#یاعلی 🔺 انصافاً دین #اسلام بدون #امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) چیزی مثل همین #مسیحیت می‌شود که نه #هدایتی در آن هست، نه #علم و سواد کاملی، نه #تربیت کاملی هست. ۸۲٫۲٫۶ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

‍ #توحید #جهان_شناسی #تربیت 🔺 بارگاه مَلِک 🔹 معمولاً انسان از کودکی که رو به رشد می‌رود هوای نفس مسلّط بر فکرش است؛ یعنی اگر به او بگویند فلان درس را بخوان، فلان عبادت را بکن، فلان کار را انتخاب بکن، فوری در ذهنش می‌آید که این دستور چه سودی برایم خواهد داشت؟ این‌ها همه رشته‌های #شرک آمیزی است که از کودکی در ما پیدا می‌شود. ما که در گاهواره بودیم نیاز به غذا یا آب یا شیر یا خواب داشتیم. این‌ها به وسیله‌ی پدر و مادرِ ما به ما می‌رسیده، گریه می‌کردیم، می‌آمدند ما را تر و خشک می‌کردند، غذا می‌دادند. این حالت توجه به اسباب است، توجه به مسبِّب الاسباب نیست. چون شعور، شعورِ کمی است، ضعیف است. خیلی جهان برای انسان انحصار و کوچکی دارد. به گفته سعدی: رئیس دهی با پسر در رهی گذشتند بر خیل شاهنشهی یک دهدار، یک کدخدا که در یک دهی فرماندهی می‌کرد، این با پسرش پیشامدی کرد از ده خارج شدند، بعد یک سپاه و لشکری و آمد و شدی دیدند و از آن طرف اسب سوارها، از این طرف فیل سوارها مثلاً. این پسر نگاه کرد دید پدرش خیلی در خودش رفت و دست و پایش را گم کرد. گفت که تو مگر همان نیستی که در ده این‌طور سروری داری و همه کس به فرمانت کمر بسته‌اند و... همه می‌گویند بله قربان و این‌ها. گفت پسر درست است ولی این‌ها در موقعی است که ما در ده باشیم، ولی این‌جا دیگر ده نیست! ✅ مرحوم آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی @seyedololama

‍ 🔺 حیله‌های نفس! 🔹 #مرحوم_امام در شرح حديث دهمِ کتاب #اربعین فرمودند: خواهش‌ها، تمناها و هوا و هوس‌های #نفس انسان تمام نمی‌شود. این خواهش‌ها با وسائل مختلف تا دم #مرگ انسان را راحت نمی‌گذارند!. یکی از علما از مرحوم آیت الله #حجت نقل کردند که ما در #نجف معمولاً کفش‌های زنانه را بی‌پاشنه یا کم‌پاشنه انتخاب می‌کردیم. یک وقتی خانواده از ما خواست که کفشش پاشنه‌دار باشد. من هم رفتم پیش کفش‌فروش و از آن کفش‌هایی که مخصوص #زنان اداری آن موقع بود که خیلی دراز بود و پایه‌ی بلند داشت، گرفتم و به فروشنده گفتم: می‌برم، اما به شرط این‌که اگر پس آوردم، قبول کنی. کفش‌ها را آوردم و جلوی همسرم گذاشتم. تا همسرم دید ناراحت شد و گفت: من از این‌ها نخواستم. من هم گفتم: آنی که شما خواستید، بالأخره آخرش این می‌شود!. این درجه به درجه و سال به سال پیش می‌رود. اوضاع درجه‌ی #نفسانی در یک حال نیست که #انسان خسته شود و با خود بگوید که من از این وضع خسته شدم. هیْ خستگی خود را در خود رفع می‌کند، به خاطر تفاوت‌هایی که در خورد و خوراک و مسکن و شغل و این‌ها، پی در پی می‌آید. #نفس، انسان را باز نمی‌گذارد تا فرصتی برای انسان پیش بیاید و با خود بگوید: دیگه برای من بس است!. #جوانی‌ام تمام شد!. یک قدری به خود بیایم و به #فکر بیفتم. نفس نمی‌گذارد تا آخر کار!. انسانی که #بنده‌ی نفس خودش بوده و بنده‌ی خدا نبوده؛ -نعوذ بالله- کارش به #تمسخر هم می‌رسد!. یعنی کسانی را که مقیّد به #تقوا هستند، به تمسخر می‌گیرد، یا به #مساجد و یا جماعات حمله می‌کند. یا بمب‌گذاری می‌کند!. این‌ها یک مرتبه این‌طور نشدند؛ به #تدریج بر هوا پرستی و خواهشِ هر چه که نفس از انسان می‌خواهد، #تربیت شدند. اما ائمه علیهم‌السلام در احادیث شریفه هشدار می‌دهند همان‌گونه که از حضرت #صادق علیه‌السلام نقل شده: إحذروا أهوائکم کما تحذرون أعدائکم؛ یعنی منبع حق‌شناسی و #دین_شناسی، حرف جدیدی برای بشریت آورده: ای بشریت! تو همیشه همراه خودت، در درون لباسِ وجود خودت، یک زهر کشنده و گرگ کشنده و #دشمن داری؛ هیچ‌وقت از او غافل نشو!. ۹۴.۴.۲۲ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

📆 سال‌روز درگذشت مرحوم آیت الله محمد حسین غروی اصفهانی؛ (۵ #ذی_الحجة الحرام ۱۳۶۱ق=۲۳ #آذر ۱۳۲۱ ش) 🔹 به تعبیر مرحوم علامه #طباطبایی در المیزان¹ از ثمرات #فطرت پاک "واستعمال ما فی وُسع الانسان من جاهٍ و مالٍ و علمٍ و فضیلة" می‌باشد. بعضی طلبه‌ها بوده‌اند که از زمان ورودشان به #حوزه، هر آن‌چه #سرمایه داشته‌اند؛ باغ یا ملک یا کارخانه‌ی پدری که به این‌ها #ارث رسیده بوده، در راه تعظیم #طلبگی، #درس، #کتاب‌خانه ساختن، #مدرسه ساختن، طلبه قبول کردن، #تدریس کردن صرف کرده‌اند و آخرش می‌بینی که ورشکسته شده‌اند! و هر چه داشته‌اند خرج کرده‌اند، اما از شوق‌شان کاسته نشده. شنیدم در شرح حال مرحوم علامه شیخ #محمد_حسین_اصفهانی، صاحب شرح بر #کفایه ² - و این‌که به ایشان می‌گویند #کمپانی، لابدّ پدرشان از تجار معتبر #اصفهان بوده و درآمد خوبی داشته- ایشان وقتی وارد #نجف اشرف می‌شود به قدری سرشار از امور #مالی بوده که یک روز در کوچه‌های نجف، تسبیح قیمتی‌ای که دست‌شان بوده پاره می‌شود و می‌ریزد و ایشان که داشته درس می‌رفته، زورش می‌آید که بنشیند و این‌ها را جمع کند!، حالا زمین گل‌آلود بوده یا هرچه. خدا قسمت کند بروید نجف، این سبزی‌فروش‌های نجف که ما هم دیده‌ایم، یک مشت سبزی و کاهوی پس مانده را می‌گذارند بیرون که هر که خواست ببرد. ایشان چند سال بعد که این سرمایه‌ها تمام خرج می‌شود، می‌آمده از این‌ها استفاده می‌کرده! و بعد یک‌بار در بین راه این‌ها از دستش ریخته و مشغول جمع شدن می‌شود!. یک کسی به ایشان می‌رسد و می‌گوید: جناب آیت الله! بگذارید من جمع کنم. ایشان می‌گوید: من حالا داشتم می‌خندیدم، چون یادم افتاد وقتی آمدم نجف و تسبیح‌ام در کوچه پاره شد، زورم می‌آمد این‌ها را جمع کنم، اما الآن این کاهوهای غیر قابل فروش را که ریخته، دلم نمی‌آید بگذرم و می‌خواهم جمع کنم. این همان "واستعمال ما فی وُسع الانسان من جاهٍ و مالٍ و علمٍ و فضیلة" در راه آن #معشوق_فطری است. اگر فطرت انسان سالم باشد، حالا خواه #دانشجو، خواه #طلبه، خواه #اداری، خواه #وزیر، خواه #وکیل؛ خودش #کارمند خدا می‌شود و فعال می‌گردد و قهرمان خدمت به #اسلام می‌شود. چرا؟ چون در درونش، فطرت سالم مانده. پس این‌که ما در #اجتماعی گیر کرده‌ایم که معمولاً با هر کسی روبرو شویم، می‌بینیم درد #مادیت او را گرفته، باید بفهمیم که فطرت‌های سالم را #تربیت های ناسالم #استعماری، دست‌خورده و #بیمار کرده است؛ ولذا این #دولت #جمهوری_اسلامی باید درک این موضوع درش بشود که ما روبرو هستیم با یک بیماری عمومی و آن این است که فطرت‌ها تغییر کرده!. این‌که دردهای ظاهریِ ما آمده مسلّط شده بر ما و دردهای #دینی ما را تحت‌الشعاع قرار داده؛ به خاطر همین است که این فطرت ناسالم است و باید یک #وزارت‌خانه مخصوص احیای فطرت اسلامی ما داشته باشیم که دانشمندانی بنشینند و سرچشمه‌های این بیماری‌ها را پیدا کنند و داروهایش را بیابند و در تمام اوضاع و احوال #کشور این مسائل را بگنجانند که هر #قانونی در هر جا اجرا می‌شود در ضمن، احیای فطرت اسلامی هم درونش باشد. مخصوصاً در وزارت #فرهنگ_و_ارشاد_اسلامی. ۸۱٫۷٫۱۵ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی _ ۱) [ #المیزان ج ۱ ص ۴۵] ۲) [ #نهایة_الدرایة_فی_شرح_الکفایة ] @seyedololama

#تربیت 🔺علاج بی‌تقوایی فطری در روایتی از امام کاظم علیه‌السلام ✖️عدم وجود عقل در تعلیم و #تربیت امروزه 💰اقتصاد اسلامی 💊درمان بیماری حسد 🔹سلامت دینی ✅ آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 این که ما می‌گوییم یا مثلاً یک خبرنگاری می‌گوید: «بسم اللّه» و شروع به صحبت می‌کند، ظاهر مسئله این است که فقط یک تشریفاتی انجام می‌گیرد و هم‌چنین موقع شنیدن اذان که «اللّه اکبر» گفته می‌شود و به همین منوال در مراسمات دینی که از طلوع آفتاب تا وقت خواب ادامه دارد، همه‌ی این‌ها حقائق هستند. ولی ممکن است جامعه هنوز کودک باشد و این‌ها را فقط به شکل یک مراسم انجام دهند. 🔸 شاهد این مطلب این است که انسان وقتی می‌گوید: «به نام خدا» حواسش در آن معانی و مطالبی است که بعد از «به نام خدا» گفته می‌شود و به‌وسیله‌ی لفظ او به شنونده القاء می‌شود، در این صورت است که برای «به نام خدا» خدایی نخواسته، ظاهراً چیزی باقی نمی‌ماند مگر یک لفظ!. و همین‌طور در حد لفظ، سوره‌ی ناس را قرائت می‌کنیم و می‌بینیم آن نتیجه گرفته نمی‌شود. در حالی‌که باید «ربّ النّاس» در آیه‌ی اوّل، در ضمن لفظ مبارک «بسم اللّه الرّحمن الرّحیم» گفته شده باشد و تمام توجّه را او باید به خودش گرفته باشد. اگر چنین حالی در هنگام خواندن سوره‌ی مبارکه و در نماز خواندن و عبادت کردن و یاد خدا و صحبت کردن، برای ما پیش آمد، آن‌وقت است که #تربیت اسلامی در ما شروع شده، حال در هر سن و سال و شغلی باشیم. 🔹 خلاصه در یک کلام منقطع شدن از حال #توجه، و خود و اشیاء را جدای از خدا و قوه و قدرتِ خدا دیدن، این همان منشأِ تمامِ مفاسد است؛ مفاسدِ عقیدتی، اخلاقی و عملی. تمام جنگ‌ها و ناامنی‌ها برگرفته‌ی از این مطلب است که این هم از آثار خنّاس و شیاطین انسی و جنّی و نفس کور و کر انسان است. و توجه به مفاد و حقیقت آیه‌ی مبارکه‌ی «بسم اللّه الرّحمن الرّحیم»، نه ذاتی برای انسان باقی می‌گذارد و نه صفتی و نه فعلی. توحید ذاتی و صفتی و فعلی ظاهراً در این آیه‌ی شریفه برای کسی‌که نامِ خدا را می‌برد تحوّل می‌آورد. آن‌وقت است که به خدایی که دارای پناهندگی است به‌وسیله‌ی قرائت مُعُوَّذَتَیْن پناه می‌برد و او را پناه‌گاه می‌یابد و واقعیتش را می‌فهمد و خودش را در ذیل عنایت او، می‌بیند. 🔻 رسیدن به اسلام واقعی در گرو رسیدن به فَناست. بنابراین در این‌صورت یک نشاط و سُروری برای اهلش پیدا می‌شود؛ چرا که می‌توانند سوره را با واقعیتش تلاوت کنند. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#تربیت 🔺علاج بی‌تقوایی فطری در روایتی از امام کاظم علیه‌السلام ✖️عدم وجود عقل در تعلیم و #تربیت امروزه 💰اقتصاد اسلامی 💊درمان بیماری حسد 🔹سلامت دینی ✅ آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🌹 درس‌هایی از مکتب فاطمه زهرا صلوات‌الله‌علیها (۲) 🔺 حضرت زهرا علیهاالسلام می‌فرماید: شما جمعیت به وسیله‌ی پدر من مسلمان شدید که پی‌گیر این مطالب باشید ولی چطور شد که هنوز چند ماه نگذشته اجتماع کرده‌اید برای این‌که تنها حکومت اسلام را به دست بگیرید؟! و جانشین پیامبرتان و خاندان او را حذف کردید! پس معلوم می‌شود از ابتدا مسلمانی نداشته‌اید. این است که درس #توحید می‌دهد. می‌فرماید این‌که پدر من به شما جمعیت، - عرب‌های کافر و بت‌پرست مکه- فرمود: «قولوا لاإله إلا الله تفلحوا»، این را نفهمیدید. و تا الآن که آمده‌اید در این‌جا جمع شده‌اید هنوز هم این را نفهمیده‌اید. چون اگر خدا را می‌شناختید این کارها را نمی‌کردید. این نوع #خداشناسی که بگویند: «قولوا لاإله إلا الله»، برای کودکان است، مانند معلمی که به چند نفر بچه می‌گوید: فلان مطلب را تکرار کن و پای تخته بنویس. شما هم کودک بودید. نفهم بودید. بی‌سواد بودید. به تدریج باید خاندان ما، شوهر من و پسر عموی من شما را #تربیت بکند ولی تمام این‌ها را فراموش کردید، تنها رو کردید به آثار دنیوی این حکومت. این‌ها باید در روح شما جای بگیرد نه تنها در زبان شما، ولی شما به همین زبان قناعت کرده‌اید، حالا آمده‌اید حکومتش را هم بگیرید. پس شما یک مشت مردم شیطان‌صفت هستید که دور هم جمع شده‌اید. این درس از سخنان حضرت برای آن‌ها بود، و برای ما نیز معنایی دارد و آن معنا این است که: ای آقایانی که طلبه شده‌اید، برای چه #طلبه شده‌اید؟ کلمه لاإله إلا الله و این آیه ۱۲ سوره طلاق به شما چه می‌گوید؟ می‌گوید باید همه چیز را فراموش کنید غیر از خدا. منتهی یک دفعه نمی‌شود. باید از اولی که شروع به ادبیات می‌کنید کلاس شما، کلاس پیشرفتِ توحیدی باشد که همراه با ادبیات، کلمه‌ی اخلاص، شما را از گناهان هم نگه ‌دارد؛ «إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ»؛ (عنکبوت:۴۵). کلمه «لاإله إلا الله» ذکر الله است و از همه چیز مهمتر می‌باشد. الله اکبرِ اذان از همه چیز مهمتر است. این‌ها باید در روح شما جای بگیرد نه فقط در زبانتان. ۸۹.۲.۱۴ ادامه دارد... ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 دنیا شناسی 🔹 ما طبق #تربیت انبیاء قلبی داریم که اگر صاف و پاک و تمیز شود آیینه می‌شود و جهان بالاتر از جهان ماده پیش می‌افتد و ما اهل خارج از این جهان می‌شویم. آن جهانی که ما بعداً که به آن رسیدیم جایگاه ما همیشه آن‌جاست و این جهان به صورت یک فیلم در می‌آید. گرچه الآن هر کاری بکنیم فیلم بودن این جهان را نمی‌فهمیم. واقعیت را الآن داریم درک می‌کنیم ولی باورمان نمی‌شود. همین مجلسی که بنده نشسته‌ام باید برای خود بیندیشم که فرض کنید الآن من صد ساله‌ام؛ خوب این صد سال کو؟ ده سالش را نشان بده؟ یک سالش را نشان بده؟ یک شب یا یک روزش را نشان بده. هیچی. سر تا پا از بین رفته و هیچی نمانده. پس حاصل‌جمع این جهان هیچی است. 🔸 اما این وظیفه بزرگترهای ما، انبیاء و اولیاء و دلسوزان ماست که این مطلب را به ما بفهمانند. همان‌طوری که وقتی ما کودک بودیم تمام همّ و فکر ما این بود که وسیله بازی برای ما فراهم کنند که اگر نبود مصیبت بود و اگر بود که هیچ غم و غصه‌ای نداشتیم. آیا آن موقع، آن وضع اصلاً با فکر و اندیشه و عقل جور درمی‌آمد؟ نه. خوب این هم نسبت به آن‌ها همین‌طور است. کسی که پنجاه یا صد سال عمر بکند و آخر رفتنش فقط حاصل‌جمعش این باشد که دندان‌ها و معده‌اش را به کار گرفته، غذا خورده تمام شده، شب خوابیده روز بیدار شده، این که مسئله‌ای نیست. این جهان برای چه درست شده؟ این حساب ماه و سال و شب و روز و گردش، به این مرتبی و منظمی برای چیست؟ این روشن‌فکری است ولی فرهنگ ما و فرهنگ روز و دنیای ما به این چیزها کاری ندارد. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#تربیت 🔺علاج بی‌تقوایی فطری در روایتی از امام کاظم علیه‌السلام 🔹 عدم وجود عقل در تعلیم و #تربیت امروزه 🔸 اقتصاد اسلامی 🔺 درمان بیماری حسد 🔹سلامت دینی ✅ آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 دنیا شناسی 🔹 ما طبق #تربیت انبیاء قلبی داریم که اگر صاف و پاک و تمیز شود آیینه می‌شود و جهان بالاتر از جهان ماده پیش می‌افتد و ما اهل خارج از این جهان می‌شویم. آن جهانی که ما بعداً که به آن رسیدیم جایگاه ما همیشه آن‌جاست و این جهان به صورت یک فیلم در می‌آید. گرچه الآن هر کاری بکنیم فیلم بودن این جهان را نمی‌فهمیم. واقعیت را الآن داریم درک می‌کنیم ولی باورمان نمی‌شود. همین مجلسی که بنده نشسته‌ام باید برای خود بیندیشم که فرض کنید الآن من صد ساله‌ام؛ خوب این صد سال کو؟ ده سالش را نشان بده؟ یک سالش را نشان بده؟ یک شب یا یک روزش را نشان بده. هیچی. سر تا پا از بین رفته و هیچی نمانده. پس حاصل‌جمع این جهان هیچی است. 🔸 اما این وظیفه بزرگترهای ما، انبیاء و اولیاء و دلسوزان ماست که این مطلب را به ما بفهمانند. همان‌طوری که وقتی ما کودک بودیم تمام همّ و فکر ما این بود که وسیله بازی برای ما فراهم کنند که اگر نبود مصیبت بود و اگر بود که هیچ غم و غصه‌ای نداشتیم. آیا آن موقع، آن وضع اصلاً با فکر و اندیشه و عقل جور درمی‌آمد؟ نه. خوب این هم نسبت به آن‌ها همین‌طور است. کسی که پنجاه یا صد سال عمر بکند و آخر رفتنش فقط حاصل‌جمعش این باشد که دندان‌ها و معده‌اش را به کار گرفته، غذا خورده تمام شده، شب خوابیده روز بیدار شده، این که مسئله‌ای نیست. این جهان برای چه درست شده؟ این حساب ماه و سال و شب و روز و گردش، به این مرتبی و منظمی برای چیست؟ این روشن‌فکری است ولی فرهنگ ما و فرهنگ روز و دنیای ما به این چیزها کاری ندارد. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

‍ #توحید #جهان_شناسی #تربیت 🔺 بارگاه مَلِک 🔹 معمولاً انسان از کودکی که رو به رشد می‌رود هوای #نفس مسلّط بر فکرش است؛ یعنی اگر به او بگویند فلان درس را بخوان، فلان عبادت را بکن، فلان کار را انتخاب بکن، فوری در ذهنش می‌آید که این دستور چه سودی برایم خواهد داشت؟ این‌ها همه رشته‌های #شرک آمیزی است که از کودکی در ما پیدا می‌شود. ما که در گاهواره بودیم نیاز به غذا یا آب یا شیر یا خواب داشتیم. این‌ها به وسیله‌ی پدر و مادرِ ما به ما می‌رسیده، گریه می‌کردیم، می‌آمدند ما را تر و خشک می‌کردند، غذا می‌دادند. این حالت توجه به اسباب است، توجه به مسبِّب الاسباب نیست. چون شعور، شعورِ کمی است، ضعیف است. خیلی جهان برای انسان انحصار و کوچکی دارد. به گفته #سعدی: رئیس دهی با پسر در رهی گذشتند بر خیل شاهنشهی یک دهدار، یک کدخدا که در یک دهی فرماندهی می‌کرد، این با پسرش پیشامدی کرد از ده خارج شدند، بعد یک سپاه و لشکری و آمد و شدی دیدند و از آن طرف اسب سوارها، از این طرف فیل سوارها مثلاً. این پسر نگاه کرد دید پدرش خیلی در خودش رفت و دست و پایش را گم کرد. گفت که تو مگر همان نیستی که در ده این‌طور سروری داری و همه کس به فرمانت کمر بسته‌اند و... همه می‌گویند بله قربان و این‌ها. گفت پسر درست است ولی این‌ها در موقعی است که ما در ده باشیم، ولی این‌جا دیگر ده نیست! ✅ مرحوم آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی @seyedololama