❓پرسش 11: چرا در کتاب «الروضة البهیة» در کتاب الصلاة، در شمارش نمازهای واجب، گفته شده که تعداد آنها «سبع» و با «کسوفین»، «تسع» است؟ ✍پاسخ: در کتب «اللمعه الدمشقیه»، نمازهای واجب 7 مورد است در حالی که مرحوم محقق در شرایع، عدد نمازهای واجب را نه نماز دانسته اند و کسوفین را اضافه کرده اند. لذا شارح لمعه در «الروضة البهیه»، این طور فرمایش کرده اند که «سبع» از «تسع» صحیح تر است زیرا نماز زلزله و کسوفین اقسام سه گانه نماز آیات و داخل در آن هستند و نباید به رأسه شمارش شوند در حالی که یکی از نمازهای واجب هفتگانه، نماز آیات شمرده شده است. #تعداد_نمازهای_واجب #اللمعة_الدمشقیة #الروضة_البهیة #فقه 📚اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية؛ صفحهٔ 33 📚شرایع، جلد۱، صفحهٔ102 https://eitaa.com/saluni

❓پرسش 110: تعریف دقیق و روان حق #شفعه را بیان کنید؟ ✍🏽پاسخ: 🌀حق شفعه، در اکثر کتب فقهی که شامل همۀ ابواب باشد، تعریف شده است. برای مثال، تعریف #شهید_اول «رحمة الله علیه» در #لمعه، « اسْتِحْقَاقُ الشَّرِيكِ الْحِصَّةَ الْمَبِيعَةَ فِي شِرْكَتِهِ» است. به بیان روان، اگر يكى از دو شريك سهم خويشتن را در ملكى بفروشد، ديگرى حقی دارد که طبق آن حق، مى‌تواند بهاى آن را به مشترى بيگانه بدهد و خودش آن را تصرف کند که به آن، حق شفعه می گویند. 🌀البته برای حق شفعه، شرایط متعددی (مانند این که ملك قابل تقسيم باشد، شركاء بيش از دو تن نباشند و...) ذکر شده است که به دلیل مفصل بودن این شروط و محل اختلاف بودن آن ها، در فرصت های بعدی به شرط توفیق الهی مطرح خواهد شد. #حق_شفعه #اللمعة_الدمشقیة #فقه #احکام 📚اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية، ص161‌ 📚تبصرة المتعلمين في أحكام الدين، ج‌2، ص 307‌ 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

#حق_شفعه #اللمعة_الدمشقیة #فقه #احکام 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش ۱۴۰: جناب #شهید «رحمة الله علیه» در کتاب #لمعه، در بحث #طلاق، عبارت ﴿ وعدّة الحامل وضع الحمل ﴾ را فرموده است اما #شهیدثانی «رحمة الله علیه» در کتاب #شرح_لمعة ، کلمهٔ «أجمع» را در توضیح آن اضافه فرموده است. دلیل آن چیست؟ #عده_طلاق #اللمعة_الدمشقیة #الروضة_البهیة 📚الروضه البهیه ص۳۷۴ ‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸 به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش ۱۴۰: جناب #شهید «رحمة الله علیه» در کتاب #لمعه، در بحث #طلاق، عبارت ﴿ وعدّة الحامل وضع الحمل ﴾ را فرموده است اما #شهیدثانی «رحمة الله علیه» در کتاب #شرح_لمعة ، کلمهٔ «أجمع» را در توضیح آن اضافه فرموده است. دلیل آن چیست؟ ✍پاسخ: 🌀مقدمه: اگر زنی حامله باشد و شوهرش او را در حالی که حامله است طلاق بدهد، عده این زن طبق آیه ۴ سوره طلاق «وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ» و روایات مفسر آن، به وضع حمل است. 🌀 مرحوم شهید ثانی، با کلمهٔ «اجمع» تأکید فرموده اند که منظور از وضع حمل، وضع تمام حمل است و نه بعضی از اعضای طفل یا اگر دوقلو هستند باید هردو به دنیا بیایند تا وضع حمل صدق کند. 🌀بسیاری از معاصرین مانند حضرات آیات امام خمینی، سیستانی، مکارم شیرازی و...به این مطلب تصریح فرموده اند که وضع حمل یعنی وضع حمل به صورت کامل و همه جنین ها در چندقلوزایی. لذا در اثنای وضع حمل رجوع همسر صحیح است. #عده_طلاق #طلاق #اللمعة_الدمشقیة #الروضة_البهیة #فقه 📚الروضه البهیه ص۳۷۴ 📚توضیح المسایل حضرت امام، ج۲، ص۳۵۷، م۷ 📚توضیح المسایل آیت الله سیستانی، ج۴، م۵۹۱ ، پاورقی۱ ‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸 به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯