eitaa logo
انجمن سواد رسانه طلاب
5.2هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.8هزار ویدیو
93 فایل
📝انجمن سواد رسانه طلاب محلی برای ارتقاء سواد رسانه جامعه 📲صفحه اینستاگرام: 💠instagram.com/savade_rasanehii ارتباط با ادمین: @Hosna_mn
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 : نقش در سال ۱۳۸۸ مولفین: دکتر علی‌اکبر رزمجو و علی عنایتی شبکلایی 🔷 بررسی ویژگی‌ها، قابلیت‌ها و محدودیت‌های رسانه‌های مجازی به ویژه در ایران و تبیین و تحلیل کارکردها و پیامدهای آن در عرصه اجتماعی با رویکرد جامعه‌شناختی با تمرکز و تاکید بر نقش رسانه‌های مجازی در فتنه سال 1388 و عملکرد گروه‌های سیاسی و شبکه‌های اجتماعی در فضای مجازی هدف این کتاب است. 🔷 کتاب حاضر می‌کوشد به این سوالات پاسخ دهد که ماهیت، کارکرد و پیامدهای رسانه‌های مجازی کدامند؟ آیا رسانه‌های مجازی جایگزین رسانه‌های سنتی (روزنامه‌ها و رادیو و تلویزیون) خواهند شد؟ این رسانه‌ها چه تاثیری در مشارکت سیاسی دارند؟ آیا تاثیر آن‌ها در همه جا و در همه موارد مشابه و یا متفاوت است؟ 🔷 رسانه‌های مجازی در انتخابات سال 1388 و به ویژه تحولات پس از آن چه نقشی داشتند؟ چه زمینه و عواملی موجب افزایش و گسترش نقش‌آفرینی این رسانه‌ها شد؟ ناشر: موسسه فرهنگی هنری مرکز اسناد انقلاب اسلامی http://www.irdc.ir/ @savad_rasaneh
💠نشست بازخوانی تجارب ای 88 برگزار شد. 🔷 وحید یامین پور: دوران جنگ سرد و امنیتی تمام شده است. دوران، دوران قدرت رسانه است و قدرت محصول ظرفیت ارتباطی است نه محصول ظرفیت سیاسی، اقتصادی و امنیتی. 🔷 محمد حسن روزی طلب: رسانه را تحت هیچ شرایطی نباید فدای اشخاص خاصی کرد حتی اگر بهترین باشند، سرلوحه و الگو قرار دادن یک فرد موجب ضربه پذیری رسانه، حرف رسانه و در آخر ضربه پذیری اعتماد مخاطب می‌شود. 🌏مشروح خبر در وب سایت yon.ir/jxKpT@savad_rasaneh
🔸بخشی از سخنان دکتر وحید در نشست بازخوانی تجارب ای -۸۸ 🔻ضعف در ساختار مدیریتی و سازمانی وحید یامین پور ضعف مدیریتی در میان مدیران ارشد سازمان صدا و سیما را بلایی دانست که به آن مبتلا هستیم و در این خصوص تصریح کرد: پس از به روی آنتن رفتن هفت یا هشت قسمت از برنامه دیروز امروز فردا و دریافت بازخورد هایی از مردم، رسانه های بیگانه و حتی برخی از رسانه های داخلی موازی با جریان فتنه، سازمان صدا و سیما متوجه اهمیت و جریان سازی برنامه ما شد؛ ما هم اکنون نیز در حوزه راهبرد های رسانه ای دچار ضعف هستیم و حتی نسبت به قبل بدتر و ضعیف تر شده ایم. این فعال رسانه ای یکی از مهم ترین تاثیرات برنامه دیروز امروز فردا در آن دوران را بلا اثر ساختن رسانه ها و برنامه های بیگانه برشمرد و اظهار داشت: با توجه به اینکه برنامه دیروز امروز فردا ابتکار عمل در جریان فتنه را از رسانه های غربی و بیگانه گرفت و بی پروا به بررسی و واکاوری ابعاد گوناگون فتنه پرداخت، سبب توجه و جذب مخاطب و از سوی دیگر ریزش مخاطبان رسانه های غربی شد. وی ادامه داد: دیگر اثر برنامه دیروز امروز فردا این بود که مخاطبان با دیدن آن احساس می‌کردند نظام جمهوری اسلامی قوی تر از آن است که با شنیدن صدای مخالف دچار لرزش شود؛ یعنی جمهوری اسلامی ایران با دعوت از افراد مختلف و ایجاد گفتگو صریح و شنیدن صدای نقد آنان در سازمان صدا و سیمای خود، حس اعتماد به نفس و اعتماد به نظام خود را به مخاطبان منتقل می‌کرد. 🔻عدم اشراف مسئولین بر ظرفیت های صدا و سیما/ استفاده از ظرفیت فیلم هری پاتر در بی اثر ساختن فتنه ۸۸ یامین پور ضمن تاکید بر اهمیت عدم جهت گیری رسانه ها از شخصی خاص با بیان سخنانی تصریح کرد: دوران جنگ سرد و امنیتی تمام شده است. دوران، دوران قدرت رسانه ای است و قدرت محصول ظرفیت ارتباطی است نه محصول ظرفیت سیاسی، اقتصادی و امنیتی. یامین پور عوامل مهم در تغییر رفتار رسانه و سیاست گذاری های آن را دانستن مسائل نام برده دانست و ادامه داد: متاسفانه رسانه های رسمی در ایران و به خصوص صدا و سیما، خود را به عنوان ظرفیت تولید قدرت نمی‌شناسند؛ من یادم است و خودم شنیدم که یکی از مسئولین صدا و سیما قصد داشت با پخش فیلم هری پاتر مردم را در خانه های خود نگه دارد و این یعنی عدم شناخت و اشراف بر ظرفیت ها و قدرت های رسانه ای مانند صدا و سیما. رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی یکی دیگر از خلاء های اساسی رسانه در دوران فتنه را، ایمان و اعتماد به نفس برخی مسئولین برشمرد و اظهار کرد: در جریان پرسش ها و خواسته های ما هیچ کس مسئولیت برنامه ای را بر عهده نمی‌گرفت و حمایت ما از فلان شخص را توجیه کار خود می‌کردند در صورتی که بحث بر سر شخص نبود بلکه پای نظام اسلامی و ولایت فقیه در میان بود. دفتر تبلیغات اسلامی انجمن طلاب @eshragh_mfh@savad_rasaneh
🔹نشست " و نقش داخلی در کنترل " 🔻با حضور مهندس محسن غفاری مدیر عامل پیام رسان امروز دوشنبه ۹ دی ۱۳۹۸ ساعت ۱۳ تا ۱۵:۳۰ قم، بلوار امین، آمفی تئاتر دانشکده صدا و سیما @savad_rasaneh
🔘شوق شهادت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به‌روایت مقام معظم رهبری ▫️ روز نوزدهم و روز ضربت خوردن این بزرگوار است، یک جمله‌ای را من در باب فداکاری این حضرت و شوق ایشان به شهادت عرض می‌کنم؛ این در نهج‌البلاغه است؛ خطبه ۱۵۶ نهج‌البلاغه. حضرت می‌فرماید وقتی که آیه «اَحَسِبَ النّاسُ اَن یُترَکوِّا اَن یَقولوِّا ءامَنّا وَ هُم لا یُفتَنون» وارد شد و بحث مطرح شد، من فهمیدم که تا پیغمبر در میان ما هست، این فتنه رخ نخواهد داد، این فتنه مال بعد از پیغمبر است؛ با پیغمبر صحبت کردم، از ایشان سؤال کردم، ایشان هم بیاناتی دارند که حالا در آن خطبه بیانات پیغمبر ذکر شده. ▪️وقتی که رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) این مطالب را برای امیرالمؤمنین، شاگرد برگزیده‌ی خود، بیان می‌کنند، ظاهراً آن شور و شوق احساس تکلیف و احساس مسئولیّت در حضرت به هیجان می‌آید، یک جمله‌ای را با پیغمبر صحبت می‌کنند که من آن را برای شما می‌خوانم. ▫️ فَقُلتُ یا رَسولَ اللهِ اَ وَ لَیسَ قَد قُلتَ لی یَومَ اُحُدٍ حینَ استُشهِدَ مَنِ استُشهِدَ مِنَ المُسلِمینَ وَ حیزَت عَنِّی الشَّهادَةُ فَشَقَّ ذٰلِکَ عَلَیَّ فَقُلتَ لی اَبشِر فَاِنَّ الشَّهادَةَ مِن وَرائِک؛ می‌گوید من به پیغمبر عرض کردم -حالا با زبان ما- که یا رسول الله! یادتان هست در روز اُحُد وقتی که حمزه به شهادت رسید، دوستان‌مان عدّه‌ای به شهادت رسیدند و من با آن همه جراحتی که بر من وارد شده بود شهید نشدم، خیلی این بر من سخت آمد که من عقب ماندم و شهید نشدم، شما توجّه کردید، به من فرمودید که علی جان! مژده، تو هم شهید خواهی شد؛ یادتان هست؟ ▪️فَشَقَّ ذٰلِکَ عَلَیَّ فَقُلتَ لی اَبشِر فَاِنَّ الشَّهادَةَ مِن وَرائِک؛ آن روز شما به من فرمودید که بشارت باد بر تو علی جان! شهادت در پی تو است و تو شهید خواهی شد. حالا کأنّه حضرت سؤال می‌کنند که خب حالا چند سال گذشته، پس چرا من شهید نشدم. ▫️ فَقالَ لی اِنَّ ذٰلِکَ لَکَذٰلِک؛ پیغمبر در جواب این مطلب فرمود که علی جان! همین درست است، تو شهید خواهی شد. بعد فرمود: فَکَیفَ صَبرُکَ اِذاً؟ حالا که سرنوشت تو شهادت است، صبر تو بر شهادت چگونه خواهد بود؟ خب شهادت در میدان جنگ چیز دشواری نیست؛ مثلاً فرض کنید که آن روز انسان یک نیزه‌ای یا شمشیری می‌خورد، امروز یک گلوله‌ای می‌خورد، به شهادت می‌رسد؛ چیز مهمّی نیست. شهادت در میدان‌های مبارزات بزرگ بعدی که انسان سختی‌هایی را تحمّل می‌کند، خیلی مهم است. ▪️امیرالمؤمنین بعد از یک دوران دشوار به شهادت رسیدند، آن هم در محراب و با آن کیفیّت دشوار. لذا پیغمبر فرمودند: فَکَیفَ صَبرُکَ اِذاً؟ وقتی شهادت نصیبت بشود، چه جوری صبر خواهی کرد بر شهادت؟ فَقُلتُ یا رَسولَ اللهِ لَیسَ هٰذا مِن مَواطِنِ الصَّبر؛ این جای صبر نیست؛ صبر بر امرِ تلخ است، بر امرِ نامطلوب انسان صبر می‌کند. وَ لٰکِن مِن مَواطِنِ البُشریٰ وَ الشُّکر؛ این از جاهایی است که انسان باید برای آن به خودش مژده بدهد و شکر کند خدا را. این طلب شهادت خصوصیّت امیرالمؤمنین است و حضرت مثل دیشبی به این مقصود رسیدند، آن وقتی که فریادی بلند شد که «تَهَدَّمَت وَ اللهِ اَرکانُ الهُدیٰ وَ قُتِلَ عَلیٌّ المُرتَضیٰ»؛این شهادت، از ضربتی که از آن، شهادت حاصل شد، دیشب برای (علیه السّلام) پیش آمد؛ صلوات الله علیه (سخنرانی تلوزیونی خطاب به مردم ایران، 1400.2.12) 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh‌
🔘اهداف دشمنان داخلی وخارجی از رها ماندن فضای مجازی در داخل چیست؟ ✍ سیدعلیرضا آل داود ▪️اهداف دشمنان داخلی وخارجی از راه اندازی جنبش های اجتماعی با استفاده از پیام رسان ها، شبکه های اجتماعی و فضای مجازی رها شده در کشور چیست؟ 1⃣ پروژه بی ثبات سازی: شبکه سازی گسترده در فضای مجازی با اهدافی چون جمع آوری Bigdata، جریان سازی برای جنگ شناختی، جنگ روایت ها و جنگ اراده ها 2⃣ بهره گیری از ابزار مکمل جنبش های اجتماعی( پیام رسان هایی نظیر تلگرام و شبکه های اجتماعی نظیر اینستاگرام) برای انتقال سریع اخبار و پیام های جعلی، شایعات، دوقطبی سازی، فریب و جریان سازی رسانه ای 3⃣ هدایت افکار عمومی: ایجاد موج های رسانه ای ساختار شکن، منفی و سازمان یافته بمنظور ایجاد ناامنی و سردرگمی در مخاطب با این هدف که رهبران سیاسی و نظام به نظرات و خواسته های اجتماعی و اقتصادی مردم بی توجه هستند. 4⃣ ایجاد جنبش اجتماعی توسط فضای مجازی و تبدیل آن به جنبش عمل گرا، حقیقی، براندازانه، زنانه در کف جامعه مانند که فیس بوک و توئیتر این نقش را بر عهده داشتند، در فتنه های 96 و 98 پیام رسان تلگرام و واتس اپ و شبکه اجتماعی اینستاگرام آتش بیار معرکه بودند 5⃣ جنگ نرم، جنگ شناختی و جنگ روایت های اعتقادی-اجتماعی با استفاده از استراتژی ایجاد نت ترول ها مانند جنبش های زنانه مانندچهارشنبه های سفید، دختران خیابان انقلاب و نه به حجاب اجباری، اجرای سند ۲۰۳۰، روایت سازی با هشتگ اعدام نکنید، دختر آبادانی، نوید افکاری که مقدمه ایجاد جنبش های اجتماعی براندازانه در کشور است که با محوریت فضای مجازی و سرویس های آن دنبال می شود 6⃣ فروپاشی از درون: با توجه به اظهارات صریح سران آمریکا و رژیم صهیونیستی مبنی بر حمایت از رسانه های مختلف نظیر شبکه های ماهواره ای، شبکه های اجتماعی، پیام رسان ها و... برای از بین بردن مشروعیت و مقبولیت داخلی نظام، ایجاد جنبش های اجتماعی چند ماه اخیر را باید در این راستا ارزیابی کرد. 7⃣ توجه به اصل کاهش ضریب شکست:با توجه به ترس و استیصال آمریکا و رژیم صهیونیستی از رويارويي مستقیم با ایران به دلیل غیر قابل پیش بینی بودن هزینه های این جنگ و پاسخ کوبنده و واقعی ایران اسلامی نظیر بمباران عین الاسد و هدف گرفتن پهپاد های آنان، آنها ترجیح داده اند از ضعف ها و کم کاری های موجود اقتصادی و طمع و جریان تحریف استفاده کرده و پیام رسان ها و شبكه‌هاي اجتماعي غربی را در ایران تقویت کنند. ▪️گفتنی است در این میان نباید از موضوع در کشور غفلت نمود، چراکه این نوع نفوذ با شبکه سازی داخل ملت به دنبال تصمیم سازی برای مسئولان، نخبگان و افراد تاثیر گذار در سطح کشور است. 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh‌