طریقت اربعین حسینی(ع) بر سیره عرفان عملی عقیله‌ی علویِ فاطمی هاشمی زینب(س)- در ظلّ ولایت آدمِ ائمه(ع)- شامل تنِ خسته، دهانِ بسته، دلِ شکسته، روح ذلّت‌ناپذیر و عزّت‌مندانه بر محور«جمال‌بینی توحیدی» می‌باشد، که در واقع تحفه اَقوم نفس محمدی(ص) به ره‌آوردِ ادبِ مَعَ النَّبیِّ کوی ولای حسینی(ع) برای عروج اُمت محمدی(ص) در همیشه‌ی تاریخ بشریت است. #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله @shakhehtoba

#قبساتی_از_مشکات_ولایت #صفر88 #جلسه بیست و سوم استاد#صمدي_آملي 💠چرا در زیارت اربعین آمد "یا قتیل العبرات"؟ او اصلاً کشته عبرات است. عبرات یعنی اشک ها، اشک هایی که از چشم انسان ها بریزد و انسان از آن اشک عبرت بگیرد و عرب ها آن اشک را عبره می گویند. آقا امام حسین(ع) "قتیل العبرات" است. قتیل در اینجا یعنی مقتول است. چون قتیل بر وزن فعیل یا به معنای فاعل است یا به معنای مفعول است؛ در اینجا قتیل به معنای مقتول است. حسین "قتیل العبرات" است یعنی مقتول اشک های عبرت انگیز است، یعنی او کشته شد هر کسی برای او اشک بریزد، اشک او اشک عبرت است. 💠عبرت همیشه سیر صعودی دارد، یعنی بالا رفتن یعنی تعالی پیدا کردن. و لذا نه تنها خودمان اشک می ریزیم بلکه اهل عالم را هم دعوت می کنیم؛ تشریف بیاورید اشک بریزید و بگذارید قلب سوز پیدا کند برای حسین بن علی(ع). چرا؟ برای اینکه این سوز می سوزاند و می سازد. این سوز، سوز سازنده است. گردآورنده گروه_شاخه_طوبي منبع:وبلاگ شاخه طوبي http://shakhehtoba.blogfa.com/post/135

🏴 #زیارت_اربعین را #صفوان شترچران از آقا گرفت زیارتِ اربعینِ امام حسین علیه السلام، از امام صادق سلام الله علیه، به جان یکی از عزیزانی به نام صفوان القاء شد. صفوان، شتربان بود. قابلیت که باشد، نفس پاک باشد، صفحۀ جان انسان آلوده نشود، می بینید در محضر یک ولی الهی و یک انسان قرآنی و الهی قرار بگیرد چه جلوه هایی در او نمودار می شود. صفوان چندتا شتر داشت، تمام عمرش چهارپاداری می کرد، منتهی چهارپایش شتر بود. به مردم کرایه می داد. ولی غرق در #ولایت امام صادق علیه السلام بود. ماشاء الله به طی الارض هم رسیده بود، طی الأرض داشت، نه تنها خودش به محضر امام صادق علیه السلام می رفت دیگران را هم با خودش می بُرد. چهارپا داری؟ باش. رفتگری؟ باش. تقوا داشته باش ببین خدا چه می کند. #گناه نکن، خلاف نکن، بی دینی نکن، منصف باش ، صادقانه برای امام حسین علیه السلام گریه کن. کجا صداقت این گریه بر حسین علیه السلام معلوم می شود؟ پایِ #ترازوها، پایِ معامله ها، در بازار، در دوستی ها ،در رفاقت ها، در زن و شوهر بودنه ا، در پدر و فرزند بودن، در همسایگی، آنجا ها صداقت گریه خودش را نشان می دهد وگرنه صادقانه نیست. صفوان آدم عجیبی است، در روز اربعین به خدمت امام صادق علیه السلام رفت. دید آقا خیلی محزون است گریه دارد،اشک دارد . صفوان می گوید: آقا امام صادق علیه السلام به من فرمود: صفوان، می خواهی امام حسین علیه السلام را در این روز زیارت کنی، به این الفاظ زیارت کن. که زیارت #اربعین را صفوان شتر چران برای ما از آقا گرفت.مگر آن روز طلبه های محضر امام صادق علیه السلام کم بودند، ایشان حوزه تشکیل دادند و بیش از چهارهزار طلبه در محضر آقا درس می خواندند، اما صفوان بندۀ خدا شترچران است. اینها معنایش این نیست که علم تخطئه شود، نخیر! انسان باید از وادی جهل در بیاید در وادی عقل قرار بگیرد تا علم، شیرین و لذت بخش شود. 🔰منبع: فرمایشات استاد داود #صمدی_آملی ماه محرم روز اربعین حسینی

🔷 افاضات حضرت استاد صمدی آملی شرح زیارت اربعین صفر ۱۳۹۱ 📣 جلسه اول ✅ @shakhehtoba

واکنش به دست بوسی @Shakhehtoba 🍀 http://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a _______________ #استاد_علامه_حسن_حسن_زاده_آملی #علامه_حسن_حسن_زاده_آملی_حفظه_الله

🔷 افاضات حضرت استاد صمدی آملی شرح زیارت اربعین صفر ۱۳۹۱ 📣 جلسه دوم ✅ @shakhehtoba

در روایتی که «شیخ طوسی» از امام حسن عسکری(علیه السلام) نقل کرده، چنین آمده است: نشانه‌های مؤمن پنج چیز است: به جای آوردن پنجاه و یک رکعت نماز (17 رکعت نماز واجب و 34 رکعت نافله) و زیارت اربعین (امام حسین(علیه السلام)) در این روز و انگشتر را بر دستِ راست نهادن، و پیشانی را به هنگام سجده بر خاک گذاردن و بسم الله الرّحمن الرّحیم را در نماز بلند گفتن. @shakhehtoba

ارادت شهید مدافع حرم به علامه حسن زاده آملی به گزارش فرهنگ نیوز، شهید مصطفی خانزاده از رزمندگان اهل خطه مازندران است که برای دفاع از حرم حضرت زینب سلام الله علیها به سرزمین سوریه سفر کرد و پس از جهاد و ایثار توسط تروریست‌های تکفیری به فیض شهادت نائل آمد. نرگس پنج ساله تنها یادگار این شهید والا مقام است. رضا رحیمی از همکاران و همشهریان اسماعیل خانزاده خاطراتی از این شهید را اینگونه روایت می‌کند: *ارادت و دیدار هفتگی با علامه حسن زاده آملی از کودکی با هم دوست بودیم و شهادتش برایم داغ سنگینی است. یکی از کارهای شهید خانزاده این بود که هر پنج شنبه به دیدار با علامه حسن زاده آملی می‌رفت.  اگر مشکلی داشت و فرصت دیدار میسر نمی‌شد، حتما آن روز مزار مادر این عالم فرزانه که در روستای اّهلْم محمودآباد دفن شده را زیارت می‌کرد. خاطره دیگری که از این شهید عزیز دارم این است که محرم وقتی عزاداران اباعبدالله(ع) می خواستند وارد امامزاده ابراهیم(ع) که دقیقا روبروی منزلشان بود بشوند جلوی در می‌نشست و پای عزاداران را با آب درون تشت می‌شست. *لبیک به ندای هل من ناصر ارباب شهید خانزاده متولد 63 بود و در بحث تحصیل نیز ابتدا فوق دیپلم تربیت بدنی گرفت و در این مقطع نیز کارشناسی رشته مدیریت امور فرهنگی خواند. او یک دختر پنج ساله به نام نرجس دارد وقت رفتن به دوستان و رفقایش سفارش کرد هوای دخترش را داشته باشند که احساس یتیمی نکند. توی وصیت نامه‌اش نوشته بود خداوندا محبت همسر، پدر، مادر و دخترم باعث شده که نتوانم برای دفاع از حرم عمه جانم حضرت زینب(س) بروم به راستی که ندای هل من ناصر اربابم را شنیدم. می خواهم برای دفاع از حرم عقیله بنی هاشم به سوریه بروم تا به مولایم بگویم اگر در آن روز برای یاری شما نبودم امروز می‌خواهم جانثاری کنم. *به من قول داده بود تعدادی از همسایگان ما هستند که در سانحه‌ای دچار بیماری و یا معلولیت جسمانی شده‌اند. هر زمان که فرصت داشت آن‌ها را با ماشین و هزینه شخصی خود به تفریح می‌برد تا حال و هوایشان عوض شود. خیلی انسان پر نشاط و با روحیه‌ای بود. شهید روح الله سلطانی مسئول عملیات بود او شش هفت ماه پیش به شهادت رسید. اسماعیل در مراسم ختم شهید سلطانی به بچه‌ها گفته بود روح الله به من قول داده بود تا پایان خدمت هر جا برود من را با خود ببرد حالا منتظرم ببینم به وعده اش عمل می‌کند یا نه! شهید خانزاده رئیس دفتر شهید سلطانی بود. *پدر و مادرش را به کربلا فرستاد یکی دیگر از کارهای زیبای او این است که چند بار می‌توانست به زیارت کربلا مشرف شود اما معتقد بود تا پدر و مادرم به حرم امام حسین(ع) نرفتند من هم نباید بروم. اربعین امسال پدر و مادرش را به کربلا فرستاد و گفت: «من نیز به زیارت عمه جانم حضرت زینب(س)‌می‌روم». @shakhehtoba

#نور #قرآن #انسان_نورانی @shakhehtoba http://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a _______________ #علامه_حسن_حسن_زاده_آملی_حفظه_الله

سخنرانی#استاد_صمدی_آملی سال ۱۳۸۹ مسجد ابوذر @shakhehtoba

دم‌به‌دم بایست استقامت بر خط اصیل اخلاق حسینی (ع) را در طریق اربعین لحاظ نمایی تا در سال 1440ق در صف اصحاب حسین(ع) باشی چرا که «کل یوم عاشورا، کل ارض کربلا» و آرزوی «یا لیتنا کنا معک» را تحقق ببخشی و بر مشرب توحید حسینی(ع) به ماسوی‌الله بگویی: «هیهات من الذّلّه» #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله #علامه_حسنزاده_آملی_حفظه_الله @shakhehtoba

#توحید_صمدی سخنرانی حضرت علامه حسن زاده آملی در سمینار نهج البلاغه در حسینیه ارشاد تهران. اردیبهشت هزار و سیصد و شصت و یک. @shakhehtoba

دین ناموس خداست با گناه کردن به ناموس خدا تجاوز نکنید #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی_حفظه_الله #درس_اخلاق @shakhehtoba

✅علامه حسن زاده آملی: ✨ هر صبح که برای کار بر می خیزید، وضویی بگیرید، بعد از آن نوزده بار «بسم الله الرحمن الرحیم» را به عدد حروف این آیه مبارکه تلاوت کنید. تا آن «وضو» تطهیرتان کند و آن «بسم الله» آفات و بلیّات و شعله های اشتغالات جهنمی دنیا را از شما دور نماید.🌷 @shakhehtoba

🍃🌺🍃 ▪️حضرت زهرا (س) : امام همچون کعبه است که باید به سویش روند، نه آن که (منتظر باشند تا) او به سوی آنها بیاید. ‌ (بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۳۵۳) ‌ 🌹تعجیل در ظهور صاحب الزمان🌹 @shakhehtoba

دیدار آیت الله محمدی به همراه علامه حسن زاده از آیت الله تالهی @shakhehtoba نه حال ماندن داریم نه روی رفتن ! سال ۱۳۷۳

دستوری از علامه حسن زاده آملی: آن که در کار حواس و عقل بیندیشد، هر یک را جاسوسی در حفظ و بقای شخص می یابد: مثلا شخص غذا می خواهد، چشم دیده بانی می کند و تشخیص میان غذا و غیر غذا را می دهد، با اجازه دادن چشم، همین که دست به غذا رسید لامسه اجازه نمی دهد که داغ است؛ غذای دیگر را اجازه داده است که معتدل است. تا بخواهد به دهان برساند جاسوس دیگر به نام بویایی دربان است و اجازه نمی دهد بد بو است؛ غذای دیگر را اجازه داده است که بوی مناسب دارد. تا به دهان گذاشت در آنجا جاسوس دیگر بنام چشایی نشسته است و اجازه نمی دهد که بسیار تلخ است؛ غذای دیگری را اجازه داد که شایسته است. اگر حیوان باشد میخورد، اما اگر انسان باشد یک جاسوس دیگر غیبی به نام عقل دارد و می گوید: هیچیک از آن جاسوسها در کار خود خیانت نکرده اند که اجازه داده اند این غذا برای تن گوارا است، ولکن تو انسانی، تو حقیقتی به نام روح هستی که این بدن سایه آن روح است، و این جاسوسها همه قوای آن روح هستند، این غذا شبهه ناک است، غصبی است، مال یتیم است، ‘زمین پیرمردی است که فرزندش هنوز در انتظار مال پدری آه میکشد و بسختی گذران زندگی میکند و شرمسار و عیال وار است، مال پیرزن ضعیفه ای است که شرمنده دختران خود است’.. زنهار و دوصد زنهار نخور که برای روحت ناگوار است، این غذای حرام و زمین غصبی با روح و ابد و نسل تو آنچنان کند که هزاران بار به توان هزاران بار بدتر از خوراک نامناسب با تن.. 📚 هزارویک کلمه جلد سوم @shakhehtoba

نظارت بر اموال و احوال قضات تابستان ۱۳۷۴ #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ . سوره رمز به مناسبت وفات عزیزی. شادی روحش حمد و صلوات @shakhehtoba http://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a _______________ #علامه_حسن_حسن_زاده_آملی_حفظه_الله

مرگ و قبر از نظر علامه حسن زاده آملی چگونه نفوس معدوم ميگردند و حال آنكه در سر و سرشت آنها، محبت وجود و بقاء و كراهت عدم و فنا سرشته شده است. «ان اللّه تعالى قد جعل لواجب حكمته فى طبع النفوس محبة الوجود و و البقاء و جعل فى جبلتها كراهة الفناء و العدم» 1 و هر كس از مرگ مىترسد در واقع از خودش مىترسد. و چون موت فنا و عدم نيست بلكه جدائى او از غير خودش و انتقال او از نشأهاى به نشأه ديگر است در آيات قرآنى تعبير به وفات شده است نه فوت و وفات أخذ شىء بتمامه است، و اگر احيانا در روايتى تعبير به فوت شده است تعبير راوى است نه نبى و وصى. و وزان قبر در اين نشأه و نشاه آخرت وزان انسان در نشأتين است يعنى چنانكه انسانها در اين نشأه افراد متشابه و متماثلاند و و در آن نشأه به حسب علوم و افعالشان به صور مختلفه اند، قبرهاى اين نشأه نيز افراد متشابه اند اما قبرهاى آخرت قبرى روضهاى از رياض جنت است و قبرى حفره اى از حفره هاى نار است  آغاز و انجام (به ضميمه تعليقات) متن 87 مدخل ..... ص : 82  آنچه را مدارك و مشاعرت در مى يابند در واقع مدرك حقيقى حقيقت تو است كه نفس ناطقه تست يعنى زبان چشنده نيست بلكه نفس چشنده است در اين موطن يعنى موطن زبان بلكه بدقت نفس چشنده است در خيال اين موطن و على التحقيق تمام ادراكات بعلم حضورت است حتى ادراكات بمحسوسات  و اگر اهل اشاراتى روايات وارده در سرازيرى قبر و فشار قبر و پرسش در قبر و ديگر امورى كه بقبر اسناد مى يابند از اين قبيل بدان يعنى آن فشار و احوال ديگر بر حقيقت شخص وارد است كه ادراكات اوست ولى در تمثل خود آنهمه را در قبرش مى بيند يعنى آنچه را مى بيند همه را در عالم قبرش مى نگرد اما قبر او يعنى قبر مربوط به شخص او كه متمثل در صقعنفس او است كه در وعاء ادراك او است كه اگر چنانكه زنده اى را با او در قبرش بگذارند اين زنده هيچيك از آن احوال را نه مى بيند و نه مى شنود زيرا اين قبر ظرف عذاب يا ثواب مرده نيست بلكه ظرف ثواب و عقاب را در قبر خودش مى بيند.  و يا اگر مؤمن و كافرى هر دو را در يك قبر بگذارند براى آن قبرش روضة من رياض الجنة است و براى اين قبرش حفرة من حفر النار است چون قبر هر يك جدا است اگر چه هر دو در يك قبرند نصوص الحكم بر فصوص الحكم 387  در حقيقت ملك و تمثل و وحى ..... ص : 365 @shakhehtoba

#توجه_به_خویشتن لْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ پس انسان بايد بنگرد كه از چه آفريده شده است (۵) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ﴿۶﴾ از آب جهنده اى خلق شده (۶) #من_کیستم @shakhehtoba _______________ #علامه_حسن_حسن_زاده_آملی_حفظه_الله

نامه اي از حضرت علامه حسن زاده آملي : " خرسند آن كه در آغاز زندگانيش بيدار بود و از بيداريش برخوردار. هركه درد دارد روزها كوكو ميكند و شبها هوهو. گاهي در نماز و نياز است و گاهي در سوز و گداز. راز را بايد پوشيده داشت كه در آشكارا شدنش دردسر دراز است. راهرو بايد چنان رند باشد كه رندان را به بازي گيرد، و بدان سان جا گرفته و سنگين كه سبكساران و سبكسران سر خويش گيرند و راه خود درپيش، كه رازداري پيشه دوستان خدا است. چاره اي جز زيستن با مردم و راهي جز ساختن با آنان نيست، ولي دل را به دست دلدار ده و آزاد باش و سر را به پاي دوست نِه و شاد باش. ديده به درگاهش بدار تا چشم روشنت روشنتر شود، و دست اميد به پيشگاهش بر تا جان خرّمت خرّمتر گردد. آقاي من برخود ببال كه گداي ره نشين آن شاهي، و از كسي منال كه در سنگر استوار آن بنده پرور جهان پناهي، آنكه دردها را درمان كند و تشنگان را سيراب و خستگان را آسايش دهد و شوريدگان را نوازش كند و آوارگان را پناه دهد. همه ميروند و نميدانند با خود چه ميبرند. خُنُك آنكه دفتر هستي اش را بگشود و از روزنامه كارهايش آگاه شد. و چون هر كسي كِشتِه چندساله زندگي خود است، دل مردگان از مرگ هراس دارند و از كشتزار خود بيزارند. و زنده دلان از كِشت خود سپاسگذارند و به پروردگار خود اميدوار. انديشهء شب، جان را نيرو و پرتو دهد و نماز شب به مينو كشاند. هركه جان به جانانه سپرد گوي نيكبختي ببرد، وگرنه چند روزي چون ديگر جانوران بخورد و بمرد. آنچه كه داور خِرَد دستور داد بجاي آر و پاسخ درست براي پرسش خدايت فراهم كن. تنها از آفريدگارت شرم بدار نه از آفريده هايش. بگذار تا ديگران از تو رنگ بگيرند نه تو از ديگران. هركس درهر پايه اي كه هست اگر رهزن است ارزش پشيزي ناچيز ندارد، بي پرده بگويم: مگسانند گرد شيريني. پيمانت را با خدا و پيمبر سخت استوار كن و از ته دل بگو خدايا آمدم، گر كام تو بر نيامد آنگه گله كن. كوتاهي سخن: خود را باش.. ١٣٥٠/٢/٢٤ @shakhehtoba