eitaa logo
پاسخگو
882 دنبال‌کننده
462 عکس
111 ویدیو
12 فایل
مجموعه پرسش و پاسخ های (پایه های 1 تا 10) حوزوی؛ تحت اشراف جمعی از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم مدیر کانال: @Salooni
مشاهده در ایتا
دانلود
❓پرسش 34: شرایط عمل «لای نفی جنس» چیست؟ ✍پاسخ: ⭐«لای نفی جنس» یا «لای تبرئه»، یکی از مبتدا و خبر است که بر جملۀ اسمیه داخل شده و با 3شرط، مبتدا را نصب و خبر را رفع می دهد. ⭐این شرایط عبارتند از: 1⃣ هر دو معمول آن نکره باشد. 2⃣ اسم آن بر خبرش مقدم باشد 3⃣ حرف جر بر آن داخل نگردد. ⭐مثال: لا فقرَ أشدُّ من الجهل‏ 📚بدایة النحو، مرفوعات، نواسخ مبتدا و خبر، لای نفی جنس، صفحۀ152 https://eitaa.com/saluni
❓پرسش 122: تفاوت «» با «» چیست؟ ✍🏽پاسخ: 4 تفاوت مهم بین «ما نافیه» و «لا نافیه» وجود دارد: 1️⃣«لا نافیه» و «ما نافیه» هر دو بر یا داخل می شوند و هر دو بر سر به عنوان داخل شده و با شرایط خاص خود عمل می کنند اما معنای ، مخصوص «لا» می باشد. «لا نافیه» در برخی موارد برای نفی جنس استفاده می شود که به آن اصطلاحاً « » نیز گفته می شود. 🍀مثال: «لا» در آیه «قَالَ لَا تَثْریبَ عَلَیْکُمُ الْیَوْمَ» ، بوده که بر اسم نکره (تثریبَ) وارد شده است. 2️⃣ در صورتی که «لا نافیه» بر فعل ماضی داخل شود، آن واجب است بخلاف «ما نافیه» که این طور نیست. 🍀مثال: «فَلَا صَدَّقَ وَ لَا صَلَّی» - «ما حَضَرَ المعلّمُ» 3️⃣ اگر لای نافیه در اول فعل مضارع قرار گیرد؛ معنای آن را که مشترک بین و است اختصاص به استقبال می‌دهد، بر خلاف مای نافیه که این طور نیست (این مطلب بنابر دیدگاه بیشتر علمای علم ادب است.) 4️⃣ «ما» مطلقا است؛ یعنی اجازه عمل را به عامل ماقبل در فعل مضارعی که ما بر سرش در آمده نمی‌دهد، بر خلاف «لا» که تنها در صورتی صدارت طلب است که در قرار گیرد و در غیر این صورت صدارت طلب نیست؛ یعنی عامل قبل از «لا» می‌تواند در فعل مضارعی که لا بر سرش در آمده عمل کند. 🍀مثال: «لئلا یکون للناس» 📚 صفایی بوشهری، غلامعلی، ترجمه و شرح مغنی الادیب، ج۳، ص96تا99. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 به کانال بپیوندید🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯