💠 نظریه #ولایت_فقیه در گذر تاریخ (٣) ✅ علامه علی بن عبدالعالی کرکی معروف به #محقق_کرکی - (بخش دوم) ❓شاید بعضی تصور کنند که محقق کرکی، شیخ الاسلام، منصوب شاه بوده و ولایتی بر او نداشته است و نزدیک شدن وی به دربار خالی از اشکال نیست. ☑️ در پاسخ می گوییم : 🔹اولا با توجه به استدلال #شیخ_مفید، پذیرفتن منصب از طرف غیرمعصوم نه تنها اشکال ندارد، بلکه گاهی واجب نیز میباشد. 🔹ثانیاً چنین نیست که محقق بر شاه #ولایت نداشته باشد؛ زیرا شاه به محقق می گفته: شما به حکومت و تدبیر امور مملکت سزاوارتر از من می باشید؛ زیرا شما نایب امام زمان سلام الله علیه هستید و من یکی از حکام شما هستم و به امر و نهی شما عمل می کنم. وی سپس ریاست عالی مملکتی را به محقق ثانی (شیخ کرکی) تقدیم کرده، و در نامه خود میگوید : ✅ «هرکس از دست اندرکاران امور شرعی در ممالک تحت اختیار و از لشکر پیروز این #حکومت را عزل کند، بر کنار خواهد بود و هر که را مسئول منطقه ای نماید، مسوول خواهد بود و مورد تأیبد است و در عزل و نصب ایشان، احتیاج به سند دیگری نخواهد بود و هرکس را ایشان عزل کند، تا هنگامی که از جانب آن عالی منقبت نصب نشود، برکار نخواهیم گمارد.» 🔻البته نباید انتظار داشته باشیم که پس از مدت کمی که تشیع در ایران به وسیلهٔ فعالیت #صفویه گسترش یافته، محقق کرکی بر سر انتقال قطعی قدرت به یک « #فقیه » با شاه طهماسب به چالش برخیزد. آن هم زمانی که به قول مورخان، مردم از مسائل مذهب حق جعفری و قوانین آن اطلاعی نداشته اند. شیعیان از دستورهای دینی خود بی خبر بودند؛ زیرا از کتاب های فقه امامیه چیزی در دست نبود و فقط کتاب های فقهی #علامه_حلی بود که تعلیم و تعلم مسائل دینی از روی آن صورت می گرفت. 📚 احمد جهان بزرگی، کتاب درآمدی بر تحول نظریه دولت در اسلام #حکومت_اسلامی #اندیشه_سیاسی @rouyesh_andishe

💠 نظریه #ولایت_فقیه در گذر تاریخ (۴) ✅ علامه علی بن عبدالعالی کرکی معروف به #محقق_کرکی - (بخش سوم) 🔶 مورخان در مورد #اعمال_ولایت از طرف محقق می گویند : «محقق ثانی در پی فرمانی که شاه برایش نوشت و امور مملکت را به او واگذاشت، این فرمان را به تمام نواحی فرستاد و به تمام قلمرو #صفویه فرمان داد که چگونه باید مملکت را اداره کرد. 🔹او #قبله بسیاری از شهرهای ایران را تغییر داد؛ زیرا آنها را با قواعد علم هیأت مخالف میدانست. 🔹او در جلوگیری از فحشا و #منکرات و ریشه کن کردن اعمال نامشروع و رواج دادن #واجبات الهی و دقت در وقت اقامهٔ نماز جمعه و جماعت، بیان احکام نماز و روزه و دل جویی از عالمان و دانشمندان و رواج دادن اذان در شهرهای ایران و همچنین قلع و قمع مفسدان و ستمگران، کوششهای فراوان و #نظارت شدیدی را به عمل آورد. 🔹او شیره کش خانه ها، شراب خانه ها، مراکز فساد و فحشا را ویران کرد و منکرات را از میان بُرد و آلات لهو و قمار را بشکست.» 🔶 او کلمهٔ «حاکم» را در یک معنای عام به کار می بُرد و آن را مختص به مسأله #قضاوت نمی دانست. این مطلب از جمله ذیل او به دست می آید : ✅ «به درستی که فقیه مورد اعتماد جامع شرایط فتوا، از طرف امام منصوب است و به همین سبب احکام وی ساری و جاری میشود و یاری او در #اقامه_حدود و #قضاوت میان مردم واجب است؛ بنابراین گفته نشود که فقیه، فقط برای حکم قضایی و فتوایی منصوب است و #نماز_جمعه امری خارج از این مسائل است؛ زیرا می گوییم این مطلب بسیار سست و ساقط است؛ چرا که فقیه #منصوب از جانب آنها «حاکم» است. همان طور که اخبار به آن دلالت دارد.» 📚 احمد جهان بزرگی، کتاب درآمدی بر تحول نظریه دولت در اسلام (به نقل از منابع معتبر از جمله کتاب «مفاخرالاسلام» تألیف مرحوم علی دوانی) #حکومت_اسلامی #اندیشه_سیاسی #فقیه_منصوب_از_جانب_امام_معصوم @rouyesh_andishe

📝 گزیده هایی از برنامه « #بدون_توقف » - جلسه اول ✅ #پرسش_پاسخ - استاد رحیم پور ازغدی #فلسفه_جمهوری_اسلامی #متنی ⁉️ آیا شکاف و گسست فرهنگی و اعتقادی بین نسل حاضر و نسل اول انقلاب وجود دارد؟ 🔸 مقداری از این گسست، طبیعی است. همیشه بین نسل قدیم و نسل های بعدتر، تفاوت فکری و رفتاری وجود دارد. نسل اول انقلاب هم همینطور بوده و نمی توانسته افکار و رفتار نسل قدیمی ترِ خود را درک کند و بفهمد و همینطور بقیه نسل ها. 🔸 پس اینطور نیست که فکر کنیم این شکاف فقط الان بوجود آمده یا الان خیلی عمیق تر از نسل های گذشته بوده باشد. همیشه بوده است. مخصوصا در این 100 سال گذشته به علت تحولات صنعتی و رسانه ای تشدید هم شده است. ⁉️ چرا نسل امروز نمیتواند بفهمد که چرا نسل قدیم انقلاب کرد؟ چرا از دلایل انقلاب نسل قدیمی تر قانع نمی شود؟ 🔸 شاید برخی بگویند نسل قدیم دچار بیماری های #جامعه_شناختی شده باشد که انقلاب کرده است؛ البته این حرف را تئوریسین های #لیبرال سرمایه‌داری از 1960 به بعد، با حذف برخی اطلاعات درست و اضافه کردن اطلاعات غلط و تفسیر مجدد تاریخ، سعی کردند جا بیندازند. 🔸 بعضی از بدیهیات را راحت زیر سوال می برند. مثلا #دخالت انگلیس در کودتای رضاخان را کسی انکار نمی کند. خود رضاخان بارها گفته است و زن رضاخان هم در خاطراتش نوشته است. 🔸 پهلوی دوم برای شما تاریخ است مثل تاریخ #قاجار و #صفویه. این طبیعی است و اسم آن شکاف بین نسلی نیست، اسمش عدم انتقال درست مفاهیم است و هرنسل و جامعه ای به آن مبتلا است. اگر یک ملتی نتواند تجربه تاریخی خودش را به ملتش انتقال بدهد آن جامعه ابتر است. ⁉️ آیا شما فکر می کنید همین نسل امروز، اگر در زمان ما بود انقلاب نمی کرد؟ 🔸 شما فکرمی کنید نسل دهه 50 همه یک نسل انقلابی و نسل دهه 60 همه اهل جهاد وشهادت بودند و بعد با نسل فعلی مقایسه می کنید و این نتیجه را می گیرید. 🔸 آن نسل یک اقلیتی بودند و یک اکثریت که مثل همه ی تاریخ به دنبال زندگی خودشان بودند و هستند. در زمان ما هم خیلی از هم سن و سال های ما، به دنبال ارتباط با جنس مخالف و از این قبیل کارها بودند و یک اقلیتی هم به دنبال درس و فعالیت های انقلابی بودند. 🔸همیشه کسانی که شروع می کنند در #اقلیت هستند و اگر حرفشان ریشه در ساختار فکری_فرهنگی جامعه داشته باشد، اکثریت به او می پیوندد؛ که برای انقلاب ما نیز اینگونه شد. ❓❓❓ اگر کسی بگویید #جمهوری_اسلامی را نمی خواهم ، چه باید کرد؟ 🔸 پاسخ این است که اگر در ساختار جمهوی اسلامی قرار میگیرد با #مردم_سالاری_دینی، راههای زیادی هست برای اصلاح نقص ها ولی اگر در ساختار قرار نمی گیرد، انقلاب کند. اگر بحث زور است ما هزاران شهید برای انقلاب و ادامه آن دادیم؛ خب شما هم شهید بدهید اما اگر بحث #اصلاح و انتقاد و نهی از منکر است، خود ما در خط مقدم اعتراض به #فساد و تبعیض هستیم. @rouyesh_andishe