🔴 گونه ‌شناسی کوفیان در زمان امام حسن(ع) و جامعه امروزی ما 🔻مردم کوفه در زمان امام حسن مجتبی(ع) را می‌توان به چند دسته تقسیم کرد: 1️⃣ اُمـــویان: که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد. 2️⃣ خوارج: کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند! 3️⃣ شــکّاک‌ها: کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند. 4️⃣ الحمـــراء: که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می‌خوردند. همین‌ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(ع) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند و از روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(ع) پیوستند! 5️⃣ شیعیــــان: مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم: اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترسانند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کنند. 🔻نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند: 🔸«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند. 🔸«خوارج» که همان انقلابی‌نماها هستند که همیشه دچار افراط و تفریط می‌شوند و با تند روی‌های خود برای انقلاب هزینه‌سازی می‌کنند. 🔸«شکاک‌ها» که تحت تاثیر شایعات فضای مجازی و کم‌کاری نیروهای انقلاب و احیاناً خلاف کاری‌های انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار می‌گیرند و نسبت به اصل نظام و کارآمدی آن تردید می‌کنند. 🔸«الحمراء» را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند ولی مطالعه کافی ندارند لذا فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست. به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند و جزء ریزش‌های انقلاب شوند. 🔸و نهایتا «انقلابیون» مؤمن و با بصیرت، که به آرمان‌های انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند. 🔺نتیجه: تاریخ چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را به خود جذب کنند و آنها را هدایت کنند، قاعدتاً می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است. @seraj1397 .

#جریان_شناسی_خواص_مردود (۱۱۷) 💠 فصل سوم _ مقالات/ pdf 🔻 پرونـــده سوم: 🔴 نگاه قرآن به آشوبگران @seraj1397 .

#جریان_شناسی_خواص_مردود (۱۱۸) 💠 فصل سوم _ مقالات/ pdf 🔻 پرونـــده سوم: 🔴 ریشه‌یابی فتنـــــــه @seraj1397 .

‼️إحیاء در مسجد یا منزل 🔷 سوال: آیا احیا گرفتن شب‌قدر، در خانه ثواب زیادی دارد؟ یا حتماً باید در مسجد صورت گیرد؟ ✅ جواب: حضور در مسجد فضیلتی دارد، که در خانه، آن فضیلت نیست. 📕منبع: leader.ir @seraj1397 .

‼️قرآن به سر گرفتن با تلفن همراه 🔷 سوال: آیا در شب های قدر استفاده از تلفن همراه و تبلت و لبتاپ و امثال آن در صورتی که نرم افزار قرآن آن باز باشد، و روی صفحه تلفن همراه باشد، به جای کتاب قرآن قابل استفاده می باشد؟ البته در زمان سر گرفتن قرآن. ✅ جواب: در فرض سؤال، حکم قرآن را ندارد. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای @seraj1397 .

‼️نماز و روزه در مأموریت شغلی 🔷 سوال: افراد نظامی برای مأموریت ۱۵ یا ۲۰ روز از شهر خود اعزام شده در محل ماموریت بطور مداوم ۳ روز در پایگاه اصلی و ۳ روز در پایگاه فرعی انجام وظیفه می‌نمایند در حالی که فاصله پایگاه‌ها بیش از ۴ فرسخ است، حکم نماز و روزه این افراد در پایگاه‌ها و مسیر بین اینها و مسیر بین منزل و محل مأموریت چگونه است؟ ✅ ج: اگر لازمهٔ شغل آنها دوام این مأموریت‌ها در طول سال باشد، نماز در رفت و برگشت و پایگاه‌ها و بین آنها تمام و روزه صحیح است؛ البته اگر در این بین، ده روز هیچ سفری (حتی غیر شغلی) نداشته باشند در اولین سفر(حتی شغلی) نماز شکسته است و روزه صحیح نیست. @seraj1397 .

#دانش_حقوقی ؛ ⁉️ سوءرفتار شوهر نسبت به زن چگونه ثابت می‌شود و چه چیزهایی جزء سوء رفتار حساب می‌شود؟ 🔻آیا میدانید سوء رفتار در مقابل حسن معاشرت است که مورد تاکید قانونگذار در ماده ۱۱۰۳ قانون مدنی است؟ ✅ آزارهای جسمی و روحی به نحوی که عرفاً غیرقابل تحمل باشد از مصادیق سوءرفتار است و تشخیص آن به نظر دادگاه است و هریک از آنها باید با دلائل شرعی و قانونی به دادگاه ارائه شود و صرف ادعا پذیرفته نیست. 🔸بند۲ شروط ضمن‏‌العقد مندرج در سند نكاحيه (چنانچه زوجين آن را امضا كرده باشند) استناد كند كه در صورت «سوء رفتار و يا سوء معاشرت زوج به حدّي كه ادامه زندگي را براي زوجه غيرقابل تحمل نمايد» زن مجوّز طلاق خواهد داشت (شروط مذكور توسط شورایعالي قضايي طي مصوبه «34823/1 ـ 19/7/61» و «31823/1 ـ 28/6/62» به سازمان ثبت اسناد و املاك كشور ابلاغ گرديد كه در دفترچه‏‌هاي نكاحيه درج شود و كليه سردفتران هنگام انعقاد عقد نكاح مي‏‌بايست آن شرايط را براي طرفين عقد كاملاً توضيح داده و روشن نمايند). 🔸و اين شرط مبتني بر فقه اماميه است كه تقاضاي طلاق از سوي زن را به لحاظ عدم رعايت حقوق واجبه وي كه سوء رفتار و سوء معاشرت زوج از مصاديق آن است از موجبات طلاق مي‏‌داند. 🔸زيرا از تكاليف زوجين نسبت به يكديگر حسن معاشرت مي‏باشد و ماده ۱۱۰۳ قانون مدني در اين زمينه تصريح دارد كه: «زن و شوهر مكلّف به حسن معاشرت با يكديگرند». 🔸مسلم است كه صميميت و سازش و خوش‏رفتاري از سوي زوجين حسن معاشرت است و نزاع و كتك ‏كاري توسط آنها، سوء معاشرت محسوب مي‏‌گردد. @seraj1397 .