eitaa logo
|صاحبSaheb|
122 دنبال‌کننده
296 عکس
37 ویدیو
1 فایل
[یک انسان کوچک که تریبون پیدا کرده!] از هرچه در گلوست بگو؛ ناشناس: به جهت اختلال سایت‌ها اجالتا ناشناس مقدر نیست و شناس: @Saaheb230
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از |صاحبSaheb|
انسانیت مقدم است در هر حادثه ایی، به همین اقتضا ابتدا خویش را گم می‌کنم. اشک ریخته‌ام، داد و بیداد کرده‌ام، شب نخوابیده‌ام و در نهایت شاکی می‌شوم که کاری‌هم نمی‌شود کرد. 
چه چیزی‌ست که تو را عذاب می‌دهد؟ ظلم؟ همین است آری؟ آن‌چیزی که نیمه شب در حنجرت پیچید و گفتی حالاست که جان بسپارم از غم، همین ظلم بود دیگر، یا نه؟ هیچ خیال مکن که برای جنگ همیشه یک میدان است؛ من الازل الی الابد، فی الدنیا دو جهاد است، دو مبارزه، دو سپاه و دو رزمگاه. سپاه، یکی حق است و یکی باطل، یکی ظالم است و یکی مدافع، یکی سوی توست و یکی مقابل. جبهه، یکی درون و یکی بیرون، یکی نفس و یکی رزم، یکی میدان و یکی زبان. این که کدام سویی وقتش در آرامش است، پیش از آغاز نبرد. زیرا که جنگ محل آتش، آتش زاییده اش دود، و غبار تینتش گمراه سازی‌ست. پس جایی که آرامی ریشه کن و در بلا باایست تا فصل ثمر. 
و اما میدان؛ آنکه حق و باطل در او پیدا، دارای أجر، و آنکه حق و باطل آمیخته بهم مأجور تر. پس نفس و درون و زبان ارجح بر دیگر. علت؟ آنکه سید الشهدا پیش از میدان زنان را به حالی آماده رزم بیند، و اذن میدان ندهد. گوید که برای میدانی بزرگ تر آماده شوید، و خواهر را، این بانوی خود ساخته‌ی جامعه ساز را، نوید به میدانی عظیم می‌دهد. میدانی که عیار دهد به رزم‌گاه و قتل‌گاه امام امت. حال آنکه اگر منی بی‌دست و پا میان آن زنان بود ذکرش آن می‌شد که امام را کشتند و من بی‌هیچ. تو گویی ظلم بیش از آن؟ 
کنون که میدان آشکار، دشمن عیان و سلاح به دست؛ چنان بشتاب که امر امام همچنان در جایگاه خویش. امام نه آن مقدسِ معصوم، که زمام دار جامعه مسلم نشین. 
حجت تمام و بسم‌الله ...
saaheb
هدایت شده از آستان مقدس علوی
10.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
«لحظاتی متفاوت از بیانات تولیت آستان مقدس علوی در آئین رونمایی ایوان طلا» @Imamalinet_fa
|صاحبSaheb|
شاید دیر اما آدمیزاده بالاخره می‌فهمد. بعد اینکه حسابی سر زانوهایش خونی و خاکی شد و کف دست‌هاش زخم ا
شیخ فرمود؛ خدا «رفیق من لا رفیق له»ـه، حس غربتت که گرفت داره جا برای خودش باز میکنه.
5.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نونزدهم نوشته بودم: روز طلبه دی‌ماهه، تولد حدودا ده نفر از آدمهایی که خاص دوستشون دارم و ساکن قلب و خاطراتمن دی ماهه، پر تجربه‌ترین روزهای عمرم مربوط به دی ماهه، هم مباحث‌هام دی ماه رو به عقدشون آذین بستن، یامین‌پور قول داده کتاب جدیدش تا آخر دی ماه چاپ بشه، ایوون طلا بعد اینهمه سال دی ماه بازگشایی میشه، قشنگ‌ترین ماهِ هر سالمه؛ کاش می‌شد کائنات همیشه اغتشاش‌ها رو وسط دی ماه‌های عمرم جا نده:) امروز نوشتم: جهان صبر نمی‌کنه برات! صدای خنده‌هات رو برای هیچ ایام خاصی کوک نکن، خطِ قصه‌ی خودت رو از هر ثانیه بردار. یا شاید بهتر باشه بگم آنات!
من با قطعی اینترنت خیلی موافق بودم، حیف شد زود تموم شد💔
امشب روضه هفتگی‌مون طوری پیش رفت که یقین کردم برونگراترینِ برونگراها امام حسینـ[علیه‌السلام]ـه! چرا؟! چون مجلسی که سر جمع پنجاه‌تا مستمع بیشتر نداشت امشب توی قسمت خانوما با هشتاد نفر مواجه شد!! توی این چهارماه مجلسمون با ایام خیلی از اهلبیت مصادف شد ولی اینطوری نبود... جالب و هیجان انگیز بود
شما ام کوچیک بودین پترس و فطرس و قنترس رو باهم قاطی میکردین؟ برا من حکم بیرجند، بروجرد، بجنورد داشت...
«چند سالی بود که معنی و تفسیر آیه ۷۳ سوره زمر ﴿وَ سِیقَ الَّذِینَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً﴾ یعنی مومنان را به سمت بهشت می کشند، مرا به خود مشغول کرده بود. از خود پرسیدم در این آیه چرا گفته شده به سمت بهشت می‌کشند. تمام کتب و تفاسیر مختلف را دیدم و نتیجه‌ای حاصل نشد تا اینکه به روایتی از امام صادق علیه‌السلام در بحار الانوار برخورد کردم که می‌فرمایند «مومنان و دوستان سید الشهدا علیه‌السلام در روز حساب از خدا می‌خواهند قبل از ورود به بهشت مولایشان حسین علیه‌السلام را ملاقات کنند.» در ادامه این روایت آمده است که «امام به دیدار محبان می‌آید و این ملاقات بسیار طولانی می شود.» امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند که هر دو طرف غرق تماشا هستند و هیچکدام چشم بر نمی‌دارند. نه امام، محبان خود را رها می‌کند نه دوستان سیدالشهدا علیه‌السلام از مولای خود دل می‌بُرند. در این روایت بود که تفسیرآیه ۷۳ سوره زمر را متوجه شدم. ملاقات میان امام حسین علیه‌السلام و محبانش آنقدر طولانی می‌شود که خداوند به ماموران بهشت می‌فرماید این مومنان و دوستان حسینیم را به طرف بهشت بکشید تا ملاقات پایان یابد. و این نشان از زیبایی محبت امام حسین علیه‌السلام در قلوب محبان آن حضرت است.» _آیت‌الله شیخ بشیر نجفی در جمع طلاب نجف
این استنباط از این روایت چندین ساله که زیاد دست به دست میشه توی گروه‌های ایتایی •.• اینکه بهشتی‌ها ترجیح میدن جاودان باشن در قبل بهشت، در صحنه‌ی قیامت و در جوار اباعبدالله علیه‌السلام. خب چه کاریه، اینا که بهشتی هستن، برن زیر سایه درختا و با چاشنی نسیم برخواسته از نهرهای روان از هم‌کلامی با حضرت لذت ببرند...!
ولیی... ممکنه آدم بهشتی باشه و اهلبیت رو ملاقات نکنه!