⭕️میزان وتعداد فرقه ها و عرفان های بدلی ♨️تاکنون آمار واقعی و دقیقی در خصوص تعداد #فرقه ها عرضه نشده است چرا که تحقیق میدانی در تمام کشورها در عرضه جهانی به سهولت انجام پذیر نیست اما آمارهای حداقلی نشان از ده ها هزار فرقه جدید فقط در اروپا دارد. «گاردون ملتون محقق معروف در این زمینه که #معنویت‌های_جدید را در چارچوبی محدودکننده تعریف کرده و گروه های فعال مردمی را حذف کرده،وجود بیش از هزار فرقه را فط در آمریکا پذیرفته است»(1) ♨️در ایران به دلیل پایبندی عمومی به شریعت #اسلام فرقه های وارداتی چندان توفیقی نداشتند اما به این معنی نیست که در کشور فرقه ای وجود ندارد و آنچه امروز با نام معنویت های جدید مطرح است برآمده از رصد دقیق فضای فرهنگی ایران است.حضور این جنبش ها ضمن این که نشان از حیات معنوی دینی و تمایلات معنوی مردم را دارد،خطر مسموم کردن فضای عمومی و جایگزینی کالاهای بدلی به جای عرفان ناب را گوشزد می کند. 📚1.جنبش های نوین دینی،برایان ویلسون،ص36. @feraghvaadyan

✳️ تبریک و شادباش به ایرانیان عزیز کلیمی" 🌺🌿موعود #پسح (عید #فطیر) که عید آزادی از بندگی مشرکان است را به همه ایرانیان عزیز کلیمی و مومنان یکتاپرست یهودی، تبریک و شادباش می گوییم. این عید، که یکی از سه عید بزرگ یهودیان جهان است بر همه پیروان ادیان توحیدی، به خصوص ایرانیان یکتاپرست کلیمی، مبارک باشد.☘🌹 @feraghvaadyan

✅پیام #اسقف‌اعظم ارامنه تهران، مبنی بر کمک به هموطنان سیل‌زده 🔺در این روزهای عید، که ایام "هفته مهتر" (هفته بزرگ)را می‌گذرانیم، از هموطنان عزیزم می‌خواهم در طرح جمع‌آوری کمک برای #سیل‌زدگان نقاط مختلف ایران مشارکت نمایند. 🔺خلیفه‌گری و همچنین انجمن‌های ورزشی، فرهنگی و خیریه مختلفی اقدام به جمع‌آوری کمک‌ها نموده‌اند.وظیفه شرعی ما این است که نه تنها از این عزیزان حمایت کنیم، بلکه عملاً هم دست یاری به سوی خواهران و برادران آسیب‌دیده‌مان دراز کنیم.در این ایام سرور و شادی، خوشحال کردن سیل‌زدگان، و کاستن از آلام آن‌ها، بالاترین سعادت است. اسقف‌اعظم سبوه سرکیسیان، خلیفه ارامنه تهران 📚گروه ترجمه روشنگر @feraghvaadyan

💢انتظار؛ فاعل یا منفعل؟ 👈🏻بررسی مفهوم انتظار از منظر مکتب امام‌خمینی(ره) و انجمن‌حجتیه ♦️میان دیدگاه امام‌خمینی(ره) و انجمن‌حجتیه در خصوص مقوله #انتظار، تفاوتی آشکار وجود دارد. در ساحت فکری انجمن، انتظار بیشتر در پرداختن به ظواهر خلاصه شده و تأکید بر صبر و تقیه؛ این دیدگاه منفعلانه، ‌نه‌تنها تشکیل حکومت در دروان غیبت را نفی می‌کند بلکه برای پیشبرد کارهای خود، اعتقاد به موافقت زبانی با حکومت جور نیز دارد. ♦️حال آنکه از نگاه حضرت امام(ره)، مهم‌ترین هدف انسان منتظر، تشکیل حکومت عدل در دوران غیبت است؛ چراکه از نظر ایشان با تشکیل حکومت عدل است که می‌توان زمینه ظهور حضرت را فراهم آورد. ایشان می‌فرمایند: «اسلام، دین افراد مجاهدی است که به دنبال حق و عدالتند» و این عدالت جز در سایه #حکومت_اسلامی تحقق نمی‌یابد، از این‌رو تشکیل حکومت عدل را از مقدمات ظهور می‌دانند: « لزوم حکومت به منظور بسط عدالت... از بدیهی‌ترین امور است، بی‌آنکه بین زمان حضور و غیبت امام و این کشور و آن کشور فرقی باشد».(1) ↩️به این ترتیب، شاید بتوان دلیل مخالفت #انجمن_حجتیه را با نهضت امام –پیش از پیروزی انقلاب اسلامی- و زاویه کنونی‌شان را با ولایت‌فقیه، از رهگذر همین تفاوت معنایی در مفهوم انتظار به عنوان بن‌مایه و شالوده تفکر انجمن، ارزیابی نمود. 📚1.خمینی، روح‌الله، شئون و اختیارات ولی فقیه، ترجمه مبحث ولایت فقیه از« کتاب البیع»، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات، چاپ دهم، ص23. @feraghvaadyan

#بسته_خبری_ادیان 🔻نماینده مسیحیان ارمنی شمال ایران در مجلس شورای اسلامی گفت: هم‌وطنان #مسیحی ارمنی با علاقه به طرح «هر مسجد یک خانه» برای کمک به سیل‌زدگان می‌پیوندند و کلیساهای کشور نیز این موضوع را دنبال می‌کنند. 🔻برگزاری آیین گهنبار و جشنواره خیرین مدرسه‌ساز و گرامی‌داشت هفتادویکمین سالروز بنیادگذاری دبستان گیو #زرتشتیان 🔻مقاله پاپ بندیکت شانزدهم درباره بحران سوء استفاده های جنسی #کلیسا؛ وی در این مقاله معتقداست انقلاب جنسی دهه 60 میلادی اروپا و قوانین حمایتی برخی از کلیساها از کشیش‌ها باعث رسوایی های اخیر شده است. @feraghvaadyan

🌺میلاد تو، قصیده بی انتهایی است که تنها خدا بیت آخرش را می داند؛ بیا و حُسن ختام زمان باش!🌸 💐میلاد با سعادت منجی بشریت،مهدی موعود (ارواحنا له الفداه) بر منتظران واقعی و عدالتخواهان جهان مبارک باد💐 @Feraghvaadyan

A.R: همجنس بازی و بی بندوباری اخلاقی در بهائیت ⭕️علاوه بر آنکه موسس فرقه #بهائیت از دادن حکم در مورد همجنس بازی (لواط) حیا کرده و آن را مسکوت باقی گذاشته،برخی رهبران این فرقه دچار مشکلات اخلاقی و بی بندوباری بوده اند. 1️⃣صبحی از نزدیکان شوقی افندی او را دچار #مشکلات_جنسی می داند و می گوید: «در میان نواده های #عبدالبهاء در روزهای نخست من با شوقی آشنا شدم و او دارای سرشت و نهاد ویژه ای بود که نمی توانم درست برای شما بگویم! خوی مردی کم داشت و پیوسته می خواست با مردان و جوانان نیرومند دوستی و آمیزش کند.(1) 2️⃣وی همچنین در جای دیگر می نویسد: «من چند بار شاهد عمل شنیع لواط از #شوقی بودم که یک‌بار وقتی او مورد تجاوز دکتر ضیاء بغدادی در عکا قرار گرفت به شوقی اعتراض کردم، شوقی با وقاحت مرا مسخره کرد»(2) 📚1.فضل الله مهتدی (صبحی)، پیام پدر ، ص 273. 2.کتاب خاطرات صبحی صفحه‌ی 144. @feraghvaadyan

⭕️انجمن حجتیه،ظهور و تفکر انقلابی! 👈🏻به مناسبت نیمه شعبان و تقابل انجمن حجتیه و امام خمینی(ره) 🔻در حالیکه بسیاری از مناطق کشور درگیر سیل شده و هموطنانمان خانه و زندگی خود را از دست دادند برخی از هیئات مذهبی و جوانان انقلابی در اقدامی پسندیده هزینه برگزاری جشن #نیمه_شعبان امسال را برای کمک به این عزیزان اختصاص دادند،کمااینکه بسیاری از متدینین و افراد مذهبی به این مناطق رفته و به یاری همنوعان خود شتافتند.این نوع تفکر در نسل جوان کشور ماحصل تفکر ناب اسلامی و انقلابی امام خمینی(ره) است و روز به روز این اندیشه در رگ و خون مردمان ایران اسلامی ریشه می دواند. 🔹در مقابل این تفکر غنی و مبارک، برخی از افراد با ژشت #تقدس_مآبی و تاکید بر ظواهر اسلام و تشیع، هر ساله بر طبل برگزاری جشن های پرسروصدا با هزینه های گزاف می کوبند البته با نیت قرب به امام عصر(عج) و دعا برای تعجیل فرج حضرتشان. از نظر آنها همین که جشن باشکوهی برای ولی زمان گرفته شود و دعای برای آمدنش صورت گیرد افضل اعمال است که البته لازم اما کافی نیست. این تفکر در همان سالهای اول انقلاب و حتی پیش از آن مسیر خود را جدا و دچار انحراف شد و در تقابل با نظام اسلامی قرار گرفت و امروز هم توقعی برای داشتن دست خیر و کمک به همنوع از آنها نمی رود. 🔻تاریخ هیچ گاه از یاد نخواهد برد همین افراد در زمانی که مردم انقلابی در برابر ظلم حکومت ستم شاهی قدعلم کرده بودند چگونه می اندیشیدند. در حالیکه در سال 57 به گفته امام خمینی(ره) «دست حکومت طاغوت تا مرفق به خون جوانان این سرزمین آغشته بود و ما روزي را عيد ميگيريم كه بنيان ظلم و ظالم را منهدم كنيم و دست دودمان ستمكار پهلوي را از كشور قطع نماييم و آن روز انشاءالله تعالي نزديك است و روز عيد اسلامي است»؛ همین افراد عنوان کردند: «اعلامیه‌ای را به‌نام یکی از مقامات مقدس منتشر ساخته‌اند تا مسلمانان و دوستان علی و آل علی علیه‌السلام را از افتخار برگزاری این #جشن_بزرگ، این جشن مذهبی، این جشن ملی و این جشن انسانی محروم سازند. زهی تصور باطل، زهی خیال محال»(1) وانجمن حجتیه غرق در بی بصیرتی و انحراف تئوریک بر خلاف دستور امام برای هرچه گسترده تر برگذار کردن جشن نیمه شعبان تلاش می کند. رژیم پهلوی نیز از این اقدام خرسند شده است؛ این دقیقا یعنی تقابل با مردم و انقلاب! ↩️#انجمن_حجتیه جریانی انحرافی است که سال هاست مسیر خود را از مردم و #انقلاب جدا کرده ودر این مدت با نقاب تقدس و نفاق، ادامه حیات داده؛ کمااینکه در روزهای اوج نهضت انقلاب با نفاق بعضاً به همکاری با ساواک می پرداخت. ♨️نیمه شعبان بهانه ای شد تا یادآور شویم انجمنی ها در جزوه«به سوی نور» در تیر 1357، برخلاف اعلامیه #امام_خمینی(ره) در خصوص برگزاری جشن سالروز ولادت امام زمان (عج) گفتند:« بار دیگر همه جا را شادی فرا گرفته است و هیجان و سرور و نشاط و شور،همراه با جلوه دوباره شکوفه های امید ... و این همه فریادی است که از قلب های مشتاق شیعیان برمی‌آید که دیگر بار نیمه شعبان فرا رسیده است...»(2) حال آنکه فجر امید منتظران واقعی #امام_زمان(عج) چند ماه بعد در بهمن 1357 دمید و خیزش خونین مسلمانان درخت پرشکوفه انقلاب اسلامی را به ثمر نشسته دید و امروز این درخت چنان بارور شده که همدلی و همبستگی برای ظهور منجی عالم امکان نه فقط در برگزاری جشن (که صد البته با شکوه هرساله انجام می شود) خلاصه نمی شود،بلکه با قلب و فکر خود به دنبال زمینه سازی ظهورشان هستند. 📚1.مواضع امام خمینی و انجمن حجتیه در خصوص چراغانی نیمه شعبان، فصلنامه تخصصی تاریخ پژوهی ایران«پانزده خرداد»، ص359. 2.آرش محبی،نقد و بررسی انجمن حجتیه،کانون اندیشه جوان،تهران،1395. @feraghvaadyan

⭕️در آستانه برگزاری مراسم 24 آوریل(سالروز کشتار ارامنه)، خلیفه‌گری ارامنه تهران اقدام به برپایی غرفه جمع‌آوری کمک‌های مردمی برای سیل‌زدگان می‌نماید. ♨️به گزارش روزنامه «آلیک»، «روبرت بیگلریان»(رئیس شورای خلیفه‌گری #ارامنه تهران) در گفتگویی تلفنی، از تصمیم این شورا مبنی بر برپایی غرفه‌ای در محل برگزاری مراسم ویژه روز 24 آوریل، برای جمع‌اوری کمک‌های هموطنان ارمنی خبر داد. ♨️روبرت بیلگریان دراین‌باره گفت:«غرفه جمع‌آوری کمک به #سیل‌زدگان، عصر روز 23 آوریل و صبح روز 24 آوریل در حیاط #کلیسای سرکیس مقدس برپا می شود و آماده دریافت کمک‌های نوع‌دوستان خواهد بود.» وی اظهار داشت: «تمامی کمک‌های جامعه ارامنه از انجمن‌ها و نهادهای مختلف، نهایتاً تجمیع و به نهادهای متولی امر تحویل داده خواهد شد.» 📚گروه ترجمه روشنگر @feraghvaadyan

✅روشنگر به نقل از مشرق/سخنگوی وزارت امور خارجه عملیات تروریستی امروز در پایتخت سریلانکا بویژه حمله به #کلیسا ها در روز عید پاک که صدها کشته و مجروح بر جای گذاشت را به شدت محکوم و با خانواده قربانیان این جنایات و دولت و ملت #سریلانکا عمیقا ابراز همدردی کرد. 🔻سید عباس موسوی خاطر نشان کرد: جنایت امروز بار دیگر نشان داد پدیده نفرت انگیز #تروریسم به معضلی جهانی، فارغ از هرگونه مرز و نژاد و ملت و مذهب تبدیل شده که جز با اراده پولادین همه کشورها و استفاده از تمام ظرفیت ها، بدون برخوردهای دوگانه با آن قابل ریشه کن شدن نیست. @feraghvaadyan

🔴 کارویژه های تبشیری کانون شادی ▪️اساساً شادی در #کلیسا، چهار عملکرد محوری داشت: جذب، تعلیم، صید و مراقبت. این ماهیت چهارگانه کانون شادی در یکی از روایات عهد عتیق بیان شدهاست که اغلب در مراسم تاریخی کانون شادی، به آن اشاره میکنند: «تمام مردان، زنان، بچه ها و غریبانی را که در میان شما زندگی میکنند، جمع کنید تا قوانین خداوند را بشنوند و یاد بگیرند که خداوند خدایتان را احترام نمایند و دستوراتش را اطاعت نمایند».:(1) ▫️با توجه به این کار ویژهه ها، #کانون_شادی، عملاً بازوی جذب کننده کلیسا محسوب میشد. فرایند جذب، حتی از تبلیغ و تبشیر نیز مهمتر است، چراکه تا جذب صورت نگیرد بشارت هم بی معنا خواهدبود. این مسئله، نمایانگر اهمیت نقش و جایگاه کانون شادی در نگاه فرقه ای #مسیحیت_تبشیری است. 📚1.لمیر.ال، تاونز، آنچه که معلمین کانون شادی باید بدانند، ترجمه آرمینه سپانیان، کمیته کانون شادی شورای کلیساهای جماعت ربانی، 1387، ص17. @feraghvaadyan

❌دیدگاه فرقه ها در مقابل دیگران 📌«فرقه ها احساس می کنند به طور غیرمنصفانه ای در حق آنها ظلم شده بدین لحاظ به اعضای جدید این گونه گفته می شود؛شیطان باعث می شود که دوستان و خانواده شما چیزهایی غیرواقعی در رابطه با گروه بیان کنند؛در صورتی که حقیقت و رستگاری نزد #فرقه است و فرقه،جایگاه امنی است که باید به آن اعتماد کرد. ماباید بخاطر حقیقت،سختی و گاهی #شکنجه را تحمل کنیم.در مسیحیت،مسیحیان واقعی،شکنجه و آزار را به عنوان آزمایش صحت ایمان قبول دارند و بر این باورند که این شکنجه ها،ایمان آنها را مورد آزمایش قرار می دهد»(1) 📚1.شهبازنژاد،امید،فرقه های نوظهور و آسیب ها،معجزه،1390،ص90. @feraghvaadyan