eitaa logo
انجمن سواد رسانه طلاب
5.2هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.8هزار ویدیو
93 فایل
📝انجمن سواد رسانه طلاب محلی برای ارتقاء سواد رسانه جامعه 📲صفحه اینستاگرام: 💠instagram.com/savade_rasanehii ارتباط با ادمین: @Hosna_mn
مشاهده در ایتا
دانلود
ضرورت تبلیغ دین با فناوری نوین📱 یکی از مهم‌ترین کارهای انبیا ابلاغ و رساندن پیام می‌باشد. به این معنا که شخص تمام یک سخن را بفهمد و بدون هیچ دخل‌ و تصرفی کامل، جامع و سر وقت آن را به مردم برساند. ✅ تبلیغ دین در اصطلاحات دینی و روایی ما زیاد بکار برده می‌شود لیکن توجه به چند نکته در این زمینه ضروری به نظر می‌رسد: 1⃣ هر پیامبری به زبان و لسان قوم خودش پیام خدا را می‌رساند و انبیاء متناسب فرهنگ و زبان هر قوم مبعوث می‌شدند. 🔺 امروزه تبلیغ دین و آموزه‌های آن فراتر از لهجه و گویش است، وقتی می‌بینیم بیشتر مخاطبان ما در فضای مجازی هستند باید بدانیم که عرصه تبلیغ دین نیز در همین فضا باید قرار بگیرد. 🔺 در گذشته یک دین در فضای مسجد برای جمعیت بیست نفری دین الهی را معرفی می‌کرد اما اکنون می‌بینیم یک شخص تفکری را برای میلیون‌ها نفر در آن واحد انتشار می‌دهد. 2⃣ نگاهی که قرآن به تبلیغ دارد، بسیار عمیق و دقیق است؛ به عنوان نمونه در آیه تبلیغ: «الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا؛(احزاب/۳۹)(پیامبران) پیشین کسانی بودند که تبلیغ رسالت های الهی می ‌کردند و (تنها) از او می‌ترسیدند، و از هیچ کس جز خدا بیم نداشتند؛ و همین بس که خداوند حساب‌گر (و پاداش‌دهنده اعمال آن‌ها) است». 🔰 با توجه به این آیه، ابلاغ محدود نیست و بیان، عمل، قلم، فضای مجازی و هرچیزی که در آن ابلاغ صورت می‌گیرد را شامل می‌شود. چراکه رسالات الله مفهوم گسترده‌ای دارد و تمام آن‌چه خدا دستور داده را شامل می‌شود.]. (بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در دومین همایش انجمن علمی ارتباطات و تبلیغ حوزه، 20/9/1395.) 3⃣ ، كسى است كه موظف است در حوزه مأموريت خود به تلاش و كوشش برخيزد و از هر وسيله‌اى براى دعوت مردم به سوى خدا و ابلاغ فرمان او استفاده كند. او باید براى يك انقلاب فرهنگى و فكرى و عقيدتى تلاش نمايد.( تفسير نمونه، ج‏1، ص440) ⭕️ طبق آن‌چه بیان شد تبلیغ در فضای مجازی به دلایل زیر ضروری به نظر می‌رسد: ۱. هجمه دشمنان به دين و اسلام ۲. کثرت مخاطبین در فضای مجازی ۳. ورود دشمن به خانه‌های ما با ابزارهای نوین  ♨️هجمه دشمنان را مي‌توان در چهار بخش بررسي كرد: اول: ايجاد شبهات به شکل گسترده در فضاي مجازي. دوم: ترويج فساد و فحشا در اين فضا. سوم: حمله شديد دشمن به اركان نظام مقدس جمهوري اسلامي مثل ولايت فقيه، حوزه علميه و وحدت مردم كه به شدت تحت تاثير فضاي مجازی قرار گرفته و مورد آسیب واقع شده‌است. چهارم: سرگرم كردن مردم به لهو و لهب و بازداشتن از امور مهم كه همان اصل غافل سازی است. ✨ در عصری زیست می‌کنیم که گوشی هوشمند به وفور در اختیار مردم قرار دارد و بسته اینترنتی جزو لاینفک سبد خرید خانوار شده‌است. ❇️ بستر رسانه است كه شخص مبلغ با يك سناريو نويسی و اِلمان سازی می‌تواند تاثير زياد داشته‌باشد. 💢 پس امروز، فضای مجازی، بهترين بستر تبليغی براي طلاب محسوب می‌شود. ✨ امروز، دشمن با ابزارهاي جديد وارد منزل و خانه‌ها شده‌است و ما بايد دفاع كنيم. 💠 امام علي (ع) می‌فرمایند: ملتی كه در خانه خودش مورد هجمه و هجوم واقع مي‌شود خوار خواهدشد. این مطلب عیان است که دشمن درصدد است ما را در خانه‌هایمان مورد هجوم قراردهد، پس وجوب دفاع هم مبرهن است. 🔰 در بحث نیز بايد در فضای مجازي وارد شد و دين را به صورت ناب و جامع ترويج داد، البته نه دين سكولار عربستاني يا دين شيعه انگليسي بلكه اسلام ناب محمدی. ❌لازم به ذکر است امروز ما در نحوه تبلیغات دینی با مشکلاتی مواجهیم: 1⃣ بیشتر برنامه‌های تبلیغاتی، منحصر به مساجد، حسینیه‌‌ها و منابر است، حال آن‌که ما در دنیایی زندگی می‌کنیم که شرایط آن با دنیای گذشته متفاوت شده و راه‌‌های زیادی برای ابلاغ ایده‌‌ها وجود دارد. از این رو اگر بخواهیم تنها به خطبه‌‌ها در مساجد و حسینیه‌ها قناعت کنیم، یقیناً عقب می‌مانیم. حال باید ببینیم دنیا از چه وسایلی استفاده می‌کند ما هم در کنار حفظ حدود الهی از آن وسایل برای نشر معارف دینی استفاده کنیم. 2⃣ عدم راه‌ اندازی : ایجاد بستر نت ملی، گسترش پیام رسان‌های داخلی و حمایت از آن‌ها می‌تواند خطرات و مفسده‌های این فضا را به حداقل برساند، و یک فضای پاک و ایمن ،جهت تبلیغ دستورات الهی و مردم به سوی سعادت و کمال ایجاد کرد. ✍ شهدادیان 🖋 ویراستار: گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
🔘محوریت جادوگر در ارباب حلقه‌ها 1️⃣ با تخصّص در ادبیات غربی، فولکلورهای اروپایی و شناخت کافی از مسیحیت، اثری را خلق کرده که می‌تواند موضوع پایان‌نامه‌های متعددی باشد. 2️⃣ اگر بپذیریم نیّت تالکین از نگارش کتاب، ترویج الگوهای صلیبی بوده است، باید گفت علی‌رغم زحمات زیاد، به خبطی بسیار مهم دچار شده و مؤلفه‌های زیادی از اساطیر مشرکانهٔ اروپایی در کتاب و به تبع، در فیلم دیده می‌شود. 3️⃣ نتیجهٔ کتاب‌های تالکین، ارائهٔ شخصیت و فضائل اخلاقی ، در یک جهان غربی با قهرمانان چشم‌رنگی، در قامت عده‌ای غیرمسیحی است! 4️⃣ جذاب‌ترین قهرمان تالکین یک است؛ جادوگری که شبیه به ، خدای خدایان نورس بوده و با عصای خود کارهای خارق‌العاده انجام می‌دهد. 5️⃣ دیالوگ‌هایی اخلاقی دارد، امیدبخشی وی نسبت به جهان‌های پس از مرگ ارزشمند است و مبعوث‌شدن وی از طرف یک قدرت ماورائی و بازگشت وی به سرزمین میانه، مؤلفه‌های دین‌گرا و توحیدی است. 6️⃣ اما باید دقت کرد که یک جادوگر تمام این سخنان را گفته و هدایت‌ها را به‌عهده دارد. علی‌رغم ممانعت شدید مسیحیت نسبت به ، جای تعجب است که چرا تالکین چنین شخصیتی را به یک جادوگر داده است. 7️⃣ در مجموع، نتیجهٔ ، نه ساختن یک جهان مسیحی، بلکه ساختن جهانی مخلوط از عناصر مسیحی و اسطوره‌ای در اثری مسیحی-نئوپاگان است. 8️⃣ جهانی که موجودات عجیب و غریب اسطوره‌ای با انسان‌ها علیه شیاطین متحد شده، هدف رسیدن به پادشاهی دنیوی است و جادوگر، مهم‌ترین نقشِ را بر عهده دارد. 9️⃣ نگاهی التقاطی داشته و به‌جای آن‌که مبلّغ مسیحیت باشد، مبلّغ فرقه‌های کفرکیش جدید شده است. به همین علت است که محققین به‌دنبال مصادره و استفاده از اثر تالکین به نفع گسترش گفتمان خود هستند. 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh