✅ شرح و تفسیر حکمت ۲۰۸ نهج‌البلاغه
✨ همیشه مسئله #حسابرسى در زندگى مادى مردم وسیله‌اى براى #پرهیز_از_زیان‌ها بوده است و وسایل مختلفى براى ثبت و ضبط حساب‌ها از قدیم‌الایام فراهم کرده‌اند.
🔺در عصر و زمان ما این وسایل بسیار متنوع و پیچیده شده و دقیق‌ترین حساب‌ها را نگهدارى مى‌کند.
✨ بررسى حساب سبب مى‌شود که اگر انسان احساس زیان کرد به سراغ نقطه‌هاى آسیب‌پذیر برود و آنها را اصلاح کند تا زیان، تبدیل به #سود گردد.
🔸 اصولاً تمام این جهان بر اساس حساب و نظم آمیخته با آن قرار گرفته است. اسلام مى‌گوید: در #امور_معنوى نیز باید #دقیق‌تر به حساب خویش رسید. آن کس که مراقب اعمال خویش باشد و #حسابرسى_دقیق کند #سود_معنوى مى‌برد و کسى که از آن غافل گردد گرفتار #خسران و #زیان در دنیا و آخرت مى‌شود.
🔺در حدیثى از رسول اکرم (صلى الله علیه وآله) مى‌خوانیم: «انسان فرد باایمانى نخواهد بود مگر زمانى که با دقت اعمال خود را محاسبه کند؛ دقیق‌تر از آنچه شریک به حساب شریک خود مى‌رسد یا مولا به حساب بنده خویش».
💠 حسابگرى در مسائل معنوى و امور اخروى باید #شدیدتر و #دقیق‌تر باشد، زیرا غیر ما حسابگرانى هستند که حساب دقیق اعمال ما را دارند، در حالى که در امور مادى، هر کس خودش حسابگر خویش است و معمولا کسى بر او نظارتى ندارد.
🔺قرآن مجید مى‌گوید: «و به یقین نگاهبانانى بر شما گمارده شده؛ والا مقام و نویسنده (اعمال نیک و بد شما) که مى‌دانند شما چه مى‌کنید».
🔺در جاى دیگر مى‌فرماید: روز قیامت خطاب به گناهکاران مى‌شود و خداوند به آنها مى‌گوید: «این نامه اعمال شماست که ما نوشته‌ایم و به حق بر ضدّ شما سخن مى‌گوید; ما آنچه را انجام مى‌دادید مى‌نوشتیم».
🔸در روایات اسلامى تأکید شده است که همه روز به حساب خود برسید؛ شب هنگام به اعمالى که در روز انجام دادید نگاهى #حسابگرانه بیفکنید، اگر خطایى بوده #توبه کنید و اگر کار خوبى بوده #شکر_خدا به جا آورید و آن را #تکرار نمایید.
🔺امام کاظم (علیه السلام) در حدیثى مى‌فرماید: «کسى که همه روز به حساب خود نرسد از ما نیست؛ اگر کار خیرى انجام داده از خداوند توفیق فزونى بطلبد و خدا را بر آن شکر بگوید و اگر کار بدى انجام داده استغفار کند و توبه نماید و به سوى خدا باز گردد».
❇️سپس امام (علیه السلام) در سومین جمله از این گفتار حکیمانه به این مسأله اشاره مى‌کند که اگر کسى خواهان #امنیت و #آرامش است باید #خائف باشد؛ همیشه خوف سپرى است در برابر حوادث خطرناک و راز این که خداوند آن را در وجود انسان قرار داده، این است که اگر ترسى در کار نباشد خیلى زود انسان خود را به پرتگاه‌ها مى‌افکند و در چنگال حوادث سخت گرفتار مى‌سازد و به مرگ زودرس مبتلا مى‌شود. البته اگر این خوف در حد #اعتدال باشد به یقین #سپرى در برابر بلاهاست و اگر به #افراط بینجامد انسان را از تلاش و کوشش باز مى دارد و به #محرومیت منجر مى‌شود و اگر به #تفریط گراید و از موجودات خطرناک نترسد گرفتار انواع #حوادث_مرگبار خواهد شد.
🔺شک نیست که خوف در کلام امام (علیه السلام) اشاره به خوف از خدا یعنى خوف از #عدالت و #مجازات‌هاى_عادلانه اوست. کسانى که داراى چنین خوفى باشند از عذاب الهى در دنیا و آخرت در امانند و به عکس، آنها که تنها به رحمت او امیدوار گردند و اثرى از خوف در وجود آنها نباشد آلوده انواع گناهان شده و گرفتار مجازات خداوند در این سرا و آن سرا مى‌شوند.
🔺امام صادق (علیه السلام) از وصایاى لقمان حکیم جمله‌اى را نقل مى‌کند و مى‌فرماید: در وصایاى لقمان مسائل شگفت‌آورى بود. از همه شگفت‌آورتر این که به فرزندش چنین گفت: «آن گونه از خداوند عزوجل ترسان باش که اگر تمام اعمال نیک جن و انس را به جا آورى احتمال ده که تو را (به سبب بعضى از اعمالت) عذاب مى‌کند و آنچنان به خداوند امیدوار باش که اگر گناه انس و جن را انجام داده باشى ممکن است مشمول رحمت او واقع شوى».
💠 در روایت دیگرى از امام صادق (علیه السلام) مى‌خوانیم که راوى عرض مى‌کند: جمعى از دوستان شما هستند که خود را آلوده گناهان مى‌کنند و مى‌گویند: امید (به رحمت خدا و محبت اهل بیت) داریم، امام فرمود: «آنها #دروغ مى‌گویند از دوستان ما نیستند». سپس افزود: «آنها کسانى هستند که در چنگال آرزوها گرفتار شده‌اند (زیرا) کسى که امید به چیزى داشته باشد براى آن عمل مى‌کند و کسى که از چیزى بترسد از آن مى‌گریزد».
✅آن گاه امام در سه جمله اخیر از کلام نورانى خود به این نکته اشاره مى‌کند که اگر انسان با چشم #عبرت به اطراف خود بنگرد به حقایق این عالم #آشنا مى‌شود، سپس به #تحلیل آن حقایق مى‌پردازد و اسباب و نتایج آن را #درک مى کند و کسى که به اسباب و نتایج آن حقایق آشنا مى گردد #عالم مى‌شود، یعنى راه را به سوى مقصد پیدا مى‌کند.
🍃در واقع پیوند ناگسستنى میان سه موضوع هست:
🔸چشم عبرت داشتن
🔸تحلیل حوادث کردن
🔸و عالم و آگاه شدن
✅ شرح و تفسیر حکمت ۲۰۹ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻
✨همان‌گونه که شتر شیرده از دوشیدن شیر خود ممانعت مى‌کند مبادا گرفتار کمبود شیر براى بچه‌اش گردد و افرادى را که به سراغ دوشیدن شیر مى‌روند گاز مى گیرد؛ همچنین در آینده دنیا به سوى ما باز مى‌گردد و به قدرت پروردگار، مخالفان ما #سرکوب مى‌شوند و حکومت به دست #صالحان مى‌افتد، همان گونه که قرآن مجید وعده داده است.
🔸افراد مستعضف هرگاه تکیه بر ذات پاک پروردگار کنند و از او #یارى بطلبند و انجام وظیفه نمایند سرانجام بر ظالمان و مستکبران پیروز مى‌شوند، ائمه و پیشوایان روى زمین مى‌گردند و وارث امکانات وسیع ظالمان و مستکبران.
💠در حدیثى که مرحوم شیخ طوسى در کتاب غیبت خود آورده است، امیرمؤمنان على (علیه السلام) فرمودند: «منظور از مستضعفان در آیه فوق #آل‌محمد است که خداوند مهدى آنها را بعد از زحمت و فشارى که بر آنان وارد شده بر مى‌انگیزد و به آنها #عزت مى‌بخشد و دشمنانشان را خوار و ذلیل مى‌کند».
🔹همین مضمون در حدیثى از امام على بن الحسین (علیه السلام) آمده است که مى‌فرماید: «سوگند به کسى که محمد را به حق بشارت‌دهنده و بیم‌دهنده قرار داد که نیکان از ما اهل بیت و پیروان آنها به منزله موسى و پیروان او و دشمنان ما و پیروانشان به منزله فرعون و پیروانش هستند (سرانجام پیروز مى‌شوند و آنها نابود مى‌گردند و حکومت #حق و #عدالت برقرار خواهد شد)».
✨اضافه بر آیه شریفه و کلام ائمه هدى (علیهم السلام) این مسئله را نیز مى‌توان به صورت منطقى اثبات کرد و آن این که خداوند حکیم و رحیم، انسان را براى #هدف_والایى آفریده است و اگر قرار باشد تا آخر دنیا وضع کنونى ادامه یابد ظالمان بر اوضاع مسلط باشند، احکام الهى به فراموشى سپرده شود و ظلم و فساد و قتل و جنایت در مقیاس‌هاى وسیع جهانى حکمفرما گردد، به یقین چنین امرى با حکمت خداوند درباره آفرینش انسان سازگار نیست.
❇️ باید منتظر بود زمانى فرا رسد که #ایمان و #اخلاق و #عقلانیت بر جهان حاکم گردد و اولیاى الهى بر جهان حکمرانى کنند و مدینه فاضله #انسانیت که هدف نهایى خلقت انسان بوده است برقرار شود.
✅شرح و تفسیر حکمت ۲۳۱ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻
✨✨خداوند در این آیه شریفه به سه چیز امر و از سه چیز نهى کرده است؛ مى‌فرماید: «خداوند به #عدل و #احسان و #کمک به خویشاوندان فرمان و از #فحشا و #منکر و #ستم نهى مى‌کند» و در پایان آیه مى‌افزاید: «خداوند به شما اندرز مى‌دهد تا متذکر شوید»
✨این آیه دربرگیرنده یکى از جامع‌ترین برنامه‌هاى اجتماعى بشر است که هر گاه جامه عمل به خود بپوشد، #امنیت و #آرامش بر او حکمفرما مى‌شود.
🔹در این که میان عدل و احسان چه تفاوتى است مفسران احتمالات فراوانى ذکر کرده؛
1⃣بعضى گفته‌اند: عدل اداى #واجبات و احسان انجام #مستحبات است.
2⃣برخى دیگر عدل را #توحید و احسان را اداى #واجبات مى‌دانند
3⃣و عدّه‌اى عدالت را به معناى #هماهنگى ظاهر و باطن و احسان را به معناى #برترى باطن نسبت به ظاهر دانسته‌اند.
🔸این تفسیر نیز از سوى گروهى عنوان شده که عدالت مربوط به جنبه‌هاى #عملى و احسان مربوط به جنبه‌هاى #گفتارى است.
✅ولى از همه این تفسیرها بهتر همان است که در کلام امام (علیه السلام) آمده که عدل را به معناى #انصاف تفسیر فرموده، زیرا رعایت انصاف آن است که #حق کسى را به او بپردازند.
🔺سپس این واژه به معناى هرگونه #عدالت آمده است.
🍃«احسان» همان‌گونه که از مفهوم آن استفاده مى‌شود، #نیکى‌کردن به دیگران است و این نیکى همان #تفضل است که امام (علیه السلام) در کلام بالا فرموده است.
💠بدون شک برقرار شدن #نظم جامعه انسانى بدون #عدل و #انصاف و #احسان و #تفضل امکان پذیر نیست،
🔺زیرا ترک عدالت و انصاف سبب خشم کسانى مى‌شود که حقوقشان پایمال شده و طبعا برمی‌خیزند و نظم جامعه را به هم مى‌ریزند و اى بسا منجر به خون ریزى‌هاى وسیعى گردد.
🔸در مورد «احسان» بسیار مى‌شود که تنها با استفاده از اصل عدالت و انصاف #مشکلات جامعه حل نمى‌گردد؛
🔺مثلاً سیل عظیمى آمده و خانه‌هاى فراوانى را ویران کرده و یا زلزله شدیدى رخ داده و منجر به ویرانى‌هاى وسیعى شده است، در اینجا نمى‌توان تنها با استفاده از حقوق واجب و حتى مالیات‌هاى معمولى مشکلات را حل کرد.
❇️اینجاست که اصل #احسان و #تفضل باید به میدان آید و نیکوکاران دامن همت به کمر بزنند، ویرانى‌ها را آباد و ضایعات را جبران و مشکلات ناشى از حوادث را حل کنند.
✨در معانى الاخبار که این حدیث را قبل از سید رضى نقل کرده مى‌خوانیم: امیرمؤمنان بر اصحاب وارد شد در حالى که آنها درباره #مروت بحث مى‌کردند فرمود: "چرا در این باره به سراغ قرآن نمى روید"
عرض کردند: "کجاى قرآن درباره مروت بحث کرده؟"
فرمود: این آیه شریفه که مى‌فرماید: "عدل همان انصاف است و احسان همان تفضل."
#قرارگاه_فرهنگی_سیدابراهیم
🔶 چرا فمنیست های دو آتشه مسلمان میشن؟🤔
✅ از زنان تازه مسلمان غربی نظرسنجی کردند که چرا مسلمان میشید؟
اکثرشون گفتند بخاطر دو علت: 1. حجاب (و امنیتش) . 2. نفقه (و آرامشش) 😊😄
#شیلاخداداد #دختر #زن #حقوق_زن #روزدختر #روز_دختر #مرد #شوهر #بازیگر #بازیگران #سلبریتی #فمنیسم #اسلام #مسلمان #حقوق #عدالت #تساوی #حقوق_زنان #حقوق_مردان #خانواده #تازه_مسلمانان #مسلمان #دوست_پسر #ازدواج #مهریه #نفقه #حجاب #آرامش #اروپا #آمریکا
@shahid_mostafasadrzadeh
#رهبر_انقلاب:
🔹در اسلام، در مورد مسائل اجتماعی، هیچ چیز به قدر عدالت مورد توجه قرار نگرفته است. در مورد ظهور حضرت بقیه‌الله، در بیشتر روایات و ادعیه‌ای که درباره‌ی آن بزرگوار است، به دنبال مساله‌ی ظهور و قیام، به این مساله اشاره شده که خدا به وسیله‌ی او زمین را پُر از قسط و عدل می‌کند. چرا؟ چون بشر بیش از همه چیز، از ظلم و بیدادگری رنج می‌برد.
#مهدویت
#عدالت
@shahid_mostafasadrzadeh
#حکیمانه❣📝
#مقام_معظم_رهبری :
🔹قبل از دوران مهدی موعود، آسایش و راحت‌طلبی و عافیت نیست. در روایات هست که «واللهِ لَتُمَحِصَنَّ» و «واللهِ لَتُغَربَلُنَّ» به شدت امتحان می‌شوید، فشار داده می‌شوید. امتحان در کجا و چه زمانی است؟ آن وقتی که میدان مجاهدتی هست. قبل از ظهور مهدی موعود، در میدانهای مجاهدت، انسانهای پاک، امتحان می‌شوند. در کوره‌های آزمایش وارد می‌شوند و سربلند بیرون می‌آیند و جهان به دوران آرماني مهدی موعود روز به روز نزدیک‌تر می‌شود. این، آن امید بزرگ است.
#مهدویت
#عدالت
@shahid_mostafasadrzadeh
#حکیمانه❣📝
#رهبر_انقلاب:
🔹حکومت آینده‌ی حضرت مهدی موعود، یک حکومتِ مردمیِ به تمام معناست. مردمی یعنی چه؟ یعنی متّکی به ایمان‌ها و اراده‌ها و بازوان مردم است. امام زمان تنها دنیا را پُر از عدل و داد نمی‌کند، امام زمان از آحاد مومنین استفاده می‌کند و با تکیه به آنهاست که بنای عدل الهی را در سرتاسر عالم استقرار می‌بخشد و یک حکومت صد در صد مردمی تشکیل می‌دهد.
#مهدویت
#عدالت
@shahid_mostafasadrzadeh
#حکیمانه❣📝
#رهبر_انقلاب:
آنچه مسلّم است، همه‌ی پیغمبران و اولیاء برای این آمدند که پرچمِ توحید را در عالم به اهتزاز درآورند و روح توحید را در زندگی انسان‌ها زنده کنند. بدون عدالت، بدون استقرار عدل و انصاف، توحید معنایی ندارد. یکی از نشانه‌ها یا ارکان توحید، نبودن ظلم و نبودن بی‌عدالتی است.
#مهدویت
#عدالت
@shahid_mostafasadrzadeh
#حکیمانه❣📝
🔹اینکه در روایات ما وارد شده که افضل اعمال امت، انتظار فرج است یعنی چه؟ مگر انتظار چیست؟ انتظار ظهور حضرت ولی الله الاعظم مگر چه مضمون و معنایی در باطن خود دارد که این قدر دارای فضیلت است؟ انتظار به معنای قانع نشدن وضع موجود است.
#مهدویت
#عدالت
@shahid_mostafasadrzadeh
#حکیمانه❣📝
🔹ما از اسلام دفاع میکنیم. اما منظور ما از اسلام چیست؟ اسلامِ ما با #اسلام_متحجر از یکسو و #اسلام_لیبرال از سوی دیگر، در اصول و مبانی کاملًا متفاوت است. ما هم این را رد میکنیم و هم آن را. اسلام ما اسلامی است متکی به #معنویت، #عقلانیت و #عدالت؛ این سه شاخص عمده در آن هست.
۱۳۸۳/۵/۲۵
@shahid_mostafasadrzadeh
#حکیمانه❣📝
#رهبر_معظم_انقلاب:
🔹یک بُعد معنای #انتظار این است که هرچه خیر و عمل خوب انجام دادیم و به وجود آمده کم و غیرکافی است و منتظریم تا ظرفیت نیکیِ عالم پُر بشود. یک بُعد دیگر انتظار، دلگرمی مؤمنین نسبت به آینده است.
#مهدویت
#عدالت
@shahid_mostafasadrzadeh
#حکیمانه ❣📝
برجسته‌ترین شعار
♦️برجسته‌ترین شعار #مهدویّت عبارت است از #عدالت. مثلاً... در زیارت آل یاسین وقتی خصوصیات آن بزرگوار را ذکر می‌کنید، یکی از برجسته‌ترین آنها این است که «الّذی یملأ الارض عدلاً و قسطاً کما ملئت جوراً و ظلماً». انتظار این است که او همه عالم - نه یک نقطه - را سرشار از عدالت کند و قسط را در همه جا مستقر نماید... بنابراین انتظار منتظران مهدی موعود، در درجه اوّل، انتظار استقرار عدالت است. درد بزرگِ بشریت، امروز همین مسأله فقدان عدالت است. همیشه دستگاه‌های ظلم و جور در سطح دنیا به شکل‌های مختلف بر مردم جفا کرده‌اند؛ بشریت را زیر فشار قرار داده‌اند و انسان‌ها را از حقوق طبیعی خود محروم کرده‌اند؛ اما امروز این معنا از همیشه تاریخ بیشتر است و رفع این را انسان از ظهور مهدی موعود می‌طلبد و انتظار می‌برد. بنابراین، مسأله، مسأله طلبِ عدالت است.
۱۳۸۷/۰۷/۳۰
#مهدویت
#عدالت
@shahid_mostafasadrzadeh
❃↫«انسان مختار است،
اما آزاداے اش مقدم بر حقیقت و #عدالت نیست
و اگر چنین باشد،
پس #آزادے، حق انسان نیست تڪلیف اوست✨
#شهید_مرتضی_آوینی
@shahid_mostafasadrzadeh