نفوس ‍ خواه مكتفيه و خواه غير مكتفيه باشد، حجة الله است پس هيچ زمانى از ازمنه خالى از حجة الله نباشد. و اين حجت الهى بايد با بدن عنصرى هم باشد سپس به يك برهان عقلى بر مبناى رصين حكمت متعاليه بر امكان بقا و دوام بدن عنصرى حجت الهى تمسك مى جويد و آنگاه آن برهان را با وقايعى مورد تاءييد قرار مى دهند. در باب هفتم انسان كامل را ثمره شجره وجود و كمال عالم كونى و غايت حركت وجوديه و ايجاديه مى داند و مى فرمايد: ((پس به حكم حكيم و امضاى عارف ، انسان كامل كمال عالم كونى و غايت حركت وجودى و ايجادى است كه در حقيقت مسلك اين مسير آن ، و مبناى آن ممشاى اين است . پس نتيجه اين فصل الخطاب اين شد كه هيچگاه عالم كونى كه از آن تعبير به نشاءه عنصرى نيز مى شود از انسان كامل كه غايت و كمال عالم است و حجة الله و خليفة الله است خالى نيست . بر اين برهان حكمى و عرفانى روايت از فريقين مستفيض و از حوصله احصاء خارج است : اللهم بلى لا تخلو الارض من قائم لله بحجة ... اولئك خلفاء الله فى ارضه . در باب يازدهم آن فرمايد: قلب عالم امكان و قلب قرآن و ليلة القدر. انسان كامل قلب عالم امكان است ، و قلب برزخ بين ظاهر و باطن است ، و همه قواى روحانى و جسمانى از او منشعب و از او فيض به آنها مى رسد انسان كامل كه واسطه فيض اوست از او به ديگر شعب قواى روحانى و جسمانى فيض مى رسد... هر چند هر انسانى را نصيبى از ربوبيت است ، لكن مرتبه تامه آن انسان كامل را است چنانكه عبوديت او نيز عبوديت تامه است ... و در باب سوم هم ، امامت را همان مقام قطب و خلافت معنى كرده اند. فتدبر. منبع:جلد دوم شرح دفتر دل-شارح: استاد صمدی آملی @shakhehtoba

سکوت پیامبر در واقعه غدیر چنین گویند که شبلى در روز غدیر نزدیک یکى از معروفان شد از علویان و او را تهنیت کرد آنگه گفت : یا سیدى تو دانى تا اشارات در آن چه بود که جدت دست پدرت گرفت و برداشت و سخن نگفت . گفت : ندانم . گفت : اشارت بود به آن که زنانى که از جمال یوسف بى خبر بودند زبان ملامت در زلیخا دراز کردند و گفتند امراة العزیز تو را و دفتیها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنریها فى ضلال مبین او خواست تا طرفى از جمال یوسف به ایشان نماید مهمانى ساخت و آن زنان را بخواند و در خانه دو در بر و بنشاند و یوسف را جامه هاى سفید در پوشید و گفت : براى دل من از این خانه در رو و به آن در بیرون شو و ایشان را گفت : من مى خواهم تا این دوست خود را یک بار بر شما عرض کنم براى دل من هر کدام به او مبرتى کنید. گفتند: چه کنیم ؟ گفت : هر یک را کاردى و ترخجى به دست مى دهم چون آید هر یک پاره ترنجى ببرید و به او دهید. گفتند: چنین کنیم . چون از در در آمد و چشم ایشان بر جمال او افتاد خواستند که ترنج ببرند دست ها ببریدند و حیرت زده شدند، چون برفت ، گفتند: حاش الله ماهذا بشر ان هذا الا ملک کریم . گفت : دیدید این آن است که شما زبان ملامت بر من دراز کردید به سبب این فذلکن الذى لمتنى فیه ، رسول علیه السلام هم این اشارت کرد، گفت : این آن مرد است که اگر وقتى در حق او سخنى گفتم شما را خوش نیامد زبان ملامت دراز کردید. امروز بنگرید تا خداى تعالى در حق او چه گفت او را چه پایه نهاد و چه منزلت داد، آنگه گفت : الست اولى بکم من کم بانفسکم ، الخ .(۲۰۹) داستان های عارفانه در آثار (علاّمه حسن زاده ی آملی حفظه الله )  @shakhehtoba

حقانیت على علیه السلام جناب استاد ما علامه طباطبایى صاحب تفسیر قیّم و عظیم المیزان (رضوان الله علیه ) فرموده است که : استاد ما مرحوم آقا سید على قاضى حکایت کرد که کسى از جنى پرسیده است (و فرموده است شاید آن کس خود مرحوم قاضى بوده است ): طایفه جن به چه مذهب اند؟ آن جن در جواب گفت : ((طایفه جن مانند طایفه انس داراى مذاهب گوناگون اند، جز این که سنى ندارند براى آن که در میان ما کسانى هستند که در واقعه غدیر خم حضور داشتند و شاهد ماجرا بوده اند.)) راقم سطور حسن حسن زاده آملى گوید: بسیارى از صحابه در واقعه غدیر خم حضور داشته اند، و به شاءن نزول کریمه : یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس ان الله لا یهدى القوم الکافرین .(۲۰۷) به راءى المعین شاهد بوده اند، و فرموده رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم : الا من کنت مولا، فهذا على مولاه ، اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله و احب من احبه ... را به حضرو عیانى شنوده اند؛ ولکن هنوز بدن رسول خدا دفن نشده بود که ...، و یا به قول سید حمیزى در قصیده عینیه : حتى اذا واروه فى لحده و انصرفوا عن دفنه ضیعوا ما قال الاءمس و اوصى به و آثروا الضر بما ینفع و قطعوا ارحامه بعده فسوف یجزون بما قطعوا لاجرم آن فرقه جن مسلمان مؤ من را (رحمه الله علیهم ) بر این قوم انس ، فضر شرف است ؛ فاعتبروا یا اولى الابصار.(۲۰۸) داستان های عارفانه در آثار (علاّمه حسن زاده ی آملی حفظه الله )  @shakhehtoba

سیماى حضرت على علیه السلام معجزه على ، سرچشمه ولایت کرده ز خارا خمیر همچو امیر غدیر وز کف او پر فطیر پشت تنور دمن قصه خمیر حضرت امیر غدیر آن چنان بود که وقتى اصحاب راشدین به غزا مى رفتند از آبادانى دور افتاده گذار ایشان به کوهى افتاد که از زاد و توشه هیچ جیز یافت نمى شد. اصحاب و احباب از آتش جوع تنور معده را افروخته یافتند و چون لاله در آن به قرص هاى سوخته راضى گشتند. على سرچشمه ولایت به یمن معجز حضرت رسالت صلى الله علیه و آله و سلم پاره اى از سنگ خارا (را) در زیر دست خمیر نمود، و بر تابه خاک قرصى چند پخته باب ولایت گشود، و آتش جوع یاران را بدان فرو نشانید و جمعى را بر آن کوه از گرسنگى رهانید، و این خارق عادت از دیگ جوش و خروش آن بحر ولایت مشهور و معروف است ، چنان که گفته اند: چون دست شاه ولایت ز سنگ بهر محب نمود بر طرف پشته قرص نان نرگس (۲۰۶) داستان های عارفانه در آثار (علاّمه حسن زاده ی آملی حفظه الله )  @shakhehtoba

هو العلّی الا علی یوم غدیر یوم الله ولایت وصی ولیّ علی الاطلاق به بسم الله الرحمن الرحیـم اســـت که در عالم امــام لطـف عمیم اســت امــــامـت در جهان اصلی است قائم چو اصل قائمش نسلی اسـت دائـــم عــــلی ما را امـــــام اولیـن است امــــــام اولــین و آخــریــن اســـت کـــه سّـــر انبـیــا و عــــالمیـــن است لســــان صـــــدق قـــرآن مبیـن است سلام صلوات الهی بر سّر اسرار و مُشرِق انوار،سِرّ انبیاء و مرسلین و سیدا وصیا و صدیقین، فاتحه مصحف وجود، بسمله کتاب موجود، حقیقت نقطه ی بائیه و نَیِّر جَلِیّ و نجم ثاقب، امام الائمّه علیّ عالی أعلی حضرت وصیّ امیرالمومنین امیر عالم و آدم علیّ ابن ابیطالب علیه السلام که غدیرش پیام آور آزادی انسانی بر اساس امامت و ولایت و خلافت الهیه است ، لذا ولایت فصل حقیقی و صورت دین است که دین الهی با آن کامل شده است"پس حق به حقیقت علی است " عـــــلی نـــــــور دل و تـــــــاج ســر دل عـــلی ســـر لوحــه و سر دفتــر دل حضرت #علامه-حسن زاده آملي روحي الفداء @shakhehtoba

‍ ‍ 🔴اعمال شب وروز #عيد_غدير 1⃣ #روزه كه كفاره شصت سال گناه است و در خبریست كه برابر است با روزه عمر دنیا و معادل است با صد #حج و صد #عمره، 2⃣ #غسل، 3⃣ #زیارت حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) و سزاوار است كه انسان هر كجا باشد سعي كند خود را به قبر مطهر آن حضرت برساند. و از براي آن جناب در این روز سه زیارت مخصوصه نقل شده كه یكي از آنها زیارت معروف به 'امین الله' است كه از نزدیك و دور خوانده مي شود و آن از زیارات جامعه مطلقه است. 4⃣بخواند تعویذي را كه سید در اقبال از حضرت رسول خدا(ص) روایت كرده، 5⃣ دو ركعت #نماز كند و به سجده رود و صد مرتبه شكر خدا كند پس سر از سجده بردارد و دعایی كه در مفاتیح الجنان آمده است را بخواند. پس باز به سجده رود و صد مرتبه 'الحمدلله' و صد مرتبه 'شكراً لله' بگوید و روایت شده كه هر كه این عمل را بجا آورد #ثواب كسي داشته باشد كه در روز عید غدیر نزد حضرت رسول خدا (ص) حاضر شده باشد و با آن حضرت بیعت كرده باشد بر #ولایت. و بهتر آنكه این نماز را نزدیك به زوال گذارد كه حضرت رسول(ص) در آن ساعت امیرالمؤمنین(ع) را در غدیر خم به امامت و خلافت براي مردم نصب فرمود و در ركعت اول سوره #قدر و در دوم #توحید بخواند. 6⃣ #غسل كند و دو ركعت نماز كند پیش از زوال به نیم ساعت در هر ركعت حمد یك مرتبه و قل هو الله احد ده مرتبه و آیه الكرسي ده مرتبه و انا انزلناه ده مرتبه بخواند كه مقابل صد هزار حج و صد هزار عمره و باعث برآوردن خداوند كریم است حوائج دنیا و آخرت او را به آساني و عافیت و مخفي نماند كه در اقبال در ذكر این نماز سوره قدر مقدم بر آیه الكرسي ذكر شده و علامه مجلسي در زادالمعاد متابعت اقبال نموده و قدر را مقدم داشته است و بهتر آنكه بعد از این نماز این دعا را بخواند 'ربنا اننا سمعنا منادیا.' 7⃣ بخواند دعای #ندبه را، 8⃣ بخواند دعایی را كه #سید_بن_طاووس از #شیخ_مفید نقل كرده است (متن كامل این دعا در مفاتیح الجنان آمده است) و اگر بتواند بخواند دعاهاي مبسوطه را كه سید در اقبال روایت كرده. 9⃣ چون مؤمني را ملاقات كند این تهنیت را بگوید: 🔹اَلْحَمْدُ لِلّهِ ستایش خاص خدایي است 🔹الّذي جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكینَ بِوِلایَةِ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ وَالاْئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ. كه قرار داد ما را از تمسك جویان به ولایت امیرمؤ منان و سایر امامان علیهم السلام 🔹 ونیز بخواند: اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي اَكْرَمَنا بِهذَا الْیَوْمِ وَجَعَلَنا مِنَ الْمُوفینَ بِعَهْدِهِ اِلَیْنا وَمیثاقِهِ الَّذي واثَقَنا بِهِ مِنْ وِلایَةِ وُلاةِ اَمْرِهِ سپاس خدایی را که با این روز بر ما کرامت فرمود و ما را از وفاكنندگان به عهدي كه با ما كرده بود و پیماني كه با ما بسته بود از ولایت سرپرستان امر دین او قرار داد 🔹وَالْقُوّامِ بِقِسْطِهِ وَلَمْ یَجْعَلْنا مِنَ الْجاحِدینَ وَالْمُكَذِّبینَ بِیَوْمِ الدّینِ و برپادارندگان عدلش و قرارمان نداد از منكران و تكذیب كنندگان روز جزا 🔟 صد مرتبه بگوید: اَلْحَمْدُ لِلّهِ الّذي جَعَلَ كَمالَ دینِهِ وَتَمامَ نِعْمَتِهِ ستایش خاص خدایي است كه قرار داد كمال دین و تمام شدن نعمتش را بِوِلایَةِ اَمیرِ الْمُؤ مِنینَ عَليِّ بْنِ اَبي طالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ به ولایت امیرمومنان علي بن ابیطالب(ع) 🌸 @Shakhehtoba 🌸 💠و بدانكه در این روز شریف از براي پوشیدن جامه هاي نیكو و #زینت كردن و بوي خوش استعمال كردن و شادي كردن و شاد كردن شیعیان امیرالمومنین (ع) و #عفو از تقصیرات ایشان و برآوردن حاجات ایشان و #صله_ارحام و توسعه بر عیال و #اطعام مومنان و #افطار دادن روزه داران و #مصافحه با مومنین و رفتن به زیارت ایشان و تبسم كردن بر رویشان و #هدایا فرستادن بر ایشان و شكر الهي به جا آوردن به جهت نعمت بزرگ #ولایت و بسیار فرستادن صلوات در عبادات و طاعات از براي هر یك فضیلتي عظیم است. 💠و یك درهم كه كسي در این روز به برادر مومن خود بدهد برابر است با صد هزار درهم در غیر این روز و طعام دادن به مومني در این روز مثل #طعام دادن به جمیع #پیغمبران و #صدیقان است. 💠و در خطبه حضرت امیرالمؤمنین(ع) است در روز غدیر كه هر كه افطار دهد مومن روزه دار را در شب وقت افطارش مثل آن است كه ده 'فئام' را افطار داده باشد شخصي برخاست عرض كرد یا امیرالمومنین 'فئام' چیست فرمود صد هزار پیغمبر و صدیق و #شهید پس چگونه خواهد بود در كثرت فضیلت حال كسي كه جمعي از مومنین و مومنات را كفالت كند پس من ضامن او هستم بر خداوند تعالي امان او را از كفر و فقر ... 🌷كانال شاخه طوبي🌷 🌸 @Shakhehtoba 🌸

🔷 از مردم و مسئولین و برادران دیروز و سرداران امروز، و همه بسیجیان و ایثار گران و جانبازان و ارتشی و سپاهی و دیگر اقشار عزیز هر آنچه در سر دارید را وانهید و با روحیه سال 59 و 60 تشریف فرماشوید. 🔶 ستاد مردمی ضیافت واره و مواکب پذیرایی میهمانان شهیدان خوشواش 💠 استاد صمدی آملی #من_یک_انقلابی_ام #من_انقلابی_ام @shakhehtoba

حجب روندگان راه نسيان است "نسوا الله فنسيهم" و علاج آن به ضد آن است "اذكروا الله كثيرا" و بهترين اذكار كلمه "لا اله الا الله" است كه مركب از سركه نفى و انگبين اثبات است به اين سكنجبين دفع صفراى نسيان مى ‏شود و بمضمون وعده "اذكرونى اذكركم" البته شفا حاصل مى ‏گردد. هزار و يك نكته، نکته ۸۷ #علامه_حسن_زاده_آملی، ص: ۸۹ ماخذ نقل:خزائن، ملا احمد نراقی، ص: ۵۰۵ @shakhehtoba

💠 سخنان استاد صمدی آملی در محل اولین ضیافت واره عظیم ملی جهانی بیش از 10.000 شهید گمنام سراسر کشور ایران انقلابی و شهیدان زینبی مشرب مدافع حرم جبهه مقاومت #من_یک_انقلابی_ام #من_انقلابی_ام @shakhehtoba

«واللّهِ، لو أُعطیتُ الاقالیمَ السبعهَ بما تحتَ أفلاکِها علی أنْ أعصیَ اللّهَ فی نملهٍ أَسلُبُها جُلبَ شعیرهٍ ما فَعلتُ»؛به خدا سوگند! اگر هفت اقلیم را با هرچه زیر افلاک آن است به من بدهند تا با نافرمانی خدا، پوست جوی را از دهان موری بربایم، چنین نخواهم کرد. نهج البلاغه، خطبه ۲۲۴٫ میازار موری که دانه‌کش است که جان دارد و جان شیرین خوش است #حضرت_علامه_حسنزاده_آملی سیاه اندرون باشد و سنگدل که خواهد که موری شود تنگدل @shakhehtoba

#کلیپ_تصویری #حضرت_علامه_حسنزاده_آملی روحی فداه ایرا ۱۳۷۴ @sHakhehtoba