🏆آغاز المپیک دانش‌آموزی #ارامنه ایران 🔹گروه ترجمه روشنگر/ مشعل 43-امین دوره #المپیک دانش‌آموزی ارامنه ایران، با شرکت بیش از 600دانش‌آموز، روز پنج‌شنبه 20دی در ورزشگاه آرارات افروخته شد. این مسابقات با شرکت 415 دانش‌آموز پسر و 197 دختر از 17 مدرسه و مهدکودک در رشته‌های فوتبال، بسکتبال، بوکس، شطرنج، تنیس، پینگ‌پونگ، صخره‌نوردی و دوچرخه‌سواری برگزار می‌شود. 🔹لازم به ذکر است که این بازی‌ها تا روز جمعه 28 دی ادامه خواهد یافت. @feraghvaadyan

✅خانواده شهدای مسلمان، مسیحی و زرتشتی تجلیل شدند 🔹روشنگر به نقل از مهر/ در جریان برگزاری همایش «همبستگی معنوی ادیان برای سربلندی ایران» سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی از چند خانواده شهدای مسلمان، مسیحی و زرتشتی، تجلیل کرد. 🔹در همایش «همبستگی معنوی ادیان برای سربلندی ایران» که پیش از ظهر امروز (دوشنبه ۲۴ دی‌ماه) برگزار شد، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی از خانواده شهیدان مسلمان، مسیحی و زرتشتی سال‌های دفاع مقدس و انقلاب اسلامی، تجلیل کرد. 🔹بر این اساس، تاج‌گوهر خدادادکوچکی، مادر شهید فرهاد خادم (شهید زرتشتی دفاع مقدس)، فروغ منهی، مادر شهیدان علیرضا، رسول و داوود خالقی‌پور، ماتارینه هنرچیان، مادر شهید زوریک مرادی مسیحی (نخستین شهید مسیحی دفاع مقدس)، لیدا صفریان، همسر شهید آندرانیک مسیحی مگردیچیان (شهید مسیحی انقلاب اسلامی)، سیرانوش شاهمرادیان، مادر شهید رازیک خاچاطوریان (شهید مسیحی ـ ارمنی دفاع مقدس)، در حضور نمایندکان ادیان الهی مورد تجلیل و تقدیر قرار گرفتند. 🔹همایش «همبستگی معنوی ادیان برای سربلندی ایران» به همت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، پیش از ظهر امروز (دوشنبه ۲۴ دی‌ماه) با قرائت «قرآن کریم» توسط کرمانی، «انجیل» توسط شِما سارگن، «تورات» توسط شایان‌مهر و «اوستا» توسط موبد اردشیر مانکچیان و با حضور نمایندگان ادیان الهی در حسینیه الزهرا(س) سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد. @feraghvaadyan

🔻مواضع همدلانه «بی.بی.سی» با اغتشاشگران #گلستان_هفتم 👈انتشار گزارش‌های جهت‌دار و مظلوم‌نمایی از عناصر افراطی #فرقه_گنابادی توسط رسانه معلوم‌الحال در آستانه سالگرد فاجعه گلستان هفتم 📡بی‌.بی‌سی فارسی در حالی مدعی انتشار تصاویر دراویش شکنجه‌شده می‌باشد با عنوان «ضرب و شتم #دراویش هنگام بازداشت و انتقال به زندان» می‌باشد که هیچ سند قابل قبولی دال بر آن وجود نداشته و ارائه نکرده‌است. از طرفی، با توجه به نقش‌آفرینی عناصر مزبور در میدان درگیری‌ها، این گونه آسیب‌دیدگی‌ها قابل توجیه می‌باشد. ضمن اینکه بی.بی.سی فارسی به رسیدگی‌های پزشکی این افراد پیش از اعزام به بازداشتگاه هیچ اشاره ای نکرده‌است. اغلب بازداشت‌شدگان مورد درمان قرار گرفته و سپس برای طی مراحل دادرسی اعزام شده‌اند. 📛این ادعای غیرمستند، بیش از هر چیز، نمایانگر رویه‌های حمایتی بی.بی.سی از جریان‌های فرقه‌‌ای است؛ یک روز دراویش گنابادی و روز دیگر، بهائیت. @feraghvaadyan

🔺سرباز جبهه نرم #تبشیری 👁نگاهی به کتاب «در آغوش نور» 📓در آغوش نور، کتابی است با مباحث و مفاهیمی به‌ظاهر مثبت که با طرح مقولات معنوی و الهی، اذهان تشنه معنویت و طالبان آرامش (در جهان سرتاپا مادی کنونی) را به سمت خود جذب می‌کند. سخن گفتن از عشق الهی، ایمان به معاد و زندگی اخروی، توکل به خدا و دعا کردن، از جمله موارد مثبت اشاره‌شده در اثر مذکورند اما باید دید با چه جهت‌گیری و از چه منظری تشویق می‌گردند. غلبه روح #مسیحیت بر سراسر کتاب، امری مشهود و انکارناپذیر است که به تمام مباحث جهت می‌دهد. پس با اثری متفاوت مواجه هستیم. اگر کتب روان‌شناسی مثبت افرادی مثل «برایان تریسی»، «وین دایر» و... صرفاً بر مقولات ماورایی، روان‌شناسی، فیزیک کوانتوم و...، تأکید کرده و مخاطب را به عرفان و معنویت‌هایی علم‌محور یا در سطح سخیف‌تر و خرافه‌بنیان سوق می‌دهند، کتاب در آغوش نور علاوه بر این جنبه‌ها، نکته‌ای مهم‌تر در بر دارد و آن تبلیغ ضمنی و بسیار ظریف آموزه‌‌های تبشیری مسیحیت در بطن مباحث است؛ امری که خطر و تهدیدش را دوچندان می‌سازد. @feraghvaadyan

❌طعمه های بهائیت (4) ⭕️سرخوردگان سياسي و اجتماعي از ديگر گروه هايي که با انگيزهاي بالا از هر گونه مخالفت استقبال ميکنند، #سرخوردگان_سياسي_يا_اجتماعي هستند. بهائيان با ايجاد حس هم دردي و دعوت به نوعي مبارزه براي احقاق حقي که عمدتاً ناحق است، دست به جذب اين قشر مي زنند. فرقه به صورتي مقابل اين افراد (که عمدتاً درگير مسائلي هستند که از اشتباهاتشان در زمينه ي سياست گريبان گيرشان گشته) ظاهرسازي ميکند که گويي آنان را محق دانسته و باعث ايجاد نوعي مغلطه و ايجاد فراموشي و برداشت اشتباه نسبت به هرگونه خطا در گذشته شان مي شود. اين برانگيختگي روحي و ايجاد نوعي شور اجتماعي در فرد، جذب وي به #فرقه را تسهيل مي نمايد. علاوه بر تلاش فرقه براي جذب اين افراد، در برخي موارد فرد يا گروه سرخورده از روي لجاجت يا مجرايي براي ابراز مخالفت با نظام مقدس جمهوري اسلامي، با #جريان_هاي_معاند طرح دوستي ريخته و با انتشار چنين معاشرت هاي نابخردانه اي به خيال خود گامي در جهت خدشه دار کردن حقانيت عملکرد نظام برداشته اند. https://t.me/feraghvaadyan/5241 @feraghvaadyan فرق و ادیان ❌طعمه هاي اصلي بهائيت (3)

🔺«مکتبي» تهي از نور الهي؛ ✍فرقه «مکتب نورعلي الهي»، يکي از جريانهاي مدعي عرفان و معنويت است که با پوشش علم و ادعاي دانشمحور بودن، کوشيده تا اعتبار و جايگاهي براي خود دست و پا کرده و توجه افراد، بهويژه قشر تحصيلکرده و نخبه را جلب نمايد. حالآنکه، معنويت ادعايي اين فرقه، بر اساس تجربيات افراد جداشده، سرابي بيش نبوده و چهبسا عاملي است براي نابودي رگههاي معنوي در وجود افراد #فرقه_مکتب_نورعلی_الهی @feraghvaadyan

گزیده ای از گفتگو روشنا با حجت‌الاسلام و المسلمین آقای «عبدالحسین خسروپناه» 💠تشکیلاتی شدن #تصوف با طریقت نمی‌سازد

‍ گزیده ای از گفتگو روشنا با حجت‌الاسلام و المسلمین آقای «عبدالحسین خسروپناه» 💠تشکیلاتی شدن #تصوف با طریقت نمی‌سازد «شما اگر اهل طریقتی، به تعبیری سالکِ واصلی، یک مکان عمومی داشته باش که همه بتوانند از وجود تو استفاده کنند، دیگر لازم نیست که حتماً مرید تو باشند. آنها می‌توانند از نفست، توصیه‌هایت و درس اخلاقت بهره ببرند و تو هم آن معدودی را که اهلش هستند، در مسیر #طریقت بینداز تا ‌منازل را طی بکنند. دیگر لازم نیست که #تشکیلات آنچنانی درست کنی و دستگاه و بساط راه بیندازی. این مسئله با طریقت نمی‌سازد.« 🔸علاقه‌مندان می‌توانند متن کامل مصاحبه با حجت‌الاسلام و المسلمین آقای «عبدالحسین خسروپناه» در خصوص جریان‌شناسی «تصوف فرقه‌ای»را در 📖 فصلنامه #روشنا ، شماره 72 مطالعه بفرمایند.

💠تشکیلاتی شدن #تصوف با طریقت نمی‌سازد

🚫 پیروان حلقه: طاهری همان چیزی را می‌گوید که #پیامبر (ص) می‌گفت! 🔹یکی از انحرافات جدی و خطرناک دربین پیروان عرفان حلقه، قائل شدن جایگاه و نقش مقدس همانند انبیاء و پیامبران ، نسبت به سرکرده فرقه می‌باشد. متاسفانه افراد پشت پرده‌ی# فرقه_حلقه، به تبعیت از سرکرده‌ی این فرقه، با سوء استفاده از ناآگاهی و #جهالت مخاطبان، به دنبال بزرگ‌نمایی از شخصیت #محمد_علی_طاهری هستند، تا از این طریق افراد را مُجاب به تسلیم شدن در برابر آموزه‌های انحرافی عرفان حلقه بکنند. @feraghvaadyan

🔷 همایش «همبستگی معنوی #ادیان برای سربلندی ایران» روز گذشته با قرائت بیانیه به پایان رسید؛در بخشی از این بیانیه عنوان شده: «ما رهبران و پیروان #ادیان_الهی خرسندیم که با هدف تحکیم و گسترش وحدت ملی و همبستگي معنوی خویش برای سربلندی و تعالی ايران عزيز، گرد هم آمده‌ایم و استوار و سربلند سرود سرافرازی ایران و عزت و شرف و استقلال پایدار مردم ایران را علیرغم همه دشمنی‌ها و کینه بدخواهان جهانی سر می‌دهیم....» 🔺رمزی گرمو، اسقف اعظم کلیسای #کاتولیک کلدانی ــ آشوری: همبستگی معنوی ادیان ایجاب می‌کند که از ارزش‌های مشترک بین ادیان توحیدی استفاده کنیم و تمام ادیان ما را به دوری از تعصب و خشونت و ترویج فرهنگ محبت و انسان دوستی دعوت می‌کند. #ایران یک الگویی است که جهانیان می‌توانند در تمام زمینه‌ها از جمله $مذهب از آن الگو بگیرند. 🔺حداد عادل رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی: بزرگان و عرفای ما منادی وحدت بوده‌اند. در این ۴۰ سال که از پیروزی #انقلاب_اسلامی گذشته است ما یک نمونه واقعی و عملی از رفتار اسلامی با پیروان ادیان را در ایران نشان داده‌ایم. 🔺اسقف مقريك باريكيان نماینده خلیفه‌گری ارامنه تهران : ما ايرانيان پيرو #عيسي_مسيح و فرزندان جمهوري اسلامي ايران هستيم! 🔺نماینده ایرانیان کلیمی در مجلس شورای اسلامی در سخنان خود با ذکر چند نمونه تاریخی، به زندگی مسالمت آمیز یهودیان با دیگر هموطنان در شهرستان های مختلف ایران اشاره نمود و مراجع مذهبی شیعه را پشتیبان صمیمی #یهودیان در هنگام بروز مسائل و چالش ها دانست. 🔺 خورشیدیان رییس انجمن موبدان زرتشتی تهران: در این چهل سالی که از پیروزی انق

❌هشدار امام خمینی(ره) به مسئولین در خصوص #انجمن_حجتیه @FERAGHVAADYAN

📆#تقویم‌های ارامنه ایران؛ یک پدیده فرهنگی منحصر به فرد 📌سالنامه‌های ایرانیان ارمنی بازتاب شیوه زیست ارامنه ایران‌اند . راز تداوم انتشار آن‌ها هم همین است. ارامنه ایران حتی وقتی این کشور را برای همیشه ترک می‌کنند علاقه‌مندند مناسبات خود را با جامعه #ارامنه_ایران حفظ کنند و از مشتریان این تقویم‌ها هستند. امروز شاید تعداد مشتریان مقیم خارج این سالنامه‌ها بیشتر از تعداد مشتریان داخلی باشد. به این ترتیب یک کارکرد دیگر نیز به کارکردهای این‌ها اضافه می‌شود: حفظ رابطه مهاجران ایرانی-ارمنی با ایران و جامعه ارامنه ایران. @feraghvaadyan

⚠️آمریکا، عروسک‌گردان بهائیت 📁اسنادی از جاسوسی تشکیلات بهائی ♦️حمایت آشکار #آمریکا از #بهائیت علاوه بر جنبه‌های آشکار آن، از همان گذشته به صورت سری پیگیری می‌شد. آنطور که در اسناد لانه جاسوسی آمده است: «ما از [رابرت] پرایور خواسته‌ایم که از رهبران #بهائیت بپرسد که در صورت امکان چه اقدام حفاظتی از دست ما برای آنها برمی‌آید. مانند جامعه #یهودیت، ما فکر می‌کنیم که قبل از اقدام به هرگونه عمل بهتر است با رهبران محل گفت‌وگو بشود. عکس‌العمل اولیه ما این است که آمریکا به تنهایی قادر نیست کار زیادی برای #بهائی_ها انجام دهد...اعمال بین‌المللی از طریق کلیسا و #حقوق_بشر به‌خصوص که آمریکا در آن دست نداشته باشد، می‌تواند به طرز بسیار مفیدی به وسیله دولت‌های غربی حمایت گردد. 📚پی‌نوشت: 1-اسناد لانه جاسوسی آمریکا: کتاب چهارم، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، 1386، صص 578 -580، سند شماره 5: 22 ژوئن 1979 (تیر 1358) @feraghvaadyan

⬅️فرار شاه، آغازی بر پایانِ بهائیت ▪️محمدرضا #پهلوی، به واسطه رشد و فرهنگ بیگانه‌اش، درک درستی از تفاوت بین مغرضین و مصلحین کشور نداشت. فرصت دادن او، برای جولان #بهائیت در تمام ساختارهای مهم حکومتی، یکی از نشانه‌های عدم درک درست وی می‌باشد. ضریب هوشی پایین، در کنار تربیت جهت‌دار غربیان، باعث سلطه بیش از حد بیگانگان بر حکومت وی بود: «محمدرضا در ریاضیات بسیار ضعیف بود، اصلاً حوصله فکر کردن نداشت. او از همان کودکی اهل تفکر عمیق و همه‌جانبه نبود. زود خسته می‌شد و بیشتر علاقه داشت پیشنهادات را بپذیرد.»(1) 🔺پهلوی دوم بر این باور بود که صِرفِ راضی نگه داشتن #آمریکا و #انگلیس، برای سلطنتش کافی است و برای کسب این رضایت، نیازمند کارگزارانی همسو با تفکرات خود بود. بنابراین بهائیان واجد شرایط‌ترین افراد در این راستا بودند؛ چراکه آموزه‌های بهائی بر فرهنگ #غرب استوار شده و این #تشکیلات، ارتباط تنگاتنگی با کشورهای استکباری انگلیس، آمریکا و همچنین #رژیم_اشغالگر_قدس داشت. 🔷شاه، بسیاری از مناصب و شغل‌های مهم را در اختیار بهائیان قرار داده بود(2) و این تشکیلات، حکومت پهلوی را بهترین#فرصت برای شروع #عصر_جدید فعالیت‌های خود می‌پنداشت؛ اما دندان تیز کرده بهائیت، با فرار شاه در 26 دی ماه سال 1357، بار دیگر به سنگ خورده و خیز انقلابی مردم به رهبری #امام_خمینی(ره)، نقشه شکست خورده دیگری در کارنامه این فرقه، به ثبت رساند. 📚پی‌نوشت: 1-فردوست، حسین، ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، تهران: اطلاعات، ج1، 1370، ص32. 2-زاهد زاهدانی، سعید، بهائیت در ایران، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1380، ص 230. @feraghvaadyan

◼️#آتئيسم 🔻دو واژه« آتئيسم» و «بي دين» عموماً در کنار هم به کارمي روند. در يک تعريف کلي و بسيار ساده، عدم اعتقاد به وجود روح و يا خدا را «آتئيسم» مي نامند. منظور از بي دين نيز كسي است كه به نوعي از خدا يا خدايان #اعتقاد دارد اما به هيچ ديني اعتقاد ندارد و آتئيست ها هم كساني هستند كه به هيچ نوعي از خدا يا #خدايان معتقد نيستند. ديگر واژه نزديک به آتئيسم« آگنوستيسم» است که به معناي ندانم گرا ميباشد. ندانم گرايان عمدتاً بر اين باورند که خداوند نه اثبات ميشود و نه رد. 🔻جریان #آتئیسم در ایران،‌عموماً با رویکردهای سیاسی گره خورده و وجوه سیاسی‌گری،‌نمود پررنگی در آن دارد،‌به‌طوری‌که گاه در حکم بازوی رسانة‌ای و تبلیغی جریان‌های برانداز وارد عمل می‌شود. @feraghvaadyan

⭕️رحیم پور ازغدی: حلبی دوست سنی داشت/خط دوم انجمن مال انگلستان است! مصاحبه با استاد حیدر رحیم پور ازغدی پیرامون "شیخ محمود حلبی و تشکیلات #انجمن حجتیه" @mafaz_news @feraghvaadyan

⭕️ آتش زهد و ریا... 🔺تمام دوگانگی‌های طیف افراطی #دراویش گنابادی یکی از رسالت‌های رسانه‌ای طیف افراطی گنابادی در طول سال‌های اخیر، تلاش برای جهت‌دهی به افکارعمومی در سمت و سوی مورد نظر خویش بوده که دراین مسیر از هیج ابزاری فروگذار نمی‌باشد؛ از شبه‌افکنی گرفته تا فرافکنی و نشر اکاذیب. تلاش‌های مزبور در ایام اخیر، سمت و سویی تازه یافته و آن، زیر سؤال بردن وجاهت برخی امور و تلاش برای وارونه ساختن حقایق است؛ مصادیق در این باب،‌ بسیار است. به‌واقع، هر امری که مذاق #افراطیون را خوش نیاید، مشمول این مسئله می‌گردد. یک روز، اعتبار مرجعی علمی را به سبب تأیید یک شخصیت مورد خدشه قرار داده و روز دیگر، برگزاری رویدادی فرهنگی را آماج تاخت و تاز رسانه‌ای خود می‌سازند. نکته قابل‌تأمل و –البته دردناک ماجرا- ژست روشنفکرمآبانه غالب بر کار است که در جملات جهت‌دار سطحی به کار گرفته شده، به طرزی گل‌درشت، رنگ می‌بازد! برای عیان شدن امر به یک نمونه در باب «همایش همبستگی معنوی ادیان» اشاره می‌شود: «این حجم از همایش و نشست با چه هدفی برگزار می شود ؟ ...شما نیز معتقدید قانون اساسی جمهوری اسلامی، ظرفیت های لازم جهت رعایت حقوق شهروندی تنوع‌های عقیدتی – مذهبی – قومی را داراست ؟ اگر پاسخ شما منفی است ، دلایلی که بر آن مترتب هستید را بیان کنید و ما را از نظرات خود بهره مند سازید.» جالب آنکه، ‌عنوان مطلب «قضاوت با شما» قرار گرفته! این‌حجم از جهت‌دهی با واژه‌هایی سطحی چون «منفی» یا جایگزین کردن «تنوع‌های عقیدتی – مذهبی – قومی» با عبارت «#ادیان_توحیدی» و امثالهم، در نخستین نظر به چشم می‌آید. این بازی‌های رسانه‌ای –که روال همیشگی چنین جریان‌هایی است- البته یک خاصیت اثرگذاری هم دارد و آن، ‌عیان شدن دوگانگی‌ها و به تعبیر بهتر، رویه #ریاکارانه جریان مزبور است؛ آنجا که همزمان با همین سیاه‌نمایی‌ها، از آموزش «تربیت» با تکیه بر قرآن دم می‌زنند! پرواضح است که تربیت با قرائت و تفسیرهای به‌رأی ایشان از قرآن، چنین نمودی خواهد داشت... 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan

☯️نظام ليبرال-سرمايه داري براي غلبه بر بحران معنويت،#شبه_جنبش_هاي_معنوي را ايجاد کرده و آسيب هايي را در رابطه با معنويت، اعتقادات، اجتماع و سياست به وجود آورده است! شبه جنبش ها را نفوذي مينامم زيرا هدفشان گذشته از گسترش معنويت #ليبرال-سرمايه داري، تخريب و بدنام نمودن مکاتب معنوي و نظام هاي سياسي رقيب نظام سرمايه داري است. ☮️«شبه جنبش هاي سياسي-معنوي» بر دسته اي ديگر از جريانهاي معنوي که گاه چهره سياسي آنها بر چهره معنويشان غلبه مي کند،اطلاق می شود. منبع: کتاب «آسيب شناسي شبه جنبش هاي معنوي» @Feraghvaadyan

✅ امام،انجمن حجتیه و سکولاریسم! ♦️#انجمن_حجتیه که در قالب مبارزه با بهائیت شکل گرفت، با وقوع انقلاب اسلامی مخالفت خود را با تشکیل حکومت اعلام و بر لزوم جدایی دین از سیاست تاکید کرد؛ در همان عرصه نیز امام خمینی(ره) در پیامی که به منشور #روحانیت معروف بود، نوشت: «دیروز حجتیه‌ای‌ها مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحه مبارزات، تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانی نیمه شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابی تر از انقلابیون شده‌اند! ولایتی‌های دیروز که در سکوت و تحجّر خود آبروی اسلام و مسلمین را ریخته‌اند، در عمل پشت پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت را شکسته‌اند و عنوان ولایت برایشان جز تکسّب و تعیّش نبوده‌است، امروز خود را بانی و وارث ولایت نموده و حسرت ولایت دوران شاه را می‌خورند!» 🔹بنیانگذار انقلاب اسلامی در خصوص تفکر جدایی دین از سیاست نیز گفت: «ما مکلفیم در امور #سیاسی دخالت کنیم، همانطور که پیغمبر(ص) دخالت می‌کرد» @FERAGHVAADYAN

✅ مقام معظم رهبری (بیانات ۱۹ اردیبهشت ۱۳۷۹) ♦️ما در داخل کشورمان خوشبختانه از همزیستی #ادیان گوناگون برخورداریم؛ یهودیان، مسیحیان، #زردشتیان؛ اینها هم در کنار مسلمانان و در ظلّ نظام اسلامی زندگی می‌کنند؛ با ما همکاری و همزیستی دارند و نقش ایفا می‌کنند. ♦️البته وظیفه هم دارند؛ دولت اسلامی هم نسبت به آنها به عنوان #شهروندان_ایرانی دارای وظایفی است که این وظایف را باید انجام دهد و انجام هم می‌دهد. ما هیچ گله‌ای از شهروندان #اقلیتهای_مذهبیِ خودمان نداریم. ملاحظه می‌کنید که وقتی تبلیغات دشمنان علیه جمهوری اسلامی شکلهای موذیانه‌ای پیدا می‌کند، #کلیمیان ایران اعلامیه می‌دهند. در قضیه دیگری ارامنه ایران یا برخی گروههای دیگر #مسیحی اعلامیه دادند و از جمهوری اسلامی دفاع و حمایت کردند و این جزو افتخارات جمهوری اسلامی است. @feraghvaadyan

❌ در خانقه نگنجد اسرار عشق بازي 🔹آنچه در این تصویر تازه از #فرقه _دراویش_گنابادی، بیش از همه به چشم می آید، «بت سازی» و «بت پرستی» آشکار و پنهان است. آیا سجده کردن بر قطب و دست بوسی و پابوسی، چیزی جز بت پرستی و شخص پرستی است؟ 🔹مکتوب نمودن بیکم و کاست سخنان -حتی- اشتباه قطب، دلیلی جز تقدیس و بزرگنمایی دارد؟ تأکیدات مکرر -کتبی و شفاهی- بر لزوم تبعیت بیچون و چرا از دستورهای #قطب_فرقه در تمام موارد، اطاعت کورکورانه نیست؟ @Feraghvaadyan

💢 چرا #اقلیت_های_دینی از زندگی در ایران راضی هستند؟ @Feraghvaadyan

⭕️چرایی لزوم مطالعه و بررسی جریان های فرقه ای 🔻اولین دلیل لزوم بررسی فرقه ها این است که #فرقه یک پدیده ی اجتماعی بسیار تعیین کننده در معادلاتی است که بر زندگی و سرنوشت فردی و اجتماعی بشر مؤثر است. فقط در آمریکا بیش از 2500 فرقه ی رسمی فعالیت دارند و بیش از 5000 فرقه انشعابی و اصلی وجود دارد. در حالی که در زمان های گذشته تعداد بسیار کمتری فرقه در جهان فعالیت داشته اند. 🔻اگر به طور متوسط در هر فرقه فقط هزار نفر را عضو بدانیم – که در برخی #فرقه_ها این رقم به هزاران می رسد – آنگاه مشخص می شود که بُرد تعالیم فرقه ها چه تعداد زیادی از افراد یک جامعه را می تواند تحت الشعاع قرار دهد. 🔻فرقه ها طیف وسیعی از افراد اجتماع از زنان، مردان، کودکان و حتی سالخوردگان، همچنین طیف وسیعی از فعالیت های اجتماعی – اعم از اقتصاد، #سیاست، فرهنگ و هنر – را از آموزه های خود متأثر می کنند. منبع: 📚کتاب «در قلمرو سایه ها» @Feraghvaadyan