🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری
🔰 برنامه انسان سازى ماه مبارك رمضان / برای مقاصد معنوی ماه رمضان باید آماده باشیم
🔷اساساً برنامه ماه مبارك رمضان برنامه انسان سازى است كه انسانهاى معيوب در اين ماه خود را تبديل به انسان هاى سالم، و انسانهاى سالم خود را تبديل به انسانهاى كامل كنند.
🔹برنامه ماه مبارك رمضان برنامه تزكيه نفس است،
🔹برنامه تسلط عقل و ايمان و اراده بر شهوات نفسانى است،
🔹برنامه اصلاح معايب و رفع نواقص است،
🔹برنامه دعاست و پرستش حق است،
🔹برنامه پرواز به سوى خداست،
🔹برنامه ترقى دادن روح است،
🔹برنامه رقاء دادن روح است.
🔶اگر بنا باشد كه ماه مبارك بيايد و انسان سى روز گرسنگى و تشنگى و بىخوابى بكشد و مثلًا شبها تا ديروقت بيدار باشد و به اين مجلس و آن مجلس برود، و بعد هم #عيد_فطر بيايد و با روز آخر شعبان يك ذره هم فرق نكرده باشد، چنين روزهاى براى انسان اثر ندارد.
🔷 اسلام كه نمى خواهد مردم بىجهت دهانشان را ببندند، بلكه با روزه گرفتن قرار است كه انسانها اصلاح شوند.
🔶 چرا در روايات ما آمده است كه بسيارى از روزه داران هستند كه حظ و بهره آنها از روزه جز گرسنگى چيزى نيست؟ بستن دهان از غذاى حلال براى اين است كه انسان در آن سى روز تمرين كند كه زبان خود را از گفتار #حرام ببندد، #غيبت نكند، #دروغ نگويد، #فحش ندهد.
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
🔻رهبر معظم انقلاب:
🖌به هر کسی می خواهی رأی بدهی بده اما جواب #خدا را هم باید آماده کنی! اگر فردا خدا گفت : چرا به این رأی دادی؟
باید بگویی، این آدم #دینداری بود ، باتقوا بود ، #خیانت نمی کرد. اینها را باید بگویی!
اگر نگویی آن وقت شما با تمام خیانتهایش #شریک هستی!
حالا باید بگردی و فردی با این مشخصات #پیدا کنی و به او رأی بدهی.
کسی که در نظام #مسئولیتی دارد ولی آرمان های آن را آنگونه که امام بزرگوار گفته است، در #دل قبول ندارد, آن پست برای او #حرام شرعی است.. #انتخاب_اصلح #ما_مسئولیم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 اجرای طرح #قرنطینه_هوشمند به تعویق افتاد
✴️ آنچه بهعنوان قرنطینه هوشمند و به بهانهی #واکسن_کرونا مقرر به اجرا شده بود، طرحی است جهانی که بهدنبال حاکمیت هوش مصنوعی بر فرد فرد مردم است.
❗مسئولان محترم توجه کنند که هوش مصنوعی نه تنها صرفاً فنی نیست بلکه با تأثیراتی که از #دانش_سایبرنتیک پذیرفته، کاملاً جنبهی #حاکمیتی دارد.
✅این مهم در دیدار اخیر امام امت با نخبگان، به صراحت مطرح شد که این دانش در اداره کشورها در آیندهی جهان نقش خواهد داشت.
قطعی است که باید در هوش مصنوعی به یکی از قدرتهای برتر جهان تبدیل شویم اما از طریق «عبور از مرزهای دانش» نه تقلید مبانی، محتوایی و فنی!
نظام اسلامی نمیتواند با مبانی غیرتوحیدی و خلاف شرع مقدس اسلام، جامعه را کنترل نماید.
بر اساس صراحت فتوای امام خامنهای، حتی تجسس در حریم خصوصی افراد در پیامرسانهای داخلی نیز #حرام است؛ چه رسد به آن سطح از تجسسی که هوش مصنوعی به بهانهی واکسن در پی دستیابی به آن میباشد.
💠صراحتا اعلام میکنم اگر آنچه که در پروژههای مختلف هوش مصنوعی و کنترل سایبرنتیک صهیونیستها نظیر ID2020، جامعهی افزوده، تکینگی تکنولوژی و .. تئوریزه شده، در ایران اسلامی پیاده شود؛ چیزی از شرع مقدس و انسانیت باقی نخواهند ماند!
ما سالها، شب و روز مطالعه کردیم و تفکر دشمن را در سایبرنتیک شناختیم تا مانع تحقق نظم نوین جهانی مورد ادعای آنها از این گذر شویم.
هیهات از نقض اصول دینی و انسانی بهواسطهی راهبرد جریان صهیونیسم و ننگ بر ما اگر بهعنوان «نظام معترض جهانی» در این #ظلم_عظیم جهانی ساکت بنشینیم!
✍️مهندس شکوهیانراد
@SHRChannel
بسم الله الرحمن الرحیم
📋 حلال و حرام را فقط خدا تعیین می کند؛
بسیار پیش می آید که انسان با افرادی برخورد می کند که بسته به نظر و برداشت شخصی خود از دین و بدون مبنا و مرجعی، چیزی را حلال تشخیص می دهند و چیزی را حرام! حاضرند ساعت ها هم برای دفاع از این عقیده خود سخنرانی یا قلم فرسایی کنند.
این امر جدیدی نیست. از زمانی که دین به وجود آمده، این گونه رفتارها وجود داشته است که مطابق این آیه در واقع افتراء بستن به خداوند است و البته که با نهی شدید خداوند همراه است.
پس عاقلانه ترین کار این است که در این گونه موارد، اگر مدرک و مرجع درستی نداریم، حداقل عقیده مان را برای خود نگه داریم تا مصداق دروغ بستن به ذات الهی نشویم!
🔷 آیه روز
وَ لَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَ هَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (نحل / آیه ۱۱۶)
🔶 ترجمه
بخاطر دروغی كه زبانهای شما توصيف ميكند نگوئيد اين حلال است و آن حرام، تا بر خدا افترا ببنديد، كسانيكه به خدا دروغ می بندند رستگار نخواهند شد.
#احکام، #حلال، #حرام، #افتراء
🌼 هر روز یک آیه 🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
📋 حلال و حرام را فقط خدا تعیین می کند؛
بسیار پیش می آید که انسان با افرادی برخورد می کند که بسته به نظر و برداشت شخصی خود از دین و بدون مبنا و مرجعی، چیزی را حلال تشخیص می دهند و چیزی را حرام! حاضرند ساعت ها هم برای دفاع از این عقیده خود سخنرانی یا قلم فرسایی کنند.
این امر جدیدی نیست. از زمانی که دین به وجود آمده، این گونه رفتارها وجود داشته است که مطابق این آیه در واقع افتراء بستن به خداوند است و البته که با نهی شدید خداوند همراه است.
پس عاقلانه ترین کار این است که در این گونه موارد، اگر مدرک و مرجع درستی نداریم، حداقل عقیده مان را برای خود نگه داریم تا مصداق دروغ بستن به ذات الهی نشویم!
🔷 آیه روز
وَ لَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَ هَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (نحل / آیه ۱۱۶)
🔶 ترجمه
بخاطر دروغی كه زبانهای شما توصيف ميكند نگوئيد اين حلال است و آن حرام، تا بر خدا افترا ببنديد، كسانيكه به خدا دروغ می بندند رستگار نخواهند شد.
#احکام، #حلال، #حرام، #افتراء
🌼 هر روز یک آیه 🌼
🌹 بهترین ملاقات کننده با خدا
♦️ #رسول_خدا (ص) فرمود سه برنامه است که هر کس #خدا را با آنها ملاقات نماید، از بهترین مردم است:
کسى که عمل به آنچه بر او واجب شده است را به پیشگاه حق ارایه کند، او برترین بنده است.
کسى که از تمام #حرام ها خوددارى کند، از پارساترین بندگان است.
آنکه به روزى داده شده خداوند #قناعت ورزد، از بى نیازترین مردم است.
♦️سپس فرمودند یا على، سه چیز است که در هر کس نباشد عملش تمام نیست:
قدرتى که او را از معاصى خدا مانع گردد.
اخلاقى که با آن با مردم مدارا نماید.
حوصله و حلمى که #جهل جاهل را با آن برگرداند.
♦️سپس فرمودند یا على، اسلام عریان است.
لباسش #حیا، زینتش #عفاف، جوانمردى اش عمل صالح و ستونش ورع و پارسایى است.
📚جهاد با نفس، علی افراسیابی
🌍 @ebratha_ir
💠 #اعمال_مشترک ماه شعبان 💠
🔆 ۱- #روزه_گرفتن در این ماه ،
🌺 #سنت رسول الله و ائمه معصومین علیهم السلام بوده که #کل_ماه رو روزه بودند و هرچه بیشتر روزه گرفته شود #ثواب_ویژه تری دارد روزه دار . 👌
🔆 ۲- هر روز #هفتاد_مرتبه (بخصوص صبح ها یا عصرها) گفته شود :
▪️أسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ .
🔆 ۳- هر روز هفتاد مرتبه #بخواند :
▪️أسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ -
👆 از #روايات وارده استفاده مىشود كه #بهترين_دعاها و ذكرها در اين ماه #استغفار است و هر كه در هر روز اين ماه هفتاد مرتبه استغفار كند مانند اين است كه در ماههاى ديگر هفتاد هزار مرتبه استغفار بجا آورد . ✅🎯
🔆 ۴- #صدقه_دادن ( #کار_خیر یا کمک رسانی به نیازمندان ) ؛
🌺 در اين ماه صدقه بدهد گرچه نصف دانه #خرما باشد تا حق تعالى بدن او را بر #آتش_دوزخ #حرام كند .
از امام صادق عليه السّلام روايت شده است كه از وجود مبارک ايشان درباره فضيلت روزه ماه رجب سؤال كردند فرمودند: چرا از روزه ماه شعبان غافل هستيد ⁉
راوى عرض كرد يابن رسول الله كسى كه یک روز از شعبان را روزه بدارد چه ثوابى دارد؟
فرمودند: به خدا سوگند #بهشت پاداش آن است، عرض كرد يابن رسول الله بهترين اعمال در اين ماه چيست؟ فرمود: صدقه و استغفار ؛
🔆 ۵- #صلوات_فرستادن بر رسول اعظم الهی و آل ایشان .
مثلا بگوید ؛ اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم . 💐
🔆 ۶- در تمام اين ماه #هزار ( مثلا روزی ۳۵ بار ) مرتبه بگويد :
▪️لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَ لا نَعْبُدُ إِلا إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ -
معبودى جز خدا نيست و نپرستيم جز او را درحالی كه #عبادت را براى او #خالص مىكنيم گرچه مشركان را خوش نيايد .
👌 اين ذكر #پاداش بسيارى دارد،
از جمله اينكه در نامه عملش عبادت هزار ساله بنويسند .
🔆 ۷- #صلوات_شعبانیه ،
🌺 در هر روز از شعبان در #وقت_زوال (ظهر شرعی) و در #شب_نيمه آن بخواند اين صلوات نقل شده از حضرت امام زين العابدين عليه السّلام را :
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعِ الرِّسالَةِ، وَمُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ وَمَعْدِنِ الْعِلْمِ، وَاَهْلِ بَيْتِ الْوَحْىِ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، الْفُلْكِ الْجارِيَةِ، فِى اللُّجَجِ الْغامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَها، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا، الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْمُتَاَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ وَاللّازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، الْكَهْفِ الْحَصينِ، وَ غِياثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكينِ، وَمَلْجَأِ الْهارِبينَ، وَعِصْمَةِ الْمُعْتَصِمينَ، اَللّهُمَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، صَلوةً كَثيرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضاً، وَلِحَقِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ اَدآءً وَقَضآءً، بِحَوْلٍ مِنْكَ وَقُوَّةٍ يا رَبَّ الْعالَمينَ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، الطَّيِّبينَ الْأَبْرارِ الْأَخْيارِ، الَّذينَ اَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ، وَفَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَوِلايَتَهُمْ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاعْمُرْ قَلْبى بِطاعَتِكَ، وَلا تُخْزِنى بِمَعْصِيَتِكَ، وَارْزُقْنى مُواساةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ بِما وَسَّعْتَ عَلَىَّ مِنْ فَضْلِكَ، وَنَشَرْتَ عَلَىَّ مِنْ عَدْلِكَ، وَاَحْيَيْتَنى تَحْتَ ظِلِّكَ، وَهذا شَهْرُ نَبِيِّكَ سَيِّدِ رُسُلِكَ، شَعْبانُ الَّذى حَفَفْتَهُ مِنْكَ بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوانِ، الَّذى كانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَالِه وَسَلَّمَ، يَدْاَبُ فى صِيامِهِ وَ قِيامِهِ في لَياليهِ وَاَيَّامِهِ بُخُوعاً لَكَ فى اِكْرامِهِ وَ اِعْظامِهِ اِلى مَحَلِ حِمامِهِ اَللّهُمَّ فَاَعِنَّا عَلَى الْأِسْتِنانِ بِسُنَّتِهِ فيهِ وَ نَيْلِ الشَّفاعَةِ لَدَيْهِ
اَللّهُمَّ وَ اجْعَلْهُ لى شَفيعاً مُشَفَّعاً وَ طَريقاً اِلَيْكَ مَهيَعاً وَ اجْعَلْنى لَهُ مُتَّبِعاً حَتّى اَلْقاكَ يَوْمَ الْقِيمَةِ عَنّى راضِياً وَ عَنْ ذُنُوبى غاضِياً قَدْ اَوْجَبْتَ لى مِنْكَ الرَّحْمَةَ وَ الرِّضْوانَ وَ اَنْزَلْتَنى دارَ الْقَرارِ وَ مَحَلَّ الْأَخْيارِ 💐
🔆 ۸- #مناجات_شعبانیه ،
🌺 که روایت شده مناجات حضرت اميرالمؤمنين و امامان از فرزندان او بوده .
📚 #مفاتیح_الجنان شیخ عباس قمی رحمه الله _ اقبال الاعمال ابن طاووس
#ماه_شعبان #ماه_استغفار
#مناجات #توسل #دعا 🕊
@besooyadamiyat
⁉️ سوال
اگر بدهکار غیر از #خانه ای که در آن نشسته و #اثاثیه_ضروری زندگی چیزی نداشته باشد 😇 طلبکار میتواند طلب خود را از او به سرعت بخواهد ⁉️
✅ جواب
خیر و نمیشود 🔴
#باید_صبر_کند و اذیت کردن مدیون #حرام است ❌
اما اگر شخص #بدهکار بتواند کار کند و بدهی را پرداخت کند 👌 #واجب است اقدام کرده و زودتر ذمه ی خود را از مشغولیت خالی کند .
📚 توضیح المسائل _ استفتاءات مراجع جزاهم الله خیرا
@besooyadamiyat
💥☄💥☄💥☄💥☄💥
☄
⭕️طبق بیان امام علی (ع)، پیامبر اکرم (ص) چه فتنهای را برای امت اسلامی بعد از خودش پیش بینی کرده بود؟
🔹 #امام_علی (ع) در بخشی از خطبه ۱۵۶ «نهج البلاغه» به سؤال خود از #پیامبر_اكرم (ص) در خصوص #فتنه و #آزمون_بزرگی که بعد از آن حضرت رخ می دهد اشاره نموده و می فرماید: «آن حضرت [به من] فرمود: اى علی، مردم بعد از من با ثروتشان آزمايش مى شوند؛ ديندار بودن را منّتى بر خدا قرار مى دهند و [با اين كه مرتكب گناهان بزرگى مى شوند] انتظار رحمت از خدا دارند و خود را از خشمش در امان مى بينند، #حرام خدا را با شبهات دروغين و هوس هاى غفلت زا حلال مى شمرند، #شراب را به نام «نبيذ»، و #رشوه را به نام «هديه» و #ربا را به اسم «تجارت»، حلال مى پندارند!». #رسول_خدا (ص) در اين بخش از فرمایشش بر جزئياتى از اين #آزمون_بزرگ و #فتنه_فراگير انگشت مى نهد و به پنج وصف از اوصاف گروهى كه امتحان مى شوند اشاره مى كند. قبل از هر چيز تصريح مى كند كه آنها به اموال شان امتحان مى شوند؛ اشاره به اينكه #مال، عمده ترين وسيله امتحان آنهاست؛ همانگونه كه در هر عصر و زمانى چنين است، و ديگر اينكه آنها گرفتار غرور بى دليلى اند؛ چرا كه مسلمان بودنِ خود را به رخ مردم مى كشند و گويا منّتى بر خدا دارند؛ با تمام آلودگى هايى كه مرتكب ميشوند خود را مشمول رحمت خدا و در امان از عذاب او مى پندارند و چنين است حال تمام گنهكارانِ مغرور و از خود راضى.
🔹«قرآن مجيد» درباره گروهى از اعرابِ تازه مسلمان كه داراى همين صفات بودند، مى فرمايد: «آنها بر تو #منّت مى نهند كه اسلام آورده اند؛ بگو: اسلام آوردنِ خود را بر من منّت نگذاريد؛ بلكه خدا بر شما منّت مى نهد كه شما را به سوى ايمان هدايت كرده است، اگر [در ادعاى ايمان] راستگوييد». [ترجمهی آيه ۱۷ سوره حجرات] و از ويژگى هاى ديگر آنها اين است كه #كارهاى_حرام را كه مورد علاقه آنهاست، زير #پوششهای_فريبندهاى قرار مى دهند، يا براى اينكه مردم را بفريبند و يا حتى وجدان خود را نيز فريب دهند، به سراغ #شراب مى روند. وقتى به آنها گفته شود: شراب از مُحرّمات مُسلّم است مى گويند: اين همان نبيذى است كه پيامبر اكرم (ص) و اصحابش از آن مى نوشيدند؛ در حالى كه آن نبيذ نه مُسكر بود و نه حرام؛ بلكه پيامبر اکرم (ص) هنگامى كه يارانش بعد از ورود به مدينه از سرد بودن طبيعتِ آب مدينه و ناراحتی هاى گوارشى شكايت كردند، به آنها فرمود: چند دانه اى خرما درون خمره آب بريزيد تا مشكل شما برطرف گردد. اين آب نه مضاف مى شد و نه خرما در حدّى بود كه مُسكر شود. از آن مى نوشيدند و وضو مى گرفتند؛ ولى بعضى از گمراهان آن را بهانه كردند؛ مقدار زيادى خرما در آب مى ريختند و در جاى گرمى قرار مى دادند تا تخمير و به مُسكر تبديل شود و آن را به نام نبيذ مى نوشيدند. همچنين بسيارى از افرادِ گناهكار و ضعيف الايمان در گذشته و حال، نام #رشوه را بر هديه مى گذاشتند و نيز در پوشش معاملاتِ صورى به #رباخوارى مشغول شده و میشوند.
🔹بديهى است در محيط هاى مذهبى كه گناهِ آشكار، مشكلات زيادى دارد، #گنهكاران ترجيح مى دهند كه اعمال خود را در پوشش عناوين فريبنده اى انجام دهند. اين همان است كه به نام #فتنه و #آزمون_بزرگ از آن خبر داده اند. به يقين، اين نوع مخالفت با قوانين الهى از مخالفتِ صريح و آشكار بدتر و خطرناكتر است؛ زيرا ممكن است به سرعت در جامعه فراگير شود، بى آنكه به مانعى برخورد كند؛ در حالى كه گناهانِ آشكار چنين نيست و در يك جامعه مذهبى با موانع زيادى برخورد مى كند. افزون بر اين، اينگونه فرار از قانون، گناه مضاعفى است؛ هم گناه رباخوارى است و هم رياكارى و بازى با احكام دين. به تعبير ديگر، در اين نوع فرار از قانون، تنها صورتى از قانون و حكم الهى باقى مى ماند، بى آن كه محتوا و فلسفه آن وجود داشته باشد؛ مثلا تحريم رباخوارى به دليل مفاسد زيادى است كه در نظام اقتصادى جامعه به وجود مى آيد و سبب فاصله طبقاتى و ثروتمندتر شدن ثروتمندان و فقيرتر شدن فقيران مى گردد؛ به همين جهت زشتى آن از زناى با محارم بيشتر شمرده شده و به جنگ با خدا رفتن معرفى شده است و در احاديث اسلامى، هفت نوع مفسده مختلف براى آن ذكر شده كه در بحث ربا شرح آن را داده ايم. آيا با يك صورت سازى و مثلا اضافه كردن يك سير نبات يا يك قوطى كبريت با يك معامله سنگين ربوى، همه اين مفاسد حل مى شود؟!! هرگز! آيا به گفته مرحوم وحيد بهبهانى تمام مشكل در كلمه سُحت و رباست؟ و تمام گناه ربا فقط به اين الفاظ بر مى گردد يا حكمتى در اين حكم بوده، كه بايد مورد توجه قرار گیرد؟!
• مآخذ در منبع موجود است
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#فتنه #آزمون #آزمایش #گناه
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️لقمه و غذای حرام چه تأثيرى بر روح و جان انسان می گذارد؟
🔸خداوند، روح انسانی را خلق نمود و جسم را مركبی برای او قرار داد تا خود را به تكامل و مقصد برساند. اين مركب (جسم و بدن) وابسته به عالم ماده است، ولی راكب (روح) به دنبال اهدافی والا و برتر است كه هر چه موانع جسمانی بر سر راهش بيشتر باشد، در رسيدن به هدف عاجزتر است، و #گناهان و معاصی از برترين موانع تكامل، به شمار ميروند؛ چنانچه در فرازی از دعای كميل آمده: «و قعدت بی اغلالی؛ گناهان و معاصی، مرا زمينگير كرده اند».
🔹در بين معاصی و گناهان، مال و #لقمه_حرام از ويژگی های خاصی برخوردار است از جمله: ۱) بر خلاف بعضی گناهان كه انجام آنها موجب ضايع شدن «حق الله» ميشود، در ارتكاب #لقمه_حرام، علاوه بر «حق الله»، مسئله «حق الناس» هم وجود دارد. ۲) #لقمه_حرام جزئی از بدن و وجود انسان ميشود و گوشت و پوست و استخوان از آن رشد و نمو ميكند. امام علی (ع) ميفرمايد: «الحرام سحت؛ [۱] #مال_حرام خبيث و ناپاك است»؛ و لذا كسانى كه از خوردن مال حرام ابا و پروايی ندارند، سراسر وجودشان را خباثت و ناپاكی ها فرا ميگيرد. #اثرات_لقمه_حرام بر روح و جان، دو گونه است، يكى اثراتی كه به كل گناهان تعلق دارد، که همان مخالفت با دستورات خداوند و تجاوز به حريم محرمات الهی است. دوم اثراتی كه مخصوص لقمه حرام است و آن ضايع کردن حق الناس است. در روايات اثرات و مضراتی برای مال و لقمه حرام ذكر شده كه به بعضی از آن ها اشاره میكنيم:
💠الف: اثرات عمومی
🔹۱) از بين رفتن لذت و حلاوت عبادت و ايمان: پيامبر اكرم (ص) ميفرمايد: «حرام علی قلوبكم ان تعرف حلاوة الايمان حتی تزهد فی الدنيا؛ [۲] ممكن نيست كه قلوب شما شيرينی و حلاوت ايمان و عبوديت را درك كند، مگر اينكه از #گناهان بپرهيزيد و زهد و #تقوا پيشه كنيد. ۲) زنگار زدن و تاريك شدن قلب: از امام صادق (ع) منقول است: «ان القلوب لترين كما يرين السيف؛ [۳] همانا قلوب انسانها زنگار ميگيرد، همانطور كه شمشير چنين ميشود»؛ و #گناهان عامل مهمی در پيدايش اين آفت، در قلوب انسانهاست. ۳) از بين رفتن حجب و حيا و كمرنگ شدن قبح گناهان: در فرازی از دعای كميل ميخوانيم: «اللهم اغفرلی الذنوب التی تهتك العصم؛ خداوند بر من ببخشای گناهانی را كه پرده های حجب و حيا را میدرند». ۴) سلب توفيق در انجام مستحبات: امام صادق (ع) ميفرمايد: «ان الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل؛ [۴] آدمى گناهى مى كند و بدان سبب از نماز شب محروم مى شود».
💠ب: اثرات مخصوص لقمه حرام
🔹۱) عدم قبولی نماز تا چهل روز: در حديثى پيامبر اكرم (ص) فرمودند: «من اكل لقمة حرام لم تقبل له صلوة اربعين ليلة؛ [۵] كسى كه لقمه حرامی میخورد، تا چهل روز نماز او در درگاه حق تعالی پذيرفته نميشود. ۲) مستجاب نشدن دعا: در حديثى قدسی خداوند ميفرمايد: «فمنك الدعاء و علي الاجابة فلا تحجب عنی دعوة اِلاّ دعوة آكل الحرام؛ [۶] از شما دعا كردن و از من اجابت آن، پس هيچ كس از اجابت من محروم نميشود، مگر شخص حرام خوار». ۳) قساوت قلب و عدم پذيرش حق: در جريان واقعه عاشورا امام حسين (ع) خطاب به لشكر يزيد چنين فرمود: «فقد ملئت بطونكم من الحرام و طبع علي قلوبكم؛ [۷] شكم هايتان از #حرام پر شده و قلب هايتان از پذيرش حق گريزان شده است. ۴) دوری از خدا: اميرالمؤمنين (ع) ميفرمايد: «من أدخل بطنه النار فأبعده الله؛ [۸] كسی كه در درون، آتش (مال حرام) بريزد، خداوند او را از خود دور ميكند.
🔹۵) متزلزل شدن عبادات: پيامبر اكرم (ص) می فرمايد: «العبادة مع اكل الحرام كالبناء علی ارمل؛ [۹] عبادت كردن با #حرام_خواری، همچون بنا كردن بر روی خاك سست است»؛ و روشن است كه چنين بنايی با اندكی لرزش، واژگون ميشود. در پايان ذكر اين نكته ضروری است كه اثرات ذكر شده برای #خورنده_مال_حرام، ممكن است به گناهان ديگرى چون دزدی و غيبت و... هم بيانجامد. در هر حال #خوردن_مال_حرام از #گناهان_کبيرهای است که هم به حق الله تصرف و تجاوز شده و هم به حق الناس، و چون به حق ديگر ظلم و تعدی شده، تا صاحبان مال رضايتشان جلب نشود هرگز خداوند اين چنين انسانهایی را نمی بخشد، اگر چه به ظاهر توبه و استغفار کنند. • منابع جهت مطالعه بيشتر: ۱) گناهان كبيره شهيد دستغيب. ۲) جهل حديث امام خمينی. ۳) معراج السعادة ملا احمد نراقی.
پي نوشت ها:
[۱] غرر الحكم، ح ۸۱۰۲
[۲] بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۴۹
[۳] عروسی حويزی، نور الثقلين، اسماعيليان، ج ۵، ص ۵۱۳، ذيل آيه ۱۴ مطففين
[۴] بحارالانوار، ج ۷۰، ص ۳۳۰
[۵] همان، ج ۶۳، ص ۳۱۳
[۶] عدة الداعی، ص ۱۷۱
[۷] بحارالانوار، ج ۴۵،ص ۸
[۸] همان، ج ۴۰، ص ۳۴۰
[۹] همان، ج ۱۰۰، ص ۱۶
منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم
#حرام #مال_حرام #لقمه_حرام
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
🌺بسم الله الرحمن الرحیم🌺
💚سلام علیکم💚
🕌به مناسبت ولادت حضرت عبدالعظیم (علیه السلام) - ۱
بمنظور خوشه چینی از خرمن
#شخصیت خانوادگی ،ویژکیهای
#علمی و عملی ،
#هجرت به شهرری،چگونکی
#وفات یا
#شهادت وهمچنین فضایل ایشان وبهره مندی از،
#احادیثی که آن بزرگوار نقل فرموده اند:
📗فرازهایی از حکمت نامه حضرت (تالیف تولیت محترم آستان) رابه اطلاع خدمتگزاران وخادمین حرم سیدالکریم(ع) می رسانیم.
🤲ان شاءالله🤲
🌴🌴حضرت عبدالعظیم محضر چند
#امام را درک کرده اند؟
✍براساس آنچه درتاریخ تولد و وفات حضرت گذشت؛
ایشان دوران
#حیات ۵ امام ازامامان اهل بیت:
یعنی امام کاظم تاامام عسکری (علیهماالسلام) را درک کرده؛
اما به آن معنا نیست که به
#محضر همه آنهاهم رسیده،
و یاازآنان
#سخنی نقل کرده است.
آنچه قطعی و مسلم است؛
ایشان محضر امام جوادوامام هادی (علیهماالسلام) را درک نموده،
واز آنها احادیث فراوانی نقل کرده است.
( که ان شاءالله در ادامه این مباحث خواهیدخواند).
📕همچنین به روایت کتاب «الاختصاص» منسوب به«شیخ مفید»
محضر امام رضا(علیه السلام)رانیز درک وازایشان
#روایت نموده است.
📗طبق برخی از نسخه های«رجال الطوسی»؛
حضرت از
#اصحاب امام عسکری(علیه السلام) شمرده شده است.
📙درکتاب « شرعه التسمیه» میرداماد نیز آمده که ایشان
#محضر امام عسکری (علیه السلام)رانیز درک کرده است.
📋عظمت
#علمی حضرت،
برای اثبات عظمت علمی حضرت ،
کافی است که بدانیم:
امام معصوم ،
مردم را برای
#حل مشکلات دینی و یافتن «پاسخ» پرسش های اعتقادی وعملی شان،
به ایشان
#ارجاع داده است.
📓صاحب بن عباد در «رساله ای» که درشرح حال حضرت نوشته؛
در توصیف علمی ایشان آورده:
ابوتراب رویانی روایت کرده که شنیدم؛ «ابوحمادرازی» می گفت:
خدمت امام هادی(علیه السلام) در سامرا رسیدم؛
ومسایلی از
#حلال و
#حرام ازایشان پرسیدم.
💚امام به پرسشهای من
#پاسخ داد؛
و هنگامی که خواستم ازایشان خداحافظی کنم؛
به من فرمود:
ای ابوحماد!
هنگامی که چیزی ازاموردینی درمنطقه ات برای تو
#مشکل شد؛
از«عبدالعظیم بن عبدالله حسنی» بپرس.
و #سلام مرا به او برسان!
این تعبیر به روشنی نشان میدهد که حضرت درعصر خود،
«مجتهد» توانمندی بوده که براساس اصول و قواعدی که از اهلبیت (علیه السلام) دراختیار داشته،
می توانسته دیدگاههای
#اسلام ناب رادر زمینه های مختلف اعتقادی وعملی،
استخراج کند؛
وبه #پرسشهای مردم پاسخ گوید.
💢بنابراین ،ایشان تنها «محدث» وراوی احادیث اهل بیت (علیه السلام) نبوده است؛
بلکه از«علمای»بزرک خاندان
#رسالت بوده که پس ازمعصومان ،
توان #پاسخگویی به مسایل علمی را داشته، وتوانمندی علمی اش مورد
#تایید وتصدیق امام هادی (علیه السلام) قرارگرفته است.
منبع : حکمت نامه حضرت عبدالعظیم (ع) ،ص ۲۰و۱۹و۱۸
📚اداره کل منابع انسانی(اداره آموزش وارزشیابی)
🔸 #آیت_الله_محمدمهدی_شب_زنده_دار جهرمی عضو فقهای شورای نگهبان در درس خارج خود که در دارالتلاوه حرم مطهر حضرت معصومه(س) برگزار شد، به دیدار اخیر خود با رهبر معظم انقلاب اشاره کرد و گفت: شب پنجشنبه در جلسه ای که خدمت رهبر معظم انقلاب بودیم، ایشان بسیار با آرامش قلب در قبال برخی از دوستان که در جریانات اخیر دغدغه خاطر داشتند و ناراحت بودند، مواجه شدند.
#رهبرانقلاب با قلبی مطمئن فرمودند:
🔴 «هیچ مسأله ای نیست ، از ابتدای پیروزی انقلاب تاکنون از این فراز و نشیب ها فراوان داشته ایم، امروز جنگ اسلام و کفر است، کفر می خواهد مسلط شود و جلوی پیشروی اسلام و ارزش ها و آرمان های الهی را بگیرد، دشمنان ناراحت هستند و این کارها را انجام می دهند و افرادی هم در داخل دارند اما هیچگونه دغدغه خاطری نباید داشته باشیم.»
«اگر به وظیفه الهی خود عمل کنیم خداوند یاری خواهد کرد»،.
🔴 همچنین وی ابراز داشت که رهبر معظم انقلاب فرمودند: «هرکس از دستش کاری برای #نصرت_اسلام و نظام بر می آید #حرام است که #سکوت کند و کاری نکند»
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
به کانال نشر آثار #سیدمختارموسوی پژوهشگر ونویسنده در حوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیل گر سیاسی بپیوندید. 👇👇
@seyedmokhtarmousav
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Voice 755.amr
176.5K
✅ سوال : اگر مردی پس از #زنا با زن شوهردار ، پشیمان شود ، آیا باید به شوهر آن زن بگوید؟
✅ جواب : #زنا با زن شوهردار و کلا تمام حدود ، غیر از حد #قذف ( نسبت #زنا دادن به شخصی ) ، حق الله است و حق الناس نیست و گفتن به شوهر زن ، جایز نیست و #حرام است.
#احکام_حد_شرعی
#کانال_آموزههای_دینی
@AmuzehayeDini
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️چگونه از حرام خواری دوری کنیم؟
💠برای مبارزه با حرام خواری توجه به چند نکته لازم است:
🔹۱) نخست باید زمینه ها و ریشه های آن را از بین برد و بدین منظور باید به کار و تلاش پرداخت و فقر و ضعف اقتصادی را به غنی و قوّت تبدیل ساخت. ۲) فرهنگ سازی و به تصویر کشیدن عاقبت حرام خواران و تأثیر مال حرام بر خانواده و نظام اجتماعی. ۳) تقویت باورهای دینی، همچون علم خدا، توجه به این که خداوند ناظر اعمال انسانهاست [۱] و نیز توجه به معاد و... . امام علی علیه السلام میفرمایند: لا تُدخِلوا بُطونکم لعق الحرام فانَّکم بعین مَن حرّم علیکم المعصیة [۲]؛ لقمه حرام را وارد شکم خویش نسازید، زیرا شما تحت نظر کسی هستید که گناه و نافرمانی را بر شما تحریم نموده.
🔹 ۴) توجه به سرنوشت حرام خواران در دنیا مانند رسوایی و ذلت و تأثیر مال حرام در فرزندان و دیگر آثار آن. ۵) یکی دیگر از راههای بیداری و کنترل خواسته های نامشروع و حرام خواری یاد مرگ و قیامت است. کسی که در برابر حرام، مرگ و قیامت و عذاب های حرام خواران را به یاد آورد و بدان معتقد باشد، هرگز به دنبال حرام نمیرود. ۶) توجه به انتخاب همنشین و همکار و شغل و دوستان و... ؛ اگر نشست و برخاست انسان با افراد با تقوی و اهل ورع باشد و اگر نوع اشتغال سازنده باشد کمتر انسان به دنبال آلودگی ها و گناهان میرود.
پی نوشت ها:
[۱] أَ لَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ یَرى؛ علق ۱۴
[۲] نهج البلاغه، خطبه ۱۵۱، قسمت ۱۶
منبع: وبسایت راسخون به نقل از حوزه نت
#حرام #مال_حرام
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️چگونه از حرام خواری دوری کنیم؟
💠برای مبارزه با حرام خواری توجه به چند نکته لازم است:
🔹۱) نخست باید زمینه ها و ریشه های آن را از بین برد و بدین منظور باید به کار و تلاش پرداخت و فقر و ضعف اقتصادی را به غنی و قوّت تبدیل ساخت. ۲) فرهنگ سازی و به تصویر کشیدن عاقبت حرام خواران و تأثیر مال حرام بر خانواده و نظام اجتماعی. ۳) تقویت باورهای دینی، همچون علم خدا، توجه به این که خداوند ناظر اعمال انسانهاست [۱] و نیز توجه به معاد و... . امام علی علیه السلام میفرمایند: لا تُدخِلوا بُطونکم لعق الحرام فانَّکم بعین مَن حرّم علیکم المعصیة [۲]؛ لقمه حرام را وارد شکم خویش نسازید، زیرا شما تحت نظر کسی هستید که گناه و نافرمانی را بر شما تحریم نموده.
🔹 ۴) توجه به سرنوشت حرام خواران در دنیا مانند رسوایی و ذلت و تأثیر مال حرام در فرزندان و دیگر آثار آن. ۵) یکی دیگر از راههای بیداری و کنترل خواسته های نامشروع و حرام خواری یاد مرگ و قیامت است. کسی که در برابر حرام، مرگ و قیامت و عذاب های حرام خواران را به یاد آورد و بدان معتقد باشد، هرگز به دنبال حرام نمیرود. ۶) توجه به انتخاب همنشین و همکار و شغل و دوستان و... ؛ اگر نشست و برخاست انسان با افراد با تقوی و اهل ورع باشد و اگر نوع اشتغال سازنده باشد کمتر انسان به دنبال آلودگی ها و گناهان میرود.
پی نوشت ها:
[۱] أَ لَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ یَرى؛ علق ۱۴
[۲] نهج البلاغه، خطبه ۱۵۱، قسمت ۱۶
منبع: وبسایت راسخون به نقل از حوزه نت
#حرام #مال_حرام
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد.
🌷 مفضل بن عمر گويد:
در خدمت #امام_صادق سخن از اعمال به ميان آمد، من گفتم: عمل من بسيار اندك و ضعيف است، حضرت فرمود: آرام باش و از خدا استغفار كن؛ سپس به من فرمود: عمل اندك با #تقوا بهتر از عمل زياد بدون تقوا مىباشد. گفتم عمل زياد بدون تقوا چگونه است؟ فرمود: مثلا مردى اطعام مىكند و با همسايگانش نيك رفتارى مىنمايد و از مهمانان به خوبى پذيرائى مىكند ولى چون درى از حرام به رويش گشوده شود از آن داخل مىگردد (يعنى با همه كارهاى خوبش چون كار حرامى پيش آيد از آن پرهيز نمىكند) و اين عبارت از عمل بدون تقوا است، ولى مردى چنين كارهائى را ندارد اما چون درى از #حرام برويش گشوده شود داخل نمىگردد.
📚 وسائل الشیعة، جلد ۱، صفحه ۱۰۳
🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی
@asatid_enghelabi ایتا و سروش