eitaa logo
روشنگر مدیا
955 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
557 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مقام معظم رهبری: کارهای جاهلانه خطرناکترین اعمال در بحث و آخرالزمان است. @feraghvaadyan
⭕شاخص‌های عرفان‌های کاذب 👈عدم پایبندی به شریعت 🔽رعایت نکردن احکام شرعی و بی اعتنایی به واجبات و محرمات با توجیهات گوناگون، از دیگر نشانه های انحراف و است. گاه چنین استدلال می شود که شریعت برای مراحل پایین سیر و سلوک است و وقتی انسان به مراحل بالاتر رفت و مثلاً به حقیقت رسید، بی‌نیاز از شریعت، عمل به واجبات و ترک محرمات می شود. همچنین گفته می شود شریعت، پوسته و حقیقت، مغز آن است و هر گاه به مغز رسیدیم دیگر نیازی به پوست نداریم و آن را دور می اندازیم. یا اینکه برای ظاهرگرایان است و اهل باطن، بی نیاز از آن هستند. ♦ بدیهی است اگر این حرف صحیح بود، باید انبیای الهی و امامان علیهم السلام چون به حقیقت رسیده بودند و مراحل عالی کمال را طی کرده بودند، احکام، اعمال و عبادات شرعی را ترک می کردند در حالی که می دانیم آنان بیش از همه و تا آخرین لحظه حیاتشان بر همه احکام الهی مواظبت داشتند. امام حسین(ع) در ظهر عاشورا که تا شهادت و ملاقات با خداوند ساعاتی بیشتر نمانده است، به نماز می ایستد. بنا بر این سخن از گفتن به هر بیان و زبانی و توجیهی که باشد باطل و انحراف محض است. @feraghvaadyan
♦ تدوین راهنمای « رمضان با کرونا» از سوی سازمان بهداشتی جهانی ✅به گزارش روشنگر به نقل از پایگاه خبری almalnews، مایکل ریان، مدیر اجرایی برنامه‌های فوریتی سازمان بهداشت جهانی در این باره گفت: این سازمان راهنمای ویژه رمضان را به‌منظور نحوه رفتار در این ماه(در شرایط شیوع کرونا) تهیه و تدوین می‌کند. 🔚وی در نشستی مطبوعاتی، اظهار داشت: سازمان بهداشت جهانی تأکید زیادی بر روی میزان خطر تجمعات گروهی در شرایط شیوع بیماری دارد. 👈بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/430572 @feraghvaadyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕ ادعاهای اقطاب گذشته , این بار از زبان یکی از مدعیان جانشینی نورعلی تابنده(قطب سابق) ♦ منتقدان مکتوبات و افشاگری های "کیوانعلی قزوینی"(از مشایخ سرشناس و جداشده از فرقه) در خصوص ادعاها و انحرافات جاری در میان , چه توجیهی برای تازه ترین ورژن همان ادعاها دارند؟! @feraghvaadyan
🔴 کرونا و بحث‌ های آخرالزمانی در جهان ↩️این روزها بحث بر سر آخرالزمان بودن در جوامع غربی شدت گرفته، آن‌هایی که این روزها در فضای مجازی بحث آخر دنیا و عذاب و این‌ها را پیش کشیده‌اند، می‌گویند که ایتالیا چون مهد مسیحیت بوده است و زمانی حکمران مسیحیت بوده، جنگ‌های صلیبی و شکنجه‌های قرون‌وسطایی ازآنجا شروع شده است، عذاب بر آن‌ها نازل شده و اگر هم بیاید ازآنجا می‌آید، بر همین حساب می‌گویند اسپانیا چون از لحاظ دینی کمی به ایتالیا نزدیک است بر همین اساس این کشور هم گرفتاری بیشتری پیدا کرده است. این کاربران اروپایی فضای مجازی مدعی هستند که این عذاب در کتاب عهد عتیق آمده است. این حرف‌ها چقدر سندیت علمی دارد؟ بیشتر بخوانید:👇🏻 https://b2n.ir/017890 @feraghvaadyan
🔺شاخص‌های عرفان‌های کاذب(5) ✍️برخی منحرف برای جذب مشتریان بیشتر، حریم‌های شرعی روابط بین محرم و نامحرم را نقض و بی‌اعتبار اعلام می کنند و از اختلاط‌های نامشروع میان زنان و مردان در مجالس و محفل‌های خود شروع کرده و در ادامه از انواع و روابط نامشروع سر بر می آورند. گاه این انحراف ، تحت پوشش ستایش از و عشق مجازی و اینکه عشق مجازی، پلی به سوی عشق حقیقی است، مطرح می شود که تنها یک پوشش برای شکستن حریم‌های شرعی است. انحراف برخی در این موضوع، شدیدتر بوده و تا ستایش از به پیش می روند. @feraghvaadyan
♨️ معنویت گرایی جدید و کرونا ▪️عجز طب جدید از درمان عرصه را برای جولان مدعیان درمان‌گر معنوی فراهم آورده است برخی از کانال‌ها آثار درمانگران معنوی مانند قانون شفا کاترین پاندر، شفای کوانتومی دیپاک چوپرا و درمان با عرفان وین دایر و… را بازنشر می‌کنند. برخی از مربیان یوگا توصیه‌های درمانی ارائه می‌کنند. دیگر طب‌های مکمل معنوی هم بازارشان سکه شده و از تنظیم چاکرا و پاکسازی هاله گرفته تا فروش سنگ‌های شفابخش و عود برای پیشگیری و درمان را توصیه می‌کنند. محمدعلی طاهری سرکرده فرقه حلقه نیز که اخیراً به کانادا فرار کرده، برای اثبات ادعای تأثیر فرادرمانی بر اپیدمی کرونا را تجربیات و آزمایشات قبلی (تأثیر شعور بر میکروارگانیزم‌ها) صورت گرفته بیان می‌کند و همفازی کیهانی و ارتباط عام را برای درمان توصیه می‌کند(اطلاعیه ۸ اسفند). البته لازم به ذکر است که در حال حاضر به خاطر همین تجویزهای تعداد زیادی آسیب‌دیده دچار مشکلات شدید جسمی وروحی در کشور وجود دارد. 🔻شاید گفته شود جدید فارغ از مشکلات جدی مبنایی، هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی، و آسیب‌های جسمی ناشی از درمان‌های ناکارآمد بتواند در حل بحران‌هایی مثل بحران کنونی کرونا یک کارکرد حداقلی روان‌شناختی ایفا کند. اما باید به ین نکته توجه داشت که شعارهای امیدآفرین اگرچه نقش مهمی در مدیریت فضای روانی کشور دارد اما همین شعارها با فرض تثبیت آموزه‌ها و خافه‌هایی مانند قانون جذب و فراموشی جانب احتیاط می‌تواند خطر آفرین هم باشد 🔹معنویت‌گرایی جدید بیشتر از اینکه خود را در تقابل تفکر مادی بداند خود را در تقابل با می‌داند لذا همیشه سعی کرده توجیه‌گر تفکر مادی‌گرا باشد اگر چه این تفکر مرده هم باشد معنویت گرایی جدید روحی می‌شود بر بدن بی‌جان آن. معنویت‌گرایی جدید به دلیل خودبسندگی، خودخواهی را ترویج می‌دهد و هیچگونه تعهد اخلاقی نسبت دیگران و جامعه قائل نیست تقابل دو تفکر معنویت دینی خدامحور و معنویت سکولار خودبسنده را میتوان در تقابل صف‌های گروه‌های جهادی برای کمک به همنوعان و صف خرید اسلحه برای تنازع بقا مشاهده کرد. 🔸در گفتمان دینی فلسفه بلایا برای بیداری معنوی، یقظه، بازگشت و توجه به درگاه ربوبی، انقطاع از عالم ماده و صل شدن به حقیقت عالم است. این نوع معنویت جلب رحمت الهی را در رحم و کمک به دیگران جستجو میکند. @feraghvaadyan
💢 نسبت انجمن حجتیه با انقلاب اسلامی چه بود؟ 🔹 رئیس مرکز فرهنگی دانشگاهی امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی اضافه کرد: امام خمینی، انجمن حجتیه را تا سال 56 حمایت می‌کردند و حتی به آن انجمن اجازه داده بودند یک سوم سهم امام را برای ترویج و تبلیغ مذهبی به مصرف برساند، اما با اوج‌گیری ، وقتی امام بی‌تفاوتی موسس انجمن را نسبت به انقلاب اسلامی مشاهده کردند، اجازه مذکور را کان لم یکن تلقی کردند. ♦️این استاد دانشگاه درباره پیشینه و خط فکری موسس یادآور شد: با اینکه آقای حلبی از روحانیون سیاسی‌ای بود که در جریان نهضت ملی نفت هم گاها سخنرانی‌هایی داشت، اما بعد از کودتای 28 مرداد 1332 تصمیم گرفت سیاست را رها کند. بیشتر بخوانید:👇🏻 https://b2n.ir/098843 @feraghvaadyan
🛑 نظم جهانی جدید در پساکرونا ♨️ یکی از وجوهی که در کشاکش بحران کرونا مورد توجه اندیشمندان قرار گرفته است تأثیرات تمدنی این مسئله است. سوال این است که بحران چه تأثیراتی می‌تواند بر تاریخ یا تمدن بشری داشته باشد. آیا می‌توان از بحران کرونا بروز یک نظم جهانی جدید را متوقع بود؟ 🔸فتنه‌ها و ابتلائات وزنه‌های تعادلی هستند، -صرفنظر از اینکه بگوییم انسان یا طبیعت یا خدا آن را ایجاد کرده-، که انحرافاتی که در زندگی ما نسبت به قانون تکوین اتفاق می‌افتد را به تعادل دوباره ای برمی گرداند. اینکه امور را بین خداوند و خودمان و طبیعت تقسیم کنیم به نظر می‌رسد یک نوع شرک است، در هر حال همه این اتفاقات ذیل در حال وقوع است، چه ما مقصر و موجد آن باشیم یا طبیعت. 🔻از نگاه اسلامی ما تفاوتی بین ، فلسفه و علم و دستاوردهای آنها از جهت انطباق با واقعیت نمی‌دانیم و همه آنها را لایه‌های مختلف معرفت می‌دانیم که در سطوح مختلف معرفتی روی هم سوار شده و هر کدام با سلطه بر رتبه پایین‌تر در رتبه پایین‌تر سرریز می‌کند. یعنی هیچ منافاتی بین دستاورهای علم تجربی با فلسفه و دستاوردهای فلسفی با گزاره‌های دینی وجود ندارد و اگر ما این جاها تعارضی می‌بینیم باید برگردیم تا ببینیم اشتباه از کجا وارد این سلسله معرفتی شده است. ↩️ چیزی که به نام سنت‌ها در دین وجود دارد قوانین عام و به شدت محکم و جدی هستند که خودشان را تا پایین‌ترین سطوح علم تجربی می‌کشانند و نشان می‌دهند. ما فرمول‌های خیلی مهمی در دین و گزاره‌های دینی داریم. مثلاً اینکه هر وقت بندگان خدا گناهان جدیدی ایجاد کنند بلاهای جدیدی هم بر آنها وارد می‌شود، این یک قانون به شدت مهم است. ما در دوره‌ای از دوران مدرن، انفکاک این چند سطح را شاهد بودیم و به نظر می‌رسد که اکنون که در حال بازسازی تمدنی آفرینش هستیم و به سمت تمدن واقعی و نهایی اسلام می‌رویم، دوباره ما جمع بین علم و دین و فلسفه را شاهد خواهیم بود و در نتیجه آن امنیتی که انسان از علم در همه سطوح مختلفش توقع دارد قاعدتاً باید آشکار شود. بیشتر بخوانید: mehrnews.com/xRzB6 @feraghvaadyan
⭕️ آمریکا، سردمدار ناتوانی و جهل در دوران کرونایی 🔹 آمریکایی‌ها نه تنها در کنترل بیماری ناتوان هستند بلکه در تعطیلی و اماکن مذهبی مانند سایر نقاط جهان نیز ناکام مانده‌اند. وقتی افراطیون شیعی(جریان شیرازی) اقدام به لیسیدن بقاع متبرکه می‌کردند کلیپ‌های آنان در فضای مجازی منتشر شد و اسلام به دین خرافه و مسلمانان به جهل محکوم شدند اما با وجود تعطیلی تمامی در ایران و سایر کشورهای مسلمان، حال شنیده می‌شود آمریکایی‌ها در تعطیلی کلیسا‌ها و عدم تجمعات مذهبی در کشور ناتوان شده اند و مردم این کشور حاضر نیستند مراسم ایام هفته مقدس را مجازی به جا آورند. حتی فرماندار داکوتای شمالی گفته است: «آنچه اهمیت دارد، چیزی نیست که دولت می‌گوید، بلکه کاری است که مردم می‌کنند.» این یعنی اوج حماقت و بی توجهی به دستورالعمل‌های بهداشتی سازمان‌ جهانی بهداشت. 👈🏻به نظر می‌رسد مدیریت بحران علاوه بر مباحث درمانی و پزشکی، در ابعاد مذهبی و امور دینی نیز از کنترل مسئولان این کشور خارج شده و آن‌ها نمی‌توانند مانع تجمعات مذهبی در برخی ایالت‌های خود شوند. @feraghvaadyan
♨️ کلاف سردرگم انجمن حجتیه در زمین کیست 🔸 با پیروزی انقلاب اسلامی، انجمن از نظر خط فکری و توان تشکیلاتی شدیدا ضعیف شده بود، سناریوی سازشی که در دوران طاغوت داشت را با اجرا کرد و به ناچار اعلام اطاعت و حمایت از امام نمود. آنان اساسنامه خود را تغییر داده ولی همچنان بر مواضع خود تاکید و پافشاری کردند. 🔹 هر کجا پای مبارزه با رژیم مستبد سلطنتی در میان بود، کاری به سیاست نداشت ولی در مبارزه با حرکت‌های انقلابی اسلامی دقیقا سیاسی بود و دست به نفوذ در ارگان‌های مختلف جمهوری اسلامی برای قبضه قدرت و پیاده کردن نظرات خود زد. بیشتر بخوانید: 👇🏻 https://b2n.ir/836636 @feraghvaadyan
⭕️دربحبوحه بحران، بهائیت به دنبال ماهی‌گیری است 👈🏻درخواست عجیب خانم دوگال در مورد زندانیان بهائی! ♨️تشکیلات بهائیت در دوره‌های مختلف تاریخ و شرایط حساس، دشمنی و بدخواهی‌اش را اثبات کرده‌است. در اوج شرایط تحریم، دست به فعالیت‌هایی می‌زنند که لابی‌هایشان در سازمان ملل با مظلوم‌نمایی این فرقه، عرصه را بر کشور تنگ‌تر کنند. در ماجرای ناآرامی‌های بازار ارز، احتکار و اغتشاش اقتصادی این گروه بر همگان آشکار شد. در شرایط بحرانی، عده‌ای از همین تشکیلات، کالاهای مورد نیاز مردم را احتکار کرده و حتی با جان مردم بازی کردند. با یک سرچ ساده موارد متعددی از قاچاق، ارتشا، فساد، مخفی‌سازی اسلحه و جرایم مختلف اینچنینی را می‌توان مشاهده کرد که بهائیان مختلفی مرتکب آن شده‌اند. برای تمام این موارد می‌توان نمونه‌هایی از بهائیان را نام برد که حتی حکم و مدراک مرتبط با پرونده بعضی از آنان در سایت‌ها و شبکه‌های مختلف، قابل ملاحظه است. ▪️با این وجود، همیشه معترض و طلبکار، امروز هم بدون اهمیت به شرایط دشوار مردم، دنبال بهانه‌ای دیگرند بلکه تحریم‌های ناجوانمردانه، سخت‌تر شود و به هدفشان که دشمنی و شکست ایران است، نزدیک شوند. متأسفانه در این راه از نشر اکاذیب هم ابایی ندارند. بنابراین در بیانیه‌ای که 23 فروردین 1399 منتشر کردند چنین نوشته‌اند که: «در هفته‌های اخیر دولت ایران تعدادی از زندانیان عقیدتی در کشور را در نتیجۀ خطرات سلامتی ناشی از نوع جدید آزاد کرده است. چندین بهائی که صرفاً به علت باورهای دینی خود زندانی شده بودند نیز مشمول این امر گردیدند. با وجود این، بهائیان دیگری هنوز در زندان هستند و این مسئله باعث افزایش نگرانی برای سلامت آن‌هاست.» 🔹 هرچند اعتراف می‌کنند که دولت ایران با در نظر گرفتن حقوق شهروندی و مثل بسیاری از زندانیانی که آزاد کرده، برخی مجرمان را که تشخیص بر امکان آزادیشان بوده نیز آزاد نموده، اما بر این گزاره غلط تأکید دارند که آنان «صرفاً به علت باورهای دینی زندانی شده بودند» در ادامه بیانیه هم آمده که نماینده ارشد جامعه جهانی بهائی «بانی دوگال» در سازمان ملل اینطور می‌خواهد که فوراً بقیۀ بهائیانی را که در زندان هستند آزاد شوند! ♦️ باید پرسید مگر تمام زندانیان غیربهائی یا مسلمان آزاد شده‌اند؟! در واقع مسئله این است که اگرچه مجرمان بهائی مد نظر امثال خانم دوگال، نه به خاطر بهائی بودن، بلکه به خاطر جرایم و جنایات مختلف زندانی شدند اما گویا انتظار دارند به خاطر بهائی بودن، از زندان آزاد شوند! یعنی با بهائیان متفاوت از دیگر زندانیان رفتار شود! متأسفانه خواسته‌های بی‌منطق و لجوجانه تشکیلات بهائی، از تریبون سازمان ملل برای مردم ایران مشکلات بسیاری ایجاد کرده و خواهد کرد. @feraghvaadyan http://fa.iranpresswatch.org/wp-content/uploads/sites/2/2020/04/200123_-_call_for_release_of_baha_is-farsi.pdf
📛تکیه بر امور خارق العاده و علوم غریبه در ✍️از آنجا که امور شگفت و خارق العاده برای اغلب افراد جذابیت دارد و اعجاب آنان را بر می انگیزد، رهبر یا رهبران بسیاری از فرقه‌های منحرف عرفانی با ارائه چنین اموری و نشان دادن چشمه هایی از آن، افراد ساده دل و بی خبر را جذب می کنند. در حالی که اولاً باید بدانیم کسانی که بر این امور توانا هستند اغلب از راه‌های غیر شرعی مانند سحر و جادو و ...، به این امور دست می زنند. ثانیاً، توانایی بر انجام این امور حتی اگر از راه‌های حرام نباشد دلیلی بر موجه بودن اشخاص نیست. گاهی کسی ممکن است به خاطر عواملی طبیعی با غیر طبیعی، توانایی هایی عجیب و خارق العاده پیدا کند و یا حتی ممکن است در موردی از باب تفضل خداوند در حق او باشد، اما نمی توان نتیجه گرفت که همه اعمال و گفتارهای وی، درست است و می‌تواند مرجعیت فکری و دینی پیدا کند. @feraghvaadyan
⤵️ بازگشت «آزمایش» با «یوگا-درویشی» ↙️ آخرین روزهای حیات درویشی سنتی؟ ✍️فرقه نعمت‌اللهی گنابادی سلطانعلی‌شاهی از اسفندماه 96 تا به امروز، ایامی بسیار متفاوت از سابق را سپری‌ نموده؛ دوره‌ا یکه شاید در تحلیل‌های جامعه‌شناسی بتوان از عنوان «گذار» برای آن بهره جست. فاجعه تأسفبار اسفندماه 1396، تعطیلی خانقاه‌ها و انزوای فرقه، بیماری و مرگ «»(قطب سابق)، حواشی مربوط به تعیین جانشین و اینک، توسعه و تعمیق شکاف‌های درونی و جریان‌های قدرت‌طلب، محوری‌ترین وقایع گذشته بر فرقه مزبورند که ماهیت و ساختار آن را دستخوش تحولی اجتناب‌ناپذیر و تدریجی ساخته‌اند؛ حتی اگر بزرگان و دغدغه‌مندان نیز تمام تلاش خود را برای حفظ سنت‌های بنیادی به کار بندند. 🌀چالش‌های این‌روزهای فرقه گنابادی، وارد فاز تازه‌ای شده که شاید ساده به نظر رسد یا چه‌بسا حتی به دیده خیل کثیری از نیز نرسد! اما حقیقتی ساختارشکن، برنامة‌ریزی‌شده دارد که اساس فرقه را برای تحقق اهدافی درازمدت، هدف قرار داده‌؛ سخن از اقدامات تازه مأذون خارج‌نشین و نسبتاً به حاشیه رفته فرقه، «» است که با تحرکات اخیر، مهر تأییدی بر منش همواره متفاوت خود از دراویش و درویشی‌گری سنتی زد. 💢اقدامات و رویکرد کنونی آزمایش را باید محصول ایام به‌ظاهر انزوا و کم‌کاری وی در ماه‌های منتهی به بیماری و مرگ تابنده تلقی کرد که گویا در تدارک پیاده‌سازی مقدمات استراتژی تازه خود به‌سر می‌برده‌‌است. مروری بر رسانه‌های منتسب به نامبرده(کانال تلگرامی و سایت موسوم به اینفوصوفی)، این‌روزها بیشتر تداعی‌کننده یکی از رسانه‌های تبلیغی آیین‌های شرقی است که با تصاویری از وی در حالات و انجام حرکات ، مزین گشته. 🧘🏻‍♂️آزمایش با تعطیل کردن کلاس‌های تفسیر قرآن خود ‌-که با انتقادات زیادی از جمله تفسیر به‌رأی بودن همراه بود- این‌بار بسته آموزشی تلفیق آموزه‌های با آداب طریقتی،‌ تدارک دیده و در حال انتشار آموزه‌های التقاطی خود در قالب مقالات و فیلم‌های آموزشی است. ⚠️نکته غالب در این آموزه‌ها، بٌعد واضح از آداب و مبانی اعتقادی درویشی سنتی و ترویج نهانی یا با نگاهی خوشبینانه، ارائه تفاسیر شخصی از شریعت بر پایه مفاهیم موجود در عرفان‌های هندی و یوگاست. در یکی از مقالاتن منتشرشده با نام «یحیی خوشمرام» می‌خوانیم: «همان‌گونه که در آیۀ شریفه بدان تصریح شده است هر قومی و هر آئینی، شرعیات مخصوص بخود را داراست و باید دانست این شرعیات یعنی مجموعۀ «باید» ها و «نباید» ها برای اقوام مختلف در زمان‌های گوناگون و مناطق مختلف، متفاوت است و ممکن است شرعیات مختص به یک منطقه مکانی خاص یا یک برهۀ زمانی بخصوص برای دیگران در مناطق یا زمان‌های دیگر کارآیی نداشته باشد. اگر این اصول مورد توجه قرار گیرد و تلاش نشود تا شرعیات یک زمان یا یک مکان خاص به زور و جبر در زمان یا مکان دیگری که سازگار نیست، پیاده شود دیگر معضلاتی مانند «عبادت در قطبین» یا «چگونگی» تعیین قبله برای کسی که در ایستگاه قضایی مستقر است و می خواهد اقامه نماز کند و … که مدعیان شریعت را درمانده کرده ، سالبه به انتفاء موضوع خواهند بود.»( 1) فهوای این نوشته و حرکات و سکنات آزمایش در تلفیق و با آداب و آنچه «سلوک» می‌خواند، همه حکایت از طراحی تازه وی در ارائه تفاسیر شخصی از شریعت و طریقت دارد که بیش از گذشته، تمایلات وی و همپالگی‌هایش را در ارائه قرائت‌های نوین از درویشی‌گری با عنوان «درویشی مدرن» را یادآور می‌گردد. ⭕️تصمیم آزمایش برای عیان ساختن خط فکری متفاوت خود و اشاعه آن در میان دراویش، نشانه‌هایی از حرکت جدی‌تر این مأذون به حاشیه‌رفته در مسیر سوق دادن به سمت و سویی متفاوت -و صدالبته مطابق میل نامبرده- و متعاقباً تلاش برای تحقق آرزوی تکیه بر اریکه قدرت دارد. سودای بر فرقه با عنایت به کهولت سن و منش متفاوت قطب تازه() مبنی بر سیاست سکوت، آزمایش و دیگر جریان‌های قدرت‌طلب درونی را به تکاپوهایی تازه واداشته که حاصلش رقم زند چالش‌های نوین برای است. تلاش برای ارائه قرائت های تازه از درویشی‌گری مبتنی بر همگرایی با ارزش‌ها و هنجارهای مدرنیته را در دیگر جریان های درویشی نیز شاهد بوده‌ایم که «فرقه اویسی شاه‌مقصودی»،‌ مصداق بارز آن است و این‌روزها آن را باید از خانقاه‌هایی با مریدانی از هر دین و مرام در حال انجام حرکات یوگا بازشناخت. آیا فرقه گنابادی نیز چنین سرنوشتی خواهد داشت و شاهد آخرین روزهای حیات درویشی سنتی مبتنی بر شریعت هستیم؟ نتیجه را زورآزمایی درویشی سنتی و مدرن تعیین خواهدکرد. 📖پي‌نوشت: 1. «نماز و اسرار یوگا»، اینفوصوفی، 11 آوریل 2020. ✅بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan
💢 پدیده کرونا، رونمایی نهیلیسم و بی معنایی سبک زندگی غربی 🔸افول و غروب معناداری در زندگی غربی زمانی آغاز شد که انسان دوره جدید دچار علم زدگی شد و روش‌های تجربی و پوزیتیویستی با مبانی انسان‌شناسی سکولاریستی و را پیش گرفت و به اصالت لذت و بهره‌مندی هرچه بیشتر از امکانات مادی روی آورد. 🔘این فقط نیست که نتایج شوم تربیت انسان دوره جدید را با آن مشاهده می‌کینم بلکه پیش از این نیز در بسیاری مصائب مانند جنگ جهانی اول و دوم بشر نتایج تربیت تمدن جدید مبتنی بر نفی و تکیه بر عقل خودبنیاد و مستقل خود را دیده بود، در این جنگ‌ها و تجاوزهای کشورهای مانند آمریکا و انگلیس به ملل دیگر میلیونها نفر قربانی تفرعن و خوی سیری ناپذیری انسان مدرن شد. و انسان تربیت شده در فرهنگ غربی وقتی در فراسوی زندگی خود افق‌های معنوی و انسانی را از دست رفته دید و از زیست مادی محور دنیایی خود خسته شد، احساس پوچی و بی هدفی در زندگی کرد، بدون تردید در هیچ برهه تاریخی زندگی بشر دوره‌ای به وسعت مدرنیته نمی‌توان یافت که در آن بشر احساس بی معنایی و تنهایی در زندگی کرده است. ♦️پدیده کرونا اولین و آخرین پدیده عجیب و خطرناک در جهان نیست ولی محک و معیاری است که آموزه‌های مدرنیته را به چالش کشید و از و بی معنایی نهفته در تمدن غرب بیش از پیش پرده برداشته و آن را نمایان کرد. نشان می‌دهد در کشورهای بزرگ اروپایی و آمریکایی که سردمدار مدرنیته اند چگونه بشر دوره جدید به بن بست روحی گرفتار شده و مستاصل شده و بحران‌های روحی خود را در قالب‌های گوناگون نشان می‌دهد وارد، مفاهیمی همچون انسان دوستی، نوع دوستی، ایثار و فداکاری رنگ باخته است. حمله به فروشگاه‌ها و تصاحب همه چیز برای خود، تجهیز به سلاح‌های گرم، دزدی و غارت اموال و امکانات توسط دولت‌ها، بی توجهی به سالمندان و … نمونه‌هایی از این وضعیت بوده و تابلویی از تفکر و رفتار انسان مدرن را به نمایش می‌گذارد این وضعیت نشان می‌دهد افیون توده‌ها نیست، بلکه زیستن در عالم «بی‌معنایی» که فرزند نامشروع دوره مدرن و غیبت دین در عرصه زندگی فردی و اجتماعی است افیون توده هاست. رفتار مردم ایران نشان داد که دین موتور محرکه‌ای است که سراسر کشور را مملو از ایثار، فداکاری، شجاعت، نوع دوستی، از خود گذشتگی و … کرده است. در ایران همه غم دیگران را می‌خورند و این محصول عقلانیت و معرفت دینی و تربیت در مکتب اهل بیت عصمت و طهارت است. 📚بخشی از یادداشت حجت‌الاسلام ابوالحسن غفاری مدیر گروه معرفت شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی @feraghvaadyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
[ Video ] ⭕️ نگاه آخرالزمانی مسیحیان صهیونیست 🎥 مهدی حسن روزنامه نگار و نویسنده بریتانیایی: مایک پمپئوبه به این اعتقاد دارد که می‌توان ترامپ را با ملکه استر در کتاب مقدس مقایسه کرد. استر ملکه‌ای بود که را از شیاطین ایرانی نجات داد. ↩️ متعصب رخدادهای امروزی را با کتاب مقدس تطبیق می دهند. کشیش معروف تگزاس و طرفدار ترامپ از سال 2005 از حمله علیه ایران حمایت کرده، چرا که معتقد است این کار مسیح را بازمی گرداند. @feraghvaadyan
♨️حس همدلی در آتئیست‌ها و مذهبی‌ها ❗️«آیا شما بی‌خدا هستید؟ پس احتمالاً‌ شما بیمار روانی هستید.»(1) این عنوان مقاله‌ای است که در روزنامه انگلیسی منتشر شده و بیانگر آن است که نتایج یک پژوهش نشان می‌دهد که آئیست‌ها دارای مشکلات روانی هستند. 🔷 دیلی میل در گزارشی عنوان کرد طبق تحقیقات، بی‌خدایان فاقد حس همدلی هستند. در یک سری از آزمایش‌های هشت‌گانه که بین ۱۵۹ تا ۵۲۷ نفر بزرگ‌سال انجام شد، محققان ارتباط بین اعتقاد به خدا یا روح با میزان تفکر انتقادی و دغدغه‌های اخلاقی را مطالعه کردند. در تمام این هشت آزمایش، مشخص شد که افراد مذهبی دغدغه‌های اخلاقی بیشتری دارند. 🔻محققان می‌گویند: «شباهت‌هایی بین بی‌خدایان و در این است که هر دو فاقد حس همدلی برای دیگران هستند». معمول بیماران روانی فاقد پاسخ عاطفی به درد و رنج دیگران هستند و این مطلب در بی‌خدایان نیز ثابت شده است. 💢این تحقیقات اضافه می‌کند که طبق شواهد، با شفقت بیشتر، شمول اجتماعی بیشتر و انگیزه بیشتری برای شرکت در فعالیت‌های اجتماعی ارتباط مستقیم دارد. ↩️محققان بر این باروند که داشتن روحیه همدلی لزوماً به معنای داشتن عقاید غیرعلمی نیست. ممکن است بین توانایی‌های شخص برای پرورش بینش‌های اجتماعی و اخلاقی سازگاری وجود داشته باشد. بااین‌حال تحقیقات نشان می‌دهد که ۹۰ درصد برندگان جایزه علمی نوبل بین سال‌های ۱۹۰۱ تا ۲۰۰۰، همه مذهبی بوده‌اند و ۱۰ درصد بقیه، ، عارفان بی‌خدا و بی‌دینان بوده‌اند. 📚1. این مقاله در ۲۳ مارس ۲۰۱۶ منتشر شده است. @feraghvaadyan
سیاست امریکا برابر ایران، ایدئولوژیک و دینی است ✅ سیاست دولت فعلی آمریکا اصولاً «عقیدتی» و «ایدئولوژیک» است و نه مبتنی بر محاسبات سیاسی و استراتژیکی و تجربیات چهار دهه اخیرشان با ایران؛ ترکیبی است از ناسیونالیسم و راست‌گرایی امریکایی و نیز عقاید خاص در مورد قوم یهود و سرزمین فلسطین و حوادثی که قبل از نزول حضرت عیسی (ع) روی خواهد داد؛ دیدگاه‌هایی که سخت بدان معتقد و ملتزم هستند. ♨️ ویژگی اونجلیکالی مهم‌ترین عامل تعیین کننده سیاست ایرانی و خاورمیانه‌ای آنها است. دو ویژگی دیگر یعنی ناسیونالیسم و راستگرایی امریکایی شکل دهنده سیاست آنها است در قبال کشورهای دیگر و حتی متحدان امریکا، که البته می‌باید نوعی ساده‌انگاری نسبت به مسائل و جریان‌های پیچیده جهان امروز را بدان ضمیمه کرد. آن‌ها می‌اندیشند که صرفاً با نیروی نظامی و قدرت رسانه‌ای و اقتصادی و مالی قادر هستند شرائط را به نفع خود تغییر دهند و سیاست «امریکا اول» را تحقق بخشند. ↩️آن‌ها معتقدند که تجمع جهان در به اصطلاح «سرزمین اسرائیل» و ساخت «معبد سوم» یهودی یکی از مقدمات ظهور حضرت عیسی (ع) است. اصولاً در حال حاضر ویژگی مهم ایدئولوژی اونجلیکال مسئله و فرود آمدن حضرت عیسی (ع) است. این باور در نزد آنها نه یک اعتقاد ساده، بلکه اعتقادی است اساسی و بسیار تحریک‌کننده و تشویق‌کننده. بیشتر بخوانید: 👇🏻 https://feraghvaadyan.com/?p=2194 @feraghvaadyan
⭕️ پیشنهاد اعلام روز جهانی دعا برای دفع ویروس کرونا ↩️عضو شورای ادیان سازمان بین‌الملل، در نامه‌ای به دبیرکل این شورا، خواستار انتخاب روزی به عنوان روز جهانی دعا برای دفع شد. ✅روشنگر به نقل از فارس/ آیت‌الله احمد مبلغی که در آخرین اجلاس شورای سازمان بین‌الملل (که چند ماه پیش در آلمان برگزار شد) به عنوان عضو این شورا برگزیده شد، در نامه‌ای به دبیر کل این شورا خواستار آن شد که در شرایط مشکل جهانی کرونا، یک روز تحت عنوان «روز جهانی دعا و تضرع اتباع ادیان» اعلام شود. 🔻بر اساس این گزارش، وی این درخواست را در نامه‌ای خطاب به پروفسور عزت کرم، دبیر کل سازمان جهانی سازمان ملل متحد، اعلام کرده است. 💢وی در این نامه خاطرنشان کرد: پیشنهاد می‌کنم شورای ادیان سازمان ملل، یک روز را به عنوان روز جهانی در پیشگاه خداوند برای درخواست برطرف شدن و پایان آمدن این بیماری جهانی اعلام کند. همچتنین در این نامه آمده است: در این روز همه اتباع ادیان مختلف در پیشگاه خداوند دعا و تضرع کنند. 🔸وی افزود: این عمل، از یک طرف جلوه خوبی از حضور یکپارچه و خاشعانه خانواده خداوند را در پیشگاه پروردگارشان به نمایش می‌گذارد و از طرف دیگر جلوه خوبی از نزدیکی و همگرایی ادیان را تجسم می‌بخشد و از سوی سوم زمینه نزول رحمت الهی را به بندگانش در این شرایط مشکل جهانی انسانی نزدیک می‌کند. @feraghvaadyan
⭕️ زنان بیشتر مذهبی هستند؟ 🔹تحقیقات نشان می‌دهد زنان بیشتر از مردان هستند و بیشتر از مردان در روز دعا می‌کنند و شاید این‌گونه به دنیا آمده‌اند. 🔻یک مطالعه نشان می‌دهد که زنان ۹ درصد بیشتر از مردان، در روز به شکرگزاری خداوند می‌پردازند همچنین این تحقیق بیانگر آن است که زنان ۵ درصد بیشتر از مردان هر هفته به کلیسا می‌روند و دین برای آن‌ها امری بسیار مهم است.محققان مدعی هستند که شواهد قوی‌ای وجود دارد که زنان بیشتر مذهبی به دنیا می‌آیند. ▫️نتایج فوق بخشی از گزارشی با عنوان «شکاف جنسیتی در » (The Gender Gap in Religion) از موسسه پیو (PEW) در آمریکاست. ❗️یافته‌های اصلی توضیح جدیدی برای تحقیقات گذشته ارائه می‌دهند که نشان می‌داد زنان گرایش جهان‌بینی و دینی بیشتری نسبت به مردان دارند. طبق تحقیقات جدید، این اختلاف می‌تواند به دلیل وجود روحیه همدلانه بیشتر در زنان باشد. @feraghvaadyan
🛑 مدل جاسوسی بهائیت(1) ♨️ مسئولان با پوشش‌های مختلف، نظیر چاره‌اندیشی جهت مشکلات اعضا و... به کسب خبر از زیرمجموعه‌های خود در تمام لایه‌های گوناگون زندگی، اعم از خانوادگی، شغلی، علایق شخصی، موقعیت اجتماعی، وضعیت معیشتی، ارتباطات خانوادگی و... پرداخته و تمام این اطلاعات جمع‌آوری‌شده را در پکیج‌های تحلیل، جمع‌آوری نموده و از طریق سرویس‌های امنیتی موجود در تشکیلات، یعنی مشاورین قاره‌ای، مساعدین و در نهایت، اعضای دارالتبلیغ در «حیفا»، تجمیع کرده و در اختیار مرکز تشکیلات فرقه -در فلسطین اشغالی- قرار می‌دهند. 🔸 نباید تصور کرد این داده‌های گسترده، به اعضای فرقه محدود می‌شود، بلکه هر کسی که بهائیان در طول روز با وی ارتباط برقرار کرده‌اند -اعم از بهائی و غیربهائی- مشمول این شبکه عظیم اطلاعاتی خواهد بود. این رویکرد، با توجه به تلاش روزافزون برای جذب اعضا از اقشار مختلف و تمایل آنان به برخی مشاغل خدماتی که موقعیت‌هایی را برای ارتباط خانگی با خدمت‌گیرندگان برقرار می‌کنند، نشان از اهدافی تعیین‌شده و مشخص دارد. چنانچه در پیامی که مرکز فرقه به اعضا ابلاغ کرده، آمده‌است: «احبای عزیز باید بکوشند تا دایره تماس‌های اجتماعی خود را با جامعه خارج، بزرگ‌تر و بزرگ‌تر کنند.»(1) 🔹جالب توجه آنکه ضمن گسترش روابط، به توصیه می‌شود معاشرت صمیمانه را نیز مد نظر قرار داده و حتی در پیام‌های تشکیلاتی تأکید دارند بهائیان باید برای این منظور، به طور دقیق برنامه‌ریزی کنند: «هر فرد...طوری فعالیت‌های اجتماعی...خود را تنظیم نماید تا برای معاشرت صمیمانه، وقت کافی داشته باشد.»(2) همچنین در جای دیگر می‌گوید: «بزرگسالان، والدین، جامعه و تشکیلات به هر شکل ممکن، از جمله ایجاد روابط نزدیک با خانواده آنان (دوستان جوانان)، از...ابتکارات شما (جوانان بهائی)، تا حد امکان پشتیبانی خواهد نمود.»(3) این گسترش دایره تماس در کنار توصیه به روابط صمیمانه و ابتکاری، همچنانکه بستر تبلیغی مناسبی برای تشکیلات فراهم می‌آورد، موجب می‌شود اطلاعاتی به مراتب دقیق‌تر و گسترده‌تر، ضبط و به حوزه صیانتی منتقل گردد. از این‌رو بهائیان، حتی اگر به عمد نخواهند، ناخواسته مأموران اطلاعاتی تشکیلاتند. 1.پیام مرکز جهانی بهائیت، 21 آگوست 2006م. 2.همان. 3.پیام مرکز جهانی بهائیت، 9 سپتامبر 2007م. @feraghvaadyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ کرونا و رستاخیر معنوی در جهان ✅ عجز ناتوانی علم در برابر ویروس نهیبی بر انسانی غربی بودکه اراده خدا را به دست فراموشی سپرده بود. ↩️این روزها مردم غرب و جهانیان آشتی دوباره با خدا داشته‌اند و سکولارترین جوامع نیز دست بر دعا برداشته‌اند و نگاه‌ها به سمت بیشتر شده است. @feraghvadayn
❌ آدم حسابی در نگاه !!! @feraghvaadyan