#نکته_مهم ... یه سؤال اساسی که توی ذهن برخی دوستان ممکنه پیش بیاد اینه که شما عنوان رو زدید «مسیحیت؛ دین صلح یا خشونت»، بعدش بجز یک مورد، بقیه استنادهاتون به تورات بود!!!😳 این که دیگه نقد مسیحیت نیست، نقد یهودیته!😊 جواب: نکته مهمی که پیرامون رابطه ی #عهد_جدید (انجیل) و #عهد_عتیق (تورات) باید بهش توجه داشت اینه که از دیدگاه #انجیل، عهد جدید تکمیل کننده ی عهد قدیمه؛ و مطالب اون مورد قبولشونه. دلیلش هم این عبارت انجیله: «گمان مبرید که آمده ام تا #تورات و #نوشته_های_پیامبران را #نسخ کنم؛ نیامده ام تا آن ها را نسخ کنم، بلکه آمده ام تا تحققشان بخشم» #انجیل_متی، باب ۵، آیه۱۷. #نسخ #تورات #عهد_قدیم #عهد_جدید https://eitaa.com/sahat_andisheh

#اندیشه_سیاسی_اسلام #ولایت_فقیه #قسمت_اول #پیش_فرضها #بخش_چهارم #تنها_خدا_مشروعیت_ذاتی_برای_حاکمیت_دارد به دنبال مقدمه دوم، این سوال پیش می آید که از طرفی شما میگویید "وجود حکومت امری ضروری است"، و از طرف دیگر میگویید "هیچ کسی ذاتاً حق حاکمیت ندارد" حال چگونه میتوان میان این دو مطلب جمع کرد؟! این بخش، نقطه ی جدایی مکتب سیاسی #اسلام از #دموکراسی است. از دیدگاه اسلام سه عنوان بر همدیگه مترتّب هست و به ترتیب دنبال هم میان؛ #خالقیت ، #مالکیت و #حاکمیت. یعنی کسی #حق_حاکمیت نسبت به کسی یا چیزی دارد که #مالک_حقیقی (نه #اعتباری) آن چیز باشد، و فقط #خالق یک چیز است که مالک آن چیز می باشد. پس همانطور که در بحثهای #فلسفی و #کلامی اثبات شده است، #خالق_حقیقی ، خداست و به همین علت فقط خدا #مالک_حقیقی همه ی مخلوقاته و فقط خداست که ذاتاً حق حکومت و تصرّف در امور انسانها رو داره. #نکته_مهم : چون خدا خودش بطور #مستقیم نمیتونه #اعمال_حاکمیت بکنه، این اجازه ی تصرّف رو به بعضی از انسانهای ویژه واگذار کرده و تفویض نموده. که در ادبیات دینی ما به عنوان #پیامبر شناخته میشن و #معصوم از هر اشتباهی هستن. این سلسله ی پیامبران ادامه پیدا کرد، تا به #آخرین_پیامبر رسید، و بعد ایشون -از دیدگاه ما شیعه ها- این اجازه ی تصرّف به #دوازده_امام که اونها هم #معصوم هستن داده شده. پس حتی پیامبران و امامان هم با #اذن و اجازه ی خداست که #حق_حاکمیت پیدا میکنن، وگرنه خودشون ذاتاً هیچ حقی برای #حکومتداری ندارن. البته بعد از این اجازه ی خدا، اطاعت از اونا دقیقاً مثل اطاعت از خدا، واجب میشه. پ.ن: دلایل عقلی بحث #توحید_در_خالقیت ، #عصمت_پیامبران ، #عصمت_ائمه ، #لزوم_تبعیت و پیروی از پیامبران و ائمه، بطور مفصل در کتابهای #فلسفی_کلامی مطرح شده؛ ر.ک.به: توحید و نبوت (شهید #مطهری)، آموزش عقاید، آموزش فلسفه و معارف قرآن -خداشناسی و راهنماشناسی- (آیت الله #مصباح)، ترجمه ی المُحاضِرات فی الاِلهیات (آیت الله #سبحانی). «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#سی_ثانیه_اندیشه #شبهاتی_پیرامون_جایگاه_زن_در_اسلام #قسمت_اول #مقدمه #بخش_اول #کمالات_روحی_زن_و_مرد یکی از نکات #مهم در گفتگوی پیرامون جایگاه زن در اسلام، که به عنوان مقدمه ای اساسی باید بهش توجه بشه، اینه که زن و مرد از لحاظ دستیابی به کمالات روحی با همدیگه هیچ تفاوتی ندارن؛ یعنی همینطور که مردها توانایی و قابلیت رسیدن به بالاترین مقامات و مدارج روحی و معنوی رو دارن، زنها هم توانایی و قابلیت رسیدن به بالاترین مقامات روحی و معنوی رو دارا هستن. یعنی همینطور که پیامبر و امیرالمؤمنین (ع) دارای بالاترین مرتبه معنوی (#عصمت) هستن، همینطور حضرت زهرا و حضرت مریم دارای مقام عصمت میباشن. همینطور که پیامبرانی مثل حضرت ابراهیم، موسی، عیسی (ع) و ... به اوج قله ی کمالات انسانی رسیدن، بانوانی مثل حضرت زینب، حضرت معصومه، آسیه، خدیجه (س) و ... هم به اوج قله ی انسانیت دست پیدا کردن. حتی #در_گوشی بگم؛ از بعضی روایات برمیاد که #مقام_معنوی حضرت زینب و حضرت معصومه (س) از مقام معنوی #همه_پیامبران -غیر از حضرت محمد (ص)- بالاتره؛ حالا با مقام معنوی حضرت زهرا (س) کاری نداریم که عقل هیچ بشرِ عادی به کُنهش نمیرسه. منظور اینه که از دیدگاه اسلام، در زمینه ی دستیابی به مقامات معنوی هیچ تفاوتی بین زن و مرد وجود نداره. #نکته_مهم: یکی از لوازم اساسی برای پیمودن مقامات و مراحل معنوی، #لطافت_روح هستش، که تاثیر زیادی در شتاب و سرعت حرکتهای روحی و معنوی داره، و هیچ شکی نیست که جنس زن بسیار بیشتر از جنس مرد برخوردار از لطافت روحی هست. یعنی زنان -از یک جهت- امکانات روحی بیشتری برای #سیر_معنوی دارن. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh