eitaa logo
سلام فرشته
179 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
1هزار ویدیو
8 فایل
خدایا، قلب هایمان را آماده سلام کردن به فرشته هایت بگردان رمان ، داستان و کلیپ و پادکست هاي #تولیدی هشتک خورده انتشار مطالب با ذکر منبع، بلامانع است. فهرست مطالب: https://eitaa.com/salamfereshte/2162 نویسنده: #سیاه_مشق
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺اصلاح و دگرگونی با توجه به خدا و کمالات او حفظه الله: 🌸 دوستان بببینید. حضرت چه جوری ابوذر را دارد تربیت می کند و انگیزه به او می دهد. با چه مفاهیمی دارد ابوذر را تربیت می کند. همه اش مفاهیم دینی و توحیدی. اصلا انگیزه های دنیایی اینجا حضرت مطرح نمی فرمایند. آن سه تا روش تربیتی و مسلک اخلاقی که خدمتتان عرض کردم فراموش نکنید. مسلک اول، اصلاح و تهذیب با استفاده از انگیزه های مادی و دنیایی بود. با نتایج مادی و دنیایی. اگر درس بخوانی معروف و محبوب می شوی. در آینده به جاهایی می رسی. مسئولیت های بالا می گیری. این ها همه اش دنیایی است. مشکل انسان حب دنیاست. با این روش هنوز حب دنیا در او شدید تر می شود. قوی تر می شود. مشکل انسان بیشتر می شود. این تربیت نیست. حضرت علامه می فرمایند اساس علم اخلاق بر همین روش است متاسفانه. شما در این کتاب های اخلاقی ببینید این را دارد. اگر درس بخوانید عالم می شوید. این نتایج دنیوی را دارد. اگر با سخاوت باشی، محبوب همه می شوی و همه تو را دوست دارند. مشکل بدتر می شود. ⚡️دومین مسلک، آنی است که اصلاح و تهذیب را با استفاده از انگیزه های اخروی انجام می دهد. ثواب و عقاب . که این روش انبیا بوده و در اسلام هم به رسمیت شناخته شده است. در قران هم داریم. 🍃 اما روش منحصر به فرد قرآن پیامبر و اهل بیت علیهم السلام، اصلاح و تهذیب با استفاده از معارف توحیدی. با توحید. با کمالات الهی. توجه به خدا و توجه به کمالات الهی. که انسان اصلاح بشود و دگرگون بشود و پاک بشود. 📚برگرفته از سلسله جلسات ، در تاریخ دوشنبه 1400/09/01 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
✨جاي تعجب است اگر کسي هلاک شود.. 🌸مدرسه فطرت حفظه الله: 🌺 تربیت این است. خدا رحمت کند استاد بزرگوار حضرت آیت الله العظمی بهجت را. یکی از این روحانیون معروف دست دختر کوچکش را گرفته بود و رفته بوده پیش آیت الله بهجت. آیت الله بهجت ایشان را دیده بوده، فرموده بودند در مدرسه فطرت به سر می بردها، مواظبش باش. یعنی چی؟ یعنی این بچه کل مولود یولد علی الفطره. این بچه پاک و درست آفریده شده است. مواظب باش صنعت خدا را خرابش نکنی. اصلا یکی از مهم ترین ماموریت های ما در تربیت این است. خراب نکنیم. خودمان را خراب نکنیم. دیگران را خراب نکنیم. این کار را ما انجام بدهیم، یک گام بلند در تربیت برداشته ایم. ☘️حالا در محضر امام علیه السلام شخصی به سر می برد و گفت: العجب کل العجب ممن نجی کیف نجی. امام علیه السلام گفته این فرد را اینجوری جواب دادند که: العجب کل العجب ممن هلک کیف هلک. درسته گناه هست، عوامل منفی و فساد فراوان است در زندگی. ولی آن طرف، عوامل هدایت هم خیلی زیاد است. هم چنانکه جنود جهل داریم، جنود عقل هم داریم در مملکت وجود. جنود عقل و جنود جهل. و خداوند عقل و لشگریانش را موید کرده با ارسال رسل و انزال کتب. 🌸حالا فقط انبیا و کتاب های آسمانی هم نیست. دیگر دیده است پیامبر از دنیا رفت، راضی نشده است که آن دستگاه نبوت و رسالت، ولایت الهی بدون سرپرست باشد. تندی وصی برایش قرار داده که دستگاه، با نورانیت و نورافشانی هر چه تمام تر روشنی می بخشد. آن ابزار و وسایل و عوامل هدایت را اگر در نظر بگیریم، تصدیق می کنیم که العجب، کل العجب ممن هلک کیف هلک. اینقدر خداوند رحمت خودش را ظهور و بروز داده 📚برگرفته از سلسله جلسات ، در تاریخ دوشنبه 1400/09/01 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🌺خداوند این طرف جبهه خیر را فوق العاده تقویت کرده حفظه الله: 🌸 در روایات ما آمده، خداوند دو ملک بر انسان قرار داده. یکی خوبی ها را می نویسد و یکی عقاب را می نویسد. اختیار آنی که گناه را می نویسد، در دست ملکی قرار داده است که ثواب ها را می نویسد. انسان همین یک نیت خیر بکند، ملکی که خوبی ها را می نویسد و ثواب ها را می نویسد، تندی ثواب می نویسد. وقتی انجام بدهد مضاعف می نویسد. من جاء بالحسنه فله عشر امثالها. بعضی ها هفتاد. هفتصد. بعضی جاها که بیشتر از میلیون ها بار. ثواب های زیاد و فراوان می نویسد. اما جایی داریم که بعضی از اعمال هست وقتی انجام می شود ملائکه می گویند اصلا ثوابش را نمی داند چه باید بنویسد و بدهد. خداوند می فرمایند همان عمل را بنویسید من خودم ثوابش را می دهم. 🍂اما نیت گناه که می کند تا می خواهد بنویسد ملکی که خوبی ها را می نویسد به ملکی که گناهان را می نویسد می گوید عجله نکن. کاری نکرده که . فقط فکر گناه را کرده و نمی گذارد که بنویسد. وقتی انجام می دهد می گوید صبر کن. شاید توبه بکنه. تا هفت ساعت فرصت بهش داده می شود که تا اگر توبه کرد گناه برایش نوشته نمی شود. یا اگر هم توبه نکرد در این هفت ساعت، وقت نماز فرا برسد، انسانی که گناه کرده است، برود وضو بگیرد. رو به قبله بایستد. دستش را که بالا می برد و تکبره الاحرام می شود الله اکبر، همه گناهانش فرو می ریزد. حالا اگر هفت ساعت گذشت. امر دیگری هم محقق نشد که بواسطه آن امرزیده بشود، ملکی که خوبی ها را می نویسد به آن ملک دیگر می گوید یک گناه برای او بنویس. این هم به گونه ای که فرصت دارد تا مرگ به گلو و مرحله پایانی نرسیده است، فرصت دارد توبه کند و آمرزیده می شود. 🍃خداوند این طرف هم جبهه خیر را فوق العاده تقویت کرده. فقط باید همه این عوامل شناسایی بشود. هم در زندگی فردی هم خانوادگی هم اجتماعی به کار گرفته بشود. با یک ساماندهی موثر و قوی ای که در فرد و جمع، نتیجه خوبی حاصل بشود. 📚برگرفته از سلسله جلسات ، در تاریخ دوشنبه 1400/09/01 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
💠بستگی دارد توبه ما چگونه باشد حفظه الله: 📌مشکلی که ما در این عالم پیدا می کنیم، مشکل حجاب است. وگرنه انسان فطرتا نورانی است. و فطرت و نورانیت قلب را هیچ چیز نمی تواند از بین ببرد. فقط حجاب باعث می شود که نورانیت قلب در زندگی انسان در وجود انسان ظهور پیدا نکند وگرنه قلب همیشه نورانی است. القلب حرم الله. حرم الهی است. 🌺درهر انسانی. قلب مال خداست. ولی کسی که عقیده باطلی دارد، کافر است مثلا یا نفاق اعتقادی دارد، یا اخلاق ناپسندی دارد. اخلاقی که خیلی ظلمانی می کند انسان را. یا رفتار و عمل ناشایستی دارد، همه این ها ظلمت می شود و حجاب. مشکل حجاب دارد. ✨حالا اگر جوری بشود که این حجاب برطرف بشود، مشکل آدم هم برطرف شده است. وقتی خداوند توبه را بپذیرد یا عنایت و شفاعت معصوم علیه السلام باشد، این حجاب ها زدوده می شود و برطرف می شود. بستگی دارد توبه ما چگونه باشد. رجوع ما به سوی ولی خدا به چه صورت باشد. اگر عاشقانه و صادقانه باشد، خیلی چیزها عوض می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات ، در تاریخ دوشنبه 1400/09/01 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
📌این یک امر خیالی و اعتباری نیست. یک امر واقعی است. حفظه الله: ✨ یا اباذر! إِنَّ حُقُوقَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ یَقُومَ بِهَا الْعِبَادُ، وَ إِنَّ نِعَمَ اللَّهِ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ یُحْصِیَهَا الْعِبَادُ، وَ لَکِنْ أَمْسُوا وَ أَصْبِحُوا تَائِبِینَ، 🍃این نصیحت رسول گرامی اسلام، باز دربرگیرنده یک حقیقت بسیار متعالی است و آن هم اینکه کسی از عهده ادای حقوق الهی برنمی آید. و حقوق الهی بزرگ تر از این است که بندگان بتوانند آن را ادا کنند و برپا بدارند. این چه چیز را دارد می گوید؟ عجز بشر را دارد گوشزد می کند. عجز بشر. ناتوانی بشر. ما از قیام به حقوق الهی ناتوانیم. نه تک تک ماها. همه مان هم جمع بشویم، دست در دست همدیگر بدهیم ناتوانیم. ببینید رسول گرامی اسلام ما را متوجه به فقرمان، به ناتوانی مان می کند. این یکی از بهترین توجهات است. که توجه ما را به آن حقیقت عالم و توحید، درست می کند. 🌼این یک امر خیالی و اعتباری نیست. یک امر واقعی است. چه بدانم چه ندانم. چه قبول داشته باشم چه قبول نداشته باشد. حقوقی که خداوند متعال بر گردن و عهده کفار دارد ثابت است.کافر قبول ندارد اصلا خداوند را انکار می کند چه برسد به اینکه به حقوق الهی اعتراف کند. یعنی حقوق سرجای خودش است. ☘️محدودیت ها و ضعف هایمان به گونه ای است که حق حقوق را، در حقیقت آنچه که شایسته حقوق است را در خارج نمی توانیم محقق کنیم. شما الان نگاه کنید تک تک این نعمت هایی که خداوند متعال در اختیار ما قرار داده، ارزشش را محاسبه کنیم، اصلا واقعا اگر توجه کنیم می بینیم از هر آنچه که در زندگی داریم برایش بیشتر ارزش قائل می شویم. 🌸مثلا نگاه کنید بینایی. یک نفر برای اینکه بینایی اش را از دست ندهد، چقدر حاضر است پرداخت کند؟ خیلی. هر چیزی که دارد را حاضر است بدهد تا بینایی ای که دارد را از دست ندهد یا به دست بیاورد. این فقط بینایی نیست. شنوایی هم هست. گویایی هم هست. و ایستایی. اینکه انسان بتواند سرپای خودش بایستد. الان ما راحت اینجا نشسته ایم. عده ای نمی توانند اینجوری بنشینند. باید دراز بکشند. بعضی ها به پشت هم نمی تواند بخوابد. مجبور است دمر بخوابد یا به سمت خاصی مجبور است بخوابد. هر یک از این ها یک نعمت های بزرگی است که آن جمله بعدی هم باز این عجز و بیچارگی انسان را تکمیل می کند وَ إِنَّ نِعَمَ اللَّهِ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ یُحْصِیَهَا الْعِبَادُ بیشتر از این است که بندگان اصلا بتوانند به شمارش در بیاورند. بشمارند. توجه پیدا کنند. این دو جمله، به خوبی انسان را متوجه به فقر و ناتوانی و عجزش می کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات ، در تاریخ شنبه 1400/09/06 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
✨معارف و حقائق، ناز و کرشمه دارد. باید زحمت بکشیم. حفظه الله: 📌یکی از آسیب ها و خطراتی که انسان باهاش مواجه است و باید مواظب باشیم که به ما صدمه نزند، همین غرور است. نفس انسان مغرور می شود. باید از غرور باز بداریم خودمان را. چه جوری؟ با توجه به این عجز ها و ناتوانی ها. بله ما عاجزیم. اما با توجه به خدا، با توکل به خدا، می توانیم کارهایی بکنیم که شگفت انگیز و رشک برانگیز باشد. تعجب آور باشد. 🌸 انسان با این توجهات به حقائق، در حقیقت از غرور و غفلت و جهالت خارج می شود و توجه پیدا می کند. یک جورایی وارد می شود در عالم توحید، معارف و درک حقائق، منتهی در ابتدا حالی است. این درک، حالی است. و حقائق و معارف ناز و کرشمه دارد. یک جوری هست که خلاصه خیلی آدم باید زحمت بکشد. ✨ این تعبیر را توجه کنید: معارف و حقائق، ناز و کرشمه دارد. ما باید زحمت بکشیم. خیلی زحمت بکشیم. در اوائل، یک بهره ای انسان می برد. یک حال خوبی برای انسان حاصل می شود ولی نمی ماند. باز بعد از مدتی می بینید یک حال دیگری. این حال هی پیش می آید و برطرف می شود. هی پیش می آید و برطرف می شود. انسان اینقدر باید تلاش کند تا به تدریج، این حال مستقر شود و بماند. به گونه ای با آن حقائق ارتباط برقرار کند، ارتباط قلبی، که دیگر اصلا آن حال مستقر و مستمر شود و بماند برای انسان. باید خیلی زحمت بکشیم. ☘️ این توجه می تواند در وقت قرائت قرآن باشد، در انجام یک عمل خیر باشد، عمل صالح باشد، در یک مجلس معرفتی و موعظه ای باشد، یک توجهی حاصل می شود و انسان درک متفاوتی را مشاهده می کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/06 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🍃معرفت در قلب و فطرت ما هست حفظه الله: 🌺 باید توجه داشته باشیم، معرفت در قلب ما هست. در فطرت ما هست. این جور نیست که معرفتی را بخواهیم از بیرون خودمان وارد کنیم به خودمان. نه. در قلب ما این معرفت را خداوند قرار داده. در فطرت ما این معرفت را قرار داده که فطرت را در روایات اینجوری معنا کرده اند که فطرهم علی التوحید. فطرت بر توحید است. 🌸خداوند انسان را بر فطرت توحید آفریده است. پس معرفت در قلب و فطرت ما هست. باید شکوفایش کنیم. این مجالس، این فرصت هایی که پیش می آید در حقیقت باعث شکوفایی آن معرفت فطرتی می شود. باید این شکوفایی فطرت توحیدی، به درجه ای برسد که دیگر انسان بتواند آثارش را به شکل مستمر در زندگی داشته باشد. این مستلزم زحمت و تلاش است. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/06 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🌸به سوي خدا برگرديم حفظه الله: 🌺 حالا که این طور است که ما نمی توانیم حقوق الهی را ادا کنیم و برپا بداریم و نمی توانیم نعمت های الهی را بشماریم، در مقابل این حقوق و نعمت هایی که برپا داشته نمی شود و اصلا به شمارش در نمی آید و اصلا نمی توانیم توجه درست و حسابی به آن پیدا کنیم؛ چون شمارش بعد از توجه است. توجه و شناخت. توجه می کنم، می شناسم و به شمارش در می آورم. وقتی نمی توانیم نعمت ها را بشماریم، طبیعتا می بینیم اینجا خیلی از حقوق را ضایع می کنیم. خیلی از نعمت ها را اصلا به حساب در نمی آوریم. و این به معنای این است که پیوسته مرتکب خیلی از خطاها و لغزش ها و گناهانیم. 🍃لذا فرمودند به شکل مستمر، شبانه روزی تائب باشید. وَ لَکِنْ أَمْسُوا وَ أَصْبِحُوا تَائِبِینَ، چه توصیه ای. شاید به این صورت به توبه کمتر نگاه کرده باشیم. که ما باید پیوسته توبه کنیم. نه اینکه توبه حالا برای یک فردی باشد که جنایت خیلی بزرگی مرتکب شده باشد و کسی را کشته باشد یا خدای نکرده اموال زیادی را تصاحب کرده باشد، غصب کرده باشد، سرقت برده باشد، به او بگوییم برو توبه بکن. همه ما انسان ها باید به شکل مستمر تائب باشیم. به سوی خدا برگردیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/06 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
📌 عین اعمال مان به انسان عرضه می شود حفظه الله: ☘️ ادامه وصیت نامه یَا اباذر! إِنَّکُمْ فِی مَمَرِّ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، فِی آجَالٍ مَنْقُوصَةٍ وَ أَعْمَالٍ مَحْفُوظَةٍ وَ الْمَوْتُ یَأْتِی بَغْتَةً، وَ مَنْ یَزْرَعْ خَیْراً یُوشِکْ أَنْ یَحْصُدَ خَیْراً، وَ مَنْ یَزْرَعْ شَرّاً یُوشِکْ أَنْ یَحْصُدَ نَدَامَةً، وَ لِکُلِّ زَارِعٍ مِثْلُ مَا زَرَعَ، 🌸عین حقیقت است این مطلب. عین واقعیت است. و چقدر توجه به حقیقت، برای انسان سازندگی دارد. انسان در گذران شب و روز در چه حالی به سر می برد؟ در چه وضعیتی به سر می برد؟ وضعیت انسان و حال انسان در گذران شب و روز، در آمد و شد شب و روز این است که اجل هایی را دارد از دست می دهد. فرصت هایی را دارد از دست می دهد. به شکل مستمر. هر لحظه یعنی یک فرصت از عمرمان. 🍂یک بخشی از عمرمان را از دست دادیم. فِی آجَالٍ مَنْقُوصَةٍ تک تک افراد، لحظاتی که دارند سپری می کنند، یعنی اجل هایی را دارند از دست می دهند. در اجلشان نقص حاصل می شود. و جلسه گذشته این را عرض کردم اول سال که می شود، در فروردین به همدیگر تبریک می گوییم، جای تعجب است که به هم دیگر تبریک می گوییم؟ تبریک چی را می گوییم؟ به نظر می رسد تبریک این را می گوییم که یک سال از عمرتان کم شد. تبریک عرض می کنم که یک سال عمر خودت را از دست دادی. و به سرعت هم این نقص در آجال را ما داریم سپری می کنیم. 🌼دوم اعمالی که انجام می دهیم و همه هم حفظ می شود. کوچک و بزرگ. خوب و بد. ظاهر و باطن. در اعمال مطلق است. دقت کنید. کوچک بزرگ خوب بد ظاهری باطنی. همه دارد ضبط می شود. هیچ چیزی از این ضبط خارج نیست. ضبط الهی است. و فردای قیامت هم عین این اعمال به انسان عرضه می شود و نمایش داده می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/06 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
💠ناگهان فرا می رسد حفظه الله: ✨و الْمَوْتُ یَأْتِی بَغْتَةً، الله اکبر به تدبیر الهی که بعضی از امور بسیار مهم زندگی را خداوند در اختیار بشر قرار نداده که یکی اش مرگ است. انسان نه از زمان مرگ خبر دارد و نه از چگونگی مرگ. نمی دانیم چه وقت از دنیا می رویم و به چه صورت از دنیا می رویم و در چه حالی از دنیا می رویم. وَ الْمَوْتُ یَأْتِی بَغْتَةً، بغته یعنی دفعه. به تعبیر فارسی اش بگوییم به ناگهانی مرگ فرا می رسد. 🔹البته توجه داشته باشید ما در روایاتمان داریم که حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین کسانی هستند که مرگشان را خودشان انتخاب می کنند. حتی اینکه چه وقت بمیرند، این ها به انتخاب خود حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین است. به صورت طبیعی این طور است مگر اینکه حالا محبوب درگاه خدا شده باشد و محرم اسرار که آگاهی های خاصی خداوند به او داده باشد. آن حسابش جداست. وگر نه اصل اولا این است که مرگ پنهان است و در اختیار فرد نیست. اگر در بعضی از انسان ها به خاطر آن شدت رابطه با خداوند، و به خاطر آن جایگاهی که پیدا می کنند و محرم اسرار می شوند، این ها از مرگشان و چگونگی مرگشان، از زمان مرگشان خبر دارند، بلکه خودشان انتخاب می کنند، آن یک بحث دیگری است. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/06 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🌟 قانون عام و فراگیر در زندگی حفظه الله: ☘️و مَنْ یَزْرَعْ خَیْراً هر کسی خیر بکارد، خیربرداشت می کند. یک فرمول است. و هر کسی شر بکارد، شر برداشت می کند. جلسه گذشته عرض کردم این در ادبیات فاخر عرفانی و معنوی ما با تعابیر گوناگونی بیان شده. با نثر. با نظم . این جهان کوه است و فعل ما ندا، سوی ما آید صداها را ندا/ ای که بدکردی ز بد ایمن مباش، چون که تخم است و برویاند خداش. همین حقیقت را می گوید. 🌸کسی که خیر بکارد، کاشتن خیر ، البته دارد اینجا ، وَ مَنْ یَزْرَعْ خَیْراً مطلق است، در تعامل با پدر و مادر، با پدر مادرهایمان چگونه رفتار کردیم یا می کنیم؟ خیر بوده؟ خیر می بینیم. با خواهربرادرمان. با بستگانمان. با همسایگانمان. با هم حجره ای هایمان. با هم مدرسه ای هایمان. هم دوره ای هایمان. هم شهریهایمان. با همه آنهایی که با آن ها معاشرت کرده ایم و شاید دیگر این معاشرت تکرار نشود.، چطور برخورد کرده ایم. آثارش در زندگی ما به خودمان برمی گردد. اگر خیر بوده خیرش را می بینیم. 🍃 و مَنْ یَزْرَعْ شَرّاً اگر شر بکارد، تخم شر یک جورایی بپاشد، یُوشِکْ أَنْ یَحْصُدَ نَدَامَةً، خیلی قریب و نزدیک است. اینجوری نیست که دور است و شاید بشود و شاید نشود. نه. خیلی نزدیک است. و به یقین، بسیار نزدیک است اینکه گرفتار پشیمانی و ندامت بشود. تبعات منفی آن شر را می بیند. باز اینجا خیلی دقت کنید. چقدر خوب است محاسبه داشته باشیم. مراقبه داشته باشیم. چگونه معاشرت کردیم تا به الان. توبه بکنیم. و تا جایی که فرصت دارید، کار را اصلاح کنیم. 🌼و لِکُلِّ زَارِعٍ مِثْلُ مَا زَرَعَ، هر زارعی آن چیزی را برداشت می کند، مثل آن چیزی را برداشت می کند که زراعت کرده باشد. کاشته باشد. گندم از گندم بروید جو ز جو. اگر کسی جو کاشت، نمی تواند گندم برداشت کند. گندم از گندم بروید جو ز جو. یا بعضی ها می خوانند نی ز جو. 🔹 البته این ها یک اصلی است که فراگیر در زندگی ما می تواند مورد توجه قرار گیرد. یک فرمول است. یک سنت را دارد بیان می کند که می فرماید مَنْ یَزْرَعْ خَیْراً در همه عرصه های زندگی مان، این به عنوان یک قانون عام و فراگیر سایه اش برسر زندگی ماست. یا آن طرف که می گوید مَنْ یَزْرَعْ خَیْراً ، و در پایان حضرت تعبیر را تکمیل می کند به این صورت وَ لِکُلِّ زَارِعٍ مِثْلُ مَا زَرَعَ، اصلا زندگی در این دنیا به زراعت تشبیه می شود. هر چه که زراعت می کند، همان را، مثل آن را برداشت می کند. خیر بود ، خیر. شر بود، شر. 📌دیگر بهتر از این نصیحت بشویم؟ الله اکبر از رحمت الهی، عنایت الهی. چه جوری ببینید خداوند به ما فرصت داده است. کار را به دست خودمان داده است. ما را مختار قرار داده است. انتخاب را به عهده ما قرار داده است. که خیر را انتخاب کنیم یا شر را. الحمدلله. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/09/06 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
؟ 🌺 اللّهُمَّ انْفَعْنا بِالْعِلْمِ وَزَيِّنَّا بِالْحِلْمِ وَجَمِّلْنا بِالْعافِيَهِ وَكَرِّمْنا بِالتَّقْوَي اِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذي نَزَّلَ الْكِتابَ وَهُوَ يَتَوَلَّي الصَّالِحينَ 🌸خدايا ما را به دانش سود ده، و به بردباري بياراي، و به عافيت زيبا گردان، و به تقوا گرامي دار، به درستي كه سرپرست من خدا است كه قرآن را نازل كرد، و او شايستگان را سرپرستي مي كند ، بخش باقيات الصالحات، تعقيبات نماز 📣کانال در ایتا، سروش، بله @salamfereshte
؟ 🌺اللَّهُمَّ امْلاَءْ قَلْبِي حُبّاً لَكَ وَ خَشْيَهً مِنْكَ وَ تَصْديقاً وَ ايماناً بِكَ وَ فَرَقاً مِنْكَ وَ شَوْقاً اِلِيْكَ ياذَاالْجَلالِ وَالإِْكْرامِ خدايا دلم را از محبّتت، و خشيتت، و تصديق و ايمان به حقيقتت، و هراس از حضرتت، و شوق به سويت پُر كن، اي صاحب عظمت و اكرام، .، ذيل دعاي الحاح 📣کانال در ایتا، سروش، بله @salamfereshte
؟ 🌺 اَللّهُمَّ انْفَعْنا بِالْعِلْمِ وَزَيِّنَّا بِالْحِلْمِ وَجَمِّلْنا بِالْعافِيَهِ وَكَرِّمْنا بِالتَّقْوَي اِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذي نَزَّلَ الْكِتابَ وَهُوَ يَتَوَلَّي الصَّالِحينَ 🌸خدايا ما را به دانش سود ده، و به بردباري بياراي، و به عافيت زيبا گردان، و به تقوا گرامي دار، به درستي كه سرپرست من خدا است كه قرآن را نازل كرد، و او شايستگان را سرپرستي مي كند ، بخش باقيات الصالحات، تعقيبات نماز 📣کانال در ایتا، سروش، بله @salamfereshte
؟ 🍀الَّلهُمَّ ارْفَعْ ظَنّي صاعِداً وَلاتُطْمِعْ فِيَّ عَدُوّاً وَ لاحاسِداً وَاْحْفَظْنِي قآئِماً وَ قاعِداً وَ يَقْظانَ وَ راقِداً اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي سَبيلَكَ الأَْقْوَمَ وَ قِني حَرَّ جَهَنَّمَ وَاحْطُطْ عَنِّي الْمَغْرَمَ وَ الْمَاْثَمَ وَاجْعَلْنِي مِنْ خِيارِ الْعالَمِ خدايا گمانم را رفعت ده، تا از مرحله سوء ظن به فضاي حسن ظن بالا رود، و درباره من دشمني و حسودي را به طمع مينداز، و مرا در حال ايستاده و نشسته، و در بيداري و خواب حفظ فرما، خدايا مرا بيامرز، و به من رحم كن، و مرا به راه استوارترت هدايت فرما، و از سوزش دوزخ حفظ كن، و سنگيني بدهي و گناه را از من فرو ريز، و مرا از خوبان جهان قرار ده .، ذيل دعاي سريع الاجابه 📣کانال در ایتا، سروش، بله @salamfereshte
؟ ✨اللَّهُمَّ حَبِّبْ اِلَيَّ لِقآئَكَ وَاجْعَلْ لِي في لِقآئِكَ خَيْرَ الرَّحْمَهِ وَالْبَرَكَهِ وَ اَلْحِقْنِي بِالصَّالِحينَ خدايا لقايت را محبوب من گردان، و در لقايت بهترين رحمت و بركت را براي من قرار ده، و مرا به شايستگان بپيوند. ، ذيل دعاي الحاح 📣کانال در ایتا، سروش، بله @salamfereshte
💠نشانه علمی که به قلب نرسیده حفظه الله: 🌺علم انسان را به حقایق آشنا می کند و حقایق هستی، موجب رقت قلب انسان می شود. آن رحمت و مهربانی در قلب انسان، به جوشش در می آید. طبیعتا یک چنین انسان عالمی، باید اهل اشک و گریه باشد. حالا اگر علم را به دست آورده ولی اشک را ندارد، گریه را ندارد، معلوم می شود آن علمی که به دست آورده به حال او نفعی ندارد. نافع به حال او نیست و این می تواند نشانه یک امر خطرناکی باشد. علم به قلب او نرسیده و در وجود او، فایده ای به دنبال نداشته است. ملاحظه بفرمایید این فرمایش حضرت را یَا اباذر! پیغمبر خدا صلی الله علیه و اله و سلم دارند ابوذر را نصیحت می کنند. ای ابوذر. 🌸منْ أُوتِیَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَا یُبْکِیهِ، کسی که عطا بشود و به دست بیاورد، برسد به یک علمی که اشکش را در نیاورد، گریه اش را در نیاورد، لحَقِیقٌ أَنْ یَکُونَ قَدْ أُوتِیَ عِلْمَ مَا لَا یَنْفَعُهُ حقا علمی را به دست آورده که نفعی به حال او ندارد. حالا این مطلب را پیامبر اسلام مستند می فرمایند به قرآن لِأَنَّ اللَّهَ نَعَتَ الْعُلَمَاءَ خداوند علما را اینجور توصیف کرده، در قرآن، در سوره اسراء فَقَالَ جَلَّ وَ عَزَّ، إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ آن هایی که قبل از نزول قرآن به آن ها علم دادیم، که علمای یهود و نصاری منظور هستند البته منظور از علمای یهود و نصاری، علمای واقعی شان، علمای حقیقی شان که در هدایت بودند. 🍀کسانی که از قبل از نزول قرآن به آن ها علم داده شده بود، إِذا یُتْلی عَلَیْهِمْ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً وقتی قرآن بر آن ها تلاوت می شود، این ها با چانه هایشان به سجده می افتند. بر چانه هایشان به سجده می افتند. یعنی سجده بر چانه می کنند. مرحوم مجلسی می فرمایند اذقان از ذقن می آید و ذقن یعنی چانه. این سجده بر ذقن، برچانه، مرحوم علامه مجلسی می فرمایند شاید سجده یهود و نصاری اینطور بوده. که بر چانه سجده می کردند. 🔹اما مرحوم علامه طباطبایی این احتمال را مطرح می کنند یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً شاید کنایه از سجده به صورت باشد. چون ذقن، جزئی از صورت است و اینجا اطلاق جزء شده و اراده کل یعنی صورت. با صورت سجده می کنند. به سجده می افتند. منظور از آیه این است که وقتی ایات قرآنی را می شنوند به سجده می افتند وَ یَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ کانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا و می گویند منزه است پروردگار ما، اگر پروردگار ما یک وعده ای بدهد، آن وعده محقق می شود. البته منظور از وعده در اینجا بعث است. برانگیخته شدن است که در ایات قبلی صحبت از آن شده. وَ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ یَبْکُونَ بیشتر این قسمت مراد است که به چانه ها می افتند به سجده و گریه می کنند. 🌼حضرت علامه می فرمایند تکرار یخرون در اینجا، برای افاده تواضع و خضوع و فروتنی ظاهری و بدنی است که همراه با اشک است. اینکه یخرون، افتادند به سجده و گریه هم می کنند. این نشان دهنده آن خضوع و تواضع بدنی است. وَ یَزِیدُهُمْ خُشُوعاً،در ادامه، خشوع هم ذکر می شود که در حقیقت، ان ذلت قلبی است. پس آن وَ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ یَبْکُونَ این در حقیقت بیانگر تواضع ظاهری و بدنی است. آن تواضع قلبی هم تحت عنوان خشوع مطرح شده است. یعنی ظاهر و باطنشان فروتنانه، در مقابل خداوند متعال کرنش می کند. کرنش ظاهری و باطنی در مقابل حضرت حق دارند. شاهدمان در این آیه، اینکه به سجده می افتند و گریه می کنند علما. یک چنین حالتی. حالا ما علم را به دست آورده باشیم و اهل اشک نباشیم، اهل گریه نباشم. روز بر ما بگذرد و اشکی از چشم ما خارج نشود. این نشان می دهد که علم نسبت به ما، فایده و نفعی نداشته است. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/10/11 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
✨ تاثیر فوق العاده تربیتی اشک و حزن معنوی حفظه الله: 🌺 باز حضرت تشویق و ترغیب می فرمایند در اشک ریختن و گریه کردن یَا اباذر! مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ یَبْکِیَ فَلْیَبْکِ اگر کسی می تواند گریه کند، گریه کند. جالب فرموده اند که اگر کسی به آسانی بتواند گریه کند و اشکش جاری شود، به این می گویند بکاء. بکاء آن گریه ای است که به آسانی به خاطر رقت قلب در انسان حاصل می شود. به این می گویند بکاء. اینجا هم حضرت توصیه می فرمایند که مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ یَبْکِیَ فَلْیَبْکِ هر کس می تواند گریه کند، گریه کند. جلوی گریه خودش را نگیرد و اشک بریزد. 🍀وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَلْیُشْعِرْ قَلْبَهُ الْحُزْنَ اگر کسی نمی تواند گریه کند و اشکش در نمی آید، حزن را شعار قلبش قرار دهد. شعار در اینجا یعنی پوشش زیرین قلب قرار دهد. پوششی که به قلب رسیده باشد. شعار داریم. دسار داریم. شعار پوشش زیرین است. دسار پوشش رویین است. وقتی می گوییم حزن، شعار قلب بشود، یعنی حزن به قلب برسد و قلب را فرا بگیرد. و این به خاطر آن تاثیر فوق العاده تربیتی حزن است. غمگین باشد. ✨وَ لْیَتَبَاکَ حزن را به قلبش برساند و تباکی داشته باشد. تباکی یعنی چه؟ در لغت فرموده اند تباکی یعنی خود را به گریه واداشتن. خود را به شکل گریه در آوردن. حالت گریه کننده را به خودش بگیرد. این خودش یک واکنش مثبتی است. ببینید تباکی در عزای سیدالشهدا علیه السلام استحباب دارد. تباکی از خوف خدا، مطلوب است و مستحب است. تباکی را به این صورت معنا کرده اند که خود را به گریه وادار بکند. واداشتن به اشک و گریه. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/10/11 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
؟ 🌸(اللهم) وَلاتُؤَخِّرْنِي مَعَ الأَْشْرارِ وَ الْحِقنِي بِصالِحِ مَنْ مَضَي وَاجْعَلْنِي مَعَ صالِحِ مَنْ بَقِيَ وَ خُذْ بي سَبيلَ الصَّالِحينَ وَ اَعِنّي عَلَي نَفْسِي بِما تُعينُ بِهِ الصَّالِحينَ عَلَي اَنْفُسِهِمْ وَلاتَرُدَّنِي في سُوءٍ اسْتَنْقَذْتَنِي مِنْهُ يا رَبَّ الْعالَمينَ و همراه اشرار در پي ام مينداز، و به شايستگاني كه درگذشتند برسان، و با شايستگاني كه مانده اند قرارم ده، و مرا به راه شايستگان ببر، و مرا بر خويشتن ياري ده، آن طور كه شايستگان را بر خويشتنشان ياري مي دهي، و مرا در آن بدي كه از آن نجاتم دادي باز مگردان، اي پروردگار جهانيان، .، ذيل دعاي الحاح 📣کانال در ایتا، سروش، بله @salamfereshte
⚠️خود فردی هم که مبتلا شده است اصلا شاید حواسش نباشد. حفظه الله: ✍️ شاید کسی سوال کند که چه جوری خودمان را به گریه وادار کنیم؟ اگر بخواهیم مصداقی تر صحبت کنیم، این است که اگر انسان می بیند که آن رقت قلب لازم را ندارد، راحت گریه اش در نمی آید، با تکلف هم شده خودش را به گریه وادار کند. حتی اگر به این صورت باشد که تصور تذکر مصائب خاصی را بکند. مصیبتی که در رابطه با خانواده اش پیش آمده. مصیبتی که در رابطه با فرزندانش پیش آمده. با یاداوری این مصیبت، گاهی موقع مثلا آن غربت و تنهایی ای که در آن قرار گرفته، ظلمی که به او شده، به عزیزانش شده، وقتی این را به یاد می آورد، حالت گریه در او ایجاد می شود. ذهن خودش را می تواند متوجه حضرت سیدالشهدا سلام الله علیه کند که اجر و پاداش فراوانی نصیبش شود. آن حالت گریه را در خودش به وجود بیاورد. بعدا در ادامه می تواند از او بهره برداری اخلاقی و معنوی ببرد. این می شود تباکی. 🍀در ادامه حضرت می فرمایند إِنَّ الْقَلْبَ الْقَاسِیَ بَعِیدٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَی وَ لَکِنْ لَا تَشْعُرُونَ، قلب سخت، قلبی که مبتلای به قساوت شده است، سختی شده است، به تعبیر فارسی ، سنگ دل شده انسان، این از خدا دور است. چه جالب. قلب نزدیک به خدا رقت قلب می آورد. بُعد از خدا قساوت قلب می آورد. خود قساوت قلب، نشانه بُعد از خدا می تواند باشد. 🔻و لَکِنْ لَا تَشْعُرُونَ تشعرون، از ماده شعر و هم خانواده با شعر و شعور است. ببینید به مو هم گفته می شود شعر. به واسطه آن نازکی، و هم چنین دقیق. دقتی که مو دارد. در اینجا آن لاتشعرون که از ماده شعر است اشاره به این مطلب دارد که این یک مطلب دقیقی است. هر کسی متوجه نمی شود. خیلی ها شاید متوجه نشوند. خود فردی هم که مبتلا شده است اصلا شاید حواسش نباشد. متوجه نباشد. ولی این قساوت قلب، دوری از خداست و خیلی حالت بدی است. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/10/11 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🌟جهت الهی و سازندگی باید داشته باشد. ❓پرسش : اینکه فرمودند اگر علمی انسان را به اشک واندارد فایده ندارد؛ باید ان علم را رها کنیم یا اینکه رویکرد و عقیده مان را باید تغییر دهیم؟ ✅پاسخ حفظه الله: ✍️ اگر علم، علم صحیحی است، علم دین است، یا علم قرآن است، علم روایات و احادیث است، کنار گذاشتن این ها که مطلوب نیست. بلکه باید دنبال عیب خودمان باشیم. رویکردهایمان را عوض کنیم. سعی کنیم نیت مان درست باشد. ببینیم شاید مبتلا شده ایم به یک گناهی که آن گناه، فضای فکری و روحی ما را طوری کرده است که از آن علم نمی توانیم استفاده کنیم. ❓پرسش : اینکه حضرت امر به گریه می کنند، منظور مطلق گریه است؟ هر گریه ای؟ ✅پاسخ حفظه الله: 🌺وقتی رسول گرامی اسلام دارد دستور به گریه کردن می دهد، امر به گریه می کند، این گریه، گریه مطلوبی است. گریه سازنده مراد است. مثلا گریه ای که در خوف خدا هست. گریه ای که از شوق خدا هست. گریه ای که بر گناهان و توبه و اینجور امور است. یک جهت دینی، معنوی، اخلاقی و سازنده ای باید در نظر بگیریم تا این امر پیامبر خوب درست شده باشد. چون حضرت دارد امر می کند فلیبک.. پس باید گریه کند. این گریه مطلوب است. گریه مطلوب این است که جهت الهی و سازنده داشته باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/10/11 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
؟ 🌺اَللَّهُمَّ اَعْطِنِي نَصْراً فِي دينِكَ وَ قُوَّهً فِي عِبادَتِكَ وَ فَهْماً في خَلْقِكَ وَ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِكَ وَ بَيِّضْ وَجْهِي بُنُورِكَ وَاجْعَلْ رَغْبَتِي فيما عِنْدَكَ وَ تَوَفَّنِي فِي سَبيلِكَ عَلَي مِلَّتِكَ وَ مِلَّهِ رَسُولِكَ خدايا به من عطا كن، پيروزي در دينت، و نيرو درعبادتت، و فهم در آفرينشت، و دو بهره از رحمتت، و رويم را به نورت سپيد كن، و شوقم را در آنچه نزد توست قرار ده، مرا در راه خود بر پايه آيينت و آيين رسولت بميران، .، ذيل دعاي الحاح 📣کانال در ایتا، سروش، بله @salamfereshte
؟ 🍀اَللَّهُمَّ اِنّي اَعُوذُبِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَ الْهَرَمِ وَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَ الْغَفْلَهِ وَالْقَسْوَهِ وَالْفَتْرَهِ وَ الْمَسْكَنَهِ وَ اَعُوذُبِكَ يا رَبِّ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ وَ مِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ وَ مِنْ دُعآءٍ لايُسْمَعُ وَ مِنْ صَلاهٍ لاتَنْفَعُ وَ اُعيذُ بِكَ نَفْسِي وَ اَهْلِي وَ ذُرِّيَّتِي مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ خدايا از بي حالي و پيري و ترس و بخل و بي خبري و سنگدلي و سستي و مسكنت به تو پناه مي آورم، اي پروردگارم، از نَفسي كه سير نمي شود، و قلبي كه بيم نمي كند، و دعايي كه اجابت نمي شود، و نمازي كه سود نمي بخشد به تو پناه مي آورم، و خود، و خاندان و فرزندانم را از شيطان رانده شده به پناه تو مي دهم، .، ذيل دعاي الحاح 📣کانال در ایتا، سروش، بله @salamfereshte
؟ 🍀اللَّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ مَفاتيحَ الْخَيْرِ وَ خَواتيمَهُ وَ سَوابِغَهُ وَ فَوائِدَهُ وَ بَرَكاتِهِ وَ ما بَلَغَ عِلْمَهُ عِلْمي وَ ما قَصَرَ عَنْ اِحْصائِهِ حِفْظِي اَللَّهُمَّ انْهَجْ لِي اَسْبابَ مَعْرِفَتِهِ وَافْتَحْ لِي اَبْوابَهُ وَ غَشِّنِي بَرَكاتِ رَحْمَتِكَ وَ مُنَّ عَلَيَّ بِعِصْمَهٍ عَنِ الأِْزالَهِ عَنْ دينِكَ وَ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ الشَّكِ ّ خدايا از تو مي خواهم، كليدهاي خير و انجام هايش را، و فراواني و فايده ها و بركاتش را، و آنچه به دانستنش دانشم رسيد، و آنچه قدرت حافظه ام از شماره اش كوتاه آمد، خدايا اسباب شناختش را برايم روشن كن، و درهايش را برايم بگشا، و بركات رحمتت را بر من بپوشان، و به بازدارندگي از بركنار شدن از دينت بر من منّت گذار، و دلم را از شكّ پاك فرما، .، ذيل دعاي الحاح 📣کانال در ایتا، سروش، بله @salamfereshte