eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
5.1هزار دنبال‌کننده
17.2هزار عکس
2.6هزار ویدیو
1.7هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
43 ‏ ✳️ در قرآن و شرح آيات آن، هر جا سخن از خسران و خاسرين به ميان مى‏آيد؛ مراد محروميت از پاداش‏هاى معنوى و بركات اخروى است كه در اثر نپذيرفتن دين اسلام و ايمان به حق و ولايت ائمه اطهار عليهم السلام اسباب هلاكت نفس را به وجود مى‏آورد. از آن آيات هشدار دهنده است كه مى‏فرمايد: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الْأَخِرَةِ مِنَ الْخسِرِينَ «آل عمران 85» و هركه جز اسلام، دينى طلب كند، هرگز از او پذيرفته نمى‏شود و او در آخرت از زيانكاران است. انتخاب نابجا در دين و مذهب و گذران زندگى پوچ در دنيا به محروميّت حقيقى و خسارت ابدى در آخرت مى‏انجامد. در لغت، جزا و پاداش خير است و كسى از ثواب منع و محروم مى‏شود يعنى بهره خوب عمل براى او شمارش نمى‏شود و سودى برايش مقرر نمى‏گردد. اين بازتاب؛ بازگشت نتيجه اعمال بر انسان است كه حضرت حق تعالى مى‏فرمايد: فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ* وَ مَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ «زلزال 7» پس هركس هم‏وزن ذره‏اى نيكى كند، آن نيكى را ببيند.* و هركس هم‏وزن ذره‏اى بدى كند، آن بدى را ببيند. چه چيز خير و چه چيز شر را مى‏بيند؟ آيا خود عمل را مى‏بيند يا نامه عمل را يا جزاى عمل را، به هر حال خوبى و بدى در عرصه قيامت كبرى را مشاهده مى‏كند. همه كيفرها و پاداش‏ها بر اين محور است كه انسان به جايگاه حقيقى خويش برسد؛ همان گونه كه اميرالمؤمنين على عليه السلام در بيان حكمت‏ها مى‏فرمايد: إِنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ وَضَعَ الثَّوابَ عَلى‏ طاعَتِهِ وَ الْعِقابَ عَلى‏ مَعْصِيَتِهِ، ذِيادَةً لِعِبادِهِ عَنْ نِقْمَتِهِ، وَ حَياشَةً لَهُمْ الى‏ جَنَّتِهِ. « » خداوند سبحان پاداش را بر طاعت و كيفر را بر گناه قرار داده، تا بندگان را از خشمش بازدارد و آنان را به بهشتش روانه نمايد. پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله مى‏فرمايد: و گرفتارى انبيا از همه مردم بزرگتر بود سپس كسانى كه شباهت بيشتر به آنان داشتند؛ خداوند نبى عليه السلام را به آن بلاى بزرگ كه در نظر مردم كوچك گرديد، مبتلا ساخت تا هر گاه نعمت‏هاى بزرگى را كه خداوند مى‏خواهد در آينده به او عطا كند؛ ديدند، درباره او ادّعاى ربوبيت نكنند و به اين وسيله بفهمند كه ثواب و پاداش خداوند دو گونه است: استحقاقى و اختصاصى و همچنين دريابند كه هيچ ناتوان و نادار و بيمارى را به خاطر فقر و كمبود، كوچك نشمارند و بدانند كه خداوند هر كس را بخواهد به بيمارى مبتلا مى‏سازد و هر كس را بخواهد، به هر گونه مى‏بخشد و اين گرفتارى‏ها و شفا بخشيدن‏ها را براى هر كه بخواهد، مايه قرار مى‏دهد. و براى هر كه بخواهد موجب يا مى‏گرداند. خداوند عزّوجلّ در كليه اين امور به حكم مى‏كند و كارهايش از روى حكمت است و آن كارى را براى بندگانش مى‏كند كه بيشتر به صلاح آنان باشد و هر نيرويى‏ از آن اوست. به هر حال بايد كف ترازوى عمل را با پاداش كار نيك سنگين نمود و از برترى گناهان دورى جست كه زيانى بس بزرگ است. مولاى متقيان در اين باره به همه پويندگان راه ثواب توصيه مى‏فرمايد: فَوَاللَّهِ لَوْ حَنَنْتُمْ حَنينَ الْوُلَّهِ الْعِجالِ وَ دَعَوْتُمْ بِهَديلِ الْحَمامِ، وَ جَارْتُم جُؤارَ مُتَبَتِّلِ الرُّهْبانِ وَ خَرَجْتُمْ الَى اللَّهِ مِنْ الْامْوالِ وَ الْاوْلادِ، الْتِماسَ الْقُرْبَةِ الَيْهِ فِى ارْتِفاعِ دَرَجَةً عِنْدَهُ، اوْ غُفْرانِ سَيِّئَةٍ احْصَتْها كُتُبُهُ وَ حَفِظَها رُسُلُهُ لَكانَ قَليلًا فِيما ارْجُو لَكُمْ مِنْ ثَوابِهِ وَ اخافُ عَلَيْكُم مِنْ عِقابِهِ. به خدا قسم! اگر همچون شتر فرزند مرده غمزده بناليد و به مانند كبوتر دور از همدم صدا كنيد و به مثل راهبى تارك دنيا زارى نماييد و در راه خدا از اموال و فرزندانتان دل برداريد، براى درخواست قرب حق در مرتبه‏اى بالا، يا براى آمرزش گناهانى كه كتاب‏هاى حق شماره كرده و فرشتگانش آن را حفظ نموده، هر آينه در برابر پاداشى كه براى شما از خدا اميد دارم و عقابى كه از آن بر شما مى‏ترسم، كم و اندك است. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏6، ص: 216 👌 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
قسمت 1 ‏ 1 ❇️ در اين جملات ملكوتى به اسامى كتاب حق كه هر يك نشانگر مفهومى بلند و معنائى آسمانى است اشاره شده و كنار هر اسم به صورت رمز به حقيقت آن تذكّر داده شده است: ، ، ، ، ، ، ، عَلَم نجات. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏11، ص: 104 دعای ‏ ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ در اين جملات ملكوتى به اسامى كتاب حق كه هر يك نشانگر مفهومى بلند و معنائى آسمانى است اشاره شده و كنار هر اسم به صورت رمز به حقيقت آن تذكّر داده شده است: ، ، ، ، ، ، ، عَلَم نجات. دعای ‏ ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ در اين جملات ملكوتى به اسامى كتاب حق كه هر يك نشانگر مفهومى بلند و معنائى آسمانى است اشاره شده و كنار هر اسم به صورت رمز به حقيقت آن تذكّر داده شده است: ، ، ، ، ، ، ، عَلَم نجات. دعای ‏ ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
قسمت 1 1 ❇️ امراض اعتقادى و اخلاقى كه بر اعمال انسان اثر مستقيم مى‏گذارند در رأس تمام امراض و ‏هاست. سستى بنيان اعتقاد، و انحرافات اخلاقى، وضع خانواده و جامعه را مختل مى‏كند، و فساد را در تمام جوانب حيات گسترش مى‏دهد، و دنيا و آخرت انسان را بر باد داده و او را به عذاب ابد دچار مى‏كند. امروزه انسان در جهت اعتقاد و اخلاق و به ناچار در زمينه عمل گرفتار مفاسد بى شمارى است. اضطراب و ناامنى در درون بشر موج مى‏زند، اختلالات فكرى مزاحم اوست، بنياد خانواده و جامعه بر باد رفته، همه از دست هم مى‏نالند، ظلم و ستم سراسرى شده، جنايت و خيانت بيداد مى‏كند، تمدّن در شُرف نابودى است، وحشت و ترس بر ارواح حكومت مى‏نمايد، امنيت از تمام زمينه‏هاى حيات رخت بسته، گناهان و معاصى به صورت طبيعت ثانويه درآمده است. ازدواج‏ها كاهش يافته و آمار طلاق به طور بى سابقه‏اى اوج گرفته است. بدبختى به جاى خوشبختى و زحمت به جاى راحت و ظلمت به جاى نور و توحّش به جاى انسانيّت در كار آمده است. اختراعات علما و دانشمندان تبديل به اسلحه‏هاى خطرناك گشته و در همه جاى دنيا بر سر بشر فرو مى‏ريزد. اندك برخوردى در گوشه‏اى از جهان، وضع تمام ملت‏ها را در امور سياسى و اقتصادى بهم مى‏ريزد. ميدان زندگى صحنه وحشتناك جنگ و نبرد گشته و اصول مسلم علمى هم در چنين طوفانى دستخوش تحريف و تغيير شده است. آمار خود كشى وحشت آور است، فرار اطفال از خانواده‏ها درد بى درمان شده، فساد در جوانان به صورت نان شب در آمده، علاقه مردم به مسائل پوچ و ياوه، سينما و تئاتر وقيحانه و مفتضح، استعمال بى حساب دود و مشروب و مواد مخدر از حد گذشته است. انسان به شدّت بيمار شده و بيمارى روحى و قلبى و عملى بر او چيره شده است. بيمارى باطنى و درونى او از سرطان بدتر است. مجامع بين المللى و مراكز دفاع از بشر و منابع قانون گذارى و محيطهاى علمى و دادگسترى‏ها و كتابخانه‏ها و خلاصه علما و دانشمندان براى اين مريض داروى شفابخش ندارند! انسان اگر به اين صورت راه زندگى را ادامه دهد معلوم نيست به كجا برسد؟ با قاطعيّت مى‏توان گفت: " تنها راه شفا گرفتن انسان از اين همه بيمارى بازگشت به قرآن مجيد است." داروى شفابخش است و دارو بودن خود را همراه با داشتن قدرت شفابخشى در عصر جاهليّت ثابت كرد. رسول پاك اسلام صلى الله عليه و آله كفّار را از كفر، مشركين را از شرك، گرفتاران به خرافات را از خرافه‏پرستى، ظالمان را از ظلم، عاصيان را از عصيان، جاهلان را از جهل، فاسدان را از فساد، بيدادگران را از بيدادگرى، بداخلاق‏ها را از سوء خلق، منحرفان را از انحراف، آلودگان را از آلودگى به وسيله قرآن مجيد معالجه كرد. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏11، ص: 111 دعای ‏ ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏اللَّهُمَّ وَ جَعَلْتَهُ شِفَاءً لِمَنْ أَنْصَتَ بِفَهَمِ التَّصْدِيقِ إِلَى اسْتِمَاعِهِ خدايا! تو قرار دادی را براى كسى كه : با رعايت به آياتش گوش فرا دهد و مفاهيم و معانى‏اش را درك كند ❇️« تنها راه شفا گرفتن انسان از همه ی های روحى ، قلبى و عملى ، بازگشت به مجيد است.» 👤استاد حسین ‏ ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
قسمت 1 2 ❇️ به سه آيه زير كه كلام حضرت حق و تجلّى علم و عدل است. با دقت بنگريد، آياتى كه قرآن مجيد را شفا دهنده انسان از تمام دردهاى اعتقادى و اخلاقى و عملى مى‏داند. يَا أَيُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِى الصُّدورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ» «یونس 57» اى مردم! يقيناً از سوى پروردگارتان براى شما پند وموعظه‏اى آمده، و شفاست براى آنچه [ازبيمارى‏هاى اعتقادى و اخلاقى‏] در سينه‏هاست، و سراسر هدايت و رحمتى است براى مؤمنان. در اين باره تفسير نمونه مى‏نويسد: «در اين آيه چهار صفت براى قرآن بيان شده كه براى فهم بيشتر بايد نخست روى لغات آن تكيه كنيم. وعظ و موعظه آن چنانكه در «المفردات» آمده است، نهى آميخته به تهديد است، ولى ظاهراً معنى موعظه وسيع‏تر از آن باشد، همان گونه كه از «خليل» دانشمند معروف عرب در همان كتاب آمده است: موعظه عبارت از تذكّر دادن نيكى‏هاست كه توأم با رقّت قلب باشد، در واقع هرگونه اندرزى كه در مخاطب تأثير بگذارد، او را از بدى‏ها بترساند و يا قلب او را متوجه نيكى‏ها گرداند، وعظ و موعظه ناميده مى‏شود. البته مفهوم اين سخن آن نيست كه هر موعظه‏اى بايد تأثير داشته باشد بلكه منظور آن است كه در قلب‏هاى آماده بتواند چنين اثرى بگذارد. منظور از شفا دادن بيمارى در دل‏ها و يا به تعبير قرآن شفاى چيزى كه در سينه‏هاست، همان آلودگى‏هاى معنوى و روحانى است، مانند بخل و كينه و حسد و جبن و شرك و نفاق و امثال اينها كه همه از بيمارى‏هاى روحى و معنوى است. منظور از هدايت، راهيابى به سوى مقصود يعنى تكامل و پيشرفت انسان درتمام جنبه‏هاى مثبت است. و منظور از رحمت همان نعمت‏هاى مادى و معنوى الهى است كه شامل حال انسان‏هاى شايسته مى‏شود، همان گونه كه در كتاب «المفردات» مى‏خوانيم: رحمت هرگاه به خدا نسبت داده شود به معنى نعمت بخشيدن اوست، و هنگامى كه به انسان‏ها نسبت داده شود به معنى رقّت قلب و عطوفت است. در واقع آيه شريفه، چهار مرحله از مراحل تربيت و تكامل انسان را در سايه قرآن شرح مى‏دهد: مرحله اول: مرحله موعظه و اندرز است. مرحله دوم: مرحله پاكسازى روح انسان از انواع رذايل اخلاقى است. مرحله سوم: مرحله هدايت است كه پس از پاكسازى انجام مى‏گيرد. مرحله چهارم: مرحله‏اى است كه انسان لياقت آن را پيدا كرده است كه مشمول رحمت و نعمت پروردگار شود. و هر يك از اين مراحل به دنبال ديگرى قرار دارد، و در پرتو قرآن انجام مى‏گيرد. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏11، ص: 112 دعای ‏ ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_42 قسمت 1 3 ❇️ قرآن انسان‏ها را اندرز مى‏دهد، زنگار گناه و صفات زشت را از قلب مى‏شويد، نور هدايت را به دل‏ها مى‏تاباند، نعمت‏هاى الهى را بر فرد و جامعه نازل مى‏گرداند. امير المؤمنين عليه السلام در «نهج البلاغه» با رساترين تعبير، اين حقيقت را توضيح داده است: فَاسْتَشْفُوهُ مِنْ ادْوائِكُمْ، وَاسْتَعينُوا بِهِ عَلى لأَوائِكُمْ، فَانَّ فيهِ شِفاءً مِنْ اكْبَرِ الدّاءِ وَ هُوَ الْكُفْرُ وَ النِّفاقُ وَ الْغَىُّ وَ الضَّلالُ. از قرآن براى بيمارى‏هاى خود شفا جوييد و از آن براى پيروزى بر مشكلات يارى خواهيد، كه شفاى از بزرگترين بيمارى‏ها كه كفر و نفاق و تباهى و ضلالت مى‏باشد در قرآن است. و اين خود مى‏رساند كه قرآن نسخه‏اى است براى بهبود فرد و جامعه از انواع‏ بيمارى اخلاقى و اجتماعى، و اين همان حقيقتى است كه مسلمانان آن را به دست فراموشى سپرده و به جاى اين‏كه از اين داروى شفابخش بهره گيرند درمان خود را در مكتب‏هاى ديگر جستجو مى‏كنند، و اين كتاب بزرگ آسمانى را فقط يك كتاب خواندنى قرار داده‏اند نه انديشيدنى و عمل كردنى.» وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ» «اسرا 82» و ما از قرآن آنچه را براى مؤمنان مايه درمان ورحمت است، نازل مى‏كنيم. وَ لَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً اعْجَمِيّاً لَقالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آياتُهُ ءَاعْجَمِىٌّ وَ عَرَبِىٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذينَ آمَنُوا هُدىً وَ شِفاءٌ» «فصلت44» و اگر آن را قرآنى غير عربى قرار داده بوديم قطعاً مى‏گفتند: چرا آياتش در نهايت روشنى بيان نشده است، آيا [قرآنى‏] غير عربى [و نامفهوم‏] براى [مردمى‏] عرب زبان [و فصيح؟!] بگو: اين كتاب براى كسانى كه ايمان آورده‏اند، سراسر هدايت و درمان است. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏11، ص: 112 دعای ‏ ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏اللَّهُمَّ وَ جَعَلْتَهُ شِفَاءً لِمَنْ أَنْصَتَ بِفَهَمِ التَّصْدِيقِ إِلَى اسْتِمَاعِهِ خدايا! تو قرار دادی را براى كسى كه : با رعايت به آياتش گوش فرا دهد و مفاهيم و معانى‏اش را درك كند ❇️« قرآن نسخه ‏اى است براى بهبود فرد و جامعه از انواع‏ اخلاقى و اجتماعى، و اين همان حقيقتى است كه مسلمانان آن را به دست فراموشى سپرده و به جاى اين ‏كه از اين داروى شفابخش بهره گيرند ، درمان خود را در مكتب‏ هاى ديگر مى‏كنند، و اين كتاب بزرگ آسمانى را فقط يك كتاب خواندنى قرار داده ‏اند نه انديشيدنى و عمل كردنى !!» 👤استاد حسین ‏ ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
خداوند، اين عالم را دار وسايل و اسباب قرار داده و فيض بارى تعالى از مجارى مقرر به مردم مى‏رسد. مثلا «» خداوند است، اما فيض بارى تعالى از راه كشاورزى به دست مى‏آيد. «» خداوند است، اما فيض ى او از راه و دوا نصيب بيمار مى‏گردد.