#هدیه ی #بالا برنده
🌸پیراهنی دستش میدهم و میگویم این #هدیه برای شماست. نگاهم می کند که: #هدیه از طرف چه کسی است؟
دقت کن. اول میخواهد بشناسد که چه کسی به او داده. و این هدیهای که به او داده شد، باعث شد برود دنبال این #شناخت.
👈#نعمت های خدا هم همین طور است. وقتی به #نعمت های #خداوند #توجه کنی، به #خدا #شناخت پیدا میکنی. این یک #نکته را خوب دقت کن و نگه دار.
🌸بعد که می گویم فلانی این #هدیه را داده. گل از گلش میشکفد و تشکر میکند. گوشی را برمیدارد تا از خود او هم #تشکر کند.
👈بعد از اینکه #شناخت، طبق فطرتش، به #سپاسگذاری برمیخیزد و میخواهد حق #شکر را کاملا ادا کند. این نکته دوم را هم نگه دار.
✍️حالا به هم #وصل کن. #نعمت های #خداوند، راهنمای ما در #شناخت #پروردگار و هم انگیزه ما در #راه #عبودیت هستند.
یک بار دیگر بخوان.
📌حالا بیاندیش، خدای مهربانی که در بسم الله رحمت عام و خاصش را به تو #معرفی کرد، به تو این همه #نعمت داده. چه #نعمت هایی؟ ریز به ریز #فکر کن. #خدا را بیشتر خواهی شناخت. هر چه ریزتر و بیشتر #فکر کنی، هم #شناخت بالاتری پیدا خواهی کرد، هم حس #شکرگذاری ات افزون می شود. و تو را می کشاند به ورطه #عبودیت. #بندگی. #عبادت. #طاعت.
✅تمرین کنیم؟ هر #روز، ده نعمتی که #خدا به ما داده را بنویسیم. بعد در #خود #نگاه کن ببین، #شکرگذارش نمی شوی؟ می توانست ندهدها. اما داد. به #مهربانی اش ، به تو داد.
#اخلاقی
@salamfereshte
🌺امیرالمومنین علی عليه السلام :إذا أكْرَمَ اللّهُ عَبدا شَغَلهُ بمَحَبَّتِه .
☘️امام على عليه السلام : هرگاه خداوند بنده اى را گرامى بدارد او را به محبّت خود مشغول كند.
📚غرر الحكم : 4080 .
📣کانال #سلام_فرشته در ایتا، سروش، بله
@salamfereshte
#کرامت #محبت #عبد #بندگی #مشغولیت
🎤 #آیت_الله_بهجت رحمه الله :
🌺 این احساس لذت در #نماز ، یک سری #مقدمات خارج از نماز دارد، و یک سری مقدمات در خود #نماز.
📌 آن چه پیش از نماز و در خارج از نماز باید مورد ملاحظه باشد و عمل شود این است که: انسان #گناه نکند و قلب را سیاه و دل را تیره نکند. و #معصیت، روح را مکدّر می کند و #نورانیت دل را می برد.
📌 و در هنگام خود نماز نیز انسان باید زنجیر و سیمی دور خود بکشد تا غیر خدا داخل نشود یعنی فکرش را از #غیر_خدا #منصرف کند.
📚 برگی از دفتر آفتاب ، ص ۱۳۳ .
📣کانال #سلام_فرشته در ایتا، سروش، بله
@salamfereshte
#اخلاقی #آداب_نماز #بندگی
🎤 #آیت_الله_بهجت رحمه الله :
🌺ما برای اوقات خواب خود افسوس میخوریم که چرا برای #نماز_شب بیدار نمی شویم،در صورتی که اوقات بیداری را به #غفلت می گذرانیم! زیرا اگر در بیداری به #توجه و #بندگی #مشغول بودیم،#توفیق بیداری شب را نیز برای تهجد و خواندن نافله ی شب و تلاوت قرآن پیدا میکردیم.
📚در محضر بهجت،کتاب سوم،صفحه۱۴
📣کانال #سلام_فرشته در ایتا، سروش، بله
@salamfereshte
🌺 لازم نیست به روانشناس و روان پزشک رجوع بکنی
🎙#آیت_الله_حق_شناس رحمه الله :
📌این خواهشهای نفسانی پدر آدم را در می آورد آقا ! این خاطرات ذهنیه، این هجوم افکار بر قلب و عقل و دل، پدر انسان را در می آورد؛ فقط یگانه چیزی که معالج است: «الا بذکر الله تطمئن القوب » تمام این خطوراتی که به ذهن حمله می می کند، لازم نیست به روانشناس و روان پزشک رجوع بکنی، نه، به خاطر این است که از #عبودیت کم گذاشته ای. برای نابود کردن اینها هم راهی جز روی نیاز به درگاه بی نیاز و بیداری شب که اینها را می کوبد، وجود ندارد و الا نمی توانی اینها را از بین ببری ! نمی توانی از این نفس سفر بکنی داداش جون !
🌸به فرموده ی امام حسن عسگری(علیه السلام) باید بر مرکب شب سوار شوی یعنی آن وقت را بیدار باشی تا بتوانی از کثرات چشم بپوشی و چشمت را به قبه ی ربانی بیندازی و آن وقت مصداق آن حدیث شریف بشوی که :
🍀«مَن کانَ هَمُّهُ هَماً واحد کفاهُ اللهُ هَمَّه» یعنی هر کس که تنها یک هم داشته باشد و فقط خدا را بخواهد، تمام همومش را متکفل می شود، دیگر نقطه ی خالی ندارد داداش جان ! اگر تو عبودیت کردی، من فقر تو را بر طرف می کنم.
📚مواعظ 2 ص228
📣کانال #سلام_فرشته در ایتا، سروش، بله
@salamfereshte
#بندگی #عبودیت #عظمت_الهی #عبد #برای_خدا #توحید #توحیدگرایی #توحیدمحوری
هدایت شده از مدرسه علميه الهادی علیه السلام
📌🤔📌🤔📌
🤔📌🤔📌
📌🤔📌
🤔📌
#ایستگاه_تفکر
#نهج_البلاغه
🔹« یا ایُهَا الْانْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّکَ الْکَریمِ »
(این آیه) کوبندهترین دلیل در برابر شنونده و قطع کننده ترین عذر شخص مغرور است! همو که جهالت و نادانیش او را خوشحال ساخته (می فرماید):
اي انسان! چه چیز تو را بر گناه جرأت داده؟ و چه چیز تو را در برابر پروردگارت مغرور ساخته؟ و چه کس تو را بر هلاکت خویشتن علاقه مند نموده است؟
🔸مگر این بیماري تو بهبودي نمییابد؟ و یا این خوابت بیداري ندارد؟ چرا همان گونه که به دیگري رحم میکنی، به خود رحم نمیکنی؟ تو که هرگاه کسی را در دل آفتاب سوزان بیابی، بر او سایه میافکنی و هرگاه بیماري را ببینی که سخت ناتوان گشته از روي ترحّم و دلسوزي بر او میگریی، پس چه چیز تو را بر این بیماریت شکیبایی بخشیده؟ و بر این مصائبت صبور ساخته؟ و چه چیز تو را از گریه بر خویشتن تسلّا داده؟ در حالی که هیچ چیز براي تو عزیزتر از خودت نیست و چگونه ترس از فرود آمدن بلا، شب هنگام تو را بیدار نکرده؟ با این که در درون معصیت خداوند و گناه غوطه وري و در زیر سلطه و قدرت خداوند قرار داري!
✨بیا این "بیماری دوری از خدا" را با داروي تصمیم و عزم راسخ مداوا کن و این خواب غفلتی که چشمت را فرا گرفته با بیداري برطرف ساز! بیا مطیع خداوند شو و به یاد او انس گیر! خوب تصوّر کن که به هنگام روي گردانیدنت از خدا، او با دادن نعمت به تو روي می آورد، به عفو و بخشش خویش دعوتت میکند و تو را در زیر پوشش فضل و برکات خود قرار می دهد، امّا در عین حال تو همچنان به او پشت کرده و به دیگري روي می آوري!
📚 نهج البلاغه - خطبه 223
📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام
🆔@alhadihawzahqom
#اخلاقی #نکته #اطاعت #عبودیت #بندگی #هدایت #خداشناسی
هدایت شده از مدرسه علميه الهادی علیه السلام
❌ زرنگ، کسی نیست که خانه و زندگی خیلی فاخر و وسیعی دارد.
#استاد_عربیان حفظه الله:
🌺 در همین راستا، حضرت در نصیحتی دیگر، اشاره می فرمایند که انسان باید خودش را تربیت کند. خودش را مدیریت کند. الان صحبت از غم و ترس از گناه است، که این ها می تواند حفظ کننده و سازنده باشد، حضرت به ابوذر توصیه می کنند که انسان خودش را تربیت کند. مدیریت کند. حالات خودش را، روحیات خودش را مدیریت کند. می بیند که نسبت به گناهان و انجامش یک جرئتی دارد، بیخیال است، تندی در یک موقعیتی قرار می گیرد، شهوت به او فشار می آورد دیگر بیخیال. دیگر ترسی در خودش مشاهده نمی کند. شیطان هم او را فریب می دهد که حالا. اینقدر گناه کرده اند، خودت هم گناه کرده ای، اصلا آن موقع آخرت و حساب الهی و کتاب الهی از ذهن انسان کنار گذاشته می شود. فقط می خواهد آن لذت را ببرد. انسان باید خودش را تربیت کند. بسازد. به فکر آخرت باشد. نه به فکر آن لذت های آنی و هوا و هوسی. این چقدر توصیه ارزشمندی است.
🌼یا اباذر! الْکَیِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ آدم زرنگ، کیاست، زرنگی است. کیس، آدم زرنگ می دانید کیست؟ این را توضیحی عرض کنم. آدم زرنگ آن کسی نیست که معامله آن چنانی انجام می دهد با سود فراوان. درامد آنچنانی دارد. خانه و زندگی خیلی فاخر و وسیعی دارد. نه. آدم کیس و زرنگ، کسی است که خودش را سیاست می کند. خودش را تربیت می کند. خودش را بسازد.
🌸دانَ نَفْسَهُ دان در لغت آمده ساس. سیاست کند خودش را. حاسبها. محاسبه کند خودش را. ازلها. رام کند خودش را. واستعبدها خودش را بنده کند. این ها همه مربوط به معنای دان است. سیاست. حسابرسی. رام کردن. بنده کردن. خودش را بنده کند. این معنای دان است.
🍃البته در بعضی نسخه ها آمده است ادّب نفسه. خودش را تادیب کند. ادب کند. ادب در لغت، یعنی نگه داشت حد هر چیزی. دبستان که بچه ها درس را یاد می گیرند، خواندن و نوشتن را فرا می گیرند، در اصل، ادبستان بوده است. بعدا بر حسب کثرت استعمال، آن همزه افتاده و شده دبستان. یعنی ادبستان. جایی که انسان حرف زدن و نوشتن را یاد می گیرد. فرا می گیرد. یعنی حد و حدود حرف زدن و نوشتن را متوجه می شود و فرا می گیرد و تمرین می کند. تادیب نفس هم یعنی همین طور. او را متوجه کنیم که آداب را در نظر بگیرد. حد و حدود را در نظر بگیرد. پا از گلیم خودش درازتر نکند. حد و حدود و مرزها را در نوردد.
📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هجدهم در تاریخ دوشنبه 1400/10/13
#قسمت_صد_و_نود_و_نه
ادامه دارد...
📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام
🆔@alhadihawzahqom
#پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله
#وصیت #حدیث #ادب #تادیب_نفس #بندگی #مدیریت_خود #خودمدیریتی #خویشتن_داری
هدایت شده از مدرسه علميه الهادی علیه السلام
💠تبعیت از نفس یعنی چه؟
#استاد_عربیان حفظه الله:
🌺ای ابوذر، آدم زرنگ، کیس، کسی است که خودش را تربیت و تادیب کند وَ عَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ و برای آخرت عمل بکند نه برای دنیا. دنیا اصلا ارزش این را ندارد که آن را هدف زندگی قرار بدهیم. چون موقت است. در مقایسه و نسبت با آخرت، اصلا قابل مقایسه نیست. آخرت ابدیت است. بی نهایت. اینجا دنیا اصلا شما بگو هزار سال هم عمر کند، هزار با بی نهایت اصلا قابل مقایسه نیست. اصلا بگوییم قطره و دریا هم باز درست نگفته ایم.
🍀و الْعَاجِزُ در مقابل کیس، عاجز است. عاجز کیست؟ وَ الْعَاجِزُ مَنِ اتَّبَعَ نَفْسَهُ وَ هَوَاهَا وَ تَمَنَّی عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَمَانِیَّ عاجز کسی است که این ویژگی ها را داشته باشد. یک تبعیت از نفسش بکند. یعنی دل بخواهی زندگی بکند. اگر کسی از ما سوال کند تبعیت از نفس یعنی چه؟ یعنی کسی که دل بخواهی زندگی می کند. هر کاری انجام می دهد بگوید دلم خواست. دلم خواست.
🌸 ذکر خیری باشد، خدا رحمت کند، یک دفعه خدمت مرحوم آیت الله سید عبدالکریم کشمیری رسیده بودیم. با یکی دو نفر از دوستان. یک جمعی بودند و داشتند صحبت می کردند. می گفتند بعضی دل بخواهی زندگی می کنند. بعضی در زندگی شان خداخواهانه زندگی می کنند. این دو دسته. آنی که دل بخواهی زندگی می کند هر کاری را از او سوال کنیم می گوید دلم خواست. اما عده ای هم هستند که ملاک و اساس زندگی شان را خواسته دل قرار نمی دهند. خدا. چرا این کار را می کنی؟ خدا دوست دارد. خدا امر کرده. چون خدا می خواهد. چرا این کار را نکردی؟ چون خدا می خواهد. حالا اینجا می گوید، کسی که تبعیت کند از نفس خودش، یعنی همان دل، دل یعنی تعلقات مادی، البته توجه داشته باشید یکی از استعمالات دل، تعلقات مادی است. می گوید ای فدای تو هم دل و هم جان. وی نثار رهت، همین و همان. ای فدای تو هم دل و هم جان. دل تعلقات مادی است. کسی که تبعیت بکند از نفسش، این عاجز است.
🔻و هَوَاهَا تبعیت بکند از هوا و هوس. هوا یعنی چه؟ یعنی خواسته ای که عقل و دین تاییدش نمی کند. اگر بخواهیم یک جور حرف بزنیم که آسان باشد و همه فهم باشد، هوی و هوس را اینجوری معنا کنیم. بگوییم خواسته ای که مورد تایید عقل و دین نیست. اما آن خواسته ، آن علاقه، آن خواهشی که دل ما داشته باشد، عقل و دین تایید بکند، آن هوی و هوس نیست. اشکالی ندارد. مثلا احتیاج به غذا دارد. دوست دارد غذا بخورد. بعضی ها که می شنوند باید برخلاف هوی و هوس عمل کند، فکر می کنند هر چه دل انسان می خواهد را باید پا بگذارند رویش. نه این طور نیست. آن خواسته ای که عقل و دین تایید می کند، آن اصلا در راستای دینداری است. در راستای آخرت است. آن دنیا نیست. آن نقطه ضعف نیست. آن را باید تامین کنیم. پس عاجز این ویژگی ها را دارد. کسی است که از نفسش، یعنی دلش از تعلقات مادی و جسمی و بدنی خودش تبعیت می کند و تبعیت می کند از هوی و هوسش. هوی و هوس یعنی چه؟ یعنی خواسته ای که مورد تایید عقل و دین نیست. این یک ویژگی.
🌀ویژگی بعدی که عاجز دارد وَ تَمَنَّی عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَمَانِیَّ و از خدا آرزوها را می خواهد. آرزوها، بدون اینکه توجه داشته باشد اصلا این آرزوها به صلاح او هست یا نیست. آیا مشروع هست یا نیست. آیا خدا دوست دارد یا نه. و بدون اینکه در تحقق این آرزوها هم تلاش کند. ببینید نه تلاش و کوشش می کند. نه اصلا توجه دارد اینی که من می خواهم و آرزو دارم، آیا این آرزو مورد تایید دین است؟ مشروع است یا نه؟ کاری به این ندارد. واقعا آدم اینچنینی عاجز است. نه از عقلش استفاده می کند. نه از نعمت های الهی خوب بهره مند می شود. آدم به معنای دقیق کلمه عاجز.
📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هجدهم در تاریخ دوشنبه 1400/10/13
#قسمت_دویست
ادامه دارد...
📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام
🆔@alhadihawzahqom
#پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله
#وصیت #حدیث #ادب #تادیب_نفس #بندگی #مدیریت_خود #خودمدیریتی #خویشتن_داری #نفس #هوای_نفس #هوی_و_هوس
هدایت شده از مدرسه علميه الهادی علیه السلام
🔻 از آینده خبر می دهند
#استاد_عربیان حفظه الله:
💠در ادامه حضرت، این بحث را اینطور پیش می برند و به ابوذر می فرمایند یَا اباذر! إِنَّ أَوَّلَ شَیْ ءٍ یُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْأَمَانَةُ وَ الْخُشُوعُ، حَتَّی لَا تَکَادَ تَرَی خَاشِعاً باز هم صحبت از خوف است. و حضرت پیش بینی می فرمایند و از آینده خبر می دهند که این معجزه حضرت رسول صلی الله علیه و اله است. اولین چیزی که از این امت اسلامی برداشته می شود، امانت داری است. منظور کدام امانت است؟ امانت خدا. امانت رسول الله. مصادیقش فراوان بودند. امیرالمومنین امانت بود. امانت خدا و رسول. حضرت زهرا سلام الله علیها امانت بود. قرآن امانت بود. شریعت امانت بود. اصلا امانت داری از میان این امت برداشته شد. اولین چیزی که برداشته شد، امانت بود.
🔹آن امانتی که آسمان ها و زمین نتوانستند تحمل کنند و انسان تحملش کرد و وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ، امانت ولایت است. امانت توحید است. امانت معرفت است. که متاسفانه در این امت، اولین چیزی که برداشته شد، امانت داری بود. امانت ولایت، توحید، شریعت، همه ضایع شد. امانت داری در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها مراعات نشد وَ الْخُشُوعُ،. خشوع هم برداشته می شود. این برداشته شدن امانت، با خشوع یک ارتباط معنا داری دارد. چون خشوع گفتیم یک خوف ناشی از درک عظمت الهی. وقتی خشوع برداشته می شود یعنی دیگر ترس از خدا نیست. این کاملا هم راستا هست با آن برداشته شدن امانت داری. امانت های الهی ضایع می شود چون دیگر ترسی از خدا نیست. اینجا ببینید جایگاه خوف و خشیت. حَتَّی لَا تَکَادَ تَرَی خَاشِعاً، دیگر اصلا فرد خاشعی مشاهده نمی شود. در روایت ما هست که ارتد الناس بعد النبی صلی الله علیه و آله و سلم الا ثلاثه او اربع. که سه چهار نفر باقی ماندند. بقیه همه مرتد شدند. مرتد از ولایت شدند. پشت به ولایت کردند. دنیا برایشان مهم تر از آخرت و معنویت شد و روی کردند به دنیا.
📌تا اینجا پس حضرت نظر ما را جلب کردند به اهمیت خوف در زندگی. در بندگی. در دین داری. در کسب معنویت. در سیر به سوی الی الله. خوف خیلی اهمیت دارد. مهم است. ترس از گناه. ترس ناشی از درک عظمت الهی.
📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هجدهم در تاریخ دوشنبه 1400/10/13
#قسمت_دویست_و_یک
ادامه دارد...
📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام
🆔@alhadihawzahqom
#پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله
#وصیت #حدیث #ادب #تادیب_نفس #بندگی #مدیریت_خود #خودمدیریتی #خویشتن_داری #نفس #هوای_نفس #هوی_و_هوس
✨بندگی خدا یعنی چی؟
🌺بندگی یعنی اینکه هر چه آقا میگوید من عمل کنم و بگویم چشم. اگر بنده بگوید که آقا اگر بگویی فلان کاری را بکن، میگویم چشم اما به شرطی که هزار تومان بدهی! خواهد گفت تو بندهای! این فضولیها چیست؟! تو بندهای، میگویم بکن! بگو چشم! کار تو همین است...
🔹اگر آدم در دلش این باشد که من وقتی حرف آقا را گوش میکنم که مزد قابلی به من بدهد، امروز یک غذای چربتری، یک لباس بهتری، یک مسکن بهتری به من بدهد آن وقت حرفش را گوش میکنم، این در واقع وظیفه بندگیاش را عمل نکرده است. پس سادهترین معنایی که از بندگی میفهمیم، وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ، یعنی هر چه من میگویم بگو چشم! همه چیز تو، کار تو، درآمدهای تو، بهرههای زندگی تو و لذتهای تو مال من است و باید بر طبق اراده من کار بکنی، این معنی بندگی است. حالا اینکه بندگی همین است یا معنای عمیقتری هم دارد آن بماند، این معنای عمومیاش است که همه میفهمند...
🍀این سؤال مطرح میشود که خدا چه احتیاجی به کار ما دارد؟ ما را خلق کرده برای اینکه هر چه او میگوید عمل کنیم، اگر عمل نکنیم چه طور میشود؟ به او برمیخورد؟ از او کم میآید؟ ضرری متوجه او میشود؟ قطعاً این طور نیست؛ خدایی که ما میشناسیم و به ما معرفی کردند و خودش هم خودش را معرفی کرده به هیچ چیز احتیاجی ندارد. پس اگر این را بهعنوان یک غایت فعلش ذکر میکند باز هم نفعش به خود ما برمیگردد؛ من شما را خلق کردم تا بندگی کنید تا خودتان بیشتر بهره ببرید..
🌸من شما را خلق کردم برای اینکه به بهترین خوبیها برسید و چون شما موجود مختاری هستید، ویژگی انسان در مقابل سایر مخلوقات این است که او با اختیار خودش باید کسب بکند، چون این طور هستید باید با اختیار خودتان کاری کنید که به بهترین خوبیها برسید. من میدهم اما مسیرش این است. برای اینکه اختیار بکنید باید بدانید که چه کاری بهتر است تا آن را انجام بدهید. پس یکی برای شناختن بهترینها احتیاج دارید به اینکه حرف من را گوش کنید چون هیچکس بهتر از من نمیداند، یکی دیگر هم یک مطلب بالاتری است که بهترین خوبیها در سایه این پیدا میشود که شما حقیقتاً بنده بشوید، آنوقت اصلاً میتوانید خوبی را درک کنید. حالا اگر نمیفهمید اجمالاً بپذیرید، معرفتتان که کمکم زیاد بشود خواهید فهمید که اصلاً بالاترین خوبیها آن وقتی برای انسان حاصل میشود که مزه بندگی خدا را بچشد و تا آن را نچشد اصلاً نمیفهمد که بندگی چه خوبی و چه لذتی دارد. امثال ما این را باید تعبداً بپذیریم ولی اشخاصی بزرگتر از ما هستند که این لذت را چشیدند...
📌خدا چرا این را دوست دارد؟ او دوست دارد چون تو با این وسیله به بهترین فیضهای الهی نائل میشوی، او که چیزی کم ندارد، او از باب اینکه حسنش به قول آقایانی که مسائل عقلی و اینها را مینویسند فوق مالایتناهی بما لایتناهی است، لازمه این مرتبه وجودیاش این است که دوست دارد که دیگران هم بهرهمند بشوند. او دوست دارد که شما به کمال برسید، به بهترین لذتها برسید...
بیانات مرحوم آیت الله مصباح یزدی در مراسم شب شهادت امام حسن مجتبی علیهالسلام در تاریخ: سه شنبه, 24 مهر, 1397
📣کانال #سلام_فرشته در ایتا، سروش، بله
@salamfereshte
#اخلاقی #تربیتی #بندگی
هدایت شده از مدرسه علميه الهادی علیه السلام
🎙#آیت_الله_سعادت_پرور رحمه الله:
🌺سرّ اينكه اين امر بزرگ(تقرّب) از آثار گرسنگى است، اين است كه، سرچشمه بسيارى از افكار و اعمال خلاف فطرت و مانع توجه به حضرت حق، شكم است. با پرى شكم، شهوات و در پى آن غفلت، انسان را در برمىگيرد و غفلت، در زياد شدن حجابها، يكى پس از ديگرى و متراكمتر شدن آنها و محروميت از تقرّب به پروردگار عالم، نقش اساسى دارد.
📚 ترجمه #سر_الاسراء، ج1، ص247
📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام
🆔@alhadihawzahqom
#اخلاقی #یادخدا #تقرب #بندگی #عبودیت #خودبینی #گرسنگی #شهوات #غفلت #محرومیت