eitaa logo
پاسخگو
950 دنبال‌کننده
440 عکس
99 ویدیو
8 فایل
مجموعه پرسش و پاسخ های (پایه های 1 تا 10) حوزوی؛ تحت اشراف جمعی از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم مدیر کانال: @Salooni
مشاهده در ایتا
دانلود
ظاهر آیات 4 و 5 یعنی «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ»؛ (فرشتگان و «روح» در آن شب به اذن پروردگارشان براى [تقدير] هر كارى نازل مى شوند* شبى است سرشار از سلامت [و بركت و رحمت] تا طلوع سپيده)، نشان مى دهد شب قدر مخصوص زمان و عصر اسلام«صلى الله علیه وآله» نیست، بلکه همه سال تا پایان جهان تکرار مى شود. 💎تعبیر به در این آیه یعنی «تَنَزَّل» که دلالت بر دارد و همچنین تعبیر به «سَلامٌ هِیَ حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ» که نشانه است نیز گواه بر این معنى است. به علاوه روایات بسیارى که شاید در حدّ تواتر باشد نیز این معنى را تأیید مى کند. 📚تفسیر نمونه، ج 27، ص 190 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❓پرسش 98: آیا به «وفی یفی» ملحق می شود؟ ✍🏽پاسخ: که به و متصل می گردد، یا ای است که به هر فعل امری می تواند متصل گردد اما برای تاکید با نون ثقیله یا خفیفه، باید فعل مضارع یکی از خصوصیات زیر را دارا باشد: ☀️معنای داشته باشد. ☀️ برای واقع شده باشد. ☀️ مثبت باشد. ☀️بعد از و موارد دیگری که در کتب ادبی ذکر شده باشد. 🔆 گاهی در موارد دیگری غیر از موارد مذکور، موکد شدن فعل مضارع به نون تأکید اتفاق میفتد اما این امر در غایت شذوذ است. 🍀مثال: «و ليت شعري و أشعرنّ‏ إذا ما قرّبوها منشورة و دعيت‏» ❇️ بنابر این، فعل «وفی یفی» نیز مانند سایر افعال، در امر و مضارع آن (در صورت داشتن یکی از شرایط فوق) ، نون تأکید به آن متصل می گردد. و صرف مضارع معلوم آن مانند «یهدیَنَّ» و صرف مضارع مجهول از آن مانند «أُوتیَنَّ» می باشد. در مضارع معلوم فعل وفی فاء الفعل حذف گردیده و یفی استعمال می گردد. صرف مؤکد آن به نون ثقیله ⬅️ یفِیَنَّ یَفِیَانِّ یفُنَّ تفِیَنَّ تفِیَانِّ .... اما در مضارع مجهول از آن واو حذف نمی گردد. صرف مؤکد آن به نون ثقیله ⬅️ یوفَیَنَّ یوفیانِّ یوفَوُنَّ... 📚البهجة المرضية على الفية ابن مالك، ص: 402 📚علوم العربية، ج‏1، ص: 294 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❓پرسش 101: فاء سببیت چیست ؟ آیا همیشه فعل مضارع که بر سرش فاء سببیت آمده منصوب می‌شود؟؟ 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❓پرسش 101: فاء سببیت چیست ؟ آیا همیشه فعل مضارع که بر سرش فاء سببیت آمده منصوب می‌شود؟؟🤔 ✍🏽پاسخ: 🌀 بر داخل می گردد و از آن قصد سبب بودن شده است(ماقبل آن سبب نسبت به مابعد آن است) 🍀مثال: در جملۀ «زرنی فاکرمک» ، فعل مضارع بعد از فاء(اکرمک) ، به مقدر می شود. معنای عبارت این است که مرا زیارت کن تا تو را اکرام کنم(زیارت کردن من سبب اکرام کردن تو است.) 🍀مثال2: در جملۀ «اِجتهد فتَنجَح» معنای عبارت این است که تلاش کن تا موفق شوی(تلاش و اجتهاد، سبب نجاح و موفقیت است) 🌀 معتقدند فاء سببیه، است اما آن را غیر از فاء عاطفه می داند. 🌀معمولا اصطلاح فاء سببیت در جایی به کار میرود که شرایط نصب فعل مضارع بعد از آن باشد. لذا گفته می شود فعل مضارع بعد از فاء سببیت منصوب میگردد. از شرایط نصب این است که این فاء در جواب یا واقع شده باشد و قصد سببیت نیز شده باشد. 🍀مثال: لاتطغوا فیحلَّ علیکم غضبی 📚الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية، ص 666 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❓پرسش 122: تفاوت «» با «» چیست؟ ✍🏽پاسخ: 4 تفاوت مهم بین «ما نافیه» و «لا نافیه» وجود دارد: 1️⃣«لا نافیه» و «ما نافیه» هر دو بر یا داخل می شوند و هر دو بر سر به عنوان داخل شده و با شرایط خاص خود عمل می کنند اما معنای ، مخصوص «لا» می باشد. «لا نافیه» در برخی موارد برای نفی جنس استفاده می شود که به آن اصطلاحاً « » نیز گفته می شود. 🍀مثال: «لا» در آیه «قَالَ لَا تَثْریبَ عَلَیْکُمُ الْیَوْمَ» ، بوده که بر اسم نکره (تثریبَ) وارد شده است. 2️⃣ در صورتی که «لا نافیه» بر فعل ماضی داخل شود، آن واجب است بخلاف «ما نافیه» که این طور نیست. 🍀مثال: «فَلَا صَدَّقَ وَ لَا صَلَّی» - «ما حَضَرَ المعلّمُ» 3️⃣ اگر لای نافیه در اول فعل مضارع قرار گیرد؛ معنای آن را که مشترک بین و است اختصاص به استقبال می‌دهد، بر خلاف مای نافیه که این طور نیست (این مطلب بنابر دیدگاه بیشتر علمای علم ادب است.) 4️⃣ «ما» مطلقا است؛ یعنی اجازه عمل را به عامل ماقبل در فعل مضارعی که ما بر سرش در آمده نمی‌دهد، بر خلاف «لا» که تنها در صورتی صدارت طلب است که در قرار گیرد و در غیر این صورت صدارت طلب نیست؛ یعنی عامل قبل از «لا» می‌تواند در فعل مضارعی که لا بر سرش در آمده عمل کند. 🍀مثال: «لئلا یکون للناس» 📚 صفایی بوشهری، غلامعلی، ترجمه و شرح مغنی الادیب، ج۳، ص96تا99. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 به کانال بپیوندید🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯