❓پرسش 109: #ترجمه و #تجزیه_و_ترکیب جمله «افتراک معذبی بنارک بعد توحیدک» چیست؟؟ ✍🏽پاسخ: این جمله یکی از فرازهای نورانی #دعای_کمیل است که تجزیه و ترکیب آن به شرح زیر است: (أ‌) ⬅️ همزه استفهام است. حرف است و نقشی ندارد. (فاء) ⬅️ از حروف عطف است که جمله بعدی را به جمله ماقبل عطف نموده و تقدم همزه استفهام بر آن، به دلیل خصوصیت همزه استفهام است که بر حرف عطف مقدم می گردد. (تری) ⬅️ فعل مضارع صیغه هفتم از رأی است. فاعل آن انت مستتر است. فعل و فاعل جمله فعلیه است که معطوف علیه است. (کاف) ⬅️ ضمیر مفعولی و مفعول اول برای فعل تری است که محلا منصوب است. (معذبی) ⬅️ اسم فاعل از عذب باب تفعیل است که مفعول دوم برای فعل تری است فاعل (معذب) انت مقدر است. و یاء متکلم مضاف الیه آن است. (بنارک) ⬅️ جار و مجرور و مضاف و مضاف الیه است که متعلق به اسم فاعل معذب می باشد. 💠ترجمه: پس آیا می یابی خودت را که عذاب کننده من هستی با آتش خود؟ 🔆نکته: استفهام در اینجا در مقام خواهش و درخواست ترک عذاب است. #صرف #نحو #ادبیات_عرب 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 112: در فروع دین، «تولا و تبرا» صحیح است یا «تولی و تبری» ⁉️ #صرف #لغت #ادبیات_عرب 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 115: چرا در آیه شریفه «ان هذا القرآن یهدی للتی هي اقوم»، اسم موصول مؤنث ذکر شده است؟؟ #موصول #مذکر_و_مؤنث #تجزیه_و_ترکیب #صرف #ادبیات_عرب 🌼🌸🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش 115: چرا در آیه شریفه «ان هذا القرآن یهدی للتی هي اقوم»، اسم موصول مؤنث ذکر شده است؟؟ ✍🏽پاسخ: 💎 در آیۀ 17 سورۀ مبارکۀ اسراء، «إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدي لِلَّتي‏ هِيَ أَقْوَمُ‏ وَ يُبَشِّرُ الْمُؤْمِنينَ الَّذينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبيراً» ، کلمۀ «التی» #موصول است. موصول، اسم مبهمی است که دائما در تعیین مدلولش محتاج به #جمله و #شبه_جمله است(که به آن #صله گفته می شود. ) و لازم است از جملۀ #صله، ضمیری به موصول عود کند که به آن #عائد گفته می شود. 💎 کلمۀ «التی» موصول مختص به مفرد مؤنث است و باید موصوف آن مفرد مؤنث باشد لذا موصوف کلمۀ محذوفی است که مفردمؤنث و متناسب با آیۀ شریفه باشد. 💎 #علامه_طباطبایی «رحمة الله علیه» موصوف را کلمۀ «ملة» و مرحوم #طبرسی موصوف را کلمۀ « الديانة و الملة و الطريقة» دانسته اند و مرحوم #شیخ_طوسی به نقل از فراء، موصوف را «شهادة أن لا إله إلا اللَّه» و یا «جمیع سبل الدین» دانسته اند. #التی #موصول #صرف #نحو #ادبیات_عرب 📚النحو الوافي، ج‏1، ص307 📚الميزان فى تفسير القرآن، ج‏13، ص47 📚مجمع البيان فى تفسير القرآن، ج‏6، ص618 📚التبيان فى تفسير القرآن، ج‏6، ص453 🌼🌸🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش117: راه یافتن ریشه افعال و کلمات، خصوصا کلمات معتل چگونه است؟ #ریشه_کلمات #صرف #لغت #ادبیات_عرب 🌼🌸🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش117: راه یافتن #ریشه افعال و کلمات، خصوصا کلمات #معتل چگونه است؟ ✍🏽پاسخ: 💠 مقدمه: برای تشخیص دقیق ریشه، توجه به این نکات ضروری است: 🔅اولین قدم در تعیین ریشه کلمه، تشخیص #کلمه و تشخیص نوع آن از حیث #فعل یا #اسم یا #حرف بودن است که این کار از طریق علایم اسم و فعل و حرف و همچنین #وزن_کلمه حاصل می شود. 🔅 تشخیص ریشه کلمه در #حروف کاربرد چندانی ندارد و بیشتر در فعل و گاهی در اسم محل بحث قرار می گیرد. 🔅برای تشخیص ریشه کلمه، فراگیری #قواعد_عمومی_اعلال، #قواعد_اختصاصی ابواب ثلاثی و... ، ضروری است. 💠 روشهای تشخیص ریشه کلمات: برای تشخیص ریشه کلمات، راههای مختلفی وجود دارد که هر کدام از این راهها در مواردی کارآمد و در مواردی ناکارآمد است. این راهها عبارتند از: 1️⃣استفاده از #سالتمونیها: حروف زائد یکی از حروف «س همزه ل ت م و ن ی ه ا» هستند که به صورت رمزگونه، به آن «سألتمونیها» یا «هم یتسائلون» گفته می شود؛ لذا مثلا حرف «ش» یا «ک» و... هیچ وقت زائد نیستند.(البته باید دقت شود حروف زائد همواره یکی از این ده حرف است اما این ده حرف همیشه زائد نیستند) 🍀مثال: در کلمۀ «ضارب» حروف «ض ر ب» اصلی هستند زیرا از ده حرف مذکور نیستند یا مثلا در کلمۀ «قُبَعثَری» حروف «ق ب ع ث ر» یقینا اصلی هستند و تنها حرفی که زائد است حرف آخر است زیرا تعداد حروف اصلی حداکثر 5حرف است و تنها حرفی از کلمه که میتواند زائد باشد همین الف آخر است. 2️⃣استفاده از #هم_خانواده : یکی از راه های متداول برای تشخیص حروف اصلی، کنار هم گذاشتن کلمات هم خانواده است که در این صورت حروف مشترک در همۀ آن ها اصلی و ما بقی زائد هستند. البته باید توجه شود که برای دقت این کار، باید هم خانواده های متعدد بررسی شود. 🍀مثال: در کلمۀ «محمود»، از آن جا که هم خانواده کلمات «حمید، حامد، احمد و...» می باشد، حروف « ح م د » که مشترک بین هم خانواده ها است اصلی و حروف «م و» زائد هستند. 3️⃣ #مشابه_یابی : یکی از روش ها برای شناسایی سریع ریشه یا احتمالات ریشه ها، مشابه یابی فعل یا اسم محل بحث با افعال و اسم های مشابه آن است. 🍀مثال: در کلمه قرآنی «خُضتم» که ممکن است برای شما آشنا نباشد، از راه مشابه یابی این کلمه که شبیه فعل «قلتُم»است، خیلی راحت می توان حروف اصلی آن را شناسایی کرد و گفت چون شبیه قلتم است، پس حروف اصلی آن نیز «خ و ض» است. یا در مواجهه با کلمه قرآنی «سیحوا» که فعل امر است، از راه مشابه یابی آن با فعل رایج «بیعوا» می توان به راحتی حروف اصلی ان را تشخیص داد. اگرچه این تشخیص ها صرفاً حدس است و باید صحت سنجی شود. 4️⃣استفاده از اوزان موجود در زبان عربی: اوزان افعال، اوزان خاصی هستند لذا بعضی احتمالات که نتیجه اش وزنی است که در عربی برای فعل یا اسم وجود ندارد کنار می رود. 🍀مثال: در کلمۀ «قُدَعمَل» احتمال دارد حرف «م» زائد باشد اما با توجه به این که وزن «فعلمل» در عربی وجود ندارد، این احتمال کنار میرود. 5️⃣کمک گرفتن از نرم افزار: این روش به زودی در پیام مستقلی برای شما بیان خواهد شد که کار شما را بسیار تسهیل می کند. 🔆نکتۀ1: بعضی اوقات احتمالات مختلفی وجود دارد که با توجه به معنای کلمه، تشخیص دقیق ممکن است. به عبارت دیگر، پیدا کردن دقیق ریشه، در برخی از موارد صرفاً به کمک علم صرف، ممکن نیست بلکه گاهی لازم است برای تشخیص دقیق ریشه از علم لغت نیز بهره گرفت. به عنوان مثال فعل «رَضِیَ یَرضَی» طبق تجزیه صرفی ممکن است از ریشه رضو یا رضی باشد و اینکه دقیقا از کدام ریشه است با رجوع به لغت مشخص میشه 🔆نکتۀ2: با توجه به مطالب فوق، ریشه کلمات، قابل تشخیص است اما این کار نیاز به تمرین فراوان دارد؛ لذا عدم تشخیص ریشه در ابتدای کار نباید باعث نگرانی و نا امیدی شما شود. #ریشه_کلمات #صرف #لغت #ادبیات_عرب 🌼🌸🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش 119: در عبارت «الفعل ان اقترن بزمان سابق وضعاً فماض...» ، نقش کلمه «وضعا» چیست ؟ #صرف #نحو #تجزیه_و_ترکیب #ادبیات_عرب 🌼🌸🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش 119: در عبارت «الفعل ان اقترن بزمان سابق وضعاً فماض...» ، نقش کلمه «وضعا» چیست ؟ ✍🏽پاسخ: کلمۀ «وضعا» ، #مفعول_مطلق_نوعی است. در اصل عبارت این طور بوده است که «الفعل ان اقترن بزمان سابق اقترانا وضعا فماض» که اگر عبارت به همین شکل بیان می شد، نقش آن، #صفت برای مفعول مطلق نوعی بود اما با حذف کلمۀ«اقترانا»، خود کلمۀ «وضعا» #جانشین_مفعول_مطلق شده است. 🔆نکتۀ فوق العاده کاربردی و کلیدی🔑: برای تشخیص نقش #مصدر_منصوب در جمله، باید در معنای آن دقت شود: 🔅اگر مصدر منصوب از حیث معنا قید ذات باشد، نقش آن #حال است. 🍀مثال: بغتة زید طلع. 🔅اگر مصدر منصوب از حیث معنا قید حدث یا علت حدث باشد، نقش آن #مفعول_له است. 🍀مثال: کلمۀ «تادیبا» در جملۀ «ضربت زیدا تادیبا» مفعول له است. 🔅اگر مصدر منصوب از حیث معنا حدث را تاکید میکند یا نوع و تعدادش را بیان می کند، #مفعول_مطلق است. 🍀در عبارت محل بحث، «وضعا» مصدر منصوبی است که قید حدث(اقتران) است و نوع این اقتران را بیان می کند که این اقتران اقتران وضعی است لذا نقش آن، مفعول مطلق نوعی است اما از آنجا که مفعول مطلق باید از ریشه خود فعل باشد دانسته میشود اقترانا وضعا بوده که اقترانا حذف شده است. ♨️تکملة: «وضعا» را نمی توان تمییز دانست چون تمییز از ذات که موارد مشخص دارد و مانحن فیه از آن موارد نیست. تمییز از نسبت نیز باید برای رفع ابهام از اسناد مبهم باشد به این نحو که اسناد در اصل برای تمییز است ولی به شی مرتبط با تمییز نسبت داده شده باشد که تمییز رفع ابهام این نسبت می کند. مانند «جری المیزاب ماءا» که نسبت جاری شدن به ناودان نامناسب است و «ماءا» که تمیز است، رفع ابهام از نسبت میکند. #نقش_مصدر_منصوب #مفعول_مطلق #صرف #نحو #تجزیه_و_ترکیب #ادبیات_عرب 🌼🌸🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺🌼🌸🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش۱۵۷: کلمه اسم که اصلش سمو بوده، به اعتبار حرف آخرش #صحیح است یا غیر صحیح؟ #صرف #ادبیات_عرب •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش۱۵۷: کلمه اسم که اصلش سمو بوده، به اعتبار حرف آخرش #صحیح است یا غیر صحیح؟ ✍پاسخ: 🔰پاسخ اجمالی: اصطلاح صحیح در علم صرف، دارای دو معنای متفاوت است که طبق یک معنی کلمه «اسم» صحیح است و طبق یک معنی صحیح نیست. 🔰پاسخ تفصیلی: 🌀اسم #معرب به اعتبار حرف آخر به #صحیح و #غیرصحیح تقسیم می‌گردد که غیرصحیح #منقوص، #مقصور یا #ممدود است. برخی اسماء نیز ملحق به صحیح هستند که #شبه_صحیح نامیده می شوند. 🌀فایده این تقسیم در مواردی مانند کیفیت ظهور #اعرابهای_ثلاثه در آخر کلمه یا جواز #مد و #قصر اسم ممدود و مقصور مشخص می گردد. 🌀 از آنجا که در این تقسیم بندی حرف آخر صورت فعلی کلمه لحاظ می گردد نه صورت اصلی آن لذا کلمه اسم که حرف آخر آن میم است، صحیح محسوب می گردد و اعراب های ثلاثه در آخر آن ظاهر می گردد. 🌀تقسیم به صحیح و غیرصحیح در مورد دیگری نیز استعمال میگردد که ملاک در آن #عله بودن حروف اصلی کلمه است، کلمه اسم در این تقسیم بندی #معتل محسوب می گردد؛ بنابر این‌که اصل آن سمو بوده باشد که لام الفعل آن #حرف_عله است. #تجزیه_کلمه_اسم #تجزیه_و_ترکیب #صرف #ادبیات_عرب 📚صرف ساده،بخش اسم، تقسیمات اسم 📚جامع الدروس العربية: موسوعة من ثلاثة أجزاء، ص: 77 📚بداءة النحو، ص: 36 •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش۱۶۹: در آیه شریفه «و مزّقناهم کل ممزّق» کلمه ممزق از نظر صرفی چیست؟ #صرف #ادبیات_عرب •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش۱۶۹: در آیه شریفه «و مزّقناهم کل ممزّق» کلمه «ممزق» از نظر صرفی چیست؟ ✍پاسخ: کلمه «ممزق» از اوزان اسم مفعول #ثلاثی_مزید است و #وزن اسم مفعول، ممکن #اسم_مفعول یا #اسم_زمان یا #اسم_مکان یا #مصدر_میمی باشد. در این آیه شریفه، کلمه «ممزق» که #وزن_اسم_مفعول ثلاثی مزید است، #مصدر است چنانچه در کتاب #مصباح_المنیر این مطلب را توضیح داده است: (فَصْلٌ) [في مجي‏ء اسْم الْمَفْعُولِ بِمَعنَى الْمَصْدَرِ] يَجِى‏ءُ اسْمُ الْمَفْعُولِ بِمَعنَى الْمَصْدَرِ نَحْوُ الْمُشْترَى‏ وَ الْمَعْقُول‏ و الْمَنْقُول‏ و الْمُكْرَمِ‏ بِمَعْنَى الشِّرَاءِ و العَقْلِ و النَّقْلِ و الْإِكْرَامِ وَ يُقَالُ أَنْظِرْهُ مِنْ‏ مَعْسُورِهِ‏ إِلَى‏ مَيْسُورِهِ‏ أَىْ مِنْ عُسْرِهِ إِلى يُسْرِهِ قَالَ شَيْخُنَا أَبُو حَيَّانَ أَبْقَاهُ اللّهُ تَعَالَى و يَأْتِى اسْمُ الْمَصْدَرِ و الزَّمَانُ و الْمَكَانُ مِنَ الْفِعْلِ الْمَزِيدِ أَيْضاً كَاسْمِ مَفْعُولِهِ‏ فُمَكْرَمٌ‏ يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ مَصْدَراً و ظَرْفَ زَمَانٍ و مَكَانٍ‏ (وَ مَزَّقْناهُمْ كُلَ‏ مُمَزَّقٍ‏) أَىْ كُلَّ تَمْزِيقٍ وَ هُوَ مُطَّرِدٌ قَالَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ اسْمُ مَفْعُولٍ بِأَنْ كَانَ لَازِماً جُعِلَ كَأَنَّهُ مُتَعَدِّ و بُنِى مِنْهُ اسْمُ الْمَفْعُولِ نَحْوُ اغْدَوْدَنَ‏ البَعيرُ مُغْدَوْدَناً أَىِ اغْدِيدَانا #صرف #ادبیات_عرب #تجزیه_و_ترکیب 📚المصباح المنير فى غريب الشرح الكبير للرافعى ؛ النص ؛ ص698 •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯