه شرع است». [۱] 🔹خدای‌ متعال ارتباط‌ رازگونه‌ای میان و دستیابی به بیان کرده است: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقَانًا وَ یُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ۗ واللهُ ذُوالْفَضْلِ الْعَظِیمِ؛ [انفال، ۲۹] اى کسانى که ایمان آورده‌اید، اگر از خدا پروا دارید، براى شما [نیروى‌] تشخیص [حق از باطل‌] قرار مى‌ دهد؛ و گناهانتان را از شما مى ‌زداید؛ و شما را مى‌ آمرزد؛ و خدا داراى بخشش بزرگ است». صیغه مبالغه است از ریشه «فرق» است که گویای نوعی حق از باطل می باشد. در واقع از همین جنس است، نیرو و توانایی که موجب می شود انسان حق‌ را از باطل تشخیص دهد و خود را آلوده‌ی باطل ننماید. ... پی‌نوشت [۱] عباس‏نژاد، محسن، قرآن، روانشناسى و علوم تربیتى، ۱جلد، بنیاد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه، مشهد، چاپ ۱، ص۳۶۶ منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
🔥آخرین ماموریت آخرین پیامبر 🔻موضوع بسیار حیاتی و پر چالش بود. 🔻پیامبر موظف شد تکلیف حاکمیت و قدرت پس از خود را بر اساس دستور خداوند معین کند. 🔻پیامبر(ص) باید از الگوی نهایی اسلام برای مدیریت جهانی پرده برداری می کرد الگویی که خدا اراده کرده بود که دنیا در نهایت با آن به دوران رؤیایی خود درعصر ظهور برسد. 🔻آجرهای این بنای پر شکوه حکومت و مدیریت از جنس و نقشه آن بر اساس و بنیاد آن بر بود و نام آن «ولایت» و «امامت»نهاده شد. 🔻در این الگو،قدرت باید در دست کسانی باشد که: 🔸ارزش ذاتی قدرت را حتی از آب بینی بز کمتر می دانند! 🔸قدرت را فقط ابزاری برای عدالت و ادای حق همه مردم می دانند تا جاییکه ممکن است از شدت عدالت جان خود را نیز هدیه کنند! 🔸محبت عمیق شان به مردم از همه بیشتر باشد و در همه کارهایشان در حاکمیت، عموم مردم طعم محبت را احساس کنند حتی در کارهای دشوار! 🔸آنقدر از علم وحکمت سرشار باشند که بستر رشد سطح آگاهی و دانش عمومی را فراهم کنند و دانش ایشان را وارد اجرا و اصلاح امور کنند! 🔸آن قدر تقوا داشته باشدکه مشارکت وتعاون عموم مردم را برای مدیریت الهی و عادلانه جامعه تضمین نموده و هم خود و‌ نزدیکان را از چرب و شیرین قدرت و ثروت حفظ کنند! 🔻پیامبر در روز ، امیرالمومنین علی علیه السلام را به عنوان بالاترین نمونه الگوی حکومت اسلامی معرفی کرد وفقط کسانی در طول تاریخ حق حاکمیت بر بندگان خدا را خواهند داشت که نزدیک‌ترین‌ها به علی باشند تا آنکه تحقق کامل غدیر درعصرظهور حجت حق محقق شود. ✍حمیدرضا ابراهیمی 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی @asatid_enghelabi
🌷 مفضل بن عمر گويد: در خدمت سخن از اعمال به ميان آمد، من گفتم: عمل من بسيار اندك و ضعيف است، حضرت فرمود: آرام باش و از خدا استغفار كن؛ سپس به من فرمود: عمل اندك با بهتر از عمل زياد بدون تقوا مى‌باشد. گفتم عمل زياد بدون تقوا چگونه است‌؟ فرمود: مثلا مردى اطعام مى‌كند و با همسايگانش نيك رفتارى مى‌نمايد و از مهمانان به خوبى پذيرائى مى‌كند ولى چون درى از حرام به رويش گشوده شود از آن داخل مى‌گردد (يعنى با همه كارهاى خوبش چون كار حرامى پيش آيد از آن پرهيز نمى‌كند) و اين عبارت از عمل بدون تقوا است، ولى مردى چنين كارهائى را ندارد اما چون درى از برويش گشوده شود داخل نمى‌گردد. 📚 وسائل الشیعة، جلد ۱، صفحه ۱۰۳ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
🍃🌟💐🍃🌟💐🍃🌟💐🍃 ✨ با حمایت از و ، این انقلاب به انقلاب جهانی حضرت مهدی علیه السلام وصل می‌شود، ان شاء الله . ✨ 4⃣1⃣ ❇️ ⁉️ 💠 قسمت اول ⚜ برای بهتر متوجه شدن ِبحث چگونه زمینه ساز ظهور باشیم، با مثالی شروع میکنم👇 ☄ در زمان اوج بیماری کرونا، تمام جهان منتظر ساخته شدن واکسن این ویروس بودند. حال چه کشوری توانست افتخار کند که دارای این واکسن شده است؟ کشوری که خودش به نتیجه و دیدگاهی رسید که درمان این ویروس چنین واکسنی میباشد. 💥 حال بعضی از افراد سوال میکنند که باید چه اتفاقی در جامعه بیفتد تا امام زمان عجل الله تعالی فرجه ظهور کنند ❓ 👈 پاسخ این است که جامعه و انديشمندانِ ما باید خودشان به این فهم و جایگاه برسند که زمینه سازی ظهور امام زمان عجل الله چگونه است. 👌آن زمان است که افتخار دارد و خداوند به ما افتخار میکند و جای ارزش گذاری دارد. ❌ اگر امام زمان عجل الله 1200سال پشت پرده غیبت به خاطر اعمال ما مانده اند، هر زمان طریق زمینه سازی ظهورش را به یک‌ نفر یا یک گروه یا کشوری اعلان می کردند، دیگر این ارزش و جایگاهی نداشت. 💢 برای چه چیزی مردمان زمان ظهور جایگاه ویژه ای نزد خداوند دارند❓ ✅ یکی از مهم‌ترین دلایلش این است که این ها به فهم و سطح عقلیِ امام زمان عجل الله تعالی فرجه رسیده اند. ✴️ از آنجایی که امام عصر عجل الله امام منصور است، یعنی باید حتما قیامش به پیروزی برسد، لذا تا فهم جامعه ( جایگاه عقلی) به این سطح نرسد خداوند آخرین ذخیره ی خود را نمیفرستد یعنی باید اول به فهم آن برسیم و در جامعه پیاده کنیم، بعد خداوند حجت خود را میفرستد. و این یک راه دارد 👈 امام صادق عليه السلام میفرمایند: لَيسَ العِلمُ بِکثرة التَّعَلُّمِ و انَّما هُوَ نورٌ يَقَذفه الله في قَلبِ مَن يَشاء ُ ✨ علم با تعلیم و تعلم فراوان حاصل نمی‌شود، بلکه نوری است که خداوند بر قلب آنکه اراده کند می تاباند. ✳️ نتیجه گیری : پس بهترین ، والاترین و مهم ترین چیز که شما را به آن علم الهی می رساند، و کسب است. 🎙مدیر مجموعه فرهنگی مذهبی یاوران امام زمان عجل الله{ } ✅ نشر این مطلب هست. ... 🍃🌟💐🍃🌟💐🍃🌟💐🍃
👈شاخص های از 👇 ۱- داشته داشته باشد یعنی باشد. ۲- مدار باشد یعنی با مردم خوش برخورد ،مهربان ،خوش رو باشد. ۳- درکار داشته باشد یعنی کار را برای انجام دهد نه رضایت دیگران ۴- داشته باشد ۵- باشد یعنی از گفتن حرف حق نترسد ۶- در کلام و رفتار داشته باشد ۷- دار باشد یعنی به وعده هایش عمل کنند ۸- و ایثار گر باشد یعنی از خودش و خانواده اش بگذرد و وقف مردم کنند ۱۰- و بی اعتنایی به دنیا ۱۱- طلبی نداشته باشد ۱۲- و غرور یعنی خود را برتر از دیگر ندارد. ۱۳- به وعده های الهی