فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴«آجرک الله یا بقیه الله»
#علامه_اميني
🔻ايا فاطمه زهرا (س) امام زمانش رو شناخت ؟!
🔻فاطمه زهرا (س) محكم ترين برهان ماست
📢دلیلی محکم برای شیعه بودن.
_______
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
1_191525336.mp3
323.2K
#استادصمدی_آملی
#عالم_ذر_حضرت_فاطمه_زهراعلیهاسلام
⌛️زمان: 1:20دقیقه
_______
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
#استادصمدی_آملی
#عالم_ذر_حضرت_فاطمه_زهراعلیهاسلام
بر جناب حضرتش، جبرئیل امین نازل می شد، نه به وحی تشریعی، بلکه به وحی انبائی به او القا می کرد؛ چه را؟ تمام سرنوشت اهل بیت علیهم السلام و اولاد اهل بیت الی یوم القیامه را. تمام را. حتی به جزئیات، به تمام اولادش آگاهی پیدا کرد که این مقام عالم ذرّ جناب بی بی حضرت فاطمه زهراست.
حضرت آدم ابوالبشر در عالم ذر فقط فرزندانش را به صورت مورچه ها به شکل مورچه ها تلقی کرد که از آن حالش تعبیر به عالم ذر شد؛
اما بی بی فاطمه زهرا، در عالم ذرّ نفس ناطقه ی انسانی اش نه تنها قرآن را تلقّی کرد، بلکه سرنوشت تمامی اولاد را از همه ی سختی ها و قتلها و غارتها و کشته شدنها و مسموم شدنها را مشاهده کرد؛ این جان خیلی هنر کرد که این بدن را بتواند نگه داشته باشد.
__________________________
⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است.
🌿کانال نجم الدین🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
#اطلاعیه_مهم
✅به لطف خدا تفسیر المیزان، اثر ماندگار علامه طباطبایی ره شروع به فعالیت کرد.
ان شاءالله مورد استفاده اهل معرفت و اهل قرآن قرار گیرد
🛑آدرس کانال تفسیر بینظیر #المیزان🔰
https://eitaa.com/joinchat/490209349C8c72616880
#تفسیر_بزرگ_المیزان👆👆👆
#استادصمدی_آملی
🔸ای عزیز بدون نردبان معرفت نفس نمی شود امام زمان شناس شد
🔸پس خویش را دریاب، که پشیمان می شوی
🔸بلکه انتظار عقلانی داشته باش که هر روزت از دیروز بهتر باشد
___
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
عارفذوالعینیناست.mp3
1.32M
#استادصمدی_آملی
#نگاه_عارف
⌛️زمان:5:30 دقیقه
___
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
#استادصمدی_آملی
#نگاه_عارف
🔸عرض شد که، انسان در عرف عرفان باید اولین مرحله ای را که طی می کند، تا بتواند به انسان حقیقی راه پیدا بکند مسئله ی توحید است.
و باید حقیقت توحید حل بشود. منتها در وادی توحید عددی وخدای جدای از نظام عالم، نباشید. حدیثی از جناب امام صادق سلام الله علیه هست که می فرمایند، اگر ما بخواهیم کثرت بدون وحدت ببینیم، زمین و آسمان مشاهده کنیم، و در این متن کثرت، اون حقیقت واحد وجود را مشاهده نکنیم، این گروه کسانی اند که چشم راستشان نابیناست، با چشم چپشان به نظام عالم نگاه می کنند. از این ها تعبیر می شود که این ها زندیق اند.
👈و اگر کسی هم بخواهد وحدت را نگاه کند، حق را فقط ببیند، جایگاهی برای موجودات نظام عالم، در عالم قائل نشود، این ها چشم چپشان نابیناست، چشم راستشان می بیند. باز هم یک چشم اند، نه دو چشم! از این ها تعبیر می شود که این ها قائل به تعطیلند.
👈مثل همان که در داستان های متعارف بچه ها آمد. متکلمین هم همین را می گویند که خدایی بود، عالم اصلا نبود، بعد همانند این که یک بنایی شروع به ساختن ساختمان می کند، این خدای بنا شروع کرد ساختمان نظام هستی را بسازد. حالا از چه زمانی ساخت؟ از جنبه ی تاریخ زمانی چندین میلیون سال؟ چند میلیارد سال این عالم ساخته شد؟ در آن هم بحث هایی پیش آورده اند. وقتی اشکال شد که زمان خودش هم جزئی از موجودات نظام هستی است، قبل از تحقق اصل عالم زمانی نبود تا بگوییم یک میلیون یا یک میلیارد یا چند میلیارد سال، مجبور شدند گفتند: یعنی در یک زمان متوَهَم و موهوم، یک زمان وهمی، خدا بود و عالم نبود، بعد خداوند عالم را ساخت. این توحید هم توحید تعطیلی است.
🔸که امام صادق علیه السلام می فرماید:
اگر کسی فقط خدا ببیند و غیر حق و عالم را اصلا برایش جایگاهی باز نکند، این گروه هم قائل به تعطیلند، که
👈 الجَمعُ بِلا تفرقه التَعطیل
اگر جمع قائل بشند، وحدت قائل بشند، قائل به کثرت نباشند، بدون کثرات، بدون موجودات، این تعطیلیِ فیض حق است.
👈و التفرقه بِلا جَمع زَندَقه
اگر قائل به کثرت بشوند، مثل ماتریالیست ها، ولی در متن این کثرات، خدای واحد را هم مشاهده نکند
👈 وَ التَفرَقَه بِلا جَمع زَندقه
این هر دو گروه با یک چشم می بینند، منتها زندیقی ها، چشمِ راستشان نابیناست با چشم چپ می بینند و آن هایی که قائل به جمعند، این ها چشم چپشان نابیناست، با چشم راست بینایند. بعد امام صادق علیه السلام فرمود:
وَالجَمعُ بَینَهُما التوحید
یا
وَ الجَمعُ بَینَهُما توحید
باید بین کثرت و وحدت جمع کنید، هم قائل به حق بشوید، هم قائل به خلق بشوید. نه خلق را جدای از حق کنید تا زندیق باشید، نه حق را جدای از خلق کنید تا تعطیلی پیش بیاید، بلکه در متن موجودات نظام هستی حق را مشاهده کنید که هم خدا را قائل باشید و هم خلق را قائل باشید.
با دو تا چشم به نظام هستی و حقیقت او بنگرید که می فرمایند؛ عارف ذوالعینین است.
___
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
#شروع_ازصفر
#ابتدای_مسیر_انسانی
🔴عزیزانی که سوال فرمودند برای شروع مباحث عرفانی #توجه_کنید‼️
🔴اگر می خواهید #دروس عرفانی را از #صفر شروع کنید🔰🔰🔰
eitaa.com/joinchat/716046418C1ff4515608
#استادصمدی_آمدی
🔸سعی کن هر روز صبح بعد از نماز یا آن هنگام از شب که میخواهی بخوابی، صفحه ای قرآن بخوانی.
🔸این موجب میشود که خواب انسان با قرآن تنظیم شود.
________________________________
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
برهانفقروغنا.mp3
581.7K
#استادصمدی_آملی
#نگاه_عارف2⃣
⌛️زمان:۲:۲۵ دقیقه
___
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
#استادصمدی_آملی
#نگاه_عارف2⃣
🔸اگر کسی دارای دو چشم حقیقت بین بود، می شود عارف کامل.
و اگر کسی با یک چشم به نظام هستی بنگرد، یا به خلق یا به حق، هر دو گروه ناقص اند. این ها می شوند ناقص مهجوع، او می شود عارف کامل.
که هم حق می بیند و هم خلق را مشاهده می کند، منتها حق را غنی می بیند و خلق را فقیر. برهانی که عارف دارد، برهان فقر و غناست.
👈 دیگر برهان واجب و امکان به آن معنا رخت بر می بندد. برهان نظم و ناظم به معنای متعارف فلسفی اش می رود. برهان فقر و غنا می آید که در نظام هستی یک حقیقت غیرمتناهیِ غنی است، و مابقی همه شئون این یک حقیقت اند که فقر محض به اویند.
یا اَیُّها الناس اَنتُمُ الفُقَراءُ اِلَی الله وَاللهُ هُوَ الغَنیُ الحَمید.
👈این اولین پله ی دیدگاه انسان عارف است در قوس صعود که می خواهد به مقام انسانیت برسد. و الّا اگر این یک پله را صعود نکند همان حیوان ناطقی است که جلسات قبل حرف زدیم، بعد در درس بعدی هم در جلسات بعد هم مفصلا باز بحث حیوان ناطق می آید.
حالا بعد می بینید که تقریبا حیوان ناطق اکثری مردم را او می گیرد!!! انسان که جانور گویا باشد، اکثری اینهایند!!! اون انسان هایی که به حقیقت آدم است باید این پله ی توحید را دقیقاً حل کند:
قل هو الله احد
الله الصمد
لم یلد و لم یولد
ولم یکن له کفوا احد
باید حل بشه.
اینه که این آقایون فرمودند ما یک وجود بیش نداریم. این را هم، هم متن آیه ی قران است.
قل هو الله احد .همین یکی است.
که این یکی صمدِ، پُرِ، هیچ جای خالی ندارد، غیر متناهی هم هست. یعنی هرچه بنگری و ببینی و هرچه را تصور بکنی اوست.
_____________________________
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
#استادصمدی_آملی
الهی موج از دریا خیزد و با وی آمیزد و در وی گریزد و از وی ناگزیر است، انا لله و انا الیه راجعون. این یک الهی را یک حساب خاصی است. اصلا این یک الهی در الهی نامه یک حساب خاصیه.
____________________
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
دریا1.mp3
1.32M
#استادصمدی_آملی
#الهی_خاص
⌛️زمان: ۵:۳۱ دقیقه
________________________
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
#استادصمدی_آملی
#الهی_خاص
🔸اینکه سائل از جناب امیرالمومنین سلام الله علیه سوال کرد که اقا وجود چیه؟ آقا غیر وجود چیه؟ شما سوال میکنید که وجود چیه؟ ماسوالمون اینکه غیر از وجود چیه؟
شماغیر را بیاورید ببینید اون چیه؟ وجود که معلوم است که هست، خودش است. این توحید باید در ابتدای انسان در عرف عرفان یعنی در سیر عملی انسان و رسیدن در کمالات انسان عرفانی و قرآنی باید این یکی حل شود. و لذا بنظر میرسه که در الهی نامه آقا خیلی لطایفی خوابیده است.
👈 اما شما تمام این لطایف رو نگاه بفرمایید میبینید که این لطیفه ی، الهی موج از دریا خیزد و با وی آمیزد و در وی گریزد و از وی ناگزیر است، انا لله و انا الیه راجعون. این یک الهی را یک حساب خاصی است. اصلا این یک الهی در الهی نامه یک حساب خاصیه.
👈و حضرت آقا خیلی هم روی این عنایت دارن. نوعا در نوشته جات در فرمایشات، در چه، روی این الهی عنایت دارن. این از اون توحید های نابه.
وحقیقت حق و خلق در همین عبارت خوابیده شده. این الهی بمنزله شرح این آیه کریمه انا لله وانا الیه راجعون است.
👈 که باید حقیقت این آیه برای انسان درست حل شود. اگر این درست حل شد حالا قدم میگذارد در انسان در عرف عرفان.
دیگه حقه جدا نه! خلق جدا نه! دریای جدا نه! بعد مثال میزنم برای این قضیه.
ماهیان در دریا شناورند. خیلی از دریا حرف شنیدن، در درون آب اند. اصلا ماهی بدون آب، قابل زندگی نیست، نمیتواند حیات داشته باشد، حیات جان او به آبه.
خیلی از دریا حرف شنیدن. هر کسی رسیده به ماهیان گفتن آقا دریا چیز عجیبیه.
دریا! این ماهیان جمع شدن پیش بزرگشان، به خدمتشان رسیدن و از بزرگشان پرسیدن آقا ما شنیدیم دریا چیز عجیبیه، و خیلی دوست داریم ایشون را ببینیم، دریا را، ببینید چجوری در دریایند بی خبر.
خیلی دوست داریم دریا را ببینیم. یک راهی نشون بده که ما این طریق و راه را طی کنیم برای زیارت جمال دلارای دریا. اون ماهی بزرگ که از او تعبیر میفرمایند به پیر راه، مرشد، اینا دیگه تعبیراته، یا عقل، یا شرع مقدس میفرماید به جبراییل، جبراییل، بعد میاد در بین عرفا میشود پیر، پیرمغان، پیر مرشد، میشود مراد، که مرید به دنبال او به راه میافتد. بعد این پیر بزرگوار کتل طی کرده، دریا شناخته، به اینها برگرده به اینها بگوید، فرمود که:
شما چرا بدنبال دریا هستید، آبی که الان در او هستید وحیات شما به این آب هست خود این آب دریاست دیگه.
یه عده بر گشتن باورشان آمده، که حرف راست میگه. اما عده ای تکذیب کردن، که یعنی شما میخواهید بگویید اون دریایی که اون همه از اون دریا حرف شنیدیم، این دریا همان آبه؟ بله تکفیرش کردن و گفتن شما میخواهید ما را گمراهمان بکنید. به پیرشان، به بزرگشان عرضه داشتن که شما میخواهید گمراهمان کنید. این را جناب مرحوم سید حیدر آملی علیه الرحمه در جامع الاسرار آورد.
حالا در این لقاالله هم مشاهده بفرمایید. ترجمه به فارسی هم شده. نگاه بفرمایید. از صفحه احتمالا ۳۰ به بعد.
بعد آمدن اورا تکفیرش کردن که این پیر ما میگوید آب یعنی دریا. عده ای ایمان آوردن. اکثری هم تکذیبش کردن. وحتی حکم به قتل این ماهی را صادر کردن. که ایشون کافر شده. مثل اینهایی که حکم قتل عرفا را صادر میکنند. یک خدای جدایی درست کرده، یک دریای جدایی، یک ابی، یک ماهی جدا، بعد دنبال این میگرده که این دریا را پیداکنه که این دریا چه حقیقتیه که هرجا میرویم سخن از دریاست. آخه نه اینکه ماهی تو آبه، هر کجا میره همین دریاست دیگه. هر چه میبیند داخل دریاست. هرچه میشنود دریا میشنود. اصلا حرف از ساحل نمیشنود. حرف از عدم نمیشنوه. همین مقدار که من و شما حرف از عدم میزنیم، معلوم است این از مدایبات وهم است. یعنی وهم بازیگری میکنه که مفهوم عدم میسازه. این وهم است که بازی بازی میکند که امواج میسازه. این وهم است که بازی میکند امواج را از دریا جدا میکند. ولذا این ماهیان هر چه میشنوند دریا. هر چه میبینند دریا. هر کجا میروند دریا.
____________________
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
#استادصمدی_آملی
تا انسان کامل باقی است
عالم باقی و برقرار است.
____________________
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
حیوانناطق.mp3
698.3K
#استادصمدی_آملی
#لایَمَسَهُ_الا_المُطَّهرون
⌛️زمان: ۲:۵۴ دقیقه
____________________
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
#استادصمدی_آملی
#لایَمَسَهُ_الا_المُطَّهرون
لفظ حضرت آقا را بارها ملاحظه بفرمایید:
انسانی قرآنی بشوید که پاک باشید که
لا یَمَسَهُ الا المُطَّهرون
🔸و لذا انسان عرفانی چون پاکِ محض است، تمام موجودات نظام هستی، همه پاکند یا نه؟ همه میخواهند ایشان را مسح کنند.
حتی حیوانات مادی هم اینها را مسح میکنند.
حتی درندگان هم انسان عرفانی را مسح میکند. بله؟
جناب امام عسکری بود؟ امام علی النقی بود، کدام یک از این دو بزرگوار را، گذاشتند در درون یک چاهی با یک، بله، گرگی؟ بعد دیدند گرگ در مقابل آقا متواضع است.
میگوید این انسان، انسانِ الهی است. انسان قرآنی است. لا یمسهُ اِلا المُطَهرون!
من هم که طبیعت هستم پاک آفریده شدم، می خواهم ایشان را مسحش کنم. این را مسح میکند. این لا یمسهُ الا المطهرون، مال انسان قرآنی است.
هرکی انسان قرآنی شده، نظام عالم پاک شد، ذاتاً پاک بود. تمام موجودات، انواع حیوانات گاو و گوسفند و گرگ و پلنگ و خرس و هرچه می خواهید حساب بفرمایید، همه پاکند. چون پاکند، اینها همه این پاک را مسح میکنند.
انسان الهیِ عرفانیِ قرآنی هم، چون پاک است، شرافت وجودی دارد.
وَ عَلَّمَ آدمَ الاسماءَ کلُها!
گرگ اسم الله است.
پلنگ اسم الله است.
حیوان ناهق اسم الله است.
تمام حیوانات همه اسماء الله اند. بعد میفرمایید، اسم الله، اسماء الله، یعنی کل موجودات نظام هستی، بعد این انسان کامل هم، به تمام موجودات نظام هستی آگاه است و تطابق دارند با همدیگر.
✅و لذا تا انسان کامل باقی است، عالم باقی و برقرار است.
کی می آید این عالم را به هم میزند؟ فقط این انسان دو پایِ منطقی، این، این، این! شریح قاضی می شود مجتهد! حالا بیایید در کربلا ببینید؛ انسان عرفانی کیست؟
👈سیدالشهدا با هفتاد و دو تا!
انسان منطقیِ حیوان ناطق چطور؟ شریح قاضی داریم، مجتهد فتوا دهنده! شمر داریم، کشنده کذایی، عمر سعد داریم، پسر آخوند! بعد نماز شب خوان داریم، نمازخوان داریم، روزه بگیر داریم، ابن ملجم داریم، که صدای قرآن او، حالا حیوان ناطق را می بینید؟
تمام این حیوانات ناطق جمع شدند. حالا ببینید کاری که حیوان ناطق می کند چیست؟
شما دیدید، در طول نظام هستی که یک حیوان غیر ناطق، یک پیغمبر خدائی را بخورد؟
به او حمله کند یک چنگی بزند، زخمی بکند، دیدید؟
________________
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#استادصمدی_آملی
روایت استاد صمدی آملی از دیدار مقام معظم رهبری با علامه حسن زاده آملی
____________
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
پیامدعدمشناختحقیقتوجود.mp3
425.8K
#استادصمدی_آملی
#شهود_محض
⌛️زمان: ۱:۴۶ دقیقه
________________
🌿نجم الدین🔰🔰🔰
@samad10001
http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0