ترجمه‌#قرآن_ص۲۹۳ جزء #پانزدهم #سوره_اسرا #سوره_کهف۱_۴ #آیه۱۰۵_۱۱۱

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ مراد از معاد جسمانی حشر بدن برزخی، مثالی و عقلانی و اخروی است نه جسمیت جسم طبیعی و صورت نوعیه آن. به محض این که انسان پا در مرتبه تجرد ولو مثالی گذاشت باقی است. یعنی اگر فرض بچه ای دنیا بیاید و سپس بمیرد چون مرحله نازله تجرد حیوانی و برزخی پیدا کرده است این ها در قیامت می مانند. تا موقعی که کودک به سرحد نفس حیوانی نرسیده و تا سرحد نفس نباتی هست، نفس او منطبع در ماده و جسم است و اگر از بین برود بقای او معنا ندارد. ** بدن مثالی عین بدن مادی است نه این که جسمیت بدن مادی عین بدن مثالی است، بدن بودن جسم طبیعی به عینه می شود بدن مثالی، بدن عقلانی و بدن اخروی. بدن بودن عود می کند و شدت می گیرد نه جسمیت، تا شبهه آکل و ماکول پیش آید، معاد جسمانی یعنی این. 🔸حقیقت ما نفس ناطقه ی ما و بدن ما هست. ما هم بدن داریم و هم نفس ناطقه، ما با مردن چیزی را از دست ندادیم فقط جسمیت این جسم طبیعی ما بود که در هویت و شخصیت ما دخیل نبود. آن چیزی که در هویت و شخصیت ما دخیل هست نفس ما هست و در مرتبه نازله آن بدن بودن بدن هست. 🔸بدن ما مرتبه نازله نفس ماست و با مردن نه بدن بودنمان را از دست می دهیم و نه نفس ناطقه امان. لذا حناب مولوی می فرماید: گویی که نمرد و زنده تر شد #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوپانزده_۱۱۵ #شرح_کتاب_معرفت_نفس #معاد_جسمانی #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

#پست_شماره_۶:✨✨🌷 ✍️اهل الله : سوره حدید را ملاحظه بفرمایید ، اهل دنیا به آنهایی که در رحمت الهی به سر می برند می گویند: ما که در دنیا با شما بودیم ، پس چطور شد که شما در رحمت و ما در عذاب هستیم ؟ آنها در جواب گویند : کجا شما در دنیا با ما بودید ؟ ما با شما بودیم و نبودیم ! در دنیا با ما بودید ولی جدا بودید ، پشت دیوار بودید ، با هم حشر داشتیم اما از هم فاصله داشتیم. همچنین امیرالمومنین درباره اهل الله به شاگردش کمیل می فرماید: « صَحبوا الدّنیا بِابدانٍ ارواحها مُعلّقةٌ بالمحلِّ الاعلی» ( در دنیا با بدنهایی زندگی می کنند اما ارواحشان به جایگاه اعلی و برین تعلق دارد) آری خیال می کنید که پیش ما نشسته اند و با ما هستند ؟! بلکه «من در میان جمع و دلم جای دیگر است» . 📗#نمط_نهم ص ۱۸ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

🔰 #علامه_حسن_زاده_آملی 🔰 #فایل_صوتی_کوتاه 🔰 #همه_چیزملکوت_دارد ؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄ کاری از گروه شاخه طوبی 👇👇👇 🌹کانال گنجینه شاخه طوبی مرجع نشر اثار و شرح دروس،🌹 @shakehtoba2 https://eitaa.com/joinchat/402981015C5191148dec 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک لطفا 🙏💢

#صد_کلمه_در_معرفت_نفس #کلمه_هفتادم ✏️ آن كه در انسان‌ها بينديشد، برتری را در هر كار و در هر جا از آن بينش بيند، و بينش را از دانش بفزونی يابد. آری، هر كه بينش و دانش او بيش است از ديگران پيش است. و هرگاه نور دانش بـا نـور كـردار مشرّف شود و در رتبه مضاعف گردد. 🌿 @shakhehtoba

#پست_شماره_۱۰ : ✨✨🌹 ✍️اهل الله : 🔸 از دنیا چشم پوشیدن اگر چه هنر است ، ولی از دنیا و آخرت هر دو چشم پوشیدن خیلی هنر است. از رسول الله روایت شده است که: الدّنیا حرام عَلی اهل الاخرة ، والاخرة حرام عَلی اهل الدّنیا ، والدنیا و الاخرة حرام عَلی اهل الله ( دنیا حرام است بر اهل آخرت ، و آخرت حرام است بر اهل دنیا ، و دنیا و آخرت حرام است بر اهل الله) در این معنی بفارسی چه نیکو گفته شده است : دنیا و آخرت به نگاهی فروختیم سودا چنان خوش است که یکجا کند کسی و دیگری گفته است : دو عالم را به یکبار از دلِ تنگ برون کردیم تا جای تو باشد ✨✨🌷🌷 📗#کتاب_هزار_ویک_نکته_نکته ۴۴ #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

إلهی، آمدم ردّم مکن، آتشینم کرده ای سردم مکن! فراز ۱۹۸ #علامه_حسن_زاده_آملی #الهی_نامه #شاخه_طوبی @shakhehtoba

ترجمه‌#قرآن_ص۲۹۴ جزء #پانزدهم #سوره_کهف #آیه۵_۱۵