🔴#نهج_الولايه #پست_شماره_سي_و_يكم موضوع :#ابررسى_مستند_در_شناخت امام زمان( عج ) استاد علامه حسن زاده آملى #ولایت_تكوينى و #تشريعى در اين مقام مناسب است كه به عنوان مزيد بصيرت در پيرامون مطلب مذكور, اشارتى به ولايت تكوينى و تشريعى بشود: 'ولى' از اسماء الله تعالى است. "و ينشر رحمته و هو الولى الحميد"(شوری 29) و اسماء الله باقى و دائم اند. "فاطر السموات و الارض انت وليى فى الدنيا و الاخره"(یوسف 102) لذا انسان كامل كه مظهر اتم و اكمل اين اسم شريف است صاحب ولايت كليه است. مى تواند به اذن الله تعالى در ماده كائنات تصرف كند و قواى ارضيه و سماويه را تحت تسخير خويش در آورد, حكم او در صورت و هيولى عالم طبيعت نافذ و مجرى است, و هيولاى عنصرى بر حسب اراده او مى تواند خلع صورتى نموده و لبس صورت جديد نمايد مانند عصاى حضرت موسى 'عليه السلام' كه صورت جمادى را بر حسب اراده اش خلع نموده و صورت حيوانيه بر آن پوشانيده است كه به شكل اژدها بر آمد. "فألقى عصاه فاذا هى ثعبان مبين"(اعراف 108) منبع :📚#نهج_الولايه حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹 @shakhehtoba

🔴#نهج_الولايه #پست_شماره_سي_و_دوم موضوع :#ابررسى_مستند_در_شناخت امام زمان( عج ) استاد علامه حسن زاده آملى #ولایت_تكوينى و #تشريعى ♦️و همه معجزات و كرامات و خوارق عادات(چیز هایی که خلاف عادت های ما از نظام عالم هستند) از اين قبيل است كه به اراده كمل(با میم مشدد به معنی انسان کامل) به اذن الله صورت گرفته اند كه عصا در دست موسى به اذن الله اژدها شد كه در حقيقت فعل و ايجاد و تأثير از خداوند متعالى است هر چند در دست موسى بود و به او اسناد داده مى شود, فافهم. اين اذن الله, اذن قولى نيست, بلكه اذن تكوينى منشعب از ولايت كليه مطلقه الهيه است "و اذ تخلق من الطين كهيئة الطير باذنى فتنفخ فيها فتكون طيرا باذنى و تبرىء الاكمه و الابرص باذنى و اذ تخرج الموتى باذنى..."(مائده 111) در قرآن كريم تسخير مطلقا به الله تعالى منسوب است, هر چند در ظاهر از مظاهر مى نمايد منبع :📚#نهج_الولايه حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹 @shakhehtoba

‍ 🔴#نهج_الولايه #پست_شماره_سي_و_سوم موضوع :#ابررسى_مستند_در_شناخت امام زمان( عج ) استاد علامه حسن زاده آملى 💠#ولایت_تکوینی و #تشریعی ♦️اين ولايت كه اقتدار نفس بر تصرف در ماده كائنات است ولايت تكوينى است نه تشريعى چه ولايت تشريعى خاص واجب الوجود است كه شارع و مشرع است و براى عبادش شريعت و آئين قرار مى دهد و جز او كسى حق تشريع شريعت را ندارد و گرنه ظالم است. "ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها و لا تتبع اهواء الذين لا يعلمون"(جاثیه 19) "شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا"(شوری 14) "ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله و لو لا كلمة الفصل لقضى بينهم و ان الظالمين لهم عذاب اليم"(شوری 22) پيامبر مأمور به انذار و تبشير و تبليغ و مبين احكام است نه مشرع "انما انت منذر و انما انت مبشر" منبع :📚#نهج_الولايه حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹 @shakhehtoba

🔴#نهج_الولايه #پست_شماره_سي_و_چهارم موضوع :#ابررسى_مستند_در_شناخت امام زمان( عج ) استاد علامه حسن زاده آملى 💠#ولایت_تکوینی و #تشریعي ♦️شیخ کبیر محیی الدین عربی را در باب سیصد و هجدهم "فتوحات مکیه" در این که تشریع خاص واجب الوجود است، کلامی مفید است که می گوید: "ما در این باب از عبدالله بن عباس -رضی الله عنهما- روایت کردیم که مردی آبرویش را برد. آمد تا از او حلالیت بطلبد گفت: 'ای پسر عباس من به آبروی شما آسیبی رساندم من را از آن حلال کن' پس ابن عباس به وی گفت: 'من پناه می برم به خدا که بخواهم حلال او را حرام کنم زیرا که خداوند ریختن آبروی مسلمانان را حرام کرده است و من آن را حلال نمی کنم ولی خداوند تو را ببخشاید.' ♦️پس بنگر چه نیکو سخن گفتن و نیکو علمی است و از همین باب است که انسان در اموری که بر او مباح است بر خود سوگند خورد که انجام ندهد یا انجام دهد پس خداوند کفاره سوگند را واجب کرد و این هم از باب استدراج(فریب دادن) یا مکر الهی است مگر برای کسانی که خداوند آن ها را بر این امر آگاهی داده است. (ادامه دارد...)" منبع :📚#نهج_الولايه حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹 @shakhehtoba

🔴#نهج_الولايه #پست_شماره_سي_و_سوم موضوع :#ابررسى_مستند_در_شناخت امام زمان( عج ) استاد علامه حسن زاده آملى 💠#ولایت_تکوینی و #تشریعي "(...ادامه قسمت قبل) پس شارعی غیر خداوند تعالی نیست خداوند به پیامبرش فرمود: 'بین مردم به آنچه که خداوند تو را نشان داده است حکم می کنی' و نگفت که بین مردم به آنچه خودت می بینی حکم می کنی بلکه پیامبرش را مورد عتاب قرار داد در جریان عایشه و حفصه که پیامبر بر خودش به واسطه سوگند چیزی را که خدا بر او حلال کرده بود حرام کرد به او فرمود: 'ای پیامبر چرا چیزی را که خداوند بر تو حلال کرده است حرام نمودی' و این را نفس به تو نمایانده است. پس این عتاب تو را راهنمایی می کند که آن فرمایش خداوند در آیه که فرمود: 'به آنچه که خداوند تو را نشان داده است' که همان چیزی است که وحی کرده است به پیامبر به سوی آن نه آنچه را که به رای خود می بیند.(ادامه دارد...)" منبع :📚#نهج_الولايه حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبی @shakhehtoba

🔴#نهج_الولايه #پست_شماره_سي_و_چهارم موضوع :#ابررسى_مستند_در_شناخت امام زمان( عج ) استاد علامه حسن زاده آملى 💠#ولایت_تکوینی و #تشریعي "(...ادامه قسمت قبل) پس اگر این دین به رای و قیاس می بود رای پیامبر از رای هر کس دیگر اولویت داشت. پس وقتی حال پیامبر این گونه است در آنچه را که به نفس خود دیده بود رای غیر معصوم چگونه خواهد بود که رای غیر معصوم به اشتباه نزدیک تر است تا به واقع پس این مطلب راهنمایی می کند به این که اجتهادی که جناب رسول(ص) ذکر فرمود در مورد دلیل خواستن است بر تغییر حکم در مساله ای که واقع شد نه این که اجتهاد در تشریع حکم در نازله باشد که اجتهاد در شرع را خدا اجازه نداده است و همانا قاضی عبد الوهاب اسدی اسکندری در سال 595 در مکه به من خبر داد و گفت: من مردی از نیکو کاران را بعد از مرگش در خواب دیدم. از او پرسیدم که چه دیده اید؟ چیز هایی را نام برد از جمله آن که گفت: من کتاب هایی را نهاده و کتاب هایی را بر افراشته دیدم. از کتاب های برافراشته پرسیدم به من گفته شده که این ها کتاب های حدیث است. گفتم این کتاب های نهاده چیست؟ گفته شد که این ها کتاب های رای و نظر شخصی افراد است که اینجا گذاشته شده تا از صاحبان آن ها پرسش شود. پس دیدم که امر در رای شدت و سختی دارد." منبع :📚#نهج_الولايه حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي @shakhehtoba

🔴#نهج_الولايه #پست_شماره_سي_و_پنجم موضوع :#ابررسى_مستند_در_شناخت امام زمان( عج ) استاد علامه حسن زاده آملى 💠#ولایت_تکوینی و #تشریعي "(...ادامه قسمت قبل) پس اگر این دین به رای و قیاس می بود رای پیامبر از رای هر کس دیگر اولویت داشت. پس وقتی حال پیامبر این گونه است در آنچه را که به نفس خود دیده بود رای غیر معصوم چگونه خواهد بود که رای غیر معصوم به اشتباه نزدیک تر است تا به واقع پس این مطلب راهنمایی می کند به این که اجتهادی که جناب رسول(ص) ذکر فرمود در مورد دلیل خواستن است بر تغییر حکم در مساله ای که واقع شد نه این که اجتهاد در تشریع حکم در نازله باشد که اجتهاد در شرع را خدا اجازه نداده است و همانا قاضی عبد الوهاب اسدی اسکندری در سال 595 در مکه به من خبر داد و گفت: من مردی از نیکو کاران را بعد از مرگش در خواب دیدم. از او پرسیدم که چه دیده اید؟ چیز هایی را نام برد از جمله آن که گفت: من کتاب هایی را نهاده و کتاب هایی را بر افراشته دیدم. از کتاب های برافراشته پرسیدم به من گفته شده که این ها کتاب های حدیث است. گفتم این کتاب های نهاده چیست؟ گفته شد که این ها کتاب های رای و نظر شخصی افراد است که اینجا گذاشته شده تا از صاحبان آن ها پرسش شود. پس دیدم که امر در رای شدت و سختی دارد." منبع :📚#نهج_الولايه حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹 @shakhehtoba