eitaa logo
🇮🇷🇾🇪سرباز ولایت🇵🇸🇮🇷
1.1هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
3.8هزار ویدیو
44 فایل
جهت تبادل 👇🏻 آیدی مدیر: @sarbazey https://eitaa.com/joinchat/620495047Cb3c9dd040f @sardarmojaz
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١١٧ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ نمونه روشن كسانى كه از هدايت الهى محرومند، بيماردلانى هستند كه با سرعت براى پيوستن به كفّار تلاش مى كنند. «انّ اللَّه لايهدى القوم الظالمين... الّذين فى قلوبهم مرض» (آیه ۵٢) . 2️⃣ انگيزه پذيرش رابطه ذلّت بار با ابرقدرت ها، ضعف ايمان و وحشت از غير خداست. «يقولون نخشى» (آیه ۵٢) . 3️⃣ رفتار مسلمان، نرمش با برادران دينى و سرسختى در برابر دشمن است و هيچ يك از خشونت و نرمش، مطلق نيست. «اذلّة على المؤمنين أعزّة على الكافرين» (آیه ۵۴) . 5️⃣ در فرهنگ قرآن، به صدقه مستحبّى هم «زكات» گفته مى شود. «يؤتون الزكاة» (آیه ۵۵) . 6️⃣ غلبه نهايى با كسانى است كه ولايت خدا، پيامبر و اهل بيت عليهم السلام را بپذيرند. «ومَن يتولّ... هم الغالبون» (آیه ۵۶) . 7️⃣ شرط ايمان، داشتن غيرت دينى و تبرى از نااهلان است. «يا ايّها الّذين امنوا لاتتّخذوا» (آیه ۵٧) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١١٩ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ جامعه فاسد، انسان را مجبور به فساد نمى كند. در ميان انبوه بدكاران، گروهى هم معتدلند. «منهم اُمّة مقتصدة» (آیه ۶۶) . 2️⃣ ركن اصلى اسلام، امامت و حكومت است. «وان لم تفعل فما بلّغتَ رسالته» (آیه ۶٧) . 3️⃣ در تبليغ، ابتدا به معتقداتِ درست ديگران احترام بگذاريم، سپس راه خود را نشان دهيم. «تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربّكم...» (آیه ۶٨) . 4️⃣ ملاك سعادت در همه اديان آسمانى، ايمان و عمل صالح است، نه ادّعا و نام. «مَن آمن باللّه و اليوم الاخر...» (آیه ۶٩) . 5️⃣ در جامعه فاسد، يا شخصيّت مردان خدا ترور مى شود (تكذيب) يا شخص آنان (قتل). «فريقاً كذّبوا و فريقاً يقتلون» (آیه ٧٠) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٢١ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ گمراهى مراحلى دارد: ابتدا انسان خود گمراه مى شود «ضلّوا» سپس ديگران را گمراه مى كند «اضلّوا» كم كم از هدايت به حقّ براى هميشه باز مى ماند. «ضلّوا... اضلّوا... ضلّوا» (آیه ٧٧) . 2️⃣ ايمان، با ولايت كفار سازگار نيست. سلطه پذير سازشكار، بى دين و فاسق است. «لو كانوا يؤمنون... ولكن كثيراً منهم فاسقون» (آیه ٨١) . 3️⃣ زمينه هاى رشد در جامعه، سه چيز است: دانشمند بودن، خداترسى و نداشتن روحيّه استكبارى. «قسّيسين و رهباناً و انّهم لايستكبرون» (آیه ٨٢) . 4️⃣ عالمان دينى و عابدان خداترس در اصلاح عقائد و اخلاق جامعه، نقش مؤثر دارند. «ذلك بان منهم قسيسين و رهباناً و انّهم لايستكبرون» (آیه ٨٢) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٢٢ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ نشان افراد دل آماده و متواضع آن است كه به مجرد شنيدن حقّ، منقلب مى شوند. (ولى نااهلان، با ديدن حقّ هم تكان نمى خورند.) «لايستكبرون و اذا سمعوا... تفيض من الدمع... يقولون ربّنا آمنّا» (آیه ٨٣) . 2️⃣ روح و فطرت انسان، شيفته ى حقيقت است و چون به معشوق رسيد، اشك شوق مى ريزد. «تفيض من الدمع» (آیه ٨٣) . 3️⃣ شناخت و معرفت، اشك و اعتراف به نواقص خود، نشانه رشد و تربيت معنوى است. «عرفوا... يقولون ربّنا آمنّا» (آیه ٨٣) . 4️⃣ ايمان، با تغيير و دست بردن در احكام الهى سازگار نيست. اسلام، آيين فطرت است و فطرت كشى ممنوع است. «لا تحرّموا طيّبات» (كلمه «طيّب» در جايى بكار مى رود كه مطابق طبع و فطرت انسان باشد) (آیه ٨٧) . 5️⃣ در مكتب اسلام، انزوا، رهبانيّت، افراط و تفريط ممنوع است. «لا تحرّموا طيّبات... و لاتعتدوا» (آیه ٨٧) . 6️⃣ سوگندهاى لغو، آنهاست كه بدون قصد و توجّه يا بى هدف و از روى عادت يا در حال هيجان وغضب، يا بر پايه ى مطالب نادرست، يا براى انجام كارهاى خلاف باشد. اينها كفّاره ندارد. (آیه ٨٩) . 7️⃣ قوانين اسلام در مسير فقرزدايى است و احكام فردى اسلام با مصالح جامعه هماهنگ است. (اطعام يا پوشاندن يا برده آزاد كردن) «فكفّارته اطعام عشرة مسكين...» (آیه ٨٩) .
🍃🌺نکاتی برای تدبر از صفحه ١٢۴ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ «قيام» وسيله پايدار بودن است، مانند ستون ساختمان و عمود خيمه. حجّى كه سبب قوام جامعه نباشد حج واقعى نيست. «الكعبة... قياماً للناس» (آیه ٩٧) . 2️⃣ اگر جامعه ثبات داشته باشد، زمينه خداشناسى در آن رشد مى كند. «قياماً... لتعلموا ان اللّه...» (آیه ٩٧) . 3️⃣ طيّب و خبيث، شامل هر نوع پاكى و پليدى در انسان ها، اموال، درآمدها، غذاها و اشياى گوناگون مى شود. (آیه ١٠٠) . 4️⃣ شناخت پاك از ناپاك و تقوا داشتن وتسليم موج و هياهوى جمعيّت نشدن، تنها كار خردمندان است. «فاتّقواللّه يا اولى الالباب» (آیه ١٠٠) . 5️⃣ قرب به خداوند بايد از راه هاى صحيح و معقول باشد. با هر نذرى يا از هر راهى نمى توان به خدا نزديك شد. (آیه ١٠٣) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۲۵ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ حفظ جامعه از گناه به وسيله ى امر به معروف و نهى از منكر، يكى از مصاديق «حفظ خويشتن» است. (آیه ۱۰۵) . 2️⃣ انحراف جامعه، مجوز گناه كردن افراد نيست. «عليكم انفسكم لايضرّكم...» (آیه ۱۰۵) . 3️⃣ پيروى از نياكان و تقليد كوركورانه از ديگران، در قيامت نجات بخش انسان نيست، بلكه هر كس بايد پاسخگوى راه و عمل خويش باشد. «عليكم انفسكم... فينبّئكم» (آیه ۱۰۵) . 4️⃣ كلمه «عثور» به معناى آگاهى بدون تجسّس است. (آیه ۱۰۷) . 5️⃣ شهادت دروغ، نوعى تجاوز وظلم به حقوق مردم است. «اعتدينا... لمن الظالمين» (آیه ۱۰۷) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۲۶ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ اراده الهى، نياز به تجربه، قدرت و گذشت زمان را حل مى كند و حضرت عيسى، بدون تجربه و تمرين و صرف زمان، در كودكى همان حرف هاى صحيح را مى گويد كه در پيرى مى زند، نه حرف كودكانه. «فى المهد وكهلاً» (آیه ۱۱۰) . 2️⃣ گاهى خداوند به دل هاى آماده الهام مى كند. «اوحيت الى الحواريّين» (آیه ۱۱۱) . 3️⃣ «مائده» هم به معناى غذاست، هم سفره اى كه در آن غذا باشد. (آیه ۱۱۲) . 4️⃣ چون حواريّون شيوه سؤالشان از عيسى عليه السلام كمى بى ادبانه بود، به جاى «يا رسول اللّه» گفتند: «يا عيسى» و به جاى «آيا خدا لطف مى كند» گفتند: «آيا مى تواند؟» و به جاى «پروردگار ما»،گ گفتند: «پروردگارت»، جواب «اتّقوا اللّه» شنيدند. (آیه ۱۱۲) .
🍃🌺 نکاتی برای از صفحه ۱۲۷ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ «توفّى» به معناى اخذ و گرفتن تمام و كمال است و مرگ يكى از مصاديق آن است. (آیه ۱۱۷) . 2️⃣ انبيا، مقام شفاعت دارند، ولى گاهى گناه و جرم در حدّى است كه آنان نيز پاى خود را كنار مى كشند. «ان تعذّبهم فانّهم عبادك» (آیه ۱۱۸) . 3️⃣ مؤمنان، اگر به خاطر صداقتشان، مشكلاتى را در دنيا تحمّل كنند، اين راستى و صداقت در آخرت براى آنان كارساز است. «ينفع الصادقين صدقهم» (آیه ۱۱۹) . 4️⃣ عبادت كسى شايسته است كه سلطنت عالم و قدرت مطلقه هستى در اختيار اوست، نه ديگران، گرچه پيامبر باشند. «للّه ملك السموات و الارض» (آیه ۱۱۴) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۰ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ كتمان حقّ، سبب سوء عاقبت وخسارت است. «خسروا أنفسهم فهم لايؤمنون» (آیه ۲۰) . 2️⃣ در قرآن پانزده مرتبه تعبير «مَن أظلَم» آمده كه در مورد افترا بر خدا، بازداشتن مردم از مسجد و كتمان شهادت و حقّ است. اين مى رساند كه ظلم فرهنگى و بازداشتن مردم از رشد و فهم، بدترين ظلم به جامعه است. (آیه ۲۱) . 3️⃣ «أكنّة» جمع «كنّ» يا «كنان» به معناى پرده است. «وقر» به معناى سنگينى و «أساطير» جمع «اسطوره» به معناى مطالب پى در پى و خيالى است كه شنيدن آن جاذبه دارد. (آیه ۲۵) . 4️⃣ تا فرصت دنيا باقى است ايمان آوريم، چون در آخرت مجال برگشت نيست. «يا ليتنا نردّ» از آرزوها و حسرت هاى كافران در قيامت، برگشت به دنيا و ايمان و اطاعت است. «و لا نكذّب... و نكون من المؤمنين» (آیه ۲۷) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۴ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ تفاوت هاى اجتماعى، گاهى وسيله آزمايش و شكوفا شدن خصلت ها و رشد آنهاست. اغنيا، با فقرا آزمايش مى شوند. «فَتنّا بعضهم ببعض» (آیه ۵۳) . 2️⃣ شخصى نزد امام كاظم عليه السلام از فقر خود شكايت كرد. حضرت فرمود: غنى ترين افراد به نظر تو كيست؟ گفت: هارون الرشيد. پرسيد: آيا حاضرى ايمان خود را بدهى و ثروت او را بگيرى؟ گفت: نه. فرمود: پس تو غنى ترى، چون چيزى دارى كه حاضر به مبادله با ثروت او نيستى. (آیه ۵۳) . 3️⃣ توبه، تنها يك لفظ نيست، تصميم و اصلاح هم مى خواهد. «تاب و أصلح» (آیه ۵۴) . 4️⃣ «بيّنة» ازكلمه «بينونة» (جدايى) به دليلى گفته مى شود كه به طور كامل و روشن، حق و باطل را از هم جدا مى كند. دلائل و معجزات پيامبران، نه ثقيل بود نه مبهم، همه مى فهميدند و اگر لجاجت نمى كردند، از جان و دل مى پذيرفتند، به همين خاطر پيامبران خود را داراى «بيّنه» معرّفى مى كردند. (آیه ۵۷) . 5️⃣ «مفاتح» يا جمع «مِفتَح» به معناى گنجينه و خزانه است، يا جمع «مِفتاح» به معناى كليد است، ولى معناى اوّل مناسب تر است. (آیه ۵۹) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۷ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ كلمه «أب» بطور طبيعى به معناى پدر است، ولى به معناى جدّ مادرى، عمو و مربّى هم گفته مى شود. چنانكه فرزندان يعقوب به پدران و عموى پدر خود حضرت اسماعيل نيز أب گفتند. (آیه ۷۴) . 2️⃣ اكثريّت، سابقه و سنّ، باطل را تبديل به حقّ نمى كند و همه جا ارزش نيست. «أراك و قومك فى ضلال» (آیه ۷۴) . 3️⃣ عوالم هستى به چهار بخش تقسيم شده است: لاهوت (عالم الوهيّت كه جز خدا كسى از آن آگاه نيست) جبروت (عالم مجرّدات) ملكوت (عالم اجسام) و ناسوت (عالم كون و فساد و تغيير و تحوّلات) (آیه ۷۵) . 4️⃣ يكى از شيوه هاى احتجاج، اظهار همراهى با عقيده باطل و سپس ردّ كردن آن است. «هذا ربّى» (آیه ۷۶) . 5️⃣ بيدار كردن فطرت ها، فعال كردن انديشه ها و توجّه به احساسات، از بهترين شيوه هاى تبليغ است. «لا اُحبّ الافلين» (آیه ۷۶) . 6️⃣ كلمه «سلطان» به معناى دليل و حجّت و برهان است. (آیه ۸۱) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۸ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ كلمه «لبس» به معناى پوشاندن است. بنابراين ايمان چون فطرى است، نابود شدنى نيست بلكه غبارهايى آن را مى پوشاند. (آیه ۸۲) . 2️⃣ علم و حكمت دو شرط لازم براى تدبير و مديريّت است. «اِنّ ربّك حكيم عليم» (آیه ۸۳) . 3️⃣ برخى گمان كرده اند كه ذريّه تنها به نوه هاى پسرى گفته مى شود، در حالى كه حضرت عيسى كه پدر نداشت و تنها از طرف مادر به ابراهيم عليه السلام منسوب بود و در آيه ۸۷ از ذريّه حضرت ابراهيم به شمار آمده است. «و من ذرّيّته... عيسى» امام صادق و امام كاظم عليهما السلام به استناد همين آيه، اهل بيت عليهم السلام را كه از طرف مادر به پيامبر مى رسند، ذرّيه رسول اللّه و ابناء رسول اللّه دانسته اند. (آیه ۸۷) . 4️⃣ كلمه ى «حُكم»، هم به معناى حكومت وزمامدارى است، هم به معناى قضاوت و داورى و هم به معناى درك و عقل. در مفردات راغب، معناى اصلى آن منع وجلوگيرى ذكر شده و چون عقل وقضاوت وحكومتِ صحيح مانع اشتباه وخلافند، به آنها حُكم اطلاق شده است. (آیه ۸۹) .