مناجات با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #استاد صمدی آملی @shakhehtoba

#علامه_حسن_زاده_آملی_ره 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

💐 حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) ♻️ در افاق مائله شمالی هرگاه شمس به رأس سرطان رسیده است و آن را طلوع و غروب بود، قوس النهار آن اَطول أیّام سَنه است و قوس اللّیل آن اَقصر لیالی سنه؛ و هرگاه به رأس جدی رسیده است، به عکس مذکور قوس النّهار آن اَقصر ایام سنه و قوس اللیل آن اَطول لیالی سَنه خواهد بود که شب اوّل زمستان است. ♻️ و آن را شب یلدا می‌گوییم و می ‌دانیم که در تمام سال درازترین شب هاست. 📚 #هزار_و_یک کلمه، ج٧، #کلمه ۶٩٣ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#قرآن_ص_۵۳۸ جزء #بیست_و_هفتم #سوره_حدید۴_۱۱ @shakhehtoba

انسان باید با دو جناح ملکوتی و لاهوتی خود که دو بال قوه نظری و قوه عملی اویند از حضیض ناسوت به اوج عالم قدس پرواز کند، ولی تعلقات به امور مادی مانع این طیران می‌گردند؛ یعنی مانع رسیدن انسان از قوه به فعلیت و از نقص به کمال می‌شوند و هر آنچه رهزن انسان در راه استکمال وجودی او می‌شود، آن بت اوست. حضرت امام جعفر صادق( ع) فرمود: هر آنچه ترا از خدایت باز می دارد، آن بت تو است. 📗#مآثر_آثار_لطائف_نوری، ج اول،ص ۱۵۰، موثر ۲۶، حضرت ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی(ره)، تدوین: داود صمدی آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏

در سوره و النجم از اوصاف رسول الله - صلى الله عليه و آله و سلم - است که ما ینطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحی از آن بزرگوار باید سرمشق گرفت که میزان قسط است (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) که زبان اگر یله و رها شود از مارگزنده‌تر است که در زیان ( آن) داستان‌ها گفته‌اند . 📗#هزار_و_یک_کلمه، کلمه ۱۶۸، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏

✍ #علامه_حسن_زاده_آملی 🔸بدون هیچ دغدغه و وسواس ، حضرت فاطمه دختر پیغمبر (ص) دارای عصمت بوده است،علمای بزرگی مثل شیخ مفید و علم الهدی سید مرتضی به آیات و روایات نصّ بر عصمت آن جناب فرمودند و حق با آنان است، و شخص مکابر سخت محکوم و مغلوب است. 🔸آن جناب صلوات الله علیها گوهری قدسی در تعیّن و صورت انسی بوده است، پس آن حضرت انسیه حوراء و عصمت کبرای الهی است. 🔸و حقیقت عصمت نیرویی نوری و ملکوتی است که دارند ه اش را از هرچه که موجب عیب و زشتی انسان است – از قبیل پلیدی گناهان و آلودگیها و سهو و نسیان و دیگر رذائل نفسانی – عاصم و حافظ است. و آن کسی که صاحب عصمت است از لغزش در تلقّی وحی و دیگر القائات سبّوحی آنسویی مصون است ، و در جمیع شئون عبادی و خَلقی و خُلقی و روحانی و جز آنها از اول امر محفوظ است. خدای سبحان درباره یحیی پیغمبر فرمود: ما او را در حالی که کودک بود حکم داده ایم. پس بدان که عترت رسول الله ، یعنی اهل بیت قریب آن بزرگوار- که حضرت فاطمه (س) هم از آنان است- معصوم اند چنان که جناب وصی امام علی (ع) در نهج البلاغه فرموده است: چگونه حیران و سرگردانید و حال این که عترت پیغمبر شما که ازمه ی حق و اعلام دین و السنه صدق اند در میان شمایند؟ پس ایشان را به نیکوترین منازل قرآن فرود آورید، و مانند شتران تشنه که به آبشخور وارد می شوند به ایشان وارد شوید. 🔰اکنون که دانستی بقیه نبوّت و عقیله رسالت و ودیعه مصطفی و زوجه ولی الله و کلمه تامّه الهی فاطمه (س ) صاحب عصمت است هیچ اشکالی ندارد که در فصول اذان و اقامه نمازت به عصمت آن جناب به این عبارت: 《« اشهد انّ فاطمة بنت رسول الله عصمة الله الکبری »》 و یا مشابه آن شهادت دهی. دانلود متن دستخط حضرت علامه حسن زاده آملی(روحی له الفداه) 📔شرح فصّ حکمة عصمتیة فی کلمة فاطمیة. ص 153 #علامه_حسن_زاده_آملی_ره 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏

#سبک_زندگی استاد صمدی آملی #ازدواج 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏

ازدواج برای انشا صورت انسانی است علامه حسن زاده آملی #شاخه_طوبي @shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

#قرآن_ص_۵۳۹ جزء #بیست_و_هفتم #سوره_حدید۱۲_۱۸ @shakhehtoba

قرآن دستورالعمل انسان‌ساز دستور العمل انسان ساز فقط قرآن است که منطق وحى است "و إنَّ هذا القرآن يَهْدِى للتي هي أقوم"، ما مطابق دستور این کتاب الهی حرکاتی این سویی داریم که اعراض‌اند، اما سرّ قرآن که صورت عینیه انسان کامل است، چنانکه نوشته آن صور کتبیه انسان کامل است، حقائق نوریه است که فوق مقوله جوهر و عرض است. هر چند که عوالم حکایت از یکدیگر می‌کنند و صور کتبیه و عینیه مثال یکدیگرند "صورتی در زیر دارد آنچه در بالاستی". هر کس به هر اندازه از صورت عینیه قرآن را دارا است، به همان اندازه صاحب ولایت است و به همان حد خود را ساخته است و به همان مقدار قرآن است و به همان قدر انسان است. این مقام به دانایی مفاهیم اسماء الهی و آیات قرآنی نیست، بلکه به دارایی آنهاست. 📗#مآثر_آثار_لطائف_نوری، ج اول،ص ۱۵۱، موثر ۲۶، حضرت ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی(ره)، تدوین: داود صمدی آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏

#دیدار #علامه_حسن_زاده_آملی #شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#قرآن_ص_۵۴۰ جزء #بیست_و_هفتم #سوره_حدید۱۹_۲۴ @shakhehtoba

ولایت و انسان کامل(۴) انسان کامل صاحب ولایت مطلقه کلیه می‌تواند در ماده کائنات تصرف کند و حكم او در صورت و هیولی عالم طبیعت نافذ و مجری است، و هیولای عنصری بر حسب اراده او می‌تواند خلع صورتی نموده و لُبس صورت جدید نماید؛ مانند عصای حضرت موسی (ع) که صورت جمادی را بر حسب اراده‌اش خلع نموده و صورت حیوانیه بر آن پوشانیده است که به شکل اژدها در آمد و همه معجزات و کرامات و خوارق عادات از این قبیل است که به اراده کُمّل به اذن الله صورت گرفته‌اند که عصا در دست موسی باذن الله اژدها شد که در حقیقت فعل و ایجاد و تأثیر از خداوند متعال است، هر چند در دست موسی بود و به او اِسناد داده می‌شود، فافهم. ادامه دارد... 📗#مآثر_آثار_لطائف_نوری، ج اول،ص ۱۲۵، موثر ۲۶، حضرت ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی(ره)، تدوین: داود صمدی آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏

نامه ها برنامه ها ۱۲ نامه ها برنامه ها ۱۲ نامه ها برنامه ها ۱۲ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۱۲ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۱۲ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

نامه ها بر نامه‌ها ۱۲ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۱۲ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #قسمت_۱ اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم الْحَمْدُ وَ الثَّنَاءُ لِعَیْنِ الْوُجودِ , ثُم الصَّلاَةُ وَ السَلامُ علی واقف مواقف الشهود، سیدنا ابی القاسم محمد (ص) و علی آله امناء المعبود. عبارتی را که دیروز از کتاب نامه‌ها بر نامه‌ها به محضر مقدس‌تان عرضه کردیم، که این فرمایشات برگرفته شده از متن آیات و روایات اهل بیت علیه و علیهم الصلاه و السلام هست، فرمودند که: "دائما طاهر باش و به حال خويشتن ناظر باش و عيوب ديگران را ساتر باش." این نحوه نظم ادبی در مقام گفتار و عبارات به روال روش قرآن کریم هم هست، و لذا قرآن گرچه کتاب شعر نیست اما از جنبه‌ی فصاحت و بلاغت به روش ادبیات عرب فصیح‌ترین عبارات را از جنبه‌ی ادبیاتی پیاده فرمود. شاید به قرائت‌های مختلف، آیات قرآن را بشود به انحاء گوناگون قرائت کرد، اما فصیح‌ترین قرائات را همین روایت حفص از عاصم می‌دانیم که جناب عاصم هم این قرائت افضل را از محضر مبارک حضرت امام امیرالمؤمنین سلام الله علیه تلقی فرمودند. غرض، خود قرآن را‌ هم‌ می‌بینیم که شبیه یک نثر مسجع است، از جنبه‌ی عبارات نثری‌اش، گاهی چند آیه با حرف " ن " تمام می‌شود: یعلمون، تعلمون، عالمون، واقفون (مثلا.) گاهی با حرف " الف" تمام می‌شود: علیما، حکیما ، عظیما، به این نحوه. این روش را ، این بزرگواران اهل معرفت هم در مقام پند و موعظه‌شان مراعات می‌کنند که؛ روش قرآنی است و تأثیرش در نفوس مستعده زیاد است. این است که نثر را هم می‌بینید، نثر مسجع کَانَّه با سجع و قافیه‌ی خاص است: "دائما طاهر باش و به حال خويشتن ناظر باش، عيوب ديگران را ساتر باش. با همه مهربان باش و از همه گريزان باش." شبیه نثر مسجع است. این رمز موفقیت یک انسان است که در اجتماع زندگی کند، در عین حالی که در متن اجتماع هم هست، با همه‌ی گروه‌های مختلف اجتماع (بر اساس ضرورت زندگی) روابط اجتماعی هم دارد، اما در عین حال خودش را در مقام توحید هم باید مشاهده بکند. با اجتماع باشد ، اما در عین حال از همه گريزان باشد. این "از همه گريزان باشد" یکی از مصادیق "همه" خودش است. نه تنها از همه‌ی مردم گريزان است به سوی حق متعال که خدای متعال در قرآنش امر فرمود به ما که؛ ففروا الی الله، از همه فرار کنید به سوی حق متعال. چون اگر همه با خدای متعال باشند، و شخص خودش هم با خدای متعال باشد، قطعا شری پیش نمی‌آید، اما به هر حال چون خلق‌اند، حدودی دارند، و هر کسی باید در حدّ خودش قدم بردارد و نوعا از غیر معصومین سلام الله علیهم اجمعین می‌بینیم که اشتباهات و خطاها و تجاوز از حدود رخ می‌دهد، و لذا به ما امر فرمود: ففروا الی الله. یکی از خصایص اهل ایمان حقیقی این است که دائما از مردم در حال فرار به سوی حق متعال است، اما معنایش این نیست که اجتماع را رها کند، دل‌سوزی نکند، مهربانی نداشته باشد، با مردم انس و الفت نگیرد، در راه خیر با آنها هم‌گام نباشد، روابطش را از مطلق اجتماع قطع کند، بعد در گوشه‌ای حالت رهبانیت بگیرد، بگوید که من از همه فرار کرده‌ام به خدای متعال پناه برده‌ام، این نیست. جناب حضرت نوح را در زندگی‌اش مطالعه می‌فرمایید، با این که از جنبه‌ی رسالت ۹۵۰ سال از طرف حق متعال به عنوان رسول مردم، امر رسالت را انجام می‌داد، اما در عین حال در متن مردم هم بود. شبانه روز از مردم گستاخی‌ها می‌دید، فحش‌ها می‌شنید، ناسزاها تحمل می‌کرد، حرف‌های تلخ تحمل می‌کرد. در سوره‌ی مبارکه‌ی نوح که قرآن به احترام این مرد الهی یک سوره را به اسمش معرفی کرد و به نام سوره‌ی نوح نامید، علاوه بر این که در آیات دیگری از جناب نوح نام برده، #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۱۲ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۱۲ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

نامه ها بر نامه‌ها ۱۲ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۱۲ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #قسمت_۲ در این‌جا هم سوره‌ی مبارکه‌ی نوح را به اسم مبارک ایشان نام‌گذاری فرمود. در این سوره از جناب نوح نبی نقل می‌کند می‌گوید: بارالها نمی‌دانم که این مردم چه‌شان است؟! هرچه من این‌ها را دعوت به سوی تو می‌کنم از من بیشتر فرار می‌کنند، از من گریزان‌اند! این همانی است که در جلسه‌ی اول به عرض رساندیم؛ مردمی که از آقای خودشان دور بشوند این مردم معضب‌ترین مردم‌اند. حالا یا از طرف حق متعال امر می‌شود که آقای‌شان از آن‌ها دست بکشد، یا این‌که خودشان از بس که بی‌سعادت‌اند، نه تنها حرف آقای‌شان، رهبرشان، بزرگ‌شان در آنها اثر مثبت نمی‌گذارد، بلکه وقتی او حرف می‌زند در این‌ها اثر منفی‌تر می‌گذارد! به جای این‌که این‌ها حرف‌های نوح را بگیرند نزدیک‌تر بشوند اصلاً تا صحبت او را می‌شنیدند انگشتان در گوش‌شان می‌نهادند و می‌گفتند یک جوری باشد که اصلا ما حرف او را نشنویم! این صحنه برای خود جناب رسول الله نسبت به عموهایش؛ ابوجهل و ابولهب هم پیش آمد که: تا آخرین لحظه این دو تا عمو حوصله نداشتند حرف برادرزاده‌شان را حتی گوش دهند! وقتی به حضرت گاه‌گاهی بر اساس (مثلاً) اتفاق می‌رسیدند، صحبت آقا شروع می‌شد، فرمایشی از آقا شروع می‌شد، انگشت در گوش‌های‌شان می‌نهادند که حتی صحبت پیغمبر را هم نشنوند! تا این اندازه! گاهی واقعاً بعضی‌ها این‌قدر بی‌سعادت می‌شوند که دل‌سوزترین فرد خودشان را نه تنها فراموش می‌کنند، بلکه به باد استهزاء و مسخره می‌گیرند. سوره‌ی نوح را قرائت می‌فرمایید؛ با آن چند آیه‌ی اوایل از آیه پنجم ششم به بعد حدود چهار پنج آیه است که به پیشگاه الهی از امت خودش شکایت می‌کند: بار الها! اصلاً گوش به حرف من نمی‌دهند، حرف می‌زنم انگشت در گوش‌شان می‌گذارند که صدای من را هم نشنوند، من را می‌بینند رو برمی‌گردانند! این‌ها خیلی شماتت‌ها و روش‌های بدگویی و دشنامی هست که تحمل‌اش واقعاً سخت است. این‌ها موت اسود هست برای مثل حضرت نوح سلام الله علیه چون آدم روزه بگیرد نورانی می‌شود هم خودش محترم است هم در بین دیگران به احترام او را نگاه می‌کنند؛ که فلانی روزه می‌گیرد عجیب آدم خوبی است! درست است که روزه گرفتن سخت است، یک نوع مرگ است، مردن است اما مردنی است که مردن سبز است، سرسبز می‌شویم. و اما یک کسی بیاید اوامر الهی را نواهی الهی را در متن اجتماع می‌خواهد که این‌ها را مراعات کند، و به کسانی که امر خدا را انجام نمی‌دهند بخواهد امر کند به مأمورها به نیکی‌ها کسانی که نهی الهی را مرتکب می‌شوند منکرات را ارتکاب دارند، اجتناب نمی‌کنند به این‌ها امر کند که خودشان را از منکرات دور کنند، بعد در مقابل این رسالت ابلاغ فحش‌ها بشنود، ناسزاها بشنود! گاهی فحش‌های مستقیم، گاهی ناسزاهای مستقیم، گاهی در پیش، گاهی در پشت سر، چه کارها می‌کردند!! که حضرت نوح پیغمبر با آن عظمت که این همه زجر از دست‌شان کشید، البته این در اگر بسته شد خدای متعال درهای دیگری هم برایش باز کرد، درهای دیگر باز شد که خدا در قرآنش که کتاب صمد اوست یک کتاب بی‌کران است که هرگز به پایان نمی رسد اسم جناب نوح را برد: 《و سَلَامٌ عَلَی نُوحٍ فِي الْعَالَمینَ》 به او یک سلامی داد که سلام او در تمام عوالم وجودی امتداد پیدا می‌کند. این‌ها زیر سر این است که آن فحش‌ها، آن ناسزاها، آن بیچارگی‌ها را از دست اجتماع کشید، از دست زنش کشید! زن او و فرزند او سردمداران بدکاران شدند بر علیه این پیرمرد خدا، پسر او رئیس همه‌ی ناسزا گویان شد! روز تمام جوانان بی‌ادب و گستاخ کوچه و اجتماع را جمع می‌کرد و پدرش که در حال کشتی‌سازی بود می ‌آمدند دسته جمعی به او بد و بیراه می‌گفتند! زن هم در درون خانه، او را خون به دلش کرد یعنی چیزی از او باقی نگذاشت! یک تحملی کرد تحمل ۹۵۰ سال فحش گرفتن! بعد از ۹۵۰ سال جان به لب آورد می‌گویند ۷۲ نفر را توانست هدایت کند! آدم ۹۵۰ سال پیغمبری بکند در این ۹۵۰ سال همه‌اش هم از دست مردم یا فحش گرفت یا کتک خورد! در تاریخ دارد گاهی این پیرمرد را این‌قدر می‌زدند از گوش‌هایش خون می‌ ریخت... #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۱۲ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۱۲ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

إلهی، اگر جز این در، درِ دیگر هست نشان بده! فراز ۵۰۷ #علامه_حسن_زاده_آملی #الهی_نامه #شاخه_طوبی @shakhehtoba

#قرآن_ص_۵۴۱ جزء #بیست_و_هفتم #سوره_حدید۲۵_۲۹ @shakhehtoba

ولایت و انسان کامل(۵) مُعطی نبوت و رسالت، اسم ظاهر است که احکامشان متعلق به تجلیه است و مُعطی ولایت اسم باطن،که مفید تحلیه است و هر چیزی را علامت است و علامت سفرای الهی ولایت است و چون ولایت شامل رسالت و نبوت تشریعی و نبوت عامه غير تشریعی میباشد از آن به فلک محیط عام تعبیر شده است، ( و مراد از نبوت عامّه غیر تشریعی، همان نبوت اِنبائی است که در نبوت اِنبائی، اِنباء و اخبار معارف و حقایق الهیه است یعنی ولیّ در مقام فنای فی الله بر حقایق و معارف الهیه اطلاع می‌یابد و چون از گلشن راز باز آمد، از آن حقایق اِنباء می‌کند و چون این مقام برای اولیاء است و اختصاص به نبیّ و رسول تشریعی ندارد، در لسان اهل ولایت به نبّوت عامّه تعبیر می‌گردد). 📗#مآثر_آثار_لطائف_نوری، ج اول،ص ۱۲۶، موثر ۲۶، حضرت ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی(ره)، تدوین: داود صمدی آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏

نامه‌ها بر نامه‌ها ۱۲ قسمت ۳ گاهی بی‌هوش بود یک روز دو روز در بی‌هوشی به سر می‌برد تا کم‌کم حالش جا بیاید. دل‌سوزی‌اش را از مردم هم استنکاف نکرد، باز هم وقتی به هوش می‌آمد باز هم می‌رفت برای راهنمایی مردم حرف می‌زد. دل او را آن‌چنان به درد آوردند که یک‌دفعه خدا این مردم بی‌لیاقت را طعمه‌ی طوفانی کرد که معروف شد به طوفان نوح، دیگر کسی باقی نماند. این وظیفه‌ی یک انسان الهی قرآنی، وظیفه‌ی یک انسان الهی عرشی، که باید این‌جور برای مردم دل‌سوزی کند. این مرگ اسود است، این مردنی است که آدم به خاک سیاه می‌نشیند. یک وقتی انسان جسم طبیعی‌اش را از دست می‌دهد، اگر آدم خوبی باشد مردم جمع می‌شوند با احترام او را بر می‌دارند. یک وقتی هم جسم طبیعی را از دست می‌دهد اگر هم آدم بدی هم باشد، باز هم مردم به یک نحوی برای این‌که فامیل است، دوست است، رفیق است، می‌گویند: حالا درست است بدی‌هایی هم داشته، اما خوب نیست جنازه‌اش را بگذاریم، بله برویم جنازه‌اش را برداریم‌. اما این چه موت و مرگی است که هر روز کتک بخورد بیفتد بی‌هوش بشود از گوش‌اش خون بیاید مغز سرش را ضربه بزنند، بعد مجدداً بدون این‌که هیچ‌کس حتی بَرش دارد پیش طبیبی ببرد برای معالجه اقدامی کند، جنازه‌اش جسدش آن‌جا بیفتد تا کم‌کم‌ کم‌کم سرحال بیاید مجدداً باز هم روز از نو روزی از نو، باز هم دعوت، کتک خوردن! ۹۵۰سال ۹۵۰ بار مُرد و زنده شد. شاید هم به یک تعبیری ۹۵۰ هزار بار مُرد و زنده شد، از دست مردم. در سوره‌ی مبارکه‌ی نوح از حضرتش خدای متعال نقل کرد، فرمود که؛ بار الها من از این مردم به سوی تو فرار می‌کنم. در پایان سوره‌ی نوح هم آمده، فرمود: بارالها آن هم معلوم می‌شود از جنبه‌ی ولایت تکوینی تشخیص داده که مجوز الهی است امر الهی است وگرنه شاید اگر خودش بود این کار را باز هم نمی‌کرد، که دعا کرد نفرین کرد: بار الها از این مردم، دیّاری باقی نگذار. از دست‌شان به ستوه درآمدم. حرف یک روز و یک سال و ده سال نیست، این اندازه. این است که امر شد ففروا الی الله؛ به سوی خدای متعال از مردم فرار کن ، اما نه معنای فرار این است که اجتماع را رها کن دل‌سوزی نکن. همان حضرت نوح هم ۹۵۰ سال داشت از مردم فرار می‌کرد، یعنی به رنگ مردم در نیا. با مردم باش دل‌سوزی بکن از هر جهت برای آن‌ها مهربانی بفرما. بدترین جسارت را به امام زین‌العابدین می‌کرد یکی از فامیل‌های او، حضرت رحِم خودش را با او قطع نکرد. باز هم به او انباشته انباشته انعام می‌داد! می‌گفتند: آقاجان آخر این که این‌قدر فحش می‌گوید ناسزا به شما می‌گوید! چرا ول نمی‌کنی او را؟! فرمود: از ناحیه‌ی ایشان نسبت به ما رحم را قطع کرد، اما ما نمی‌خواهیم رحم خودمان را با او قطع کنیم. این‌جور دل‌سوز هستند. آن‌ها را خدای متعال رب العالمین، آقایی‌شان می‌کند برای خلق و می‌گوید؛ نباید دست از خلق من بکشید. این‌که می‌فرماید: "با همه باش" این معیّت معیّت قیومیه‌ی حق‌متعال است؛ "هو معکم اینما کنتم" است. همان‌طوری که خدا با همه هست تو هم که اهل تقوا هستی در مسیر الهی هستی، تو هم با همه باش اما در عین حال بی همه باش یعنی رنگ هیچ کدام را نگیر. چون اگر مردمی خوب‌اند می‌خواهی رنگ خوبی‌شان را بگیری، خب این خوبی از خدای متعال است تو که از خدا رنگ می‌گیری نیاز به رنگ گرفتن از خوبی مردم هم نداری. اگر کسی باشد اهل انفاق باشد اهل تقوی باشد، اهل انسانیت باشد تو بخواهی که از او این‌ها را بگیری، خب این‌ها ذات اقدس حق متعال فرمود: این رنگ در حقیقت رنگ خدایی است که او گرفته. پس شما این رنگ را خودتان از خدای متعال می‌گیرید، دستورات الهی این رنگ را به شما می‌دهد. وقتی بنا باشد شبانه‌روز واجبات را انجام بدهی حرام خدا را ترک کنی، کسب‌ات را حلال داشته باشی، آن‌چه که خدای متعال دستور فرمود همان را اجرا کنی،اگر به مردان خوبی، زنان خوبی، در اجتماع هم برخورد کردی، قطعاً خوبی‌ها همین‌هایی است که خدای متعال دستور فرمود؛ پس رنگ را از خدا می‌گیری. اما اگر با مردم هستی از مردم گریزان باش، برای این‌که اگر خدای ناکرده رنگ‌های بد دارند تو در آن رنگ‌های نامطلوب با این‌ها آمیخته نشو، از این‌ها فرارکن. آن هم وقتی فرار می‌کنی، پناهگاه هم می‌خواهی، پناهگاه تو خداست. #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۱۲ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۱۲ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢