.
این هم #الاغ شما
#علامه_حسن_زاده_آملی(سلمه الله تعالی)میفرماید:
جامی میگوید که واعظی بالای منبر بود و گفت که مهر و عشق الهی به دل همه موجودات خورده است؛
در این میان یک بنده خدایی که در آن جلسه حضور داشت گفت: آقا شیخ! شما از خانه در آمده اید در راه، حمار(الاغ ، خر)مرا ندیدید؟!
مردم گفتند: بنشین، حالا وقت چنین سوالی است؟!
بالاخره او را سر جای خود نشاندند و دوباره واعظ شروع به صحبت کرد که کدام دل است که مهر و #محبت_الهی به آن نخورده باشد؟
باز یک نفر از آن گوشه مجلس بلند شد و اعتراض کرد که آقا! یعنی چه؟ امروز همه اش از مهر و عشق الهی میگویید، این دل من، کجاست آن مهر و محبت الهی؟اصلا مهر الهی یعنی چه؟
آن واعظ به آن کسی که حمار خود را گم کرده بود گفت: آقا این هم حمار شما!
[یعنی آن قدر از خدا دور شده که مفهوم محبت و عشق الهی را نمیفهمد]
[شرح اشارات و تنبیهات ابن سینا، نمط هشتم،ص38]
@shakhehtoba
بر "زلالاندیشه" #جرعهنوش_قلزم_غدیر
غدیریه(۴)
💢حضرت آیتالله صمدی آملی(حفظهالله):
علی(ع)؛
#تجلی_اعظم
#محبت_الهی و راه رسیدن به سعادت انسانی
✍چرا امیرالمؤمنین(ع) بعد از واقعهی وفات جناب رسول الله(ص) و افتادن حکومت به دست دیگران، این همه ناراحت است؟
برای اینکه قرار شد خانوادهای تشکیل بدهند تا بتوانند مجموعهی خانواده را به سوی سعادت انسانی آنها سوق بدهند و بالا ببرند.
اینکه ما مکرّر دم از
《غدیر》 میزنیم، یعنی
دم از《سعادتی انسانی》میزنیم؛
در واقع میخواهیم بگوییم
بیایید به سعادت خودتان برسید!
وگرنه امیرالمؤمنین(ع) نه از شما
دنیا میخواست و نه حتّی از شما
آخرت میخواهد.
آن کسی که حتی با خدا هم،
این طوری حرف میزند و میگوید:
《بارالها! نه برای بهشت تو را عبادت میکنم؛
و نه برای ترس از جهنم؛ بلکه چون تو را
دوست دارم و میبینم که شایستگی
عبادت و بندگی داری، تو را عبادت میکنم》
با این بیانِ حضرت، حالا ایشان بیاید
روی مبنای حب به حکومت،
از مردم دنیا را مطالبه نماید⁉️ حاشا و کلا...
این است که جناب رسول الله(ص)،
این 《خانواده ایمانی》 را در روز غدیر تشکیل داد،
محور این خانواده را روی اساس
#محبت و #مودت دایر کرد.
البته اگر برخی از کلام ما برداشت غلطی که منجر به انکار خلافت بلافصل وصی(ع) بعد نبی(ص) بشود ارائه ندهند،
از یک جنبه به این آقایانی که میفرمایند :
مولی به معنای محبّت و مودّت است،
عرض میکنیم بله، درست است؛
اگر مودّت و محبّت نبود،
علی #اولی_به_تصرف و ولیّ شما نمیشد.
این جانشینی بلافصل حضرت(ع) بعد از نبی(ص)
زیر سر محبّت و مودّت الهی است.
یک خانوادهای با مسئولی را میخواهیم
تشکیل بدهیم که درون این خانواده با این همه کشمکش مودّت باشد. و اگر مودّت نبود، حضرت امیرالمؤمنین(ع) میتوانست با ذوالفقار، صحنه را برگرداند، و نکرد و به بضاعت تشخیص مردم واگذار کرد.
این در حقیقت نهایت حرمت آزادی و آزادیخواهی است؛ یعنی اگر نمادی از دموکراسی بخواهد مطرح بشود نهایت مردمداری است و به تعبیری بر مردم ارفاق و شفقّت کرده است.
چقدر حضرت آبروداری کردند آبروی آنها نرود و بالآخره خودشان آبروی خودشان را بردند. همهی آنها آبروی خودشان را بردند.
✍《این افتخار ماست که
به محضر یک "آقاجانی(ع)"
جان و دلمان را تقدیم کردیم که ایشان
حقّ این تقدیم کردن را برگردن ما داشت
کجا یک چنین آقایی را پیدا کنیم
که این طور زجر بکشد و
هیچ به روی غاصبین نیاورد و
حتّی نگذارد که آبروی آنها برود.
اگر آقایان مثل یک چنین شخصی دارند،
معرّفی بفرمایند.》
┈┉┅━❀✨❀━┅ه┈┉❀✨❀┈┉┅━
💢اندیشکده قلب بصیر:
✍《به محضر "جرعهنوش قلزم ولایت" عرض مینماییم
دهن آنست تو داری که چه شیرین سخن است
منبع آب حیاتست و بنام دهن است
@shakhehtoba