eitaa logo
روزنه
6.2هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
۳۰ سال از این سخنان صریح رهبر میگذرد و هنوز در خم یک کوچه مانده ایم! 🔹 ؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
وقتی آش اعتدال شور می شود! وقتی یکی از ، از استقلال حوزه دم می زند! 💥حاشیه نگاری بر سخنان مهاجری @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 مسیح مهاجری مدیر مسئول روزنامه جمهوری اسلامی در سرمقاله 99/03/11 با اشاره به برخی مکتوبات و مواجهات حکیمانه امام خمینی با مسئولان حوزوی، از سخن به میان آورده و چنین نوشته است:👇 «اصلی‌ترین نکته‌های مورد نظر امام، در مورد جلوگیری از خرج‌تراشی توسط نهادهای وابسته به حوزه علمیه، یکی حفاظت از استقلال روحانیت بود و دیگری مصون نگهداشتن روحانیت از تشریفات. با رعایت این دو نکته است که حوزه‌های علمیه می‌توانند اسلام و تحصیل را اساس کار خود قرار دهند و مانع کاهش معنویت شوند. با از دست رفتن این امتیازات، حوزه‌های علمیه و روحانیت، از مردم فاصله می‌گیرند، جایگاه خود را از دست می‌دهند و به موجودیتی وابسته به حاکمیت و قدرت سیاسی تبدیل می‌شوند که بدترین سرنوشت است. امروز، با گذشت 33 سال از این توصیه تاریخی امام به شورای مدیریت حوزه علمیه قم که در واقع توصیه به تمام افراد روحانی و نهادهای حوزوی است، متأسفانه فاصله زیادی از بایدها گرفته‌ایم بطوری که گوئی امام خمینی اصولاً چنین توصیه‌هائی نفرموده بودند و روحانیت و حوزه‌های علمیه قرار نبود سیره عملی سلف صالح را دنبال کند و به حفاظت از استقلال و بالا بردن نفوذ معنوی خود اهتمام ورزد. اکنون باید اعتراف کنیم که برخلاف توصیه‌های امام خمینی، حوزه‌های علمیه گرفتار تشریفات، ازدیاد ساختمان‌ها، دریافت بودجه از حاکمیت و دولت و درنهایت وابسته شدن به قدرت سیاسی و فاصله گرفتن از مردم شده‌اند. شوربختانه حتی به خود امام هم رحم نکرده‌ایم و برای او که رنگ‌آمیزی حسینیه ساده و کوچک جماران را نیز ولخرجی می‌دانست، چنان برج و بارو و گنبد و بارگاه تشریفاتی و پرزرق و برقی ساخته‌ایم که مطمئناً اگر می‌توانست جسم خود را برمی‌داشت و از آنجا دور می‌شد، روحش که قطعاً از آنجا هزاران فرسنگ فاصله دارد. امام خمینی این را عدالت نمی‌داند که برای مقبره او و برای ساخت‌وسازها و تشریفات حوزه‌های علمیه و روحانیت آنهمه هزینه شود درحالی که هنوز در این کشور میلیون‌ها خانواده، زیر خط فقر قرار دارند.» 🔶حاشیه روزنه فارغ از ته مانده حریتی که از دهه شصت در مسیح مهاجری بر جای مانده و موجب می شود گاه بر سر برخی همقاطارانش نیز (پنهان و آشکار) فریادی برکشد، او اکنون یکی از پرچم داران شاخص در تهران است که در تمام این سالها، با شمشیر آخته و زبان آتشین، حامی روحانی و لاریجانی و سایر بود! از این گذشته، مسیح را با می شناسند و خود نیز بنای پنهان کردن این واقعیت را ندارد! رفیق گرمابه و گلستانش جناب آقای و برخی سران مجموعه تحت اشراف ایشان ( ) نیز خط و ربط شان به نامبردگان، واضح تر از آنکه نیازمند شرح و بسط باشد. حسب برخی اخبار منتشره و مستندات قابل نشر، گذشته از دفتر تبلیغات، بیشترین مراکز حوزوی که از حمایت دولتی و برخی ردیف های خارج از شمول یا ردیف های حمایتی ویژه برخوردار بوده، مؤسسات و مجموعه های شبه دولتی وابسته به اعتدالی هاست. حالا چه شده که مسیح مهاجری امروز از خواب برخاسته و همزمان با نخستین نطق رئیس مجلس جدید، به یاد استقلال حوزه افتاده، از عجایب روزگار ماست! اتفاقا فرصت خوبی فراهم آمده که یکبار برای همیشه، مؤسسات حوزوی (اعم از رسمی و خصولتی) نسبت به میزان دریافت حمایت مالی از دولت و مجلس، شفاف سازی کنند! از مجموعه های حوزوی وابسته به اعتدال، نمونه ای سراغ نداریم که زهد به خرج داده باشد و از مواهب جمهوری اسلامی متنعم نبوده باشد! واقعیتی که جناب آقای نیز در پیام خود بدان تصریح کرد. حالا که وقت رسیده، نعل وارونه زدن و دست پیش گرفتن، دردی دوا نمی کند و آقای مهاجری باید بگوید دوستان قمی اش برای سینه زدن در زیر علم اعتدال، ! در مورد ساخت و ساز بنای مجلل حرم امام هم، او هرچه فریاد دارد باید بر سر تولیت آنجا جناب بزند! صحیح نیست که رفقای گرمابه و گلستان ایشان پیام و مرام امام را زیر پا بگذارند، و او باد به غبغب انداخته و بر سر طیف انقلابی فریاد بکشد! اینهم از هنروری های ویژه این اعتدالی جماعت است! اگر و روحانیت، برخلاف سیره امام خمینی است (که حتما همینطور است)، مراد سیاسی شما مرحوم ، از اول کسانی بود که نه تنها در سلوک شخصی و خانوادگی خود، که در تریبون های رسمی، به تئوری پردازی برای تجمل پراکنی، پرداخت و فریادهای رهبری زاهد و عزیزمان در دو سال آخر دولت سازندگی، دلالت بر ریخت و پاش های بی حساب دولتی داشت که رئیسش، عزیز دردانه شخص شما بود! 🔹 ؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
روزنه
وقتی آش اعتدال شور می شود! وقتی #مسیح_مهاجری یکی از #دولتی_ترین_آخوندهای_زمانه_ما، از استقلال حوزه
ادامه حاشیه نگاری روزنه بر مواضع مسیح مهاجری و ایضا حزب اللهی ها، حتی همان زمان هم، باید فحش تجمل گرایی همقطاران سیاسی شما را از مردم می خوردند و چه مظلومانه که برخی شان از جبهه جهاد برگشته و تیر و ترکش در بدن داشتند اما ترکش طعنه و ریشخند مردم بخاطر سلوک اشرافی امثال هاشمی، از آن دردناکتر بود. مسیح مهاجری بهتر است مثل محمد مهاجری(مدیر )، ژست نگیرد! و طوری سخن نگوید که انگار در تمام این سالها، مدافع افکار و سیره سیاسی امام بوده است! که اگر چنین بود، سرانجام شان به سینه چاکی برای و تحمیل بر ملت عزیز و انقلابی ایران، ختم نمی‌شد! امام اگر بود، سازش با آمریکای جنایتکار را منکوب نمی کرد؟ توی دهن کسانی که در پی قانونی شدن ازدواج های عصر جاهلی و حیوان منشانه هستند، نمی کوفت؟ پس شما چرا چنین نکردید و در جرم این جماعت شریک بودید؟ گاه با سکوت تان و گاه با فریاد بر سر منتقدان و ایجاد خفقان رسانه ای! گذشته از ریخت و پاش ها و وابستگی های خلاف شأن برخی معممین به جریان قدرت و ثروت، که اغلب از تبار و طایفه سیاسی شما هستند و حتما باید ملامت شوند، به نظر شما کدام عامل بیشتر موجب دلزدگی مردم از روحانیت شده است؛ چند ساختمان بلندمرتبه و خرده پولکی بودجه حمایتی حوزه ها(بودجه های بی حساب موسسات حوزوی اعتدالگرا را نمی گویم) یا بدعملی و غرب اندیشی و ناتوانی اجرایی مفرط دولت و مجلسی که شما و آن حلقه 30-40 نفره از اعضای شاخه حوزوی ، حامی آن بوده اید؟! آیا امروز مردم از مراجع عظام و اعلام قم و مدیران ارشد حوزه های علمیه(که همواره همپای رهبری، حامی حقوق مردم بوده اند) گلایه دارند یا از و و م.خ و امثالهم که برخی ندانم کاری ها و بعضی انحرافات ایدئولوژیک آنان در عرصه حکمرانی، عامل اصلی وضعیت غیرقابل دفاع معیشتی فعلی است؟! انصاف به خرج دهید و برای یکبار هم که شده، از طریق همان بنگاه رسانه ای عظیم که در اختیار دارید، یک نظرسنجی فراگیر در تمام کشور انجام دهید تا معلوم شود، علت اصلی فاصله مردم از روحانیت چیست و مقصران اصلی این پدیده نامبارک(بر فرض که به همین حجم از سیاه نمایی شما واقعیت داشته باشد) چه کسانی هستند! از عجایب روزگار ما آنکه، امروز برخی شعار را در دست گرفته اند که چون نیک بنگری، از همه حوزویان، وابسته تر به جریان های سیاسی هستند! و اگر در نقد و نفرت از داد سخن در می دهند، در عوض خود، به غایت و علمدار هستند! خنده آور نیست، کسانی که خدمت در ذیل پرچم حکومت اسلامی را مصداق وابستگی و حکومتی شدن می دانند، خود از پیروان و پرچم داران یک خرده جریان سیاسی ناکارآمد، از دل همین حکومت باشند؟! امروز ستایشگران حوزوی آقای لاریجانی، مصداق آخوند دولتی اند یا آیات عظام عزیز و اساتید و طلاب معظم که یک عمر با قداست و زهد و ساده زیستی به سر کرده اند؟ و صدالبته صدها نفر از آنان را سراغ داریم که یک عمر در خدمت نظام بوده اند بدون اینکه از خدمات و مزایا و منافع منصب و مقام شان خوشه ای بچینند؛ آیات مؤمن و امینی شاهدان خوبی برای این مدعا هستند. دوستان شما چطور؟آیا در ازای حمایت از فلانی و بهمانی، پست و مقام و استخدام هیئت علمی و پروژه های پرپول و کذا و کذا، نگرفته اند؟! یادتان نیست، در نخستین سفر رسمی روحانی به قم(بعد از انتخاب)، در دیدار با سران و بعضی اعضای آن کذایی، چه درخواست هایی از وی مطرح شد؟ چرا آقایان مدعی استقلال حوزه، هرگز حاضر نشدند، صوت کامل آن دیدار را بیرون بدهند تا حوزویان بدانند، چقدر در شعار استقلال خواهی شان دارند!؟؟ آقای مهاجری! واقعیت های تلخی وجود دارد که اگر بازگو شود موجب تألم خاطر مردم و عموم حوزویان می شود و اگر نشود، موجب زیاده خواهی رو به فزونی و طلبکاری مفرط برخی می شود!! شما جای جریان انقلابی حوزه اگر بودید چه می کردید؟! 11 خرداد 1399/ قم المقدسه 🔹 ؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
بازتاب دیدگاه های مخاطبان روزنه/1 🔸علی مؤمنی: دیشب وزیر کشور گفت به زودی آمار کشته های ابان ۹۸ اعلام خواهد شد. دلیل تاخیر اعلام، بررسی های کارشناسی بود. با آشکار شدن تعداد شهدای بی گناه و کشته شده ها در ابان ۹۸، یک بار دیگر عمق بی تدبیری و بی کفایتی غربگرایان اشرافی در قضیه افزایش قیمت بنزین آشکارتر خواهد شد. عجیب آنکه طیفی که طرفدار دولت بوده و هنوز هم همین جریان را بهتر از جریان انقلابی میداند و ادعا میکند بین بد و بدتر باید همین افراد انتخاب شوند، پیش دستی کرده و نظام را در این اتفاق تلخ متهم نمودند. 🔹 ؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
مشائی بازی های و سنگالیزاسیون در ! به گفته یک نماینده مجلس، واعظی را تهدید به استعفا کرده است!/ چون از روحانی تجلیل نکردی باید بروی! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ابوالفضل ابوترابی منتخب نجف آباد در مجلس در گفتگو با فارس گفت: از منبع موثق شنیدیم که محمود واعظی رئیس دفتر رئیس جمهور دکتر نمکی وزیر بهداشت را تهدید کرده که در صورتی با دولت هماهنگ نباشد، باید استعفا دهد. وی افزود: واعظی در این تهدید به دکتر نمکی گفته چرا از رئیس جمهور در بحث مقابله با کرونا تقدیر و تشکر نکرده است در حالی که رئیس جمهور زحمات زیادی کشیده است؟ 🔶حاشیه در حالی که نمکی زحمات زیادی در مقابله با کرونا کشیده و در اغلب کشورها چنین افرادی از سوی رئیس قوه مجریه مورد تقدیر قرار می گیرند نه آنکه تهدید به استعفا شوند! انگار دولت روحانی در مسیری قدم گذاشته که روزگاری احمدی نژاد را بخاطرش ملامت می کرد! جالب است که پیشتر ترامپ نیز با برخی نیروهای متخصص، در شبکه درمانی و سیستم نظامی، برخوردهای حذفی اینچنینی انجام داده بود. در حذف نابهنگام وزیر صنعت نیز حرف و حدیث های زیادی مطرح شد که پاسخ شفافی بدان داده نشد. وقتی در نکوهش معدود معممین اعتدالی مینویسیم، برای پیشگیری از همین آسیب هاست. @rozaneebefarda
هدایت شده از میراحمدرضا حاجتی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 امام خمینی: غرب گرفتار حادثه است در ایام رحلت "امام خمینی" آن رهبر الهی هستیم، امام زنده و بالنده(به تعبیر امام خامنه ای ) که بیش از سی سال پیش به گورباچف نامه نوشته و تصریح نمودند به غرب "دل نبند" که غرب هم "گرفتار حادثه است! " گویا امام راحل با بینش الهی و اشراقی خود اوضاع این سالها و روزهای "آمریکای مصیبت زده" و قبله آمال لیبرال مسلکها را میدید... این تصویری است واقعی از غرب وحشی، از آمریکای در حال افول و این آمریکای واقعی‌ است که گرفتار حادثه است! (درگیری‌های شیکاگو چند ساعت قبل ) خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل... https://eitaa.com/Hajati
لکنت زبان اعتدالی ها در نقد عملکرد دولت آمریکا در مقابله آهنین با اعتراضات مردمی! 💥اختصاصی/ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اعتراضات مردمی در آمریکا که بحق باید آن را نامید، شدت گرفته است. وزارت خارجه ایران، خاصه شخص ، هیچ تحرک و اقدام و موضع گیری متناسب و مناسبی ندارد. دلیل لکنت و سکوت و محافظه کاری آقایان زبان دان و مدعی آشنایی به امور بین الملل و مثلا مدافع حقوق بشر و آزادی و این شعارهای خوشکل، هنوز اعلان نشده اما نزد اهل اطلاع معلوم است! آنان از ابتدای تصدی بر مناصب دولتی، همواره از منظر یک دولت جهان سومی و ضعیف به معادلات سیاسی بین المللی نگریسته اند و آمریکای وحشی را ارباب و کدخدا پنداشته اند! چه انتظاری می توان از این جماعت داشت؟! اگر اینان چنین اند و دل در گرو آمریکا دارند (کما اینکه در 7 سال گذشته ثابت کرده اند)، خب چرا اصرار دارند در مناصب نظام مقدس جمهوری اسلامی را اشغال کنند!؟ بروند در کعبه آمال شان سیاست تدریس کنند! به اینگلیسی حرف بزنند، همان باشند که می پسندند و آنند! تعجب می کنیم چطور در حوزه مقدسه، معدود معمم هایی پیدا می شوند که با اینهمه تناقض، هنوز هم در فضای سرد سیاست سکولار، سر در شولای اعتدال پیچیده اند! @rozaneebefarda
انتشار برای اولین‌بار دستور رهبر معظم انقلاب حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای در ارتباط با انحصار صداوسیما در «صدور مجوز و تنظیم مقررات صوت و تصویر فراگیر در فضای مجازی» به رئیس جمهور و آغاز عملیات «راه‌اندازی رادیو و تلویزیون اینترنتی» توسط آذری‌جهرمی با دستور حسن روحانی یک معنا بیشتر ندارد: 🛑 لیبرال‌ها می‌خواهند در پایان حیات‌شان، کودتا کنند؛ ... @howzehenghelabi @rozaneebefarda
27.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 نماهنگ | در رأس امور 🔻 پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در نماهنگ «در رأس امور» مروری کوتاه بر فعالیت‌های حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دوران نمایندگی مردم در مجلس شورای اسلامی داشته است. 🔹 ؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
هدایت شده از روزنه
افشاگری صریح امام خمینی علیه متحجرین مذهبی درباری و سکولارهای حوزوی غربگرا/ برشی از تصریح امام به خیانت انجمن حجتیه در شکستن اعتصاب نیمه شعبان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ❄️امام خمینی: اولين و مهمترين فصل خونين مبارزه در عاشوراى 15خرداد رقم خورد. در 15خرداد42 مقابله با گلوله تفنگ و مسلسل شاه نبود كه اگر تنها اين بود مقابله را آسان‏ مى‏نمود. بلكه علاوه بر آن از و و بود؛ و و بود كه هزار بار بيشتر از باروت و سرب، جگر و جان را مى‏سوخت و مى‏دريد. در آن زمان روزى نبود كه حادثه‏اى نباشد، به و متوسل شدند حتى نسبت تارك الصلاة و كمونيست و عامل انگليس به افرادى كه هدايت مبارزه را به عهده داشتند مى‏دادند. واقعاً روحانيت اصيل در تنهايى و اسارت خون مى‏گريست كه چگونه امريكا و نوكرش پهلوى مى‏خواهند ريشه ديانت و اسلام را بركنند و عده‏اى روحانى مقدس نماى ناآگاه يا بازى خورده و عده‏اى وابسته كه چهره‏شان بعد از پيروزى روشن گشت، مسير اين خيانت بزرگ را هموار مى‏نمودند. آن قدر كه اسلام از اين مقدسين روحانى نما ضربه خورده است، از هيچ قشر ديگر نخورده است و نمونه بارز آن مظلوميت و غربت امير المؤمنين- عليه السلام- كه در تاريخ روشن است. بگذارم و بگذرم و ذائقه‏ها را بيش از اين تلخ نكنم. ولى بايد بدانند كه و شيوه مقدس مآبى و دين فروشى عوض شده است. شكست خوردگان ديروز، سياست بازان امروز شده‏اند. آنها كه به خود اجازه ورود در امور سياست را نمى‏دادند، پشتيبان كسانى شدند كه تا براندازى نظام و كودتا جلو رفته بودند. غائله قم و تبريز [اشاره به خیانت های حزب خلق مسلمان آقای ] با هماهنگى چپيها و سلطنت طلبان و تجزيه طلبان كردستان تنها يك نمونه است كه مى‏توانيم ابراز كنيم كه در آن حادثه ناكام شدند ولى دست برنداشتند و از ‏سر در آوردند، باز خدا رسوايشان‏ ساخت. دسته‏اى ديگر از روحانى‏نماهايى كه قبل از انقلاب ‏دانستند و سر به آستانه دربار مى‏ساييدند، يكمرتبه متدين شده و به روحانيون عزيز و شريفى كه براى اسلام آن همه زجر و آوارگى و زندان و تبعيد كشيدند تهمت وهابيت و بدتر از وهابيت زدند. ديروز مقدس‏نماهاى بيشعور مى‏گفتند دين از سياست جداست و مبارزه با شاه حرام است، امروز مى‏گويند مسئولين نظام كمونيست شده‏اند! تا ديروز مشروب فروشى و فساد و فحشا و فسق و حكومت ظالمان براى ظهور امام زمان- ارواحنا فداه- را مفيد و راهگشا مى‏دانستند، امروز از اينكه در گوشه‏اى خلاف شرعى كه هر گز خواست مسئولين نيست رخ مى‏دهد، فرياد «وا اسلاما» سر مى‏دهند! ديروز ‏اى_ها و در بحبوحه مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا را ، امروز ‏تر_از_انقلابيون_شده‏اند! «ولايتى» هاى ديروز كه در سكوت و تحجر خود آبروى اسلام و مسلمين را ريخته‏اند، و در عمل پشت پيامبر و اهل بيت عصمت و طهارت را شكسته‏اند و تعيش_نبوده است، امروز خود را بانى و وارث ولايت نموده و حسرت ولايت دوران شاه را مى‏خورند! راستى اتهام امريكايى و روسى و التقاطى، و ، اتهام كشتن زنان آبستن و حِليّت قمار و موسيقى از چه كسانى صادر مى‏شود؟ از آدمهاى لا مذهب يا از مقدس‏نماهاى متحجر و بيشعور؟! فرياد و و شهيدان و ‏ها كار كيست؟ كار عوام يا ؟ خواص از ؟ از به ظاهر معممين يا غير آن؟ ! همه اينها در_جايگاه_و_در_فرهنگ_حوزه‏هاست، و هم با اين ، و است. (صحیفه امام، ج21، صص 280-282) 🔹فرهیختگان را به دعوت فرمائید: 👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
💥ترویج یک توسط ! جناب آقامحمدرضا ! آن فیلم که در سیاه نمایی همگام با در سرکوب و تقابل میان قرار گرفته، مورد استناد شما قرار گرفته؛ 1- ظاهرا اصلا مربوط به ایران نیست! 2- از کجای فیلم فهمیدید به خاطر دیر باز کردن درب توسط دختر، پدر عصبانی شده و این حادثه را عمدا رقم زده است؟! 3- این حادثه ظاهرا اساسا یک اتفاق غیرعمدی بوده نه اقدامی برآمده از اختیار و ناشی از عصبانیت! اگر نذر و نیت دارید جامعه ایرانی را بدحال و عصبانی و ویرانه نشان دهید، لا اقل آن حجم از امکانات در آن مؤسسات خصولتی تان را به خدمت بگیرید، به میان مردم (خصوصا محرومین بروید) بعد هم فریاد آنان را به مدیران برسانید. اگر هم رسیدگی نکردند، این فریاد را صدبرابر بیشتر، انعکاس دهید؛ با ذکر نام آن مسئول مقصر و حتی قاصر. اگر واقعا دنبال اصلاح امور بودید، در میان این و که اغلب در متن های تان دارید، را هم لحاظ می کردید و قدری به خرج داده، علیه که در دو قوه مجریه و مقننه بسط ید کامل داشته و باعث و بانی بسیاری از مسائل فعلی اند، مستقیما نقد می کردید! وقتی به جای کارگزاران، خاصه آقایان و ، اصل نظام را نشانه می روید، یا شلیک می کنید، معلوم می شود که در مردم مداری یا تمایل عمیق تان به اصلاح امور، باید کرد. @rozaneebefarda
♦️ محفل مجازی 🔶 به مناسبت ١٤ خرداد، سالروز رحلت امام خمینی (ره) مؤسسه فرهنگ و اندیشه اسلامی و بسیج دانشجویی يزد برگزار می کند: 🔷 سخنران: (نویسنده کتاب عصر امام خمینی) موضوع: راز و رمز اقتدار امام خمینی (ره) ⏲ زمان: سه‌شنبه، ١٣ خرداد ١٣٩٩، ساعت ٢١:١٥ 🌐 جهت ورود کلیک کنید: https://bit.ly/2JVdx9B 🔐 جهت حضور، لینک بالا را در مرورگر کروم وارد کرده، سپس بر روی دکمه" ورود به عنوان مهمان" کلیک کنید و سپس با فشردن دکمه "ورود به کلاس" در جلسه حاضر شوید. @rozaneebefarda
از نگارش ستایشنامه های قاجاری تا دفاع از قراردادهای استعماری مروری بر سرگذشت سیاسی و درنگی در یادداشت انفعالی [صفحه 1 از 2] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 جناب آقای محسن الویری(از فارغ‌التحصیلان دانشگاه که از نیمه دوم دهه هشتاد نسبتا بر مطالعات حوزوی تمرکز یافته) در تاریخ چهارم خرداد یادداشت غلوآمیز خود را در وصف آقای منتشر کرد که با واکنش منفی محافل انقلابی روبرو شد و از آن به عنوان مصداقی از یاد شد و از قضا سرکنگبین صفرا فزود! از همین رو نویسنده مزبور بر آن شد تا یادداشت جدیدی در دفاع از یادداشت ابتدایی خود بنویسد که مصداق عذر بدتر از گناه و تکرار همان خط رسانه ای غیرقابل دفاع بود! یادداشت جدید جناب آقای الویری محتوای جدیدی نداشت و در بخش قابل توجهی تکرار مکررات محسوب می‌شد اما فرصت خوبی پدید آورد برای شناخت و شاخه حوزوی آن، که امروز بیش از هر زمان دیگری برای بازسازی چهره سیاسی یکی از عناصر اجرایی شاخص خود، شدیدا به تکاپو افتاده است. فارغ از مدعاهای ژورنالیستی توأم با مظلوم نمایی جناب الویری، پاسخ به این سؤال از اهمیت بالائی برخوردار است که خرده جریان اعتدال بر چه شاخصه هایی بنا شده است؟ پاسخ به این سؤال راهبردی، البته مجالی واسع می‌طلبد اما پرداخت اجمالی بدان، خالی از لطف نیست. جناب محسن الویری این نکات را نمی‌داند یا می‌داند و در نقش سانسورچی و بزک‌کار چهره‌های اعتدالگرایان عمل می‌کند و ناراستی های هم‌قطاران سیاسی را درز می‌گیرد. این نحوه سخن گفتن امثال الویری تا حدودی طبیعی است زیرا وی از سال 61 با شیخ اعتدال، جناب آقای هاشمی رفسنجانی مرتبط بوده است و طبیعی است که مسئول سیاسی شاخه دانش‌آموزی حزب جمهوری اسلامی که از سال 61 با یک واسطه (فاطمه هاشمی رفسنجانی) به آقای هاشمی رفسنجانی مرتبط می‌شد، امروز نیز به حمایت از این جریان برخیزد و به تمجیدنامه‌نویسی از چهره‌های شاخص این جریان مشغول شود. اصلا عجیب نیست کسی که آرزویش دیدار با در بوده و با وی آرزومندانه ملاقات نموده و با شور و شوق به روایت آن ملاقات با این کهنه سلطنت طلب ظاهرالصلاح پرداخته، از چه ویژگی‌های فکری و سیاسی برخوردار است. مهم‌تر از ملاقات وی با سیدحسین نصر، ارتباط وی با مؤسسه آموزش جهانی Institute of International Education در واشنگتن دی.سی. است. گفتنی‌ها در خصوص این مؤسسه فراوان است اما معرفی مختصری از این مؤسسه نکات فراوانی را مشخص می‌کند. موسسه آموزش جهانی در سال ۱۹۱۹ میلادی در واشنگتن تاسیس شد. نکته جالب توجه این است که یکی از بنیان‌گذاران آن وزیر امور خارجه امریکا آقای الیهو روت می باشد که از سال‌های ۱۹۰۵ تا ۱۹۰۹ در این سمت مشغول بوده است. او به همراه نیکلاس مورای باتلر (برنده جایزه نوبل صلح و رئیس دانشگاه کلمبیا) و استفان داگان (استاد علوم سیاسی دانشگاه نیویورک و نخستین رئیس این موسسه) آن را بنیان نهاده‌ است. این مؤسسه به صورت واضح هدف خود را تعلیم نسل آینده رهبران کشورهای دنیا ابراز داشته است و مدعی است تاکنون بر ۲۹۰۰۰ نفر در دنیا تاثیر گذارده‌اند. (https://www.iie.org/Why-IIE/History و https://www.iie.org/en/Why-IIE ) بر این اساس؛ مؤسسه آموزش جهانی، که جناب آقای الویری از 17می-7ژوئن2008 (28اردیبهشت تا 18 خرداد 1387 ) با آن مرتبط بوده(تارنمای شخصی محسن الویری، پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی طلیعه) مکانی است برای شناسایی نیروهای مؤثر یا احتمالا مؤثر سیاسی و اجتماعی و تربیت آنان بر اساس الگوهای آمریکایی و در نهایت گسیل دادن آنان به کشورهای مبدأ برای اجرای منویات ایالات متحده آمریکا. فراتر از ساده سازی ها، مظلوم نمایی ها و ژست انقلابی گری و عقلانیت، بر اساس روند فعالیت های فکری و روابط سیاسی وی، معلوم نیست او واقعا تا چه اندازه با مبانی انقلاب اسلامی و اسلام ناب و منظومه فکری امامین انقلاب، متناسب و مرتبط است اما نهایتا می‌توان وی را یک چهره دانشگاهی/ حوزوی اعتدالی دانست که واجد شاخه مهم این خرده جریان، یعنی است! از مخاطبان فرهیخته می پرسیم؛ به راستی کسی را که اعتقاد دارد فرهنگ مفهومی غربی است و کسی نمی‌تواند دید اسلامی محض در این مقوله داشته باشد، می‌توان انقلابی و پیرو مکتب امام خمینی قدس سره الشریف دانست؟: «فرهنگ یک مفهوم غربی است و آن را از آنجا گرفته‌اید و بعد می‌گویید که این فرهنگ باید اسلامی شود. به نظرم اگر قرار باشداین افراد فقط در چارچوب اسلام حرف بزنند، اصلاً نمی‌توانند دهان باز کنند. زیرا نگاه و ساختار اندیشه‌، زبان، کلمات و اصطلاحات‌شان همگی برگرفته از جای دیگری است.»(محسن الویری،عصر اندیشه، شماره ۸، صفحه ۹۶) @rozaneebefarda ادامه👇
از نگارش ستایشنامه های قاجاری تا دفاع از قراردادهای استعماری مروری بر سرگذشت سیاسی و درنگی در یادداشت انفعالی [صفحه 2 از 2] آیا کسی که حتی تمدن اسلامی را هم بر اساس معیارهای نژادگرایانه و عرب و عجمی تفسیر می‌کند و ادعا می‌کند عرب‌های مسلمان هیچ‌گاه تمدن‌ساز نبودند، شخصیتی عمیق و اهل علم دانست؟؛ «ایرانیان و رومی‌ها پیش از اسلام هم تمدن‌ساز بودند، اما عرب‌های مسلمان، تمدن‌ساز نبودند. البته خرده تمدنی داشتند، اما این خرده تمدن توان رویارویی و سنجش با تمدن ایران، روم، هند و تمدن‌های دیگر را نداشت.» (محسن الویری،عصر اندیشه، شماره ۸، صفحه ۹۶) با این اوصاف واضح است که ادعای طرفداری از برخی اصالت های مذهبی و انقلابی را به آسانی نمی توان از امثال الویری پذیرفت و اقلا نمی‌توان او را یک شخصیت عمیق اسلامی و انقلابی دانست. او نهایتا عضوی از شبه‌جریان اعتدال است که هیچ‌گاه نتوانسته به فهم عمیقی از امام و انقلاب اسلامی دست یابد و این فاصله فاحش فکری و سیاسی، در آثار و سلوک وی کاملا روشن و قابل ردیابی است. جناب آقای الویری سالهاست که در حلقه خاص شبه جریان اعتدال در قم، حضور فعال دارد و بعید نیست که در کنار مطالعات تخصصی، به لطف همین همگرایی های سیاسی و فکری، به ریاست میز تخصصی تمدن اسلامی در رسیده باشد. در پایان این نکته را باید گفت که گفتمان اعتدال برخلاف پروپاگاندایی که بوقچی‌های‌شان به راه انداخته‌اند از پشتوانه مردمی یا حتی نخبگانی و دینی قابل توجهی برخوردار نیست ولی در عین حال با اتکا به برخی روابط حوزوی، تلاش می کند با عکس یادگاری با بزرگان حوزه مقدسه قم، برای خود اعتبار دست و پا کند کاری که سالها پیش، و حتی ، در تکاپوی آن بود. حقیقتا امروز کدام یک از مراجع عظام تقلید را سراغ داریم که از بانک‌داری فعلی، که مورد حمایت تمام قد اعتدالیون بود، راضی باشد؟ کدام یک از مراجع عظام تقلید حاضرند کوچک‌ترین تأییدی نسبت به سند 2030، که در اصل مانیفست دولت اعتدال در حوزه خانواده است، داشته باشد؟ کدام یک از مراجع عظام تقلید حاضر است محو شدن و هضم کامل در هاضمه استکبار جهانی را بپذیرد؟ قراردادهای ننگین و لوایح استعماری مانند که مورد تحریم برخی مراجع قرار گرفت، وضعیتش روشن تر از آن است که نیازمند شرح و بسط باشد. با این وجود چگونه این جماعت با نادیده گرفتن حجم نارضایتی ها و فاصله فکری مراجع و فضلا و اعلام قم با ایده های وارداتی مورد حمایت اعتدالیون، در تکاپوی القای حمایت تمام قد مراجع از این جریان است؟! گذشته از عدم مقبولیت حوزوی، اعتدال از پشتوانه مردمی نخبگانی و سیاسی نیز برخوردار نیست اما اعضای این شبکه کوچک، در راه اندازی و سر و صدای رسانه ای استاد اند! آنان علی رغم کارنامه غیرقابل دفاع شان، با کاربست عنصر ابهام استراتژیک، خود را معتقد به مبانی سیاسی اسلام نشان می دهند و نقاب انقلابی می زنند و بلکه برخی از سران خود را نماد انقلابی گری معرفی می کنند! اما بدیهی است که هر نقابی یک روز خواهد افتاد و چهره واقعی افراد و جریانات از پس آن مشخص خواهد شد. پس باید ترسید از « یوم تبلی السرائر » (طارق/9) و با روشنگری جریان انقلابی یقینا این روز به آخرت محول نخواهد شد. @rozaneebefarda
👓 در مسأله ‏ى سالگرد، پاى امام در ميان است. مسأله يك مسأله‏ اى است كه براى ما صبغه‏ ى و و ، هر سه را دارد! 🔹 صبغه‏ دارد از باب اين‏كه خب ما موظف به قدرشناسى هستيم. در طول تاريخ اسلام بعد از زمان ائمه (عليهم‏ السّلام) تا امروز، بنده هيچ يك از علما و بزرگان را سراغ ندارم كه بقدر امام رضوان ‏الله ‏تعالى عليه‏ واعلی الله‏ مقامه ‏الشريف، به جامعه‏ ى اسلامى عموماً و به شيعه خصوصاً خدمت كرده باشد! خوب علماى بزرگى هستند، بودند بنده تا حدودى هم به شرح حال بزرگان وقوف دارم و تا اندازه اى، قدر كارهايشان را می ‏دانم. 🔹 اما آن كارى كه اين بزرگوار انجام داد از نوع كار بود، نه از نوع كار علما!! اگر چه علما ورثه‏ ى انبيا هستند، اما آن عالمى كه توانسته باشد را تحقق ببخشد، او را ما ديگر غير از اين بزرگوار نداشتيم!! 💬 امام خامنه ای ۲۷اردیبهشت ۷۲ بیانات در دیدار اعضای ستاد برگزاری مراسم رحلت منتشر شده در منشور حوزه روحانیت جلد۷ ص۱۴۹ @HozeTwit
👓 شما مقايسه كنيد اينها را (علمای بزرگ نظیر سیدمرتضی و سیدبن طاووس) با امام. ببينيد اصلاً فاصله، فاصله ‏ى زمين و آسمان بگوييم؟! فاصله ‏ى بين انسانهاى معمولى با پيغمبران بگوييم؟! چه جورى تعبير كنيم اين فاصله را؟ اصلاً اين فاصله ‏ى معنوى بين امام و ساير علما را چه جورى می ‏شود ترسيم كرد و چه كسى را می ‏شود با امام مقايسه كرد در اين زمينه‏ ها؟! اصلاً يك چيز عجيبى است، شخصيت امام واقعاً يك . نه پيش از او چنين كسى آمده و نه بعد از او من گمان می ‏كنم بتواند چنين كسى بيايد!! يا تا آن حدود كسى پرواز كند! مثل او كه هيچ، به آن حدود هم كسى نمی ‏تواند پرواز كند! 💬 امام خامنه ای ۲۷اردیبهشت ۷۲ دیدار با اعضای ستاد رحلت امام، منتشر شده در منشور حوزه روحانیت جلد۷ ص۱۵۱ @HozeTwit
👓 خب اين خدمتى كه اين بزرگوار به عالم اسلام كرده آن را عرض می ‏كرديم اين، شكرگزارى دارد، وفادارى دارد، خوب اين وفادارى چه جورى است؟ برترينش اين است كه انسان نام آن بزرگوار را زنده كند! لذاست كه من زنده نگه داشتن نام امام را يك می ‏دانم! 💬 امام خامنه ای ۲۷ اردیبهشت ۷۲ منتشر شده در منشور حوزه روحانیت جلد۷ صفحه ۴۶۷ @HozeTwit
👓 آن‏جايى كه ما می ‏بينيم از جمهورى اسلامى حساب می ‏برند و البته همراه با حساب بردن، ميزان دشمنى هم يك نسبت مستقيم دارد! يعنى هر چه حساب می برند، همان اندازه هم دشمنى می ‏كنند، خباثت نشان می ‏دهند. اينها همه ‏اش براى خاطر امام است! 🔹 آن جايى كه می ‏بينيم كه نه، حسابى نمی ‏برند...آن‏جا جايى است كه ما چهره‏ يك خرده‏ ضعيف شده!! هر جا اين‏جورى بشود آنها چهره‏ شان چهره‏ ى خودى است با ما! 🔹 هر جا ما يك خرده قويتر و غليظتر بشود آن‏جا چهره‏ ى آنها، چهره خصمانه، خشن، اين جورى است. يعنى از لحاظ سياسى هويت حقيقى نظام به نام امام و شخصيت امام و حضور امام است و اين حضور هر چه قوی ‏تر باشد جمهورى اسلامى از لحاظ سياسى قوی ‏تر است... ‼️ از لحاظ هيبت سياسى در دنيا، هر اندازه‏ كه جنبه‏ ى این نظام قوى باشد، به همان اندازه وقع سياسی ‏اش و آبروى سياسيش و هيبت سياسيش و عظمت سياسی اش بيشتر است!! 💬 امام خامنه ای ۲۷اردیبهشت۷۲ منتشر شده در منشور حوزه روحانیت جلد۷ص۴۶۸ 📸 حسن فریدون نیز در تصویر دیده می شود! @HozeTwit
👓 اين مراسم مظهر سه جنبه‏ ى و و نيز است. لذاست كه مهم است حفظ بشود. البته باید سعی بشود (بحمدالله همين سعى هم هست) اولاً مراسم صددرصد مردمى باشد. يعنى مردم این را احساس كنند. مصلحت نيست كه اين مراسم تبديل بشود به يك مراسم رسمی... 🔹 فرق است بين يك مراسم اعتقادى مثل عاشورا و شهادت ائمه (عليهم‏ السّلام) و يك چيزى كه جنبه‏ ى فرمايشى و دستورى و بخشنامه‏ اى داشته باشد. آن نوع اول بايد باشد؛ مراسم امام بايد نوع اول باشد. حالا اين، البته تدبير می خواهد، فكر می خواهد. ...بخودى خود نمی ‏شود، به صرف اين كه بگوييم مردم! اين مراسم را مردمى كنيد. اين جورى نمی ‏شود. مردمى كردن مراسم، روشى دارد، اسلوبى دارد، سعى كنيد مراسم مردمى باشد. البته خب مردم به مرقد امام علاقه ‏مندند، دوست می ‏دارند. 🔹 اما ما نمی ‏خواهيم فقط مراسم مخصوص مرقد باشد. ما می خواهيم مراسم در همه ‏ى ايران باشد!! خوب مظهرش قله‏ اش اين‏جاست! اما همه جا بايد باشد. يك مراسم صد درصد مردمى كه شركت كنند. 💬 امام خامنه ای ۲۷اردیبهشت۷۲ منتشر شده در منشور حوزه روحانیت جلد۷ ص۶۹۷ @HozeTwit
دروغ شاخدار و بازتاب گسترده آن در رسانه های حامی دولت در سالگرد ارتحال امام @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ◽️محمد هاشمی که بعد از برادرش تمایل عجیبی به پیدا کرده، در سخنانی عجیب و خلاف واقع که هیچ مستند و مدرکی ندارد، مدعی شده بعد از ، امام پیشنهاد قائم مقامی خود را به آقای هاشمی داده اما او قبول نکرده است! ▪️این سخنان در حالی مطرح شده که امام خمینی با انتخاب خود آقای منتظری به قائم مقامی نیز مخالف بود و هاشمی علی رغم نهی صریح امام، به این اقدام خسارت بار اصرار کرد و جالب آنکه بر اساس مستندات موجود، عدم رضایت امام نسبت به این موضوع را از همگان حتی نزدیکترین دوستان خود و بستگانش نیز داشت؛ چنانکه مرحوم (شوهر خواهر و پسرعمو و دوست نزدیک هاشمی) در خلال جلسه اضطراری مجلس خبرگان در نیمه خرداد 68 تصریح می کند که اگر از عدم رضایت امام خبر داشت، هرگز به قائم مقامی منتظری رأی نمی داد! مقام معظم رهبری نیز که هاشمی مدعی است بسیار به ایشان نزدیک بوده، در کتاب روایت رهبری، تصریح دارند که سالها بعد از واقعه انتخاب منتظری به قائم مقامی، از نظر مخالف امام اطلاع یافته اند! در خاطرات سایرین، از جمله خاطرات مرحوم امینی(همشهری و دوست نزدیک منتظری و عضو هیئت رئیسه وقت مجلس خبرگان) نیز نسبت به مخالفت امام با قائم مقامی و عدم استجازه از امام برای مطرح کردن این موضوع در مجلس خبرگان، به تفصیل سخن به میان آمده است! 🔹با وجود این حجم از اسناد و تصریحات تاریخی، چگونه محمد هاشمی به خود جرأت داده به تحریف و دروغ پردازی اقدام کند و رسانه های اجاره ای خرده جریان اعتدال، چرا باید اینچنین آزادانه بتوانند، به نشر اکاذیب بپردازند؟؟! 🔸بازنشر گشترده این مصاحبه تحریف آمیز، بیش از سایر رسانه ها، توسط انجام شده است که پیش از این، روزنه در پرونده ویژه خود، عقبه سیاسی و عملکرد آن را مورد بررسی و ارزیابی تفصیلی قرار داده بود: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4200 🔲گزیده ای از مصاحبه تحریف آمیز را در ذیل بخوانید: در آن زمان، به خود آقای هاشمی پیشنهاد نشد که خودشان برای رهبری اقدام کنند؟ بعد از عزل آقای منتظری، آقای هاشمی خیلی ناراحت بود امام به آقای هاشمی پیشنهاد داده بودند که خبرگان شما را به‌عنوان قائم مقام معرفی کنند، نامه دهند، من نامه دهم، تایید می‌کنند. آقای هاشمی تقریبا یک هفته گریه می‌کرد و می‌گفت نه، من نمی‌خواهم. از امام خواهش می‌کرد که چنین کاری نکنند، یعنی کرارا خواهش کرده بودند که چنین کاری نکنند.مثلا یکی از دلایلی که پرسیدیم، ایشان می‌گفتند اگر من چنین چیزی را می‌پذیرفتم،اینگونه می‌شد که قضیه آقای منتظری را من مثلا این کار را کردم و ایشان نکرده بود، کسانی دیگر بودند. بنابراین بله، به آقای هاشمی پیشنهاد شده بود، ولی ایشان نپذیرفتند. حتی از طرف خود امام هم پیشنهاد شده بود. به نظر شما چرا آقای هاشمی نپذیرفت، حتی در زمان خبرگان برای رهبری، رهبری را نپذیرفت و سعی کرد که به‌عنوان مرد در سایه انقلاب بماند؟ بالاخره این‌ها مسائلی است که ایشان با خودش به گور برده و ما دیگر نمی‌دانیم که چرا نپذیرفت. البته نگاه جامعه به آقای هاشمی خیلی مثبت بود و الان هم هنوز سوالی که مردم هنوز عموما انجام می‌دهند، راجع به همین مساله است، ولی این دلیل اصلی یا دلیل واقعی که آقای هاشمی نپذیرفت، من اطلاع ندارم که به چه دلیل ایشان نپذیرفت. شاید ایشان تصور می‌کرد که در کنار رهبر باشد، بهتر از این است که رهبر باشد و نقش خودش را بتواند ایفا کند و سالیان طولانی هم ما دیدیم که آقای هاشمی هم به رهبر وفادار بود و هم در کنار رهبر بود. این جمله آقای هاشمی که به آقای خامنه‌ای گفته بودند و از تلویزیون هم یکی، دو بار پخش شد که ما با هم اختلاف نظر داریم، معمولا در جلسات خصوصی نظراتم را به ایشان می‌گویم، ایشان هم نظراتش را به من می‌گوید، ولی من می‌گویم به ایشان که من حجت دارم حرف شما را قبول کنم، ولی شما حجت نداری حرف من را قبول کنی، چون شما رهبری، من حجت دارم که حرف رهبر را قبول کنم، اما من که رهبر نیستم، شما حجت نداری که حرف من را قبول کنی. یعنی این‌که این سال‌های اخیر اختلاف نظر داشتند روی مسائل، ایشان نظراتشان را هم می‌گفتند، ولی حالا چقدرش را آقای خامنه‌ای می‌پذیرفت یا نمی‌پذیرفت،ما نمی‌دانیم، ما که دیگر در بین جلسات دونفره این‌ها نبودیم، ولی یک مواردی بعضا متوجه می‌شدیم که ایشان نظراتی داشتند، ولی آقا نظر دیگری داشتند و نهایتا هم ایشان نظر آقا را می‌پذیرفتند. 🔶پی افزود امید است نهادهای متولی امر تاریخ نگاری در جمهوری اسلامی به این مدعای دروغین پاسخ دهند و به موازات آن،نهادهای قضائی نیز با حساسیت ویژه نسبت به پدیده ،با عوامل بازنشر این سنخ مطالب خلاف واقع، بطور جدی برخورد کنند. @rozaneebefarda
💥خاطره رهبر انقلاب از دیدار با امام خمینی(ره) در روز ۱۴ فروردین ۱۳۶۵ @rozaneebefarda
15 خرداد.mp3
7.76M
🎙صدای قیام 🔴 ؛ برش صوتی از کتاب «نهضت امام خمینی»؛ به مناسبت سال‌گرد قیام خونین 15خرداد «خبر توقیف امام، برق‌آسا در سراسر قم پیچید و توفانی از خشم در میان توده‌های مسلمان و انقلابی این شهر مذهبی برانگیخت. مردم قم در حالی‌که اشک می‌ریختند و بر سر و سینه می‌زدند، رو به خانه امام نهادند و در مقابل خانه اجتماع کردند. هنوز آفتاب 15خرداد سر از افق بر نیاورده بود که کوچه پر از جمعیت انبوهی پوشیده شد. مردم آشفته و خشمگین گاهی اشک می‌ریختند و بر سر می‌زدند و زمانی همانند شیر می‌غریدند و علیه شاه و هیأت حاکمه شعار می‌دادند و اظهار تنفر و انزجار می‌کردند. دیری نپایید که...»(نهضت امام خمینی ج1 ص517-515) سال‌گرد قیام خونین 15 خرداد است. قیامی که به فرموده امام برای همیشه عزای عمومی اعلام شده است. خوانش دوباره این قیام تاریخی و ابعاد شگفت‌انگیز آن برای آشنایی با حقیقت قیام امام خمینی و ملت ایران بسیار مفید خواهد بود. 🎙 را از بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بشنوید. ▫️▫️▫️ Bonyadtarikhbook-ir ▪️▪️▪️ @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
990314_سخنرانی تلویزیونی رهبر انقلاب به مناسبت سی‌ویکمین سالگرد رحلت امام خمینی .mp3
17.41M
🎙بشنوید | صوت کامل سخنرانی تلویزیونی رهبر انقلاب به مناسبت سی‌ویکمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله). ۹۹/۳/۱۴ @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙🚨شما رهبر بشوید...‌ 🔻صدایی که برای اولین بار منتشر می‌شود؛ این فایل صوتی، حاوی سخنانی است که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در یک محفل خصوصی، از دیدار محرمانه با حضرت امام خمینی در سال آخر عمر امام بیان میکنند؛ جایی که امام برای اولین بار در حضور سران قوا به ایشان میگویند «شما رهبر بشوید». 🔻حضرت امام خمینی در مهرماه ۶۷، یعنی قریب به شش ماه مانده به رویدادهای فروردین ۶۸ که به عزل آقای منتظری از رهبری آینده نظام و انقلاب انجامید، در جلسه‌ای با سران قوا (آقایان خامنه‌ای، هاشمی، موسوی، موسوی اردبیلی) و حاج سید احمد خمینی، ضمن تاکید مجدد بر کنار گذاشتن آقای منتظری، رهبری آیت‌الله خامنه‌ای را پیشنهاد داده بودند.‌ 🔸وقتی امام آقای موسوی اردبیلی را از گزینه‌های رهبری حذف می‌کند! @rozaneebefarda
اعتراضات آمریکا و انگاره‌های انحرافی تقی‌زاده های زمان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 با شدت گرفتن اعتراضات خونین در آمریکا، و انعکاس گسترده آن در رسانه‌های مختلف دنیا، در داخل کشور با جریان‌هایی مواجهیم که همچنان به بزک کردن شیطان بزرگ مشغول اند. اینان برخی شان به جای تمرکز بر کشتار و سرکوب خونین در آمریکا و اعتراض به آن، همچنان افکار عمومی را به مسائل داخلی می‌کشانند و در تلاش برای القای این همانی بین ایران و آمریکا در مواجهه با اعتراضات هستند. از فتنه‌گران سبز گرفته تا برجامیان بنفش، از مزدوران ارتجاع عرب گرفته تا مواجب بگیران ارتجاع نجف، همه این جماعت بلندآوازه میان تهی و غیرمردمی، امروز در این مسأله اجماع دارند و با اعتماد به نفس کاذب، به این بسنده نکرده، در پی اجماع سازی نخبگانی و عمومی اند. زهی خیال خام! رهبر حکیم انقلاب اسلامی اما، روایت دیگری از ماجرا دارند. روایتی که در آن، حوادث خونین این روزها، معیاری است برای رسوایی شیطان بزرگ و همه عاشقان داخلی و خارجی این حکومت جانی و جائر. خوشبختانه اعاظم قم و مرجع اعلای نجف، هم البته با همین نگاه همراه اند و بزک گران آمریکا بی پشتوانه مانده‌اند. @rozaneebefarda