eitaa logo
🇮🇷🇾🇪کشکول🇵🇸🇮🇷
532 دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
3.3هزار ویدیو
39 فایل
جهت تبادل 👇🏻 آیدی مدیر: @sarbazey https://eitaa.com/joinchat/620495047Cb3c9dd040f @sardarmojaz
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 نکاتی برای تدبر از صفحه ٧٢ قرآن کریم . 1️⃣ جهاد، گاهى ابتدايى و براى برداشتن طاغوت هاست و گاهى دفاعى و براى حفظ جان و مال مسلمانان است. «قاتلوا فى سبيل اللَّه او ادفعوا» (آیه ١۶٧) . 2️⃣ شهادت، پايان زندگى نيست، آغاز حيات است. بسيارى از زندگان مرده اند، ولى كشتگان راه خدا زنده اند. «بل أحياءٌ» (آیه ١۶٩) . 3️⃣ شهدا به نعمت و فضلى مى رسند كه براى ما شناخته نيست. كلمه «نعمة» و «فضل» نكره آمده است. (آیه ١٧١) . 4️⃣ رزمنده اى قابل ستايش است كه: الف: از جنگ خسته نشود. «استجابوا... من بعد ما اصابهم القرح» ب: اهل كار نيك باشد. «للذين احسنوا منهم» ج: از فرمان خدا و رسول تخلّف نكند. «واتّقوا» (آیه ١٧٢) . 5️⃣ مؤمن وقتى در گرداب بلا قرار مى گيرد، توكّل و اتصال خود را با خدا بيشتر مى كند. «زادهم ايماناً» (آیه ١٧٣) .
◾ نکاتی برای تدبر از صفحه ٧٣ قرآن کریم . 1️⃣ در قرآن مسأله ى خريد و فروش و سود و زيان سرمايه عمر، بارها تكرار شده است. قرآن، دنيا را بازار مى داند و مردم را فروشنده و عقايد و اعمال انسان را در طول عمر، كالاى اين بازار. در اين بازار، فروش اجبارى است ولى انتخاب مشترى با انسان است. يعنى ما نمى توانيم آنچه را داريم، از قدرت و عمل و عقيده رها بگذاريم، ولى مى توانيم مسير عقايد و كردار را سودبخش يا زيان آور قرار دهيم. (آیه ١٧٧) . 2️⃣ سرمايه اصلى انسان، ايمان ويا زمينه هاى فطرى ايمان است. «اشتروا الكفر بالايمان» (آیه ١٧٧) . 3️⃣ نعمت ها به شرطى سودمند هستند كه در راه رشد و خير قرار گيرند، نه شرّ و گناه. «انما نملى لهم ليزدادوا اثماً» (آیه ١٧٨) . 4️⃣ ايمان و كفر افراد، از امور درونى وغيبى است كه بايد از طريق آزمايش ظاهر شود، نه علم غيب. «حتّى يميز الخبيث من الطيّب و ما كان اللَّه ليطلعكم على الغيب» (آیه ١٧٩) . 5️⃣ طيب و پاكى اصالت داشته و پايدار است، ولى خبث عارضى و رفتنى است. «يميزالخبيث من الطيّب» جداكردن ناپاك از پاك، نشانه عارضى بودن ناپاك است. (آیه ١٧٩) . 6️⃣ حبّ دنيا، شرور را نزد انسان خير جلوه مى دهد. «لا يحسبنّ... هو خير» (آیه ١٨٠) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٨١ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ ازدواج مجدّد از نظر اسلام مجاز است. «استبدال زوج مكان زوج» (آیه ٢٠) . 2️⃣ اسلام، حامى حقوق زن است و ازدواج دوّم را به قيمت ضايع كردن حقّ همسر اوّل منع مى كند. «فلا تأخذوا منه شيئاً» (آیه ٢٠) . 3️⃣ زن، حقّ مالكيّت دارد و مهريّه، بى كم وكاست بايد به او تحويل شود. «فلاتأخذوا منه شيئا» (آیه ٢٠) . 4️⃣ گروه هايى از زنان كه به انسان محرمند و ازدواج با آنان حرام است، ذكر شده است. محرميّت و حرمت ازدواج از سه راه حاصل مى شود: ١- ولادت (ارتباط نسبى) ٢- ازدواج (ارتباط سببى) ٣- شيرخوارى (ارتباط رضاعى) . 5️⃣ ازدواج همزمان با دو خواهر، معمولاً آنان را به حسادت و رقابت شخصى مى كشاند و علاقه هايشان به عداوت مى انجامد. شايد نهى به اين خاطر باشد. «و ان تجمعوا بين الاختين...» (آیه ٢٣) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٨٧ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ پيمان هاى نامقدّس دشمنان عليه حقّ، هرگز به نتيجه مطلوب نمى رسد و در برابر اراده خدا سودى ندارد. «فلن تجد له نصيراً» (آیه ۵٢) . 2️⃣ «نَقير» يا گودى پشت هسته خرماست و يا آن چيزى است كه پرندگان با منقار خود برمى دارند و كنايه از امر ناچيز و اندك است. (آیه ۵٣) . 3️⃣ در حديث از امام صادق عليه السلام مى خوانيم كه فرمود: مراد از «كتاب» نبوّت و مراد از «حكمت» فهم و قضاوت و مراد از «ملك عظيم» اطاعت مردم است. (آیه ۵۴) . 4️⃣ حكومت الهى بايد بدست كسانى باشد كه قبل از حكومت، داراى مقام معنوى و علمى و بينش بالايى باشند. (آیه ۵۴) . 5️⃣ خيانت در امانت شامل كتمان علم، حرفه وحقّ، تصاحب اموال مردم، اطاعت از رهبران غير الهى، انتخاب همسر يا معلّم نااهل براى فرزندان و... مى شود. (آیه ۵٨) . 6️⃣ امانت سه گونه است: الف: ميان انسان وخدا. (وظايف و واجباتى كه بر انسان تعيين شده است.) ب: ميان انسان و ديگران. (اموال يا اسرار ديگران نزد انسان) ج: ميان انسان و خودش. (مثل علم و عمر و قدرت كه در دست ما امانتند.) (آیه ۵٨) . 7️⃣ اسلام مكتبى است كه عقايد و سياستش بهم آميخته است. اطاعت از رسول و اولى الامر كه امرى سياسى است، به ايمان به خدا و قيامت كه امرى اعتقادى است، آميخته است. «اطيعوااللّه و اطيعوا الرسول و اولى الامر» (آیه ۵٩) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٩۶ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ در فرهنگ قرآن، افراد جامعه به منزله اعضاى يك پيكرند و خيانت به جامعه به منزله خيانت به خود است. «يختانون انفسهم» (آیه ١٠٧) . 2️⃣ مهم ترين عامل تقوا، ايمان به حضور و آگاهى خداوند و احاطه ى او به همه گفته ها و كارهاست. «هو معهم ... محيطاً» (آیه ١٠٨) . 3️⃣ انسان حقّ ندارد حتّى به خودش ظلم كند و گناه در حقيقت ظلم به خويشتن است. «يظلم نفسه» (آیه ١١٠) . 4️⃣ ميان استغفار بنده و مغفرت الهى، فاصله اى نيست. «يستغفراللّه يجداللّه غفوراً» (آیه ١١٠) . 5️⃣ گناه كه تجاوز از مرز قانون الهى است، صفاى دل و تقواى روح و عدالت را از بين مى برد و اين بزرگ ترين خسارت است. علاوه بر آنكه در نظام هستى و سنّت هاى الهى، نتيجه ظلم به مردم، دير يا زود به خود ظالم مى رسد. «فانّما يكسبه على نفسه» (آیه ١١١) . 6️⃣ آنچه در روح اثر سوء دارد، نيّت سوئى است كه گناه را به دنبال دارد، نه صرف عمل بى قصد. «يكسب» (آیه ١١١) . 7️⃣ «خطا» به معناى لغزش است، عمدى يا غير عمدى، ولى «اِثم» گناه عمدى است. (آیه ١١٢) . 8️⃣ تهمت، از گناهان بسيار بزرگى است كه موجب ذوب شدن ايمان و محو عدالت و اعتماد در جامعه و سبب عذاب اخروى است. امام صادق عليه السلام فرمود: تهمت به بى گناه، از كوههاى عظيم سنگين تر است. (آیه ١١٢) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٠۵ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ سرچشمه ترك عبادت، تكبّر است و اگر روح استكبارى شد، همه نوع خطر را در پى دارد. «و من يستنكف عن عبادته و يستكبر...» (آیه ١٧٢) . 2️⃣ اگر مى خواهيد اخلاق الهى داشته باشيد، اجرت كارگر را كامل بپردازيد و چيزى هم اضافه دهيد. «فيوفّيهم اجورهم و يزيدهم من فضله» (آیه ١٧٣) . 3️⃣ طبق روايات مراد از «برهان» شخص پيامبر و مراد از «نور مبين»، قرآن است. (آیه ١٧۴) . 4️⃣ ممكن است مراد از اعتصام به خداوند در آيه ١٧۵ سوره، اعتصام به اوليا و رهبران الهى باشد كه مانع تفرّق و تشتّت مى گردند. . 5️⃣ نياز به هدايت الهى، حتّى پس از ايمان و اعتصام هم باقى است و يك لحظه از هدايت او بى نياز نيستيم. «يهديهم اليه» (آیه ١٧۵) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٠٨ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ براى پيدا كردن آبِ وضو و غسل بايد تلاش كرد، اگر پيدا نشد آنگاه نوبت به تيمّم مى رسد. (آیه ۶) («فلم تجدوا» در جايى است كه انسان تلاش كند ولى نيابد.) . 2️⃣ اگر انگيزه انسان كينه هاى او شد، اخلاصى در كار نيست ولى اگر قيام براى خدا باشد، كينه ها در اجراى عدالت بى اثر مى شود. «قوّامين للّه... لايجرمنّكم» (آیه ٨) . 3️⃣ انسان هاى عادل و منصف، به تقوا نزديكترند. «اعدلوا هو اقرب للتّقوى» (آیه ٨) . 4️⃣ در قرآن چند نوع أجر به كار رفته است: «اجر عظيم» «اجر كبير» «اجر كريم» «اجر غير ممنون» بنابراين پاداش هاى الهى داراى درجاتى است. (آیه ٩) . 5️⃣ ايمان و عمل شايسته، هم جبران كننده گذشته است «لهم مغفرة» و هم تأمين كننده آينده. «أجر عظيم» (آیه ٩) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٢١ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ گمراهى مراحلى دارد: ابتدا انسان خود گمراه مى شود «ضلّوا» سپس ديگران را گمراه مى كند «اضلّوا» كم كم از هدايت به حقّ براى هميشه باز مى ماند. «ضلّوا... اضلّوا... ضلّوا» (آیه ٧٧) . 2️⃣ ايمان، با ولايت كفار سازگار نيست. سلطه پذير سازشكار، بى دين و فاسق است. «لو كانوا يؤمنون... ولكن كثيراً منهم فاسقون» (آیه ٨١) . 3️⃣ زمينه هاى رشد در جامعه، سه چيز است: دانشمند بودن، خداترسى و نداشتن روحيّه استكبارى. «قسّيسين و رهباناً و انّهم لايستكبرون» (آیه ٨٢) . 4️⃣ عالمان دينى و عابدان خداترس در اصلاح عقائد و اخلاق جامعه، نقش مؤثر دارند. «ذلك بان منهم قسيسين و رهباناً و انّهم لايستكبرون» (آیه ٨٢) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٢٢ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ نشان افراد دل آماده و متواضع آن است كه به مجرد شنيدن حقّ، منقلب مى شوند. (ولى نااهلان، با ديدن حقّ هم تكان نمى خورند.) «لايستكبرون و اذا سمعوا... تفيض من الدمع... يقولون ربّنا آمنّا» (آیه ٨٣) . 2️⃣ روح و فطرت انسان، شيفته ى حقيقت است و چون به معشوق رسيد، اشك شوق مى ريزد. «تفيض من الدمع» (آیه ٨٣) . 3️⃣ شناخت و معرفت، اشك و اعتراف به نواقص خود، نشانه رشد و تربيت معنوى است. «عرفوا... يقولون ربّنا آمنّا» (آیه ٨٣) . 4️⃣ ايمان، با تغيير و دست بردن در احكام الهى سازگار نيست. اسلام، آيين فطرت است و فطرت كشى ممنوع است. «لا تحرّموا طيّبات» (كلمه «طيّب» در جايى بكار مى رود كه مطابق طبع و فطرت انسان باشد) (آیه ٨٧) . 5️⃣ در مكتب اسلام، انزوا، رهبانيّت، افراط و تفريط ممنوع است. «لا تحرّموا طيّبات... و لاتعتدوا» (آیه ٨٧) . 6️⃣ سوگندهاى لغو، آنهاست كه بدون قصد و توجّه يا بى هدف و از روى عادت يا در حال هيجان وغضب، يا بر پايه ى مطالب نادرست، يا براى انجام كارهاى خلاف باشد. اينها كفّاره ندارد. (آیه ٨٩) . 7️⃣ قوانين اسلام در مسير فقرزدايى است و احكام فردى اسلام با مصالح جامعه هماهنگ است. (اطعام يا پوشاندن يا برده آزاد كردن) «فكفّارته اطعام عشرة مسكين...» (آیه ٨٩) .
🍃🌺 نکاتی برای از صفحه ۱۲۷ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ «توفّى» به معناى اخذ و گرفتن تمام و كمال است و مرگ يكى از مصاديق آن است. (آیه ۱۱۷) . 2️⃣ انبيا، مقام شفاعت دارند، ولى گاهى گناه و جرم در حدّى است كه آنان نيز پاى خود را كنار مى كشند. «ان تعذّبهم فانّهم عبادك» (آیه ۱۱۸) . 3️⃣ مؤمنان، اگر به خاطر صداقتشان، مشكلاتى را در دنيا تحمّل كنند، اين راستى و صداقت در آخرت براى آنان كارساز است. «ينفع الصادقين صدقهم» (آیه ۱۱۹) . 4️⃣ عبادت كسى شايسته است كه سلطنت عالم و قدرت مطلقه هستى در اختيار اوست، نه ديگران، گرچه پيامبر باشند. «للّه ملك السموات و الارض» (آیه ۱۱۴) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۳ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ ايمان و عمل، انسان را از بيمارى هاى روحى چون ترس و اندوه بيمه مى كند. «آمن و اصلح فلاخوف عليهم ولاهم يحزنون» (بهداشت روان، در سايه ايمان و عمل صالح است) (آیه ۴۸) . 2️⃣ انبيا، با پول و تهديد و تطميع كار نمى كردند، تا ديگران از روى ترس و طمع، دور آنان جمع نشوند و خيال نكنند كه اگر با پيامبر باشند، از علم غيب يا خزانه الهى مشكلاتشان حل خواهد شد. «قل لا اقول...» (آیه ۵۰) . 3️⃣ فكر صحيح، انسان را به پيروى از انبيا وامى دارد و بهانه ها و توقعات را كنار مى گذارد. «أفلا تتفكّرون» (آیه ۵۰) . 4️⃣ اسلام، مكتب مبارزه با تبعيض، نژاد پرستى، امتياز طلبى و باج خواهى است. (با توجّه به شأن نزول) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۹ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ «غَمَرات» از «غمره» به معناى شدايد لحظه مرگ است كه انسان را در كام خود فرومى برد. (آیه ۹۳) . 2️⃣ «خَوَّلنا» از «خَوَل» به معناى چيزى است كه نياز به سرپرست دارد و معمولاً به اموال گفته مى شود. «خوّلناكم» به معناى تمليك و اعطاست. (آیه ۹۴) . 3️⃣ مشركان به چهار چيز تكيه داشتند: قوم و قبيله، مال و دارايى، بزرگان و اربابان و بت ها و معبودان. (آیه ۹۴) . 4️⃣ گمان هاى بى پايه، اساس بسيارى از گمراهى هاست. «شُفعاءكم الّذين زعمتم» (آیه ۹۴) .