#گزیده_درسگفتار
🗓جلسهسوم
درسگفتار: #بازخوانیکتابحکمتتاریخ
مدرس: استاد #احمدرهدار
🔰تولید نظریهی فلسفه تاریخی، علاوه بر توصیفِ حرکت تاریخ، به تجویز و راهِ ایجاد حرکت تاریخ نیازمند است.
🔸 استاد رهدار در این جلسه ضمن تبیین محتوای کتاب، خوانشی انتقادی از آن ارائه دادند:
🔻کتاب «حکمتِتاریخ» نوعی «الهیات تاریخی» و تبیین «تاریخ قدسی» است که از دریچهی کتاب و سنت به توصیف حرکتِ تاریخ میپردازد. ادبیات کتاب در عین اتکاء به سنت کاملا بدیع است و در روزگاری که همه در اسارت اصطلاحات علوم جدید هستند، با ادبیاتی که ریشه در فرهنگ و سنت ما دارد به بحث میپردازد.
🔸 ورود به فلسفه تاریخ از دریچهی علم کلام و سنت شیعی، در تحقیقات امروز بسیار کمرنگ است. تفاوتِ بازگشت به سنت در اندیشه شیعی با سلفیت در اهل سنت در نگاه به گذشته است که تشیع برخلاف اهل سنت که عقب گرد می کنند، با نگاه به گذشته، به دنبال ارتقاء امروز و فردا است.
🔻 این کتاب صرفا به توصیف حرکت تاریخ پرداخته، لکن فیلسوف تاریخ باید علاوه بر توصیف به تجویز و راه ایجاد حرکت در تاریخ بپردازد. به همین دلیل، کتاب یک نظریهی کاملِ فلسفهی تاریخی ارائه نمیدهد. مثلا مفهومی مانند "ابتلاء" که از محرکاتِ اصلی تاریخ هستند مغفول مانده است. همچنین کتاب به جنبههای اجتماعی قصص انبیاء مانند حکومت حضرت سلیمان و یوسف که در "تبیین پایان تاریخ" و "حکومتِ امامزمان" تاثیر مهمی دارد، کمتر پرداخته و بیشتر به جنبههای فردی زندگی انبیاء توجه نموده.
⭐️⭐️⭐️
آگاهے براے سامانے دیگر
مدرسهتفکرونوآورینگاه
🆔 @sch_negah
🌐 http://www.negahschool.ir
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴زنده | درسگفتار طرح کلی اندیشه اسلامی
🔸استاد: سیدمحمدمهدی میرباقری
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴زنده | درسگفتار طرح کلی اندیشه اسلامی
🔸استاد: سیدمحمدمهدی میرباقری
#پروندهبازخوانی
#گزارشتصویری
🔰 دومین جلسه درسگفتار بازخوانی کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، پنجشنبه ۲۵ اسفندماه ۱۴۰۱
مدرس: #آیتاللهسیدمحمدمهدیمیرباقری
⭐️⭐️⭐️
آگاهے براے سامانے دیگر
مدرسهتفکرونوآورینگاه
🆔️ @sch_negah
🌐 http://www.negahschool.ir
🔰 ماجرای شهرسازی در ایران
🔸 مروری بر روند تبدیل زمین و مسکن به کالای سرمایهای تا پیدایش اختلاف طبقاتی
🔻 ۱۰ و ۱۱ اسفندماه ۱۴۰۱، دوره فشرده زیستشهرهای نوین مولد ذیل پرونده ایدههایی برای پیشرفت ایران با ارائه اساتید حوزه و دانشگاه در مدرسه نگاه برگزار شد. در ادامه بخشهایی از ارائه #دکتررئیسی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم را میخوانید.
💠 سال ۱۳۲۰ شمسی، نقطهی عطف شهرسازی در ایران است که محمدرضاشاه به دنبال سیاست مدرنیزاسیون پهلوی اول، شهرسازی را متحول نمود. پس از آن، با عمودی و انبوهسازیهای دهه ۳۰ و تصویب قانون تملک آپارتمان و قانون نوسازی، تسریع و تثبیت شد. شهرکسازی در اطراف شهرهای بزرگ در دهه ۴۰، ایده شهرهای جدید دهه ۶۰، مسکن های حداقلی دهه ۷۰، مسکن مهر دهه ۸۰، مسکن اجتماعی دهه ۹۰ و سیاست نهضت ملی مسکن در روزگار کنونی، همه در امتداد همان اتفاق دهه ۲۰ هستند.
💠 نتیجه سیاست پیش گفته، سرمایهای شدن زمین و مسکن بود که اختلاف طبقاتی شدیدی را رقم زد و سیاستگذاران برای حل این چالش، سراغ ازدیاد عرضه رفتند تا از این طریق قیمت مسکن را متعادل سازند و بدین منظور تراکمفروشی توسط شهرداریها آغاز شد. اما چون مسکن کالای سرمایهای بود با عرضهی فراوان، قیمت مسکن نهتنها کاهش پیدا نکرد که افزایش چشمگیری یافت. همچنین رفتهرفته سود شهرداریها از این تراکمفروشی به نفع سرمایهداران کاهش پیدا کرد که این نوعی یارانه شهرداریها به سرمایهداران به حساب میآید.
✍️ گزارش مختصر جلسه در ادامه مطلب.
⭐️⭐️⭐️
آگاهے براے سامانے دیگر
مدرسهتفکرونوآورینگاه
🆔 @sch_negah
🌐 http://www.negahschool.ir
🔰 ماجرای شهرسازی در جهان
🔸 چکیدهای از روند تحولات شهرسازی و معماری از دوره پیشاشهرسازی تا پساپست مدرنیسم
🔻 ۱۰ و ۱۱ اسفندماه ۱۴۰۱، دوره فشرده «زیستشهرهای نوین مولد» ذیل پرونده ««ایدههایی برای پیشرفت ایران» با ارائه اساتید حوزه و دانشگاه در مدرسه نگاه برگزار شد. در ادامه بخشهایی از ارائه #دکترشکوهی، عضو هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت ایران را میخوانید.
💠 پیشاشهرسازی: تحولات شهری پس از انقلاب صنعتی در اروپا منجر به تغییر بورگ به سیتی و اضافه شدن ماشین به شهر شده بود. شهرهای صنعتی وضعیت فقر، بهداشت و محیط زیست را بدتر از پیش کرده بودند، فلذا دو جریان در نقد شهر صنعتی شکل گرفت؛ ترقیگراها بر لزوم استفاده بیشتر از صنعت برای شهرسازی تأکید داشتند و فرهنگگرایان راه حل را در گذشتهای که شهرها صنعتی نبودند دنبال میکردند. اما با پشتیبانی دولت از ترقیگراها، روند صنعتی شدن شهرها با سرعت بیشتری پیگیری شد.
💠 مدرنیسم: در این دوره چون معماری را سازنده سبک زندگی میدانستند، معمارها در رأس هرم قدرت قرار گرفتند. شعار مدرنیستها «خانه ماشین زندگی است» و سپس «خانه سلول است» بود.
💠 پست مدرنیسم و پساپست مدرنیسم: اینجا نگاههای آرمان شهری و متمرکز، به نگاههای غیرمتمرکز و ضدآرمانشهری رسید و بعدها مواجهههای انتقادیای با دوره پست مدرن شد که موجب پیدایش دوره پساپست مدرن گشت.
✍️ گزارش مختصر جلسه در ادامه مطلب.
⭐️⭐️⭐️
آگاهے براے سامانے دیگر
مدرسهتفکرونوآورینگاه
🆔 @sch_negah
🌐 http://www.negahschool.ir