🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۲۹ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ كلمه «لَبس» (بر وزن درس) به معناى پرده پوشى و اشتباه كارى است ولى كلمه «لُبس» (بر وزن قفل) به معناى پوشيدن لباس است. (آیه ۹) . 2️⃣ مسخره كنندگان، عاقبت ذليل مى شوند و استهزا، دامن خودشان را مى گيرد. «فحاق بالّذين سخروا» (آیه ۱۰) . 3️⃣ استهزاى دين، يكى از گناهان كبيره است كه وعده عذاب بر آن داده شده است. «فحاق بالّذين سخروا...» (آیه ۱۰) . 4️⃣ عوامل عزّت يا سقوط جوامع، قانونمند است. اگر عواملى مثل انكار و تكذيب حقّ در زمانى سبب هلاكت شد، در زمان ديگر هم سبب مى شود. «سيروا... انظروا» (آیه ۱۱) . 5️⃣ انسان به دليل نيازها ومحدوديّت ها به طور فطرى به سراغ سرپرست وپناهگاه مى رود، لكن بحث اصلى بر سر آن است كه به سراغ چه كسى برويم. «قل أغير اللَّه اتّخذ...» (آیه ۱۴) . #ختم_زینبیه #تدبر_در_قرآن #کلام_وحی #تلاوت_روزانه . .

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۰ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ كتمان حقّ، سبب سوء عاقبت وخسارت است. «خسروا أنفسهم فهم لايؤمنون» (آیه ۲۰) . 2️⃣ در قرآن پانزده مرتبه تعبير «مَن أظلَم» آمده كه در مورد افترا بر خدا، بازداشتن مردم از مسجد و كتمان شهادت و حقّ است. اين مى رساند كه ظلم فرهنگى و بازداشتن مردم از رشد و فهم، بدترين ظلم به جامعه است. (آیه ۲۱) . 3️⃣ «أكنّة» جمع «كنّ» يا «كنان» به معناى پرده است. «وقر» به معناى سنگينى و «أساطير» جمع «اسطوره» به معناى مطالب پى در پى و خيالى است كه شنيدن آن جاذبه دارد. (آیه ۲۵) . 4️⃣ تا فرصت دنيا باقى است ايمان آوريم، چون در آخرت مجال برگشت نيست. «يا ليتنا نردّ» از آرزوها و حسرت هاى كافران در قيامت، برگشت به دنيا و ايمان و اطاعت است. «و لا نكذّب... و نكون من المؤمنين» (آیه ۲۷) . #ختم_قرآن #ختم_زینبیه #نکته_های_قرآنی #تفسیر_نور

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۱ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ كسى كه قيامت را نپذيرد، هستى خود را با دنياى فانى معامله كرده و اين بزرگ ترين خسارت است. «قد خسر» (آیه ۳۱) . 2️⃣ كلمه «لعب» به كارى گفته مى شود كه قصد صحيحى در آن نباشد و كلمه «لهو» به كارى گفته مى شود كه انسان را از كارهاى مهم و اصلى باز دارد. (آیه ۳۲) . 3️⃣ شباهت دنيا به لهو و لعب از جهاتى است: الف: دنيا مثل بازى، مدّتش كوتاه است. ب: دنيا مثل بازى، تفريح و خستگى دارد و آميخته اى از تلخى و شيرينى است. ج: غافلان بى هدف، بازى را شغل خود قرار مى دهند. د: دنياگرايى مثل بازى، انسان را از اهداف مهم باز مى دارد. (آیه ۳۲) . 4️⃣ راه حقّ، هيچگاه هموار نبوده و تحققّ آرمان انبيا همراه با تحمّل مشكلات بوده است. «فصبروا على ما كذّبوا» (آیه ۳۴) . 5️⃣ دشمنان از هيچ تلاشى عليه حق، كوتاهى نمى كنند، خواه تكذيب باشد و خواه آزار. «كذّبوا، اوذوا» (آیه ۳۴) . #ترجمه_تفسیری_قرآن #تلاوت_روزانه #ختم_زینبیه #شرح_قرآن . .

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۲ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ هدف از آوردن معجزه، اعلام رابطه خاص ميان خدا و رسول، و نشان قدرت بى انتهاى الهى است، نه برآوردن تمايلات بى پايان مردم لجوج. البتّه گاهى براى اتمام حجّت، معجزه درخواستى مردم را مى آورده اند. (آیه ۳۷) . 2️⃣ انسان در حال رفاه و زندگى عادّى معمولاً غافل است، ولى هنگام برخورد با سختى ها پرده غفلت كنار رفته و فطرت خداجويى و يكتاپرستى انسان ظاهر مى شود. (آیه ۴۰) . 3️⃣ «بأساء» به معناى جنگ، فقر، قحطى، سيل، زلزله وامراض مُسرى و «ضرّاء» به معناى غم، غصّه، آبروريزى، جهل و ورشكستگى است. (آیه ۴۱) . 4️⃣ «مبلسون» از «ابلاس» به معناى حزن و اندوه همراه با يأس است. حالتى كه مجرمان، هنگام پاسخ نيافتن در دادگاه پيدا مى كنند. (آیه ۴۴) . 5️⃣ حضرت على عليه السلام مى فرمايد: اگر ديدى خداوند نعمت هايش را بر تو مدام مى دهد، ولى تو گناه مى كنى، پس به هوش باش، چه بسا اين لطفها عاقبت خوشى ندارد. (آیه ۴۴) . #نکته_های_قرآنی #کلام_الله #تدبر_در_قرآن #ختم_زینبیه

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۳ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ ايمان و عمل، انسان را از بيمارى هاى روحى چون ترس و اندوه بيمه مى كند. «آمن و اصلح فلاخوف عليهم ولاهم يحزنون» (بهداشت روان، در سايه ايمان و عمل صالح است) (آیه ۴۸) . 2️⃣ انبيا، با پول و تهديد و تطميع كار نمى كردند، تا ديگران از روى ترس و طمع، دور آنان جمع نشوند و خيال نكنند كه اگر با پيامبر باشند، از علم غيب يا خزانه الهى مشكلاتشان حل خواهد شد. «قل لا اقول...» (آیه ۵۰) . 3️⃣ فكر صحيح، انسان را به پيروى از انبيا وامى دارد و بهانه ها و توقعات را كنار مى گذارد. «أفلا تتفكّرون» (آیه ۵۰) . 4️⃣ اسلام، مكتب مبارزه با تبعيض، نژاد پرستى، امتياز طلبى و باج خواهى است. (با توجّه به شأن نزول) . #قرآن_کریم #تلاوت_روزانه #ختم_زینبیه #شرح_قرآن

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۴ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ تفاوت هاى اجتماعى، گاهى وسيله آزمايش و شكوفا شدن خصلت ها و رشد آنهاست. اغنيا، با فقرا آزمايش مى شوند. «فَتنّا بعضهم ببعض» (آیه ۵۳) . 2️⃣ شخصى نزد امام كاظم عليه السلام از فقر خود شكايت كرد. حضرت فرمود: غنى ترين افراد به نظر تو كيست؟ گفت: هارون الرشيد. پرسيد: آيا حاضرى ايمان خود را بدهى و ثروت او را بگيرى؟ گفت: نه. فرمود: پس تو غنى ترى، چون چيزى دارى كه حاضر به مبادله با ثروت او نيستى. (آیه ۵۳) . 3️⃣ توبه، تنها يك لفظ نيست، تصميم و اصلاح هم مى خواهد. «تاب و أصلح» (آیه ۵۴) . 4️⃣ «بيّنة» ازكلمه «بينونة» (جدايى) به دليلى گفته مى شود كه به طور كامل و روشن، حق و باطل را از هم جدا مى كند. دلائل و معجزات پيامبران، نه ثقيل بود نه مبهم، همه مى فهميدند و اگر لجاجت نمى كردند، از جان و دل مى پذيرفتند، به همين خاطر پيامبران خود را داراى «بيّنه» معرّفى مى كردند. (آیه ۵۷) . 5️⃣ «مفاتح» يا جمع «مِفتَح» به معناى گنجينه و خزانه است، يا جمع «مِفتاح» به معناى كليد است، ولى معناى اوّل مناسب تر است. (آیه ۵۹) . #ختم_زینبیه #تفسیر_نور #نکته_های_قرآنی #تلاوت_روزانه

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۵ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ با اينكه خداوند به هنگام خواب روح انسان را مى گيرد، ولى مى فرمايد: ما شما را مى گيريم، پس معلوم مى شود روح انسان تمام حقيقت اوست. (آیه ۶۰) . 2️⃣ ممكن است مراد از فرشتگان محافظ، آنان باشند كه مراقب و نگهدار انسان از حوادثند و ممكن است مراد از حفظه، فرشتگانى باشند كه مأمور ثبت و ضبط اعمال انسانند. (آیه ۶۱) . 3️⃣ كلمه «تَضرُّع» به معناى دعاى آشكار و كلمه «خُفية» به معناى دعاى پنهان است. (آیه ۶۳) . 4️⃣ شدايد براى انسان چهار حالت به وجود مى آورد: احساس نياز، تضرّع، اخلاص و التزام به شكرگزارى. شدايد و سختى ها و قطع شدن اسباب مادّى، روح خداجويى را شكوفا مى كند و انسان در مشكلات، دست خدا را مى بيند. (آیه ۶۳) . 5️⃣ «خوض» به معناى كندوكاو وگفتگو به قصد تمسخر و تحقير است، نه براى فهم و درك حقيقت. (آیه ۶۸) . #القرآن_الکریم #ختم_زینبیه #نکته_های_قرآنی #شرح_قرآن

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٣۶ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ شركت در جلسه اهل گناه به قصد نهى از منكر وارشاد، مانعى ندارد، البتّه براى آنان كه با تقوا و نفوذ ناپذيرند، وگرنه بسيارى براى نجات غريق مى روند و خود غرق مى شوند. (آیه ۶٩) . 2️⃣ كلمه «تُبسَل» به معناى محروم شدن از خوبى و به هلاكت رسيدن است. (آیه ٧٠) . 3️⃣ دلبستگى و فريفته شدن به دنيا، زمينه به بازى گرفتن دين است. «الّذين اتّخذوا دينهم لعبا... غرّتهم الحياة الدّنيا» (آیه ٧٠) . 4️⃣ عامل بدبختى هاى انسان، خود او و عملكرد اوست. «بما كسبت... بما كسبوا... عذاب اليم بما كانوا يكفرون» (آیه ٧٠) . 5️⃣ در برابر انحرافات، بايد موضع گيرى صريح و مكرّر داشت. «قل أندعوا... قل اِنّ هُدَى اللَّه ...» (آیه ٧١) . #نکات_تفسیری #تلاوت_روزانه #تدبر_در_قرآن #ختم_زینبیه

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۷ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ كلمه «أب» بطور طبيعى به معناى پدر است، ولى به معناى جدّ مادرى، عمو و مربّى هم گفته مى شود. چنانكه فرزندان يعقوب به پدران و عموى پدر خود حضرت اسماعيل نيز أب گفتند. (آیه ۷۴) . 2️⃣ اكثريّت، سابقه و سنّ، باطل را تبديل به حقّ نمى كند و همه جا ارزش نيست. «أراك و قومك فى ضلال» (آیه ۷۴) . 3️⃣ عوالم هستى به چهار بخش تقسيم شده است: لاهوت (عالم الوهيّت كه جز خدا كسى از آن آگاه نيست) جبروت (عالم مجرّدات) ملكوت (عالم اجسام) و ناسوت (عالم كون و فساد و تغيير و تحوّلات) (آیه ۷۵) . 4️⃣ يكى از شيوه هاى احتجاج، اظهار همراهى با عقيده باطل و سپس ردّ كردن آن است. «هذا ربّى» (آیه ۷۶) . 5️⃣ بيدار كردن فطرت ها، فعال كردن انديشه ها و توجّه به احساسات، از بهترين شيوه هاى تبليغ است. «لا اُحبّ الافلين» (آیه ۷۶) . 6️⃣ كلمه «سلطان» به معناى دليل و حجّت و برهان است. (آیه ۸۱) . #ختم_قرآن #ختم_زینبیه #تفسیر_نور #کلام_الله

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۸ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ كلمه «لبس» به معناى پوشاندن است. بنابراين ايمان چون فطرى است، نابود شدنى نيست بلكه غبارهايى آن را مى پوشاند. (آیه ۸۲) . 2️⃣ علم و حكمت دو شرط لازم براى تدبير و مديريّت است. «اِنّ ربّك حكيم عليم» (آیه ۸۳) . 3️⃣ برخى گمان كرده اند كه ذريّه تنها به نوه هاى پسرى گفته مى شود، در حالى كه حضرت عيسى كه پدر نداشت و تنها از طرف مادر به ابراهيم عليه السلام منسوب بود و در آيه ۸۷ از ذريّه حضرت ابراهيم به شمار آمده است. «و من ذرّيّته... عيسى» امام صادق و امام كاظم عليهما السلام به استناد همين آيه، اهل بيت عليهم السلام را كه از طرف مادر به پيامبر مى رسند، ذرّيه رسول اللّه و ابناء رسول اللّه دانسته اند. (آیه ۸۷) . 4️⃣ كلمه ى «حُكم»، هم به معناى حكومت وزمامدارى است، هم به معناى قضاوت و داورى و هم به معناى درك و عقل. در مفردات راغب، معناى اصلى آن منع وجلوگيرى ذكر شده و چون عقل وقضاوت وحكومتِ صحيح مانع اشتباه وخلافند، به آنها حُكم اطلاق شده است. (آیه ۸۹) . #ختم_زینبیه #نکته_های_قرآنی #تدبر_در_قرآن #تفسیر_نور

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۹ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ «غَمَرات» از «غمره» به معناى شدايد لحظه مرگ است كه انسان را در كام خود فرومى برد. (آیه ۹۳) . 2️⃣ «خَوَّلنا» از «خَوَل» به معناى چيزى است كه نياز به سرپرست دارد و معمولاً به اموال گفته مى شود. «خوّلناكم» به معناى تمليك و اعطاست. (آیه ۹۴) . 3️⃣ مشركان به چهار چيز تكيه داشتند: قوم و قبيله، مال و دارايى، بزرگان و اربابان و بت ها و معبودان. (آیه ۹۴) . 4️⃣ گمان هاى بى پايه، اساس بسيارى از گمراهى هاست. «شُفعاءكم الّذين زعمتم» (آیه ۹۴) . #قرآن_کریم #تلاوت_روزانه #تدبر_در_قرآن #ختم_زینبیه

🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۴۰ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ فالق» از «فلق» به معناى شكافتن است. «حَبّ» و «حَبّه» به دانه هاى خوراكى و غذايى مثل گندم و جو گفته مى شود. «نَوى» به معناى هسته است. (آیه ۹۵) . 2️⃣ دقّت در آثار طبيعى، از بهترين راه هاى خداشناسى است. «فالق الحَبّ... مخرج الميّت... ذلكم اللَّه» (آیه ۹۵) . 3️⃣ در تعبير «أنشأ» دو نكته نهفته است: ۱- ابتكار ۲- تربيت مستمر در آفرينش انسان هم نوآورى و ابتكار است، هم تربيت مستمر. (آیه ۹۸) . 4️⃣ «خلق» ايجاد چيزى از روى حساب است و «خرق» پاره كردن چيزى بى رويّه و بى حساب. «خرقوا» يعنى بدون دقّت و مطالعه مطلبى را اظهار كردن، يا بدون حساب ساختن و و بى دليل ادّعا كردن است. (آیه ۱۰۰) . #ختم_زینبیه #تلاوت_روزانه #نکته_های_قرآنی #شرح_قرآن