❎ چکیده مشی انجمن حجتیه در دوران غیبت ◽#انجمنی‌ها درصددند در سایه‌ انتظار مقدس با عافیت‌طلبی دست به سکوت زنند و صرفاً در سوز و گداز فراق، ناله‌های اشتیاق بسرایند، جانبداری گفتاری از فرهنگ انتظار را تا جایی که عافیت اقتضا کنند، سرلوحه خود سازند، هیچ تکلیفی را بر جامعه‌ ایمانی، به‌ویژه عالمان دینی و رهبران فکری در عصر غیبت، متوجه ندانند که خود را به رنج اداره جامعه و پیشبرد آن به سوی اصلاح مشغول دارند و تکلیف را خلاف این بدانند. 🔽 آن‌ها مسئولیت را فقط مرثیه‌خوانی برای غیبت #امام_زمان ولی عصر (ارواحنا له الفداء) دانسته و سرلوحه کتاب و دفتر را صرفاً با استمداد از حضرتش، زیبنده ساخته، و با گفتن یا نوشتن یک (یا بقیةالله ادرکنی) بر گوشه نوشتارهای خود، رسالت خود را در عصر انتظار به انجام رسانده، و از طرفی با این کار مصلحت‌جویانه، فهم و درک مخاطب را ربوده، فرصت چون و چرا درباره مدعیانش را از آنان می‌زدایند اما در عمل، هیچ توشه‌ جامعه‌سازی برای ظهور حضرت فراهم نساخته و در آشیانه‌ عافیت آرمیده، و با نیات ساده‌لوحانه، دست مسالمت به زمامداران و خونخواران طاغوتی دراز نمایند. @feraghvaadyan

#بسته_خبری_ادیان 🔹توزیع بسته‌های بهداشتی میان بیماران مبتلا به کرونا توسط انجمن #زرتشتیان یزد 🔸 ضدعفونی کردن #کلیسا و محله ارامنه اصفهان توسط طلاب و گروه‌های جهادی ◾برگزاری مراسم‌های مذهبی #ادیان_ابراهیمی بصورت آنلاین در نقاط مختلف جهان به دلیل شیوع بیماری کرونا ♦شبکه #کاتولیک‌های جهان جهت صلح خواستار کاهش تحریم‌های آمریکا علیه ایران شد @feraghvaadyan

⬜ تصویری که به مذاق تبشیری‌ها خوش نیامد 🔽در روزهای گذشته تصاویری از ضدعفونی کردن #کلیسا و محله ارامنه در اصفهان توسط طلاب و گروه‌های جهادی در فضای مجازی بازتاب گسترده‌ای داشت که نشان می‌دهد مردم ایران فارغ از هر اعتقاد و #مذهبی در بزنگاه‌ها پشت هم خواهند بود و همین اتحاد و نوعدوستی رمز موفقیت ایرانیان بوده‌است. 🔸اما این نوع رفتار و بازتاب آن به مذاق #تبشیری‌ها اصلأ خوش نیامد چرا که انسان درصدد ایجاد شکاف بین مسیحی و مسلمان برای اهداف سیاسی خود هستند. پیشتر نیز رسانه‌های تبشیری اینگونه رفتارها را «نمایش حکومتی» خوانده بود. @feraghvaadyan

شبهه #بهائیان در خصوص تولد #امام_زمان (علیه‌السلام) . . 🔶️مبلّغان #بهائی در راستای انکار وجود حضرت حجت بن الحسن العسکری (علیه السلام)، تلاش دارند تا روایات مربوط به میلاد ایشان را غیرمعتبر جلوه دهند؛ ‌ 🔸️همچنان که اشراق خاوری در این خصوص می‌نویسد: «حکیمه خاتون فرموده در وقت تولد فرزند نرجس، من با نرجس به خواب رفتم و نفهمیدم که چطور طفل به دنیا آمد و نیز فرمود: چون طفل از شکم مادر بیرون آمد، به زمین افتاد و سجده کرد و این دو گفتار با هم مخالف است».[1] ‌ 🔷️اما در پاسخ به این شبهه‌ی مبلّغان بهائی می‌گوییم: ‌ 🔹️اولاً: ولادت حضرت حجت بن الحسن العسکری (علیه السلام) از مسلّمات تاریخی و روایی است. تا جایی که آیت‌الله صافی گلپایگانی، تصریحات 68 تن از علمای اهل تسنن را در ولادت ایشان ذکر کرده است.[2] ‌ 🔹️ثانیاً: هرچند که روایات مرتبط با ولادت حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) بسیار زیاد است [3]، اما در هیچ‌کدام از آن‌ها این مطلب نیامده است. تنها در یک‌جا این مطلب آمده که فترت و ضعف بر آن دو عارض شد و در روایت دیگر آمده است که گویا بین آن دو پرده‌ای زده شد؛ ولی بحث خواب رفتن ایشان مطرح نشده است.[4] ‌ 🔹️ثالثاً: این مطلب منافاتی با متولد شدن حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) ندارد؛ زیرا در نقل آمده است که حکیمه خاتون منتظر فرزند بود که ناگهان بر او و نرجس خاتون (علیهما السلام) فترت (: وقفه، سُستی، ضعف) عارض شد و در این حال طفل متولد شد. ‌ لذا منظور از عدم توجه به چگونگی تولد فرزند، آن است که ایشان وضع حمل را مشاهده نکرد، ولی پس از تولد، فرزند را دید که سجده می‌کند.[5] و این دو مطلب با هم تنافی ندارد. ‌ ‌ 📚پی‌نوشت: [1]. اشراق خاوری، اقداح الفلاح، ج 1، صص 191-190. [2]. ر.ک: آیت الله صافی گلپایگانی، منتخب الأثر، ج 2، صص 393-371. [3]. همان، صص 416-369. [4]. ر.ک: شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج 2، ص 88. [5]. همان. @feraghvaadyan @n_bahaiat

♦ همزمان با نيمه‌شعبان، نخستین جشنواره ملی هنرهای گرافیکی مقدس‌نما به منظور نقد فعالیت‌های #انجمن_حجتیه با شعار «فتنه بیدار است؛ پنهانی است» از ۲۱ فروردین تا ۲۱ خرداد ماه سال ۱۳۹۹ برگزار می‌شود. 🔸«تبیین اسلام ناب محمدی(ص) در مقابل #اسلام_آمریکایی»، «مقابله با ترویج تفکر دینداران عافیت طلب و سکولار» و «ممانعت از ابزار شدن عافیت طلبان برای غرب، جهت سرکوبی اسلام ناب» ، «تعظیم و پاسداشت توصیه های امام خمینی(ره) در منشور روحانیت پیرامون مقدس نمایان»، «نمایان ساختن چهره حقیقی تفکر و تشکیلات #انجمن_حجتیه و شبه انجمنی ها» از اهداف اين جشنواره به شمار می‌رود. شرکت در نخستین جشنواره ملی هنرهای گرافیکی مقدس‌نما برای عموم، آزاد است و هر فرد می‌تواند حداکثر با ارائه پنج اثر همراه با ذکر نام و نام خانوادگی از طریق ربات تلگرام و ادمین کانال جشنواره با نشانی moghadas_nama@ در اين رويداد فرهنگي شرکت نماید. ◼جشنواره ملی مقدس‌نما در سه قالب طراحی پوستر، کاریکاتور و موشن‌گرافیک برگزار می‌شود. آخرين مهلت ارسال آثار 15 خردادماه و برگزاری آيین اختتامیه و تقدیر از برگزیدگان 14 تیرماه سال جاری است. 🔚علاقه‌مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند از طریق شبکه های اجتماعی تلگرام، سروش، ایتا و اینستاگرام با آیدی moghadas_nama@ و سایت جشنواره به نشانی moghadas-nama.ir اقدام فرمايند. @feraghvaadyan

*اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج* میلاد با سعادت منجی عالم بشریت حضرت مهدی علیه السلام را تبریک می گوییم.🌹 @Feraghvaadyan

⭕ خطرناک ترین و مهم‌ترین نوع به اصطلاح معنویت‌های نوپدید 🔽برخی معنویت‌‌ها معطوف به ساختار یک جریان یا جنبش‌اند. برخی هم نه فرقه‌اند و نه جریان،‌ بلکه به صورت نوعی #معنویت سیال فرهنگی‌ مطرح هستند که از قضا از اهمیت بیشتری برخوردارند. در این‌دست جریان‌ها، تقریباً آن فاز فرقه‌ای و جریان اجتماعی را تا حدی پشت سر گذاشته‌ایم. همچنین از تب و تاب این‌گونه فرقه‌ها با سرکرده واحد، کاسته شده و اکنون این اتفاقات توسط یک جریان سیال اجتماعی-فرهنگی، همچون یک مایع در کل بدنه جامعه نفوذ پیدا می‌کند و همه چیز، از مجلات عامه‌پسند و روزنامه‌ها گرفته تا شبکه‌های تلویزیونی‌، فیلم‌ها و برنامه‌‌های ویژه کودکان، از گزند آن در امان نیستند که اتفاقاً جریان اخیر، مهم‌تر و خطرناک‌تر است. ♦این نوع خاص، ساختار «جریان» و «فرقه» را ندارد و کاملاً آزاد است. بارزترین مصداق برای درک ملموس این گونه، مفاهیمی چون « #انرژی_کیهانی، انرژی دادن و انرژی گرفتن، چشم سوم، هاله، #قانون_جذب، انرژی تفکر» و مقولاتی از این‌دست است. @feraghvaadyan

⭕ سران پرسودا ندهد سر سلسله را بر باد! 👈از التقاط مبانی اعتقادی تا سیاسی‌گری در این‌روزهای فرقه گنابادی #فرقه_گنابادی پس از مرگ نورعلی تابنده(قطب سابق) و روی کار آمدن رئیس تازه،‌ وارد فاز جدیدی شد که جنس و ماهیت ⬜چالش‌های درونی و بیرونی آن را نیز متأثر ساخت. شدت این تآثر را آنجا باید مشاهده کرد که مأذون خارج‌نشین فرقه –و از مدعیان جانشینی قطبیت- این‌روزها به سیم آخر زده و با ترکیب مبانی آیین‌های شرقی –بة‌ویژه #یوگا و مدیتیتشن- با اصول اسلام و مبانی اعتقادی درویشی‌گری، ورژنی تازه ابداع نموده تا به‌این تریتب، راه خود را به طور اساسی از سایرین جدا کند و آیین التقاطی خویش را ترویج! نکته قابل‌تأمل در این مسیر، ارائه تعریف تازه‌ای از شریعت و تطبیق واجباتی مثل نماز با مراقبه و... با تأکید بر اصول اساسی برآمده از آیین‌های شرقی است که در این رهگذر برای توجیه مخاطب به آیات قرآن نیز استناد می‌نماید تا معجون التقاطی خویش را هرچه بیشتر هَم زند. ⏺در سمت دیگر ماجرا، طیف‌ تندرو قرار دارد که همچنان از شرایط و مقتضیات روز در راستای اهداف خویش بهره می‌جوید و ضمن کوبیدن بر طبل اختلاف از رهگذر مخالفت با قطب تازه(علیرضا جذبی) یا تخریب چهره برخی منتسبان و نزدیکان خانواده قطب سابق، رویکرد سیاسی و معاندانه خود با نظام و حاکمیت را هم با بازی‌های رسانه‌ای در دستورکار دارد و هر بار چیزی را بهانه قرار می‌دهد و این‌بار با چشم بستن بر آزادی خیل کثیری از #دراویش، کرونا را دستمایه تشرهای خود برای اتهام‌زنی های حقوق‌بشری قرار داده. 🔹دراین میان، باید شاهد ابرازوجودهای گاه و بیگاه برخی چهره‌ها نیز باشیم؛ از تأکید بر همراهی و تجدید بیعت فرزندان(گزینه‌های قطبیت) قطب اسبق با علیرضا جذبی تا ادعاهای یکی از مجازین و رو کردن به‌اصطلاح اسناد و دست‌نوشته‌هایی در این باب. 🔸با این اوصاف، به نظر می‌رسد فرقه گنابادی #نعمت‌اللهی در این ایام و زیر سایه سکوت قطب تازه،‌ تجربه‌گر شرایطی است تازه که نگرانی از سران پرسودای فوق‌الذکر‌، بارزترین شاخصه آن به شمار می‌رود‌ و شاید این‌روزها بیش از هر چیز، حفظ ماهیت درویشی و مبانی سنتی، محوری‌ترین دغدغه فکری قاطبه دراویش باشد. ‌@feraghvaadyan

⭕ ریشه‌های تشکیلات انجمن ضدبهائیت ♦پس از رونق گرفتن فعالیت‌های #بهائیت - از دهه 20 به بعد- بسیاری از عالمان دینی از جمله آیت‌الله نوری همدانی، به‌ویژه در منابر و سخنرانی‌ها درصدد مقابله با این فرقه برآمدند. هیأت‌های مذهبی، بستر مناسبی برای این مباحث بود. این محافل در شهر مشهد رونق زیادی داشت. حدود شش هیأت به نام هیأت‌های مؤتلفه بود که «شیخ محمود #حلبی»، از سخنرانان آن به شمار می‌رفت. وی، داعیه جدی برای مبارزه با بهائیت داشت. آقای حلبی بعد از انحراف «سیدعباس علوی»(1) در خصوص خطر بهائیت جدی‌تر شد. ماجرای کودتای 28 مرداد 1332، شکست‌های سیاسی مذهبی‌ها در عرصه سیاست و تقویت بهائیت، باعث شد عده‌ای از سیاسی-مذهبی‌ها، از مسائل سیاسی سرخورده شوند و صرفاً به بحث‌های دینی بپردازند که یکی از این اشخاص، آقای حلبی بود. ◽نامبرده، منبری و سخنران توانمند و برجسته‌ای بود و سخنرانی‌های جذابی ارائه می‌داد که حتی از رادیو -دوره پهلوی- نیز پخش می‌شد. سخنرانی‌های سیاسی او در دفاع از ملی شدن نفت و کاندیداتوری برای دوره هفدهم مجلس شورای ملی معروف است اما وقتی از فعالیت‌های سیاسی، نتیجه مطلوبی نگرفت، دلسرد شده، از عالم سیاست خداحافظی کرد. سپس به تهران مهاجرت نمود و در ادامه، انجمن #ضد_بهائیت را تشکیل داد که در سال 1336 به ثبت رسمی رسید. 📚1. از روحانیون و دوستان حلبی که همراه با وی اقدام به مبارزه با بهائیت نمود اما چندی پس از نشست و برخاست با بهائیان، به این فرقه گروید. @feraghvaadyan