❓چرا علامه بحرالعلوم رحمه الله، مهم ترین تعریف نماز را تنهی عن الفحشا و المنکر فرمودند؟ #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 استاد بزرگوار ( آیت الله بهجت رحمه الله ) این طور جواب دادند؛ فرمودند: به نظر می رسد نماز یک چیزی است که اگر انسان آن را دنبال کند، سر از عصمت در می آورد و این آیه اشاره به این معنا دارد. به به. چه برداشت جالبی. 🔹خوب برگردیم از معلوماتی که در علوم مقدماتی به دست آورده ایم استفاده کنیم در ترجمه و معنا و برداشت از آیه. إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى. نهی می کند. باز می دارند. عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ. الفحشاء و المنکر را که نگاه می کنیم می بینیم محلی به الف و لام است. این را یا الف و لام جنس می گیریم یا استغراق. نتیجه این می شود که نماز انسان را از جنس فحشا و از جنس منکر یا از همه فواحش یا از همه منکرات باز می دارد. هر چه که اسمش فاحشه باشد و جزو فواحش باشد، با نماز انسان آن را ترک می کند. هر چیزی که اسمش منکر باشد، ناخوشایند باشد از نظر عقل و دین و عرف، انسان این را کنار می گذارد. نماز یک چنین خاصیتی دارد. این می شود همان عصمت دیگر. 🍀به اینجا که رسیدند حضرت استاد فرمودند عصمت، دو جور است. دو مرتبه دارد. عصمت از خطأ و عصمت از خطیئه. عصمت از خطأ یعنی عصمت از اشتباه. که فرد اصلا اشتباه نکند. خطا نکند. این یک مرتبه از عصمت است. آن دیگری، عصمت از خطیئه یعنی عصمت از گناه. اصلا گناه نکند. فرمودند که ما اصلا دلیل نداریم که عصمت از گناه اختصاص به پیامبران و ائمه علیهم السلام دارد. بله در پیامبران و ائمه علیهم السلام شرط است. عصمت شرط به عهده گرفتن منصب الهی است. نه اینکه اختصاص به آن ها داشته باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_پانزدهم در تاریخ دوشنبه 1400/09/29 #قسمت_صد_و_شصت_و_چهار ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #نماز #تاثیرنماز #معرفت #اخلاقی #عصمت

💠نشانه علمی که به قلب نرسیده #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺علم انسان را به حقایق آشنا می کند و حقایق هستی، موجب رقت قلب انسان می شود. آن رحمت و مهربانی در قلب انسان، به جوشش در می آید. طبیعتا یک چنین انسان عالمی، باید اهل اشک و گریه باشد. حالا اگر علم را به دست آورده ولی اشک را ندارد، گریه را ندارد، معلوم می شود آن علمی که به دست آورده به حال او نفعی ندارد. نافع به حال او نیست و این می تواند نشانه یک امر خطرناکی باشد. علم به قلب او نرسیده و در وجود او، فایده ای به دنبال نداشته است. ملاحظه بفرمایید این فرمایش حضرت را یَا اباذر! پیغمبر خدا صلی الله علیه و اله و سلم دارند ابوذر را نصیحت می کنند. ای ابوذر. 🌸منْ أُوتِیَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَا یُبْکِیهِ، کسی که عطا بشود و به دست بیاورد، برسد به یک علمی که اشکش را در نیاورد، گریه اش را در نیاورد، لحَقِیقٌ أَنْ یَکُونَ قَدْ أُوتِیَ عِلْمَ مَا لَا یَنْفَعُهُ حقا علمی را به دست آورده که نفعی به حال او ندارد. حالا این مطلب را پیامبر اسلام مستند می فرمایند به قرآن لِأَنَّ اللَّهَ نَعَتَ الْعُلَمَاءَ خداوند علما را اینجور توصیف کرده، در قرآن، در سوره اسراء فَقَالَ جَلَّ وَ عَزَّ، إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ آن هایی که قبل از نزول قرآن به آن ها علم دادیم، که علمای یهود و نصاری منظور هستند البته منظور از علمای یهود و نصاری، علمای واقعی شان، علمای حقیقی شان که در هدایت بودند. 🍀کسانی که از قبل از نزول قرآن به آن ها علم داده شده بود، إِذا یُتْلی عَلَیْهِمْ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً وقتی قرآن بر آن ها تلاوت می شود، این ها با چانه هایشان به سجده می افتند. بر چانه هایشان به سجده می افتند. یعنی سجده بر چانه می کنند. مرحوم مجلسی می فرمایند اذقان از ذقن می آید و ذقن یعنی چانه. این سجده بر ذقن، برچانه، مرحوم علامه مجلسی می فرمایند شاید سجده یهود و نصاری اینطور بوده. که بر چانه سجده می کردند. 🔹اما مرحوم علامه طباطبایی این احتمال را مطرح می کنند یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً شاید کنایه از سجده به صورت باشد. چون ذقن، جزئی از صورت است و اینجا اطلاق جزء شده و اراده کل یعنی صورت. با صورت سجده می کنند. به سجده می افتند. منظور از آیه این است که وقتی ایات قرآنی را می شنوند به سجده می افتند وَ یَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ کانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا و می گویند منزه است پروردگار ما، اگر پروردگار ما یک وعده ای بدهد، آن وعده محقق می شود. البته منظور از وعده در اینجا بعث است. برانگیخته شدن است که در ایات قبلی صحبت از آن شده. وَ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ یَبْکُونَ بیشتر این قسمت مراد است که به چانه ها می افتند به سجده و گریه می کنند. 🌼حضرت علامه می فرمایند تکرار یخرون در اینجا، برای افاده تواضع و خضوع و فروتنی ظاهری و بدنی است که همراه با اشک است. اینکه یخرون، افتادند به سجده و گریه هم می کنند. این نشان دهنده آن خضوع و تواضع بدنی است. وَ یَزِیدُهُمْ خُشُوعاً،در ادامه، خشوع هم ذکر می شود که در حقیقت، ان ذلت قلبی است. پس آن وَ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ یَبْکُونَ این در حقیقت بیانگر تواضع ظاهری و بدنی است. آن تواضع قلبی هم تحت عنوان خشوع مطرح شده است. یعنی ظاهر و باطنشان فروتنانه، در مقابل خداوند متعال کرنش می کند. کرنش ظاهری و باطنی در مقابل حضرت حق دارند. شاهدمان در این آیه، اینکه به سجده می افتند و گریه می کنند علما. یک چنین حالتی. حالا ما علم را به دست آورده باشیم و اهل اشک نباشیم، اهل گریه نباشم. روز بر ما بگذرد و اشکی از چشم ما خارج نشود. این نشان می دهد که علم نسبت به ما، فایده و نفعی نداشته است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هفدهم در تاریخ شنبه 1400/10/11 #قسمت_صد_و_هشتاد_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #علم #علم_مفید #اشک #معرفت #خضوع

✨ تاثیر فوق العاده تربیتی اشک و حزن معنوی #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 باز حضرت تشویق و ترغیب می فرمایند در اشک ریختن و گریه کردن یَا اباذر! مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ یَبْکِیَ فَلْیَبْکِ اگر کسی می تواند گریه کند، گریه کند. جالب فرموده اند که اگر کسی به آسانی بتواند گریه کند و اشکش جاری شود، به این می گویند بکاء. بکاء آن گریه ای است که به آسانی به خاطر رقت قلب در انسان حاصل می شود. به این می گویند بکاء. اینجا هم حضرت توصیه می فرمایند که مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ یَبْکِیَ فَلْیَبْکِ هر کس می تواند گریه کند، گریه کند. جلوی گریه خودش را نگیرد و اشک بریزد. 🍀وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَلْیُشْعِرْ قَلْبَهُ الْحُزْنَ اگر کسی نمی تواند گریه کند و اشکش در نمی آید، حزن را شعار قلبش قرار دهد. شعار در اینجا یعنی پوشش زیرین قلب قرار دهد. پوششی که به قلب رسیده باشد. شعار داریم. دسار داریم. شعار پوشش زیرین است. دسار پوشش رویین است. وقتی می گوییم حزن، شعار قلب بشود، یعنی حزن به قلب برسد و قلب را فرا بگیرد. و این به خاطر آن تاثیر فوق العاده تربیتی حزن است. غمگین باشد. ✨وَ لْیَتَبَاکَ حزن را به قلبش برساند و تباکی داشته باشد. تباکی یعنی چه؟ در لغت فرموده اند تباکی یعنی خود را به گریه واداشتن. خود را به شکل گریه در آوردن. حالت گریه کننده را به خودش بگیرد. این خودش یک واکنش مثبتی است. ببینید تباکی در عزای سیدالشهدا علیه السلام استحباب دارد. تباکی از خوف خدا، مطلوب است و مستحب است. تباکی را به این صورت معنا کرده اند که خود را به گریه وادار بکند. واداشتن به اشک و گریه. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هفدهم در تاریخ شنبه 1400/10/11 #قسمت_صد_و_هشتاد_و_سه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #علم #علم_مفید #اشک #معرفت #خضوع

⚠️خود فردی هم که مبتلا شده است اصلا شاید حواسش نباشد. #استاد_عربیان حفظه الله: ✍️ شاید کسی سوال کند که چه جوری خودمان را به گریه وادار کنیم؟ اگر بخواهیم مصداقی تر صحبت کنیم، این است که اگر انسان می بیند که آن رقت قلب لازم را ندارد، راحت گریه اش در نمی آید، با تکلف هم شده خودش را به گریه وادار کند. حتی اگر به این صورت باشد که تصور تذکر مصائب خاصی را بکند. مصیبتی که در رابطه با خانواده اش پیش آمده. مصیبتی که در رابطه با فرزندانش پیش آمده. با یاداوری این مصیبت، گاهی موقع مثلا آن غربت و تنهایی ای که در آن قرار گرفته، ظلمی که به او شده، به عزیزانش شده، وقتی این را به یاد می آورد، حالت گریه در او ایجاد می شود. ذهن خودش را می تواند متوجه حضرت سیدالشهدا سلام الله علیه کند که اجر و پاداش فراوانی نصیبش شود. آن حالت گریه را در خودش به وجود بیاورد. بعدا در ادامه می تواند از او بهره برداری اخلاقی و معنوی ببرد. این می شود تباکی. 🍀در ادامه حضرت می فرمایند إِنَّ الْقَلْبَ الْقَاسِیَ بَعِیدٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَی وَ لَکِنْ لَا تَشْعُرُونَ، قلب سخت، قلبی که مبتلای به قساوت شده است، سختی شده است، به تعبیر فارسی ، سنگ دل شده انسان، این از خدا دور است. چه جالب. قلب نزدیک به خدا رقت قلب می آورد. بُعد از خدا قساوت قلب می آورد. خود قساوت قلب، نشانه بُعد از خدا می تواند باشد. 🔻و لَکِنْ لَا تَشْعُرُونَ تشعرون، از ماده شعر و هم خانواده با شعر و شعور است. ببینید به مو هم گفته می شود شعر. به واسطه آن نازکی، و هم چنین دقیق. دقتی که مو دارد. در اینجا آن لاتشعرون که از ماده شعر است اشاره به این مطلب دارد که این یک مطلب دقیقی است. هر کسی متوجه نمی شود. خیلی ها شاید متوجه نشوند. خود فردی هم که مبتلا شده است اصلا شاید حواسش نباشد. متوجه نباشد. ولی این قساوت قلب، دوری از خداست و خیلی حالت بدی است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هفدهم در تاریخ شنبه 1400/10/11 #قسمت_صد_و_هشتاد_و_چهار ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #علم #علم_مفید #اشک #معرفت #خضوع #قساوت_قلب #رقت_قلب #قرب_الهی #تقرب

🌟جهت الهی و سازندگی باید داشته باشد. ❓پرسش : اینکه فرمودند اگر علمی انسان را به اشک واندارد فایده ندارد؛ باید ان علم را رها کنیم یا اینکه رویکرد و عقیده مان را باید تغییر دهیم؟ ✅پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: ✍️ اگر علم، علم صحیحی است، علم دین است، یا علم قرآن است، علم روایات و احادیث است، کنار گذاشتن این ها که مطلوب نیست. بلکه باید دنبال عیب خودمان باشیم. رویکردهایمان را عوض کنیم. سعی کنیم نیت مان درست باشد. ببینیم شاید مبتلا شده ایم به یک گناهی که آن گناه، فضای فکری و روحی ما را طوری کرده است که از آن علم نمی توانیم استفاده کنیم. ❓پرسش : اینکه حضرت امر به گریه می کنند، منظور مطلق گریه است؟ هر گریه ای؟ ✅پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺وقتی رسول گرامی اسلام دارد دستور به گریه کردن می دهد، امر به گریه می کند، این گریه، گریه مطلوبی است. گریه سازنده مراد است. مثلا گریه ای که در خوف خدا هست. گریه ای که از شوق خدا هست. گریه ای که بر گناهان و توبه و اینجور امور است. یک جهت دینی، معنوی، اخلاقی و سازنده ای باید در نظر بگیریم تا این امر پیامبر خوب درست شده باشد. چون حضرت دارد امر می کند فلیبک.. پس باید گریه کند. این گریه مطلوب است. گریه مطلوب این است که جهت الهی و سازنده داشته باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_هفدهم در تاریخ شنبه 1400/10/11 #قسمت_صد_و_هشتاد_و_پنج ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #علم #علم_مفید #اشک #معرفت #خضوع #قساوت_قلب #رقت_قلب #قرب_الهی #تقرب

#معرفت ‌ ‌ 🏴 شهادت سیده زنان عالم، دخت نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه و اله و سلم)، ام أبیها، حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها‌ تسلیت باد.🏴 📣کانال #سلام_فرشته در ایتا، سروش، بله @salamfereshte #مناسبتی #فاطمیه #فاطمه_زهرا عليهاالسلام #شهادت ‌ ‌

🌺راه شاد کردن قلب مطهّر امام زمان علیه السلام 🎙#آیت_الله_مصباح_یزدی رحمه الله : 🍀نهایت لطف خداوندگار را در حقّ بندگانش ببین که عزیزترین بندگانش را براى امثال ما که معرفتمان ضعیف است، آفریده تا جمال و جلال الاهى را در معرض درک و شناخت ما قرار دهد تا بتوانیم به این وسیله، راهى به سوى جمال و جلال مطلق او بیابیم. 🌸 هدف از وجود امام زمان ‌عجل اللّه تعالى فرجه الشریف و آباى گرامى اش این بوده است که من و شما با خدا آشنا شویم؛ بنابراین، هرچه با تمسّک به گفتار و رفتار اهل بیت‌(علیهم السلام) در مسیر معرفت و عبودیت خداوند متعالى پیش برویم، به اهداف حضرت نزدیک‌تر شده، و قلب مطهّر او را شادتر ساخته‌ایم؛ چرا که حضرت، بالاترین عاشق خدا است که بیش‌تر از هر چیز رضایت خدا را مى‌خواهد و رضایت خدا هم در این است که بندگانش هرچه بیش‌تر با او آشناتر و به او نزدیک‌تر شوند. 📚آفتاب ولایت، ص 26 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #توحید #کمال #محبت_الهی #خداشناسی #معرفت #امام_زمان علیه السلام #مهدویت

📌از خدا بخواهیم ... 🌺اگر شما چیزی بهتر از این سراغ دارید به من هم یاد بدهید، دست و پایتان را هم می‌بوسم اگر به من چیزی بهتر از این یاد بدهید اگرنه اقلاً سعی کنید تا می‌توانیم این را از دست ندهیم، خالصانه از خدا و از اولیایش بخواهیم معرفت ما را زیاد کند، خدا و اولیایش را بهتر بشناسیم. این یک گوهر و یک کیمیایی است که چیزی از نعمت‌های دنیا قابل مقایسه با آن نیست ولو همه لذت‌های دنیا را یک لقمه کنند بگذارند در دهان شما، به اندازه یک جو معرفت ارزش ندارد. ✨پروردگارا! تو را به مقام سیدالشهدا و همه عزیزانی که مثل سیدالشهدا آن‌ها را دوست‌شان می‌داری، یک جو از معرفت و محبت خودت و اولیای خودت را به ما افاضه بفرما! 📚بیانات مرحوم آیت الله مصباح یزدی در مراسم شب شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام در تاریخ: سه شنبه, 24 مهر, 1397 📣کانال #سلام_فرشته در ایتا، سروش، بله @salamfereshte #نکته #اخلاقی #معرفت #محبت #معصومین علیهم السلام

🎧 بشنوید | وقتی نعمتی را می بینید، اول حمد می کنید یا شکر خدا را به جا می آورید؟ «نگاهی عمیق تر به حمد و شکر» 🌱 به سوی بهار| قسمت اول | ۱۳۸۷/۰۶/۱۳ 🔺مجموعه «#به_سوی_بهار»، برش هایی از سلسله جلسات #آیت_الله_مصباح_یزدی رحمه الله در شرح دعای چهل و چهارم صحیفه سجادیه درباره پیشواز ماه مبارک رمضان 📣کانال #سلام_فرشته @salamfereshte #درس_اخلاق #معرفت

# پیشنهاد_دانلود مباحث توحیدی #استاد_محمد_شجاعی قسمت اول ✅نکات معرفتی جاالبیدر این سلسله بیانات مطرح شده. 📣کانال #سلام_فرشته @salamfereshte #توحید #خداشناسی #معرفت #سیروسلوک

#پیشنهاد_دانلود مباحث توحیدی #استاد_محمد_شجاعی قسمت دوم ✅نکات معرفتی جاالبی در این سلسله بیانات مطرح شده. 📣کانال #سلام_فرشته @salamfereshte #توحید #خداشناسی #معرفت #سیروسلوک

#پیشنهاد_دانلود مباحث توحیدی #استاد_محمد_شجاعی قسمت سوم ✅نکات معرفتی جاالبی در این سلسله بیانات مطرح شده. 📣کانال #سلام_فرشته @salamfereshte #توحید #خداشناسی #معرفت #سیروسلوک