💠 قرائت دعای ماه رجب 🔶 استاد صمدی آملی ................................ 🌹🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

زیارت عاشورا به همراه متن با صدای علی فانی #زیارت_عاشورا #از_همگی_التماس_دعا #اعمال_ماه_رجب #چله.. هر روز زیارت امام حسین ع 🌹🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

باسلام 🔸️ جلسات بیانات استاد صمدی آملی در ایام ماه رجب پیرامون آداب سالک الی الله مسجد حضرت علامه حسن زاده آملی ( رضوان الله تعالی علیه) در کانال 👇👇👇 گنجینه شاخه طوبی کانال دوم شاخه طوبی مرجع معرفی کتب و آثار و شرح دروس ارزشمند علامه ذوالفنون حسن زاده آملی رضوان الله تعالی علیه .... @shakhehtoba2 https://eitaa.com/joinchat/402981015C5191148dec کانال درسی @shakhehtoba

السلام علیک یا ابا جعفر یا محمد بن علی ایها التقی الجواد یابن رسول الله یا حجة الله علی خلقه یا سیدنا و مولانا انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بک الی الله و قدمناک بین یدی حاجاتنا یا وجیها عندالله اشفع لنا عندالله میلاد با سعادت آیت جود و سخا، حضرت امام جوادالائمه (ع) و میلاد باب الحوائج حضرت علی اصغر (ع) مبارک 🌺🌷🌺🌷 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

نامه‌ها بر نامه‌ها ۱۴ قسمت ۷ می‌بینی یک گوشه‌ی حرفش مربوط به آن آقاست؛ یک گوشه‌ی حرفش مربوط به آن دو نفر است؛ یک جمله‌ی حرف آقا مربوط به آن پنج نفر آقایان است؛ یک دوتا جمله‌ی آقا مربوط به آن چهارتا خانم است؛ یک کارهایی کرده‌اند آقا دارد پراکنده حرف می‌زند! الان ما می‌آییم موضوعی صحبت می کنیم، یک موضوعی را می گیریم به اندازه فهممان راجع به او حرف می زنیم، نمی‌دانیم دردتان چی هست که! اما آقا نه؛ آقا طبیب است؛ آقا طبیبی است که هرصبح طبابت می‌کند، هر روز ظهر مردم را بین نماز وقتی می‌آیند، خب بله یکی از لطایف هم این است که امام جماعت وقتی تشریف آورد برای نماز جماعت، قبل از مأمومین بیاید؛ البته این را من نمی‌گویم، دستور شرعی است (یکی از لطایفی که اینجوری به ذهنمان آمد، این است) امام جماعت قبل از مردم تشريف‌فرما می‌شود؛ معمولا هم الان مساجد ما اینطوری است؛ تشریف فرما بشود، بعد وقتی تشریف فرما شد در محراب ننشیند رو به قبله فقط خودش با خدای خودش! نه! از روی محراب رو کند به طرف در ورودی مسجد؛ مردم همینطور که وارد می‌شوند اینها را نگاه کند؛ حالاتشان را ببیند که اینها صبح تا ظهر چه‌کار کردند؟ چشمش هم باز است دیگر؛ اینها را مشاهده کند، که الان وقت نماز شده با این مشاهدات یک حالی دارد پیش خدا؛ بارالها ما این همه زحمت برای این مردم کشیدیم، این همه من تذکر می‌دهم، الان باز تشریف آوردند نماز، باز وضع و اوضاع خیلی آشفته است که! سر نماز برایشان دعا می کند؛ می‌خواهد قنوت بگوید برایشان دعا می‌کند. و لذا می‌بینید ائمه به غیر از آن مقداری که در نماز به اختیار ظاهری‌شان نیست، باید حمد بخوانند باید سوره بخوانند، سوره چون اختیارشان است، ناگهان می‌بینند که یک روزی جناب رسول‌الله دارد سوره‌ی قیامت را می‌خواند! چه شده؟! آقا باز دارد آن سوره را می‌خواند! فردا سوره‌ی کوثر را می‌خواند؛ سوره‌ی زلزله را می‌خواند؛ زلزال را. این خواندن‌ها نشان می دهد که ای داد بیداد.. باز مثل این که امروز آقا در محراب نشسته بود مردم همینجور می‌آمدند، یک صحنه‌هایی مشاهده کرده که عجب امروز این سوره را بعد از حمد دارد می‌خواند؛ مثل اینکه مربوط به یکسری چیزهایی است؛ آنهایی که در پای نمازند، بعد بین نماز صحبت می‌شود یک چیزهایی را که مردم! خدای متعال به منِ پیغمبر دستور داد به شما بگویم اینطور آنطور، ما یک کارهای خرابی کردیم آقا دارد فرمایشات می فرماید خرابی‌های ما درست شود! مسجد، انسان‌ساز است؛ اینها طبیبان دوّار اند. گاهی نه امام امیرالمؤمنین دلش آرام نمی‌گرفت صبح که برای مردم نماز خواند آنها را رهایشان کرد تا اذان ظهر بیایند تا اذان مغرب بیایند، که تازه معلوم هم نیست؛ آیا همه بتوانند اذان ظهر بیایند یا نه؟! نماز جمعه رفتنش حتما واجب است؛ در زمان امام. اما غیر نماز‌جمعه، نمازجماعت واجب که نیست؛ مستحب است.. شاید ظهر نیامدند، دلش تاب نمی‌گیرد ای داد! من یک صبح تا به ظهر اینها را باز رهایشان کنم؟! آقا شلاق دست می‌گرفت روز در زمان حکومت؛ شلاق دست می‌گرفت روز می‌آمد بازار کوفه بین مردم؛ بین مردم قدم می‌زد؛ آقا، آقا. نگاه کنید روایات را. یک ترکه، شلاق دست می‌گرفت، بعد می‌آمد بین مردم. بین مردم همینجور بازار دور می‌زد؛ دم مغازه‌ها، بین مشتری‌‌ها. مشتری‌ها را ببینیم چجوری معامله می‌کنند! روی حساب است یا نه؟! ببینیم بازاری‌ها چجوری می‌فروشند؟ چون ما اگر بتوانیم بازار را اصلاح کنیم، دوتا نقطه‌ی اجتماع مهم است؛ یکی نقطه‌ی خانواده است، یکی نقطه‌ی بازار است. اگر این دوتا اصلاح شود، اجتماع را خیلی می‌شود زیر و رو کرد! آقا ترکه دست می گرفت می آمد آنجا؛ بعد محاسبة‌النفس جناب شهید ثانی (گویا باشد) آنجا روایتی دیدم؛ آقا آمد بازار کوفه یکی از این روزها؛ یک وقتی مردم در حال خرید و فروش و بازاری‌ها در حال فروختن متاع‌ها؛ (یک وقتی دیدند) خب وقتی آقا می‌آمد، قطعا پخش می‌شد: آقا علی آمد؛ علی آمد؛ اميرالمؤمنين آمد.. یک وقتی دیدند آقا های های گریه می‌کند! که نامه ها برنامه ها ۱۴ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۱۴ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۱۴ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

ربّ مقید و ربّ مطلق(۳) این نکته‌ی علیا همان است که عارف صدر قونوی در تفسیر فاتحه افاده فرموده است، و ابن فناری در مصباح الأنس» نقل کرده است ( ترجمه متن مصباح الانس، نشر مولا، فصل اول، اصل هفتم): به درستی که ربّ، اسمی است کلّی که با همه‌ی معانی‌اش در جمیع اسمای کلّی و جزئی سریان دارد و در هر اسمی، مناسب با همان اسم ظهور دارد. پس حقیقت هر موجودی از حقیقت الهیّه‌ی اصلیّه یا حقیقت الهیّه‌ی فرعیّه تا بی‌نهایت سرچشمه می‌گیرد. وجودی که به هر یک از موجودات منسوب است و در مراتب کونیه‌ی روحیّه و مثالیّه و حسیّه ظاهر گشته، از حضرت اسم متعیّن به همان حقیقت الهیّه، متعیّن است. پس همان اسم پرورنده و متولی تربیت آن موجود خواهد بود. ادامه دارد... 📗#شرح_دفتر_دل، جلد اول، ص ۱۹۱، ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی، داود صمدی آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#قرآن_ص_۵۶۰ جزء #بیست_و_هشتم #سوره_تحریم @shakhehtoba

💠 قرائت دعای ماه رجب 🔶 استاد صمدی آملی ................................ 🌹🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

زیارت عاشورا به همراه متن با صدای علی فانی #زیارت_عاشورا #از_همگی_التماس_دعا #اعمال_ماه_رجب #چله.. هر روز زیارت امام حسین ع 🌹🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

نامه‌ها بر نامه‌ها ۱۴ قسمت ۸ علی به این عظمت، تو مرد به این بزرگی! مگر نعوذ بالله بچه که نیست! چیه؟ گریه‌ی آقا چه شده؟! های های گریه می‌کند! جمع شدند دور آقا، آقا جان چرا گریه می‌کنید، چی‌تان است؟چه شده؟! فرمود: شما را باز امروز می‌بینم، گریه‌ام گرفته، نمی‌دانم با شما جه‌کار کنم؟ شب تا به صبح که از خستگی کار روز، می‌روید خانه می‌خوابید، صبح هم که الآن آمدم بازار می‌بینم، این می‌گوید به‌والله، او می‌گوید به‌والله، او می‌گوید به تا‌الله، صبح تا غروب هم که کارتان قسم خوردن است! پس شما برای آخرت‌تان کی برنامه دارید، یک چیزی جمع کنید؟! من خسته شدم. من شما را می‌بینم دردم می‌گیرد! به جای این‌که به این‌ها بگوید، این‌ها گریه کنند، آقا از دلسوزی، خودش گریه می‌کرد: نمی‌دانم به شما چه کنم؟ چرا این‌طور هستید؟ چرا به این اشکال هستید؟! چرا به این وضع هستید؟! حالا آقا رویش نمی‌شود بگوید: الان آمدم در این بازار، ندیدم از پانصد نفر که هستند، پانصد تا آدم باشند به شکل انسان! چرا شکل‌های‌تان این است، چرا به این وضع هستید؟! بعد فردای قیامت یقه‌ی من علی را می‌گیرند، می‌گویند: مگر تو نبودی؟ مگر ما به شما نگفتیم مواظب بندگان ما باشید! مگر شما را به عنوان چوپان قرار ندادیم (به منزله‌ی تشبیه) تشبیه را که نباید بگوییم: نعوذ بالله خدا جسارت کرد گفت مردم همه (نعوذ بالله) گوسفندند! نه، تشبیه، تنویر. فردا یقه‌ی من علی را می‌گیرند؛ می‌گویند: مگر من به تو نگفتم که تو ولی من هستی، باید بروی بین مردم، دلسوز مردم باشی، گوش‌شان را بکشی، حواس‌شان را جمع کنی! ولو فحش‌ات هم می‌گویند، بگویند! تو مأمور هستی. صاحبان رسالت کتاب‌دار را که می‌گویند؛ ااوالعزم، برای همین است که این‌ها تصمیم گرفته‌اند که دلسوزی‌هایی را که خدا امر کرده برای مردم بکنند، هرچه بلا به سرشان می‌آورند، بیاورند! فحش می‌گویند بگویند، ناسزا می‌گویند بگویند، آن‌ها را آتش‌شان می‌زنند، آن‌ها را شلاق‌شان می‌زنند، آن‌ها را زندان می‌اندازند، آن‌ها را مثل حضرت نوح آن‌قدر می‌زدند، گوش‌اش را خون می‌آوردند، بی‌هوش می‌کردند، این‌ها تصمیم گرفتند که برای مردم دلسوز باشند. یک وقتی می‌دیدند علی دارد گریه می‌کند می‌آمدند: آقا چیه؟ من شما را چرا این‌طور می‌بینم؟ چرا این‌طور هستید شما؟! می‌فرمود: شب تا به صبح که می‌روید خانه می‌خوابید، هیچ خبری از خدایی، پیغمبری، روزه‌ای، نمازی، ذکری، یک سجده‌ای چیزی نیست، صبح هم که الآن آمدم بازار، شما را از نزدیک دیدم، دیدم فقط دارید قسم می‌خورید! پس شما کی می‌خواهید برای ابدتان توشه جمع کنید؟ می‌دانید من آن روزتان را می‌بینم، من می‌دانم. امام زین العابدین، به مردم فرمود: روزی فرا می‌رسد به من می‌گویید آقا آن روز که تو حالی‌ات می‌شد، چوب در دست‌ات بود، چرا تو‌سر ما نزدی ما آدم بشویم؟! الان بر شما داد بکشم، از من ناراحت می‌شوید، اما من می‌بینم آن روز را شما که نمی‌بینید، ما چه کنیم؟ چه‌کار کنند آقا؟! چرا جناب حضرت پیغمبر اکرم فرمود که؛ دخترهای‌تان وقتی به دم بخت رسیدند، قدرت این را دارند بتوانند شوهر بکنند، این‌ها را معطل نکنید این‌ها مثل میوه‌های رسیده‌ای هستند که اگر سر درخت بماند، ضایع می‌شود، بیفتد هم ضایع می‌شود، این باید چیده بشود. این چیده بشود، استفاده بشود. چه تشبیهی کرده آقا جان! نه این‌که همه‌ی مردم درخت را، میوه را بلدند، معنا را می‌دانند، فرمود: این دختر دم بخت که رسید، میوه‌ی رسیده را می‌ماند، بچینید آن را! یک جوانی بیاید این دختر را بچیند ببرد، استفاده بشود. این میوه حرام نشود؛ در خانه‌ی پدر بماند، این میوه کم کم ضایع می‌شود. این میوه‌ی رسیده‌ی سر درخت، در خانه‌ی پدر در درخت باشد ضایع می‌شود، و حال این‌که درخت، دلسوزش است او را بار آورده. پدر و مادر دلسوز دخترند اما دختر بخواهد در خانه بماند، این دختر ضایع می‌شود. بعد فرمود که اگر بیفتد هم ضایع می‌شود؛ اگر نعوذ بالله برود دنبال نامحرم و شهوت به او فشار بیاورد نتواند کنترل کند، بیچاره‌تر! آقا فرمود: وقتی دخترهایتان رسیده شدند، این‌ها را معطل نکنید، بگذارید بروند خانه‌ی شوهرشان. بگذارید یک جوانی او را بجیند، ببرد، استفاده کند؛ نسائکم حرث لکم زنان شما کشت‌زارند. به زن‌ها یک دستور فرمود؛ فرمود:حریم مرد را در خانه، قوام بشمار، محترم بشمار، الرجال قوامون علی النساء این دستور خدای متعال به زن‌هاست، در مورد مردها، که مرد میخ عمود خیمه‌ی خانه است، این قوام است، الرجال قوامون علی النساء مرد در خانه قوام خانه است، آن ستون اصلی خانه است، زن به مرد قوام دارد. نامه ها برنامه ها ۱۴ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها۱۴ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی۱۴ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢