❌ #مهم
▪️این پیام را در گروه های خود #نشر_دهید!
✖️ #منافقین درحال انتشار دعوتنامه برای #تظاهرات (آتش افروزی) سراسری در ایران هستند. لطفا در همه گروهها اطلاع رسانی کنید تا انسانهای ساده اندیش فریب نخورند.
ظاهر قضیه اعتراض به #گرانی و اوضاع جاری کشور است.
اما پس از تجمع ، منافقین و فریب خورده ها کنترل تجمع را بدست می گیرند و با شعار هنجار شکن و تخریب و آتش سوزی به مقابله با #نظام و #مردم پرداخته و نیت شوم و پلید خود را پیگیری می کنند
به هوش باشیم 💥
بدانیم که #امنیت کشور حاصل خون هزاران شهید به خون خفته است.
🇮🇷🇮🇷 زنده باد ایران
مرگ بر دشمنان خارجی و داخلی
مرگ بر اختلاسگران
مرگ بر نکبت زاده ها
مرگ بر عاملان گرانی
مرگ بر منافقين
فقط #قانون!
@shahid_mostafasadrzadeh
✅ شرح و تفسیر حکمت ۲۰۸ نهجالبلاغه
✨ همیشه مسئله #حسابرسى در زندگى مادى مردم وسیلهاى براى #پرهیز_از_زیانها بوده است و وسایل مختلفى براى ثبت و ضبط حسابها از قدیمالایام فراهم کردهاند.
🔺در عصر و زمان ما این وسایل بسیار متنوع و پیچیده شده و دقیقترین حسابها را نگهدارى مىکند.
✨ بررسى حساب سبب مىشود که اگر انسان احساس زیان کرد به سراغ نقطههاى آسیبپذیر برود و آنها را اصلاح کند تا زیان، تبدیل به #سود گردد.
🔸 اصولاً تمام این جهان بر اساس حساب و نظم آمیخته با آن قرار گرفته است. اسلام مىگوید: در #امور_معنوى نیز باید #دقیقتر به حساب خویش رسید. آن کس که مراقب اعمال خویش باشد و #حسابرسى_دقیق کند #سود_معنوى مىبرد و کسى که از آن غافل گردد گرفتار #خسران و #زیان در دنیا و آخرت مىشود.
🔺در حدیثى از رسول اکرم (صلى الله علیه وآله) مىخوانیم: «انسان فرد باایمانى نخواهد بود مگر زمانى که با دقت اعمال خود را محاسبه کند؛ دقیقتر از آنچه شریک به حساب شریک خود مىرسد یا مولا به حساب بنده خویش».
💠 حسابگرى در مسائل معنوى و امور اخروى باید #شدیدتر و #دقیقتر باشد، زیرا غیر ما حسابگرانى هستند که حساب دقیق اعمال ما را دارند، در حالى که در امور مادى، هر کس خودش حسابگر خویش است و معمولا کسى بر او نظارتى ندارد.
🔺قرآن مجید مىگوید: «و به یقین نگاهبانانى بر شما گمارده شده؛ والا مقام و نویسنده (اعمال نیک و بد شما) که مىدانند شما چه مىکنید».
🔺در جاى دیگر مىفرماید: روز قیامت خطاب به گناهکاران مىشود و خداوند به آنها مىگوید: «این نامه اعمال شماست که ما نوشتهایم و به حق بر ضدّ شما سخن مىگوید; ما آنچه را انجام مىدادید مىنوشتیم».
🔸در روایات اسلامى تأکید شده است که همه روز به حساب خود برسید؛ شب هنگام به اعمالى که در روز انجام دادید نگاهى #حسابگرانه بیفکنید، اگر خطایى بوده #توبه کنید و اگر کار خوبى بوده #شکر_خدا به جا آورید و آن را #تکرار نمایید.
🔺امام کاظم (علیه السلام) در حدیثى مىفرماید: «کسى که همه روز به حساب خود نرسد از ما نیست؛ اگر کار خیرى انجام داده از خداوند توفیق فزونى بطلبد و خدا را بر آن شکر بگوید و اگر کار بدى انجام داده استغفار کند و توبه نماید و به سوى خدا باز گردد».
❇️سپس امام (علیه السلام) در سومین جمله از این گفتار حکیمانه به این مسأله اشاره مىکند که اگر کسى خواهان #امنیت و #آرامش است باید #خائف باشد؛ همیشه خوف سپرى است در برابر حوادث خطرناک و راز این که خداوند آن را در وجود انسان قرار داده، این است که اگر ترسى در کار نباشد خیلى زود انسان خود را به پرتگاهها مىافکند و در چنگال حوادث سخت گرفتار مىسازد و به مرگ زودرس مبتلا مىشود. البته اگر این خوف در حد #اعتدال باشد به یقین #سپرى در برابر بلاهاست و اگر به #افراط بینجامد انسان را از تلاش و کوشش باز مى دارد و به #محرومیت منجر مىشود و اگر به #تفریط گراید و از موجودات خطرناک نترسد گرفتار انواع #حوادث_مرگبار خواهد شد.
🔺شک نیست که خوف در کلام امام (علیه السلام) اشاره به خوف از خدا یعنى خوف از #عدالت و #مجازاتهاى_عادلانه اوست. کسانى که داراى چنین خوفى باشند از عذاب الهى در دنیا و آخرت در امانند و به عکس، آنها که تنها به رحمت او امیدوار گردند و اثرى از خوف در وجود آنها نباشد آلوده انواع گناهان شده و گرفتار مجازات خداوند در این سرا و آن سرا مىشوند.
🔺امام صادق (علیه السلام) از وصایاى لقمان حکیم جملهاى را نقل مىکند و مىفرماید: در وصایاى لقمان مسائل شگفتآورى بود. از همه شگفتآورتر این که به فرزندش چنین گفت: «آن گونه از خداوند عزوجل ترسان باش که اگر تمام اعمال نیک جن و انس را به جا آورى احتمال ده که تو را (به سبب بعضى از اعمالت) عذاب مىکند و آنچنان به خداوند امیدوار باش که اگر گناه انس و جن را انجام داده باشى ممکن است مشمول رحمت او واقع شوى».
💠 در روایت دیگرى از امام صادق (علیه السلام) مىخوانیم که راوى عرض مىکند: جمعى از دوستان شما هستند که خود را آلوده گناهان مىکنند و مىگویند: امید (به رحمت خدا و محبت اهل بیت) داریم، امام فرمود: «آنها #دروغ مىگویند از دوستان ما نیستند». سپس افزود: «آنها کسانى هستند که در چنگال آرزوها گرفتار شدهاند (زیرا) کسى که امید به چیزى داشته باشد براى آن عمل مىکند و کسى که از چیزى بترسد از آن مىگریزد».
✅آن گاه امام در سه جمله اخیر از کلام نورانى خود به این نکته اشاره مىکند که اگر انسان با چشم #عبرت به اطراف خود بنگرد به حقایق این عالم #آشنا مىشود، سپس به #تحلیل آن حقایق مىپردازد و اسباب و نتایج آن را #درک مى کند و کسى که به اسباب و نتایج آن حقایق آشنا مى گردد #عالم مىشود، یعنى راه را به سوى مقصد پیدا مىکند.
🍃در واقع پیوند ناگسستنى میان سه موضوع هست:
🔸چشم عبرت داشتن
🔸تحلیل حوادث کردن
🔸و عالم و آگاه شدن
✅شرح و تفسیر حکمت ۲۳۱ نهجالبلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻
✨✨خداوند در این آیه شریفه به سه چیز امر و از سه چیز نهى کرده است؛ مىفرماید: «خداوند به #عدل و #احسان و #کمک به خویشاوندان فرمان و از #فحشا و #منکر و #ستم نهى مىکند» و در پایان آیه مىافزاید: «خداوند به شما اندرز مىدهد تا متذکر شوید»
✨این آیه دربرگیرنده یکى از جامعترین برنامههاى اجتماعى بشر است که هر گاه جامه عمل به خود بپوشد، #امنیت و #آرامش بر او حکمفرما مىشود.
🔹در این که میان عدل و احسان چه تفاوتى است مفسران احتمالات فراوانى ذکر کرده؛
1⃣بعضى گفتهاند: عدل اداى #واجبات و احسان انجام #مستحبات است.
2⃣برخى دیگر عدل را #توحید و احسان را اداى #واجبات مىدانند
3⃣و عدّهاى عدالت را به معناى #هماهنگى ظاهر و باطن و احسان را به معناى #برترى باطن نسبت به ظاهر دانستهاند.
🔸این تفسیر نیز از سوى گروهى عنوان شده که عدالت مربوط به جنبههاى #عملى و احسان مربوط به جنبههاى #گفتارى است.
✅ولى از همه این تفسیرها بهتر همان است که در کلام امام (علیه السلام) آمده که عدل را به معناى #انصاف تفسیر فرموده، زیرا رعایت انصاف آن است که #حق کسى را به او بپردازند.
🔺سپس این واژه به معناى هرگونه #عدالت آمده است.
🍃«احسان» همانگونه که از مفهوم آن استفاده مىشود، #نیکىکردن به دیگران است و این نیکى همان #تفضل است که امام (علیه السلام) در کلام بالا فرموده است.
💠بدون شک برقرار شدن #نظم جامعه انسانى بدون #عدل و #انصاف و #احسان و #تفضل امکان پذیر نیست،
🔺زیرا ترک عدالت و انصاف سبب خشم کسانى مىشود که حقوقشان پایمال شده و طبعا برمیخیزند و نظم جامعه را به هم مىریزند و اى بسا منجر به خون ریزىهاى وسیعى گردد.
🔸در مورد «احسان» بسیار مىشود که تنها با استفاده از اصل عدالت و انصاف #مشکلات جامعه حل نمىگردد؛
🔺مثلاً سیل عظیمى آمده و خانههاى فراوانى را ویران کرده و یا زلزله شدیدى رخ داده و منجر به ویرانىهاى وسیعى شده است، در اینجا نمىتوان تنها با استفاده از حقوق واجب و حتى مالیاتهاى معمولى مشکلات را حل کرد.
❇️اینجاست که اصل #احسان و #تفضل باید به میدان آید و نیکوکاران دامن همت به کمر بزنند، ویرانىها را آباد و ضایعات را جبران و مشکلات ناشى از حوادث را حل کنند.
✨در معانى الاخبار که این حدیث را قبل از سید رضى نقل کرده مىخوانیم: امیرمؤمنان بر اصحاب وارد شد در حالى که آنها درباره #مروت بحث مىکردند فرمود: "چرا در این باره به سراغ قرآن نمى روید"
عرض کردند: "کجاى قرآن درباره مروت بحث کرده؟"
فرمود: این آیه شریفه که مىفرماید: "عدل همان انصاف است و احسان همان تفضل."
#قرارگاه_فرهنگی_سیدابراهیم
#خاطره_مادر_شهید_مصطفی_صدرزاده
هر وقت از #امنیت و #آرامش در #ایران حرف می زدیم، می گفت: "دو نعمت هست؛ تا زمانی که از دستشان نداده ایم قدرشان را نمی دانیم یکی #سلامتی و دیگری#امنیت؛ آنجا (سوریه) به جرم شیعه بودن بچه ها را در برابر چشم پدر و مادر سلاخی می کنند، زنها و دخترهای شیعه را به بردگی می برند، پیرزن و پیرمردها را می کشند.
وقتی برایشان غذا تهیه می کردیم می گفتند ما فقط امنیت می خواهیم ." و این چیزی بود که آرام و قرار را از #مصطفی گرفته بود و نمی توانست نسبت به شیعیان و مردم مظلوم_ حتی خارج از مرزهای ایران _ بی تفاوت باشد. در واقع همین وسعت دید #مصطفی را به چنین جایگاهی رساند.
ان شاءالله که شفیع ما باشد. 😔
@shahid_mostafasadrzadeh
#خاطره_مادر_شهید_مصطفی_صدرزاده
هر وقت از #امنیت و #آرامش در #ایران حرف می زدیم، می گفت: "دو نعمت هست؛ تا زمانی که از دستشان نداده ایم قدرشان را نمی دانیم یکی #سلامتی و دیگری#امنیت؛ آنجا (سوریه) به جرم شیعه بودن بچه ها را در برابر چشم پدر و مادر سلاخی می کنند، زنها و دخترهای شیعه را به بردگی می برند، پیرزن و پیرمردها را می کشند.
وقتی برایشان غذا تهیه می کردیم می گفتند ما فقط امنیت می خواهیم ." و این چیزی بود که آرام و قرار را از #مصطفی گرفته بود و نمی توانست نسبت به شیعیان و مردم مظلوم_ حتی خارج از مرزهای ایران _ بی تفاوت باشد. در واقع همین وسعت دید #مصطفی را به چنین جایگاهی رساند.
ان شاءالله که شفیع ما هم باشد. 😔
https://eitaa.com/shahid_mostafasadrzadeh