❌ زرنگ، کسی نیست که خانه و زندگی خیلی فاخر و وسیعی دارد. #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 در همین راستا، حضرت در نصیحتی دیگر، اشاره می فرمایند که انسان باید خودش را تربیت کند. خودش را مدیریت کند. الان صحبت از غم و ترس از گناه است، که این ها می تواند حفظ کننده و سازنده باشد، حضرت به ابوذر توصیه می کنند که انسان خودش را تربیت کند. مدیریت کند. حالات خودش را، روحیات خودش را مدیریت کند. می بیند که نسبت به گناهان و انجامش یک جرئتی دارد، بیخیال است، تندی در یک موقعیتی قرار می گیرد، شهوت به او فشار می آورد دیگر بیخیال. دیگر ترسی در خودش مشاهده نمی کند. شیطان هم او را فریب می دهد که حالا. اینقدر گناه کرده اند، خودت هم گناه کرده ای، اصلا آن موقع آخرت و حساب الهی و کتاب الهی از ذهن انسان کنار گذاشته می شود. فقط می خواهد آن لذت را ببرد. انسان باید خودش را تربیت کند. بسازد. به فکر آخرت باشد. نه به فکر آن لذت های آنی و هوا و هوسی. این چقدر توصیه ارزشمندی است. 🌼یا اباذر! الْکَیِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ آدم زرنگ، کیاست، زرنگی است. کیس، آدم زرنگ می دانید کیست؟ این را توضیحی عرض کنم. آدم زرنگ آن کسی نیست که معامله آن چنانی انجام می دهد با سود فراوان. درامد آنچنانی دارد. خانه و زندگی خیلی فاخر و وسیعی دارد. نه. آدم کیس و زرنگ، کسی است که خودش را سیاست می کند. خودش را تربیت می کند. خودش را بسازد. 🌸دانَ نَفْسَهُ دان در لغت آمده ساس. سیاست کند خودش را. حاسبها. محاسبه کند خودش را. ازلها. رام کند خودش را. واستعبدها خودش را بنده کند. این ها همه مربوط به معنای دان است. سیاست. حسابرسی. رام کردن. بنده کردن. خودش را بنده کند. این معنای دان است. 🍃البته در بعضی نسخه ها آمده است ادّب نفسه. خودش را تادیب کند. ادب کند. ادب در لغت، یعنی نگه داشت حد هر چیزی. دبستان که بچه ها درس را یاد می گیرند، خواندن و نوشتن را فرا می گیرند، در اصل، ادبستان بوده است. بعدا بر حسب کثرت استعمال، آن همزه افتاده و شده دبستان. یعنی ادبستان. جایی که انسان حرف زدن و نوشتن را یاد می گیرد. فرا می گیرد. یعنی حد و حدود حرف زدن و نوشتن را متوجه می شود و فرا می گیرد و تمرین می کند. تادیب نفس هم یعنی همین طور. او را متوجه کنیم که آداب را در نظر بگیرد. حد و حدود را در نظر بگیرد. پا از گلیم خودش درازتر نکند. حد و حدود و مرزها را در نوردد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هجدهم در تاریخ دوشنبه 1400/10/13 #قسمت_صد_و_نود_و_نه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #ادب #تادیب_نفس #بندگی #مدیریت_خود #خودمدیریتی #خویشتن_داری

💠تبعیت از نفس یعنی چه؟ #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺ای ابوذر، آدم زرنگ، کیس، کسی است که خودش را تربیت و تادیب کند وَ عَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ و برای آخرت عمل بکند نه برای دنیا. دنیا اصلا ارزش این را ندارد که آن را هدف زندگی قرار بدهیم. چون موقت است. در مقایسه و نسبت با آخرت، اصلا قابل مقایسه نیست. آخرت ابدیت است. بی نهایت. اینجا دنیا اصلا شما بگو هزار سال هم عمر کند، هزار با بی نهایت اصلا قابل مقایسه نیست. اصلا بگوییم قطره و دریا هم باز درست نگفته ایم. 🍀و الْعَاجِزُ در مقابل کیس، عاجز است. عاجز کیست؟ وَ الْعَاجِزُ مَنِ اتَّبَعَ نَفْسَهُ وَ هَوَاهَا وَ تَمَنَّی عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَمَانِیَّ عاجز کسی است که این ویژگی ها را داشته باشد. یک تبعیت از نفسش بکند. یعنی دل بخواهی زندگی بکند. اگر کسی از ما سوال کند تبعیت از نفس یعنی چه؟ یعنی کسی که دل بخواهی زندگی می کند. هر کاری انجام می دهد بگوید دلم خواست. دلم خواست. 🌸 ذکر خیری باشد، خدا رحمت کند، یک دفعه خدمت مرحوم آیت الله سید عبدالکریم کشمیری رسیده بودیم. با یکی دو نفر از دوستان. یک جمعی بودند و داشتند صحبت می کردند. می گفتند بعضی دل بخواهی زندگی می کنند. بعضی در زندگی شان خداخواهانه زندگی می کنند. این دو دسته. آنی که دل بخواهی زندگی می کند هر کاری را از او سوال کنیم می گوید دلم خواست. اما عده ای هم هستند که ملاک و اساس زندگی شان را خواسته دل قرار نمی دهند. خدا. چرا این کار را می کنی؟ خدا دوست دارد. خدا امر کرده. چون خدا می خواهد. چرا این کار را نکردی؟ چون خدا می خواهد. حالا اینجا می گوید، کسی که تبعیت کند از نفس خودش، یعنی همان دل، دل یعنی تعلقات مادی، البته توجه داشته باشید یکی از استعمالات دل، تعلقات مادی است. می گوید ای فدای تو هم دل و هم جان. وی نثار رهت، همین و همان. ای فدای تو هم دل و هم جان. دل تعلقات مادی است. کسی که تبعیت بکند از نفسش، این عاجز است. 🔻و هَوَاهَا تبعیت بکند از هوا و هوس. هوا یعنی چه؟ یعنی خواسته ای که عقل و دین تاییدش نمی کند. اگر بخواهیم یک جور حرف بزنیم که آسان باشد و همه فهم باشد، هوی و هوس را اینجوری معنا کنیم. بگوییم خواسته ای که مورد تایید عقل و دین نیست. اما آن خواسته ، آن علاقه، آن خواهشی که دل ما داشته باشد، عقل و دین تایید بکند، آن هوی و هوس نیست. اشکالی ندارد. مثلا احتیاج به غذا دارد. دوست دارد غذا بخورد. بعضی ها که می شنوند باید برخلاف هوی و هوس عمل کند، فکر می کنند هر چه دل انسان می خواهد را باید پا بگذارند رویش. نه این طور نیست. آن خواسته ای که عقل و دین تایید می کند، آن اصلا در راستای دینداری است. در راستای آخرت است. آن دنیا نیست. آن نقطه ضعف نیست. آن را باید تامین کنیم. پس عاجز این ویژگی ها را دارد. کسی است که از نفسش، یعنی دلش از تعلقات مادی و جسمی و بدنی خودش تبعیت می کند و تبعیت می کند از هوی و هوسش. هوی و هوس یعنی چه؟ یعنی خواسته ای که مورد تایید عقل و دین نیست. این یک ویژگی. 🌀ویژگی بعدی که عاجز دارد وَ تَمَنَّی عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَمَانِیَّ و از خدا آرزوها را می خواهد. آرزوها، بدون اینکه توجه داشته باشد اصلا این آرزوها به صلاح او هست یا نیست. آیا مشروع هست یا نیست. آیا خدا دوست دارد یا نه. و بدون اینکه در تحقق این آرزوها هم تلاش کند. ببینید نه تلاش و کوشش می کند. نه اصلا توجه دارد اینی که من می خواهم و آرزو دارم، آیا این آرزو مورد تایید دین است؟ مشروع است یا نه؟ کاری به این ندارد. واقعا آدم اینچنینی عاجز است. نه از عقلش استفاده می کند. نه از نعمت های الهی خوب بهره مند می شود. آدم به معنای دقیق کلمه عاجز. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هجدهم در تاریخ دوشنبه 1400/10/13 #قسمت_دویست ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #ادب #تادیب_نفس #بندگی #مدیریت_خود #خودمدیریتی #خویشتن_داری #نفس #هوای_نفس #هوی_و_هوس

🔻 از آینده خبر می دهند #استاد_عربیان حفظه الله: 💠در ادامه حضرت، این بحث را اینطور پیش می برند و به ابوذر می فرمایند یَا اباذر! إِنَّ أَوَّلَ شَیْ ءٍ یُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْأَمَانَةُ وَ الْخُشُوعُ، حَتَّی لَا تَکَادَ تَرَی خَاشِعاً باز هم صحبت از خوف است. و حضرت پیش بینی می فرمایند و از آینده خبر می دهند که این معجزه حضرت رسول صلی الله علیه و اله است. اولین چیزی که از این امت اسلامی برداشته می شود، امانت داری است. منظور کدام امانت است؟ امانت خدا. امانت رسول الله. مصادیقش فراوان بودند. امیرالمومنین امانت بود. امانت خدا و رسول. حضرت زهرا سلام الله علیها امانت بود. قرآن امانت بود. شریعت امانت بود. اصلا امانت داری از میان این امت برداشته شد. اولین چیزی که برداشته شد، امانت بود. 🔹آن امانتی که آسمان ها و زمین نتوانستند تحمل کنند و انسان تحملش کرد و وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ، امانت ولایت است. امانت توحید است. امانت معرفت است. که متاسفانه در این امت، اولین چیزی که برداشته شد، امانت داری بود. امانت ولایت، توحید، شریعت، همه ضایع شد. امانت داری در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها مراعات نشد وَ الْخُشُوعُ،. خشوع هم برداشته می شود. این برداشته شدن امانت، با خشوع یک ارتباط معنا داری دارد. چون خشوع گفتیم یک خوف ناشی از درک عظمت الهی. وقتی خشوع برداشته می شود یعنی دیگر ترس از خدا نیست. این کاملا هم راستا هست با آن برداشته شدن امانت داری. امانت های الهی ضایع می شود چون دیگر ترسی از خدا نیست. اینجا ببینید جایگاه خوف و خشیت. حَتَّی لَا تَکَادَ تَرَی خَاشِعاً، دیگر اصلا فرد خاشعی مشاهده نمی شود. در روایت ما هست که ارتد الناس بعد النبی صلی الله علیه و آله و سلم الا ثلاثه او اربع. که سه چهار نفر باقی ماندند. بقیه همه مرتد شدند. مرتد از ولایت شدند. پشت به ولایت کردند. دنیا برایشان مهم تر از آخرت و معنویت شد و روی کردند به دنیا. 📌تا اینجا پس حضرت نظر ما را جلب کردند به اهمیت خوف در زندگی. در بندگی. در دین داری. در کسب معنویت. در سیر به سوی الی الله. خوف خیلی اهمیت دارد. مهم است. ترس از گناه. ترس ناشی از درک عظمت الهی. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هجدهم در تاریخ دوشنبه 1400/10/13 #قسمت_دویست_و_یک ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #ادب #تادیب_نفس #بندگی #مدیریت_خود #خودمدیریتی #خویشتن_داری #نفس #هوای_نفس #هوی_و_هوس