eitaa logo
روشنگر مدیا
953 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
565 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐 همایش عرفان اسلامی از منظر سید علی هجویری «داتاگنج بخش» در سالن همایش های دانشگاه گاریسون لاهور برگزار می شود.
۱۸ مرداد ۱۳۹۷
روشنگر مدیا
🌐 همایش عرفان اسلامی از منظر سید علی هجویری «داتاگنج بخش» در سالن همایش های دانشگاه گاریسون لاهور بر
↙️ همایش عرفان اسلامی از منظر سید علی هجویری «داتاگنج بخش» با رویکرد نگاهی به کتاب «کشف المحجوب» طی روزهای ۲۰ و ۲۱ شهریورماه با همکاری خانه فرهنگ جمهوری اسلامی ایران در لاهور پاکستان و دانشکده الهیات دانشگاه گاریسون لاهور در محل سالن همایش‌های این دانشگاه برگزار می‌شود. 🔹محورهای این همایش شامل تأثیر کشف المحجوب بر کتاب‌هایی عرفانی بعدی، بررسی مقایسه‌ای طریقت و شریعت، بررسی ابعاد شخصیتی افراد ذکر شده در کشف المحجوب، سیر و سلوک و سیاحت و مقاصد صوفی بزرگ در کشف المحجوب، اسفار، مقاصد، اثرات سید هجویری ذکر شده در کشف المحجوب، بررسی اسنادی احادیث و آیات در کشف المحجوب، همزیستی مصالمحت آمیز صوفیان از منظر کشف المحجوب، تأثیر تعلیمات معنوی سید علی هجویری بر ارزش‌های اجتماعی عصر حاضر، می‌شود. 🔹🔹بررسی و تحلیل دیدگاه سید علی هجویری از منظر صوفی‌ها و صوفی نماها، بررسی روش‌شناسی تزکیه نفس در کشف المحجوب، بررسی متحث کرامت انسانی از منظر کشف المحجوب، نقش کشف المحجوب در اصلاح جامعه، معرفی تحقیقات پژوهشی ذی ربط با کشف المحجوب، بررسی نظریات سید علی هجویری در نقد افراط‌گرایی و فرقه‌گرایی و نقش کشف المحجوب در ترویج اسلام از دیگر محورهای این همایش برشمرده می‌شود. 🔹🔹🔹خلاصه مقالات و نیز، مقاله‌های قرائت شده در این همایش، به دو زبان انگلیسی و اردو در مجله پژوهشی دانشگاه گاریسون منتشر خواهد شد./مهر/p @Feraghvaadyan
۱۸ مرداد ۱۳۹۷
نامه‌ی تشکرآمیز به سر هربت ساموئل پس از اشغال فلسطین توسط انگلیس در جنگ جهانی اول، "" در تاریخ 30 ژوئن 1920 م، به عنوان نخستین کمیسر عالی فلسطین در این سرزمین مستقر شد. وی از اندیشمندان و فعالان برجسته‌ی صهیونیسم بود و به خانواده‌ی معروف تعلق داشت.[1] در این میان روحیه (همسر شوقی افندی) در خصوص ارتباط و حمایت این مأمور بلندپایه‌ی انگلیسی صهیونیست از می‌نویسد: «موقعی که سر هربرت ساموئل از کار کناره گرفت، (شوقی افندی) نامه‌ای مملو از عواطف وُدّیه (: دوستانه) برای او مرقوم و ارسال فرمودند که هر جمله‌ای از آن حلقه محکمی گردید در سلسله روابط حسنه بین مرکز امر و حکومت این کشور. در این نامه از مساعدت‌های عالیه و نیات حسنه آن شخص محترم اظهار قدردانی می‌فرمایند و گوشزد می‌نمایند که ایشان در مواقع مواجه شدن با مسائل و غوامض مربوط به دیانت ، همه‌گاه جانب عدل و شرافت را می‌گرفتند که بهائیان جهان در هروقت و هر مکان از این ملاحظات دقیقه، با نهایت قدردانی یاد می‌کنند...».[2] حال پرسش اینست که کمیسر بلندپایه‌ی انگلیسی ، چه هدفی را از همراهی و حمایت تشکیلات دنبال می‌کرده است؟! و به راستی چه پیوندی میان اشغالگران و دشمنان أرضی اعتقادی مسلمانان وجود داشته است؟!/فرقه نیوز 📚پی‌نوشت: [1]. حسین آبادیان، ایران، از سقوط مشروطه تا کودتای سوم اسفند، ص 19. [2]. گوهر یکتا، روحیه ماکسول، ترجمه ابوالقاسم فیضی، نسخه‌ی الکترونیکی، ص 425. @feraghvaadyan
۱۸ مرداد ۱۳۹۷
👣رد پای #فرقه_های #انحرافی در مد و لباس / کلمات ناشایست رایج روی پوشاک
۱۸ مرداد ۱۳۹۷
روشنگر مدیا
👣رد پای #فرقه_های #انحرافی در مد و لباس / کلمات ناشایست رایج روی پوشاک
📛 «برخی از فرقه های انحرافی از روش‌های متعددی برای تبلیغ ایده‌های خود استفاده می‌کردند و می‌کنند. این اتفاق جدیدی نیست و اگر بخواهیم پیشینیه آن را در نظر بگیریم به دهه شصت میلادی برمی گردد. یکی از روش های تبلیغ استفاده از البسه است. آنها عقاید خود را به صورت کلمات واضح می‌نویسند، از کلماتی حاوی انحرافات اخلاقی گرفته تا سایر موارد. از سویی دیگر برخی از جریان های غربی در صدد این هستند تا روی فرهنگ، اخلاق و منش مردم جامعه تاثیرگذار باشند و از راه های متعددی استفاده می کنند که یکی از آنها لباس است.»/جام جم/p 🖇متن کامل خبر: yon.ir/idqdI @Feraghvaadyan
۱۸ مرداد ۱۳۹۷
💠🍃 نظر جالبِ پروفسور معروفِ مسیحی راجع حقوق زن در اسلام✨ 📋 کارل ارنست در کتاب اقتدا به محمد (ص) مینویسد : 💎 هر چند اروپاییان و آمریکائیان امروزی می کنند که زنان مسلمان همواره مورد ستم قرار گرفته اند. به مسلم نیست که زنان مسلمان همیشه نسبت به زنان مسیحی و غیر آنها وضعیت بدتری داشته اند. این فرض از همان مواردی است که پیشرفت های بسیار اخیر اروپا و آمریکا در آن مورد به گونه ای جزء لاینفک فرهنگ غرب پنداشته می شود. 💎 زنان انگلیسی تا تصویب قانون حق مالکیت زنان متأهل در سالهای 1870 و 1882، از حق مالکیت کامل برخوردار نبودند؛ اما از قرن هفتم میلادی (صدر اسلام). حق ارث و حق مالکیت زنان طبق شریعت اسلام محفوظ بوده است. 💎 در سال 1716 هنگامی که بانو مری ورتلی مونتاک، همسر سفیر انگلیس، همراه با شوهرش به قسطنطنیه سفر کرد، زنان هنوز جزء اموال منقول همسر یا پدرشان محسوب می شدند. وی هنگامی که مشاهده کرد زنان اشراف زاده عثمانی دارای اموال زیادی هستند و خودشان بدون دخالت اشخاص مذکر، املاکشان را اداره می کنند، شگفت زده شد. 💎 بانو مری حتی را وسیله ای رهایی بخش یافت که زنان را از مردان نجات می داد. مسلما زن ستیزی و عدم مساوات حقوق زن و مرد از ویژگیهایی است که به وفور در جوامع آفریقای شمالی، خاورمیانه و بیشتر جوامع آسیایی مشاهده می شود. 💎 ولی آیا انصافا می توان گفت که آمریکا و اروپا از این مسئله مبرا هستند؟ وقتی هنوز در فرهنگ خودمان بی عدالتی وجود دارد، متهم کردن جوامع دیگر به بدرفتاری و ظلم، ساده انگاری و تزویر است. تصویر کردن ستمی که بر زنان مسلمان می رود، در غالب موارد می تواند دلیل دیگری به دست اروپاییان بدهد که به خود ببالند. 📘📔 منبع ؛ اقتدا به محمد ص _ نگرشی نو به اسلام در جهان معاصر _کارل ارنست_ترجمه : قاسم کاکایی_چاپ چهارم 1394_چاپخانه انتشارات سروش _ صفحه 43_ 44 🗞 اسکن از کتاب : 🌐 yon.ir/rUhzA ♻️✍ پ ن : به گفته کارل ارنست زنان انگلیسی 200 سال پیش هنوز به حقوق 1400 سال اسلام نرسیده بودند !! کما اینکه قبل از اسلام هم زنان حقوقی بهتر از اسلام نداشته اند💫 ❤️ 🌿 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌿 ➖➖➖➖➖➖ 📌 بیوگرافی مختصر از پروفسور کارل ارنست: ✍ ایشان در سال 1950 در آمریکا به دنیا آمده است . مدرک کارشناسی خود را در سال 1973 در رشته ی دین تطبیقی از دانشگاه استفورد آمریکا اخذ کرد و تحصیلات تکمیلی خود را در همین رشته در دانشگاه هاروارد پی گرفت و در سال 1981 به اخذ درجه دکتری از دانشگاه نائل آمد در همین دانشگاه شاگردی مرحوم ماری شیمل را کرده است و بعدها به عضویت هیئت علمی دانشگاه کارولینای شمالی درآمد🍃 🇺🇸 رجوع به دانشگاه کارولینای شمالی 🌐https://www.unc.edu/~cernst/ 🌐https://religion.unc.edu/_people/full-time-faculty/ernst @Zandiq_IQ7 @Feraghvaadyan
۱۹ مرداد ۱۳۹۷
🌫ماهی گیری از آب گل آلود؛ جنگ کمپین ها و جا اندازی حصر ✍ در این کشاکش کمپین ها میان طیف های مختلف ، از کمپین نوای فراق یار گرفته تا روزه سکوت و رقابت سنگین فقرا بر سر گردآوری فالوور، یک موضوع در سکوت خبری توانست بال و پر گرفته، به رسمیت شناخته شود. ⛓واژه که پیش از این از سوی برخی گروه های بیرونی برای متشنج ساختن جو و تشجیع مریدان به کار گرفته می شد, در هیاهوی کشمکش میان کمپین های روزه و شعر و ساز و آواز, حصر قطب کاملا رسمیت یافت و از شایعه به واقعیت تبدیل شد. ❌حصری که واقعیت خارجی ندارد و قطب و مشاورانش نیز گاها این شایعه سازیها را رد کرده اند. بنابراین, شاید این بازی ها یک نتیجه برای بیرونی ها داشت و دست کم توانستند یکی از اهداف خود را محقق سازند. ⚠️ در این شرایط, بد نیست راجع به این واژه و معنای آن دقت بیشتری گردد چراکه استفاده از آن برای شرایط فعلی قطب, تداعی کننده وضعیت نامطلوب و دشوار برای او بوده که تحریک احساسات مریدان, کمترین نتیجه آن است. @FERAGHVAADYAN
۱۹ مرداد ۱۳۹۷
✡ خاطرات حاخام یدیدیا شوفط و فرقه‌سازی (3) 1⃣ چه کتابخانه‌ای داشت! چه کتاب‌هایی که از چند پشت به او رسیده بود! ایشان یک کلاه با چند ترک گشاد و بلند سرش گذاشته بود. صورتش وقتی در کاشان بود سفید بود. اما حالا تغییر کرده بود. 2⃣ نشسته بودم که یک نفر آمد پشت پرده و بلند گفت: «یا حق». این گروه تا جواب یا حق را نگیرند، حق ندارند وارد شوند. آقا یا حق گفت و بعد یک نفر «افسر بلندمرتبه ارتش ایران»!! آمد توی اطاق روی صندلی نشست. قبل از آن یک پاکت که گویا پول در آن بود به آقا داد که آقا آن را زیر تشک خود گذاشت. 3⃣ تا آنجا بودیم باز همین مراسم ادامه داشت. آقای بسیار منظم و مرتب که تصور می‌کنم عضو «وزارت دارایی»!! بود، آمد داخل اطاق شد و نشست. او هم برای آقای هدیه آورده بود که آن را آوردند و او در کمد گذاشت. همه گونه هدایا می آوردند. ما قدری با او صحبت کردیم. 4⃣ در میان مریدان این که وجودش در میان از عجایب بود یک نفر ایسرائل بود که مردی تاجر و درس‌خوانده بود. فرزند این مرد اکنون در آمریکاست. او فوق‌العاده به قطب اعتقاد پیدا کرده بود. او یک ایسرائل مؤمن و تاجر معتبری بود که وارد به حوزه‌ی عرفانیان شده بود. اما بعد به‌خاطر مواردی که پیش آمد[!!] اعتقاد خود را به قطب کاملاً از دست داد و دیگر به ملاقات او نرفت. 5⃣ به‌تدریج هر که از یهودیان به قطب اعتقاد داشت از او روی برگرداند و اینک پسر تحصیل‌کرده‌ی آن مرد درویش که با اینجانب آشنایی دارد و من او را خیلی عزیز می‌دارم برای پدر مرحوم خود قدیش می‌زند و هشکابا می‌خواند». 📚 منبع: کتاب خاطرات یدیدیا شوفط @jscenter @feraghvaadyan
۱۹ مرداد ۱۳۹۷
✍《 #فرهنگی 》 ⭕️دیوار کشی دانشگاه نتیجه بررسی تفکیک جنسیتی در دانشگاه ها و ادارات یهودی و غیر یهودی: بازدهی بالای علمی، کاری و رعایت اخلاق مذهبی و افزایش امنیت روانی افراد و سلامت جامعه این برخلاف چیزی است که این کشور‌ها توسط رسانه‌هایشان برای دیگر کشور ها تبلیغ می‌کنند./p @Feraghvaadyan
۱۹ مرداد ۱۳۹۷
نوزده سالگی «امرداد»؛ نوزدهمین گهنبار «امرداد» http://www.amordadnews.com///content/5623/نوزده-سالگی-«امرداد»؛--نوزدهمین-گهنبار-«امرداد» @Feraghvaadyan
۱۹ مرداد ۱۳۹۷
🔸یونگ و تناقض در #تثلیث
۱۹ مرداد ۱۳۹۷
روشنگر مدیا
🔸یونگ و تناقض در #تثلیث
🔸یونگ و تناقض در ↙️ کارل گوستاو یونگ رواشناس معروف، فرزند یک کشیش سوئیسی است که زندگی خود را وقف کلیسا کرده بود. و هشت تن از نزدیکانش نیز از روحانیون کلیسا بوده اند. (درآمدی بر روانشناسی دین، دکتر مسعود آذربایجانی، ص 57 ) 👤یونگ در زندگینامه خود بنام " خاطرات، رؤیا ها، اندیشه ها " بعنوان یک مسیحی مؤمن می‌گوید: بدان گونه که سیارات به دور خورشید می‌چرخند، تمام افکار من گرد پروردگار می‌گردند و به نحوی مقاومت ناپذیر مجذوب او‌ می‌شوند . احساس می‌کنم اگر در برابر این نیرو کمترین مقاومتی نشان دهم . بزرگترین گناه را مرتکب شده ام .( ص 13 و 14) تا اینکه به بحث تثلیث رسیدم و در آن چیزی یافتم که توجهم را جلب کرد :« یگانگی در عین سه گانگی» این مسئله به علت تناقضی که درون خود داشت ، مرا جذب کرد و مشتاقانه تا هنگامی که به این مسئله برسیم، انتظار کشیدم. اما وقتی بدان رسیدیم، پدرم گفت: "حالا به تثلیث می رسیم ولی از آن می گذریم، چون خود من هم واقعا چیزی از آن نمی فهمم." صداقت پدرم را ستودم ، ولی عمیقا مأیوس شدم ...و دیگر نمی توانستم در ایمان همگانی سهیم باشم. (ص 64 تا 67)/p @roshanghare @feraghvaadyan
۱۹ مرداد ۱۳۹۷