بر "زلال‌اندیشه" #جرعه‌نوش_قلزم_غدیر غدیریه(۱) ✍غدیر در بیان حضرت آیت‌الله صمدی آملی(حفظه الله) در برنامه 《زنده باد زندگی》 از شبکه دو 💢امام صادق(ع) در کلامی اشاره دارند که از بین ۹۰ تا ۱۲۰ هزار نفری که در غدیرخم با علی(ع) بیعت نمودند حدود ده هزار نفرشان از اهالی مدینه بودند که در هنگام رحلت نبی(ص) در مدینه حاضر بودند ولی به حقانیت علی(ع) در بین اجتماع سقیفه گواهی ندادند. امام صادق با ناراحتی و حزن فرمودند: ✍العجب یا حفص لما لقی علی بن ابی طالب ! انه کان له عشرة الاف شاهد لم یقدر علی اخذ حقه و الرجل یاخذ حقه بشاهدین : ای حفص ! در شگفتم از آنچه علی بن ابی طالب (ع) با آن مواجه شد ! او با ده هزار شاهد و گواه نتوانست حق خود را بگیرد، در حالی که شخص با دو شاهد حق خود را می‌گیرد 🔶حلال‌زاده شناسد علی و آلش را 🔶از آن که نور دو چشم حلال‌زاده علیست (مولوی) @shakhehtoba

بر "زلال‌اندیشه" #جرعه‌نوش_قلزم_غدیر🟩غدیریه(۱) 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی (حفظه الله) : ✍#تشاجر در محضر جناب رسول‌الله(ص)، #مانع _ارتقاء #خانواده‌ی_اسلامی "یا ایّها المسلمون" به #خانواده_ایمانیِ علوی‌مشربِ "یا ایّها الّذین آمنوا" ✍ بعد از انجام اعمال حَجّة‌ُالوداع و در راه بازگشت، در منطقه جُحفه، آن دستورالعمل سنگین را جناب رسول‌الله (ص) پیاده فرمودند؛ چه اینکه می‌دانستند بحث ولایت امیرالمؤمنین(ع)، بی‌شک یک نحوه عکس‌العمل تند کسانی را به دنبال دارد که به راحتی نمی‌توانند بیایند در درون این خانواده‌ای که خیلی سنگین و وزین است جا گیرند. نمونه آن این است که؛ وقتی جناب رسول الله(ص) در روز غدیر حضرت وصی امیرالمؤمنین علی(ع) را به عنوان جانشینی معرفی فرمودند، یک نفر از صحابه(حرث بن نعمان فهری) به جناب رسول الله(ص) عرضه داشت: 《یا رسول‌الله! شما به ما گفتید از بت‌ها دست بکش، ما دست کشیدیم؛ گفتید بیایید خداپرستی کنیم، ما آمدیم؛ گفتید من رسول خدایم، قبول کردیم؛ گفتید نماز بخوانید، روزه بگیرید، زکات بدهید، و الآن هم ما را به حج بردید و این همه ما را گرداندی، گفتیم چشم؛ امروز (روز غدیر) هم، شنیدم علی را به عنوان جانشین خودت معرفی کردی! این را تو گفتی یا خدا گفته است؟》 _ مشاجره این صحابه با خاتم انبیا(ص) را ببینید! اگر جناب رسول الله(ص) می‌خواستند در زمان احرام در حج، جانشینی را ابلاغ بفرمایند، همین مشاجرین در آنجا هم حضور داشتند و حال اینکه حج محل تشاجر نیست. آنجا در طی ۲۳ سال خانواده‌ی «یا أیّها الناس» آمدند؛ اما به چه خون دل خوردنی از سوی نبی(ص) و مجاهدات وصی(ع) حرکت کردند و تازه آمدند در دایره‌ی «یا أیّها المسلمون» قرار گرفتند. آنها نمی‌توانند در خانواده‌ی «یا أیّها الّذین آمنوا» قرار بگیرند. لذا نبی(ص) در جواب آن شخص معترض فرمودند: شهدالله، به آن خدایی که جانم در دست اوست، خودش به من امر فرمود در جحفه من این کار را انجام بدهم که آن آیه در شأن آن شخص نازل شد که «وَ إِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ‏ أَليمٍ : و[ياد كن‏] هنگامى را كه گفتند: «خدايا، اگر اين‏[كتاب‏] همان حقِّ از جانب توست، پس بر ما از آسمان سنگ‌هايى بباران يا عذابى دردناك بر سر ما بياور. (انفال/33) ‌صحابه معترض گفت: 《خدایا این شخص(منظور جناب رسول الله(ص)) اگر راست می‌گوید و از ناحیه تو اعلام شده است یا یک سنگی بالای سر من بیانداز مرا بکش یا یک عذاب الیمی بیاور. ببینید نمی تواند در این خانواده وارد بشود! 》 سبحان الله! آدم دهان باز می‌کند حرف بزند، گاهی حرف‌ها، عبارات و کلمات از خود شخص جنبه‌ی إنشایی پیدا می‌کند و همان در نظام هستی دفعتاً بإذن الله مسجّل می‌شود. در این واقعه درخواست صحابی معترض برای عذاب خودش از سوی خداوند هر دو نوع عذاب بر صحابه معترض وارد شد؛ که سنگ را در این دنیا بگیر و عذاب الیم را در آخرت. فوراً سنگ بر سر آن شخص آمد و کشته شد. #غدیر تشکیل یک #خانواده‌ی_ایمانی است. @shakhehtoba

بر "زلال‌اندیشه" #جرعه‌نوش_قلزم_غدیر غدیریه(۲) 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی(حفظه‌الله): #مصالحه_مسيحيان در 《مباهله》 و #مخاصمه_مسلمانان در 《غدير》، بيانگر دو برخورد متفاوت با #خانواده_ایمانی جناب رسول‌الله(ص) ✍به تعبیر یکی از علمای شافعی مذهب اهل سنّت که گفتند: پیغمبر، دو جا علی را عرضه نمودند: 1⃣ یک جا علی را در قضیه مباهله با مسیحیان نجران به دشمن عرضه کرد و دشمن به جای تن دادن به مباهله، آن مباهله را تبدیل به مصالحه کرد و آمدند در مقابل جناب رسول الله(ص) سر فرود آوردند. 2⃣ یکی هم در روز غدیر خم، علی را جناب رسول الله(ص) آورد به دوستان مسلمان عرضه کرد، که نتیجه‌ی عرضه‌ی دوم این شد که دوستی‌ها تبدیل به دشمنی شد غدیر، تشکیل یک چنین خانواده‌ای است که جناب رسول الله(ص) فرمودند: من می‌خواهم یک خانواده‌ای تشکیل دهم که در رأسش علی(ع) را قرار دهم. من نمی‌دانم‌، آقایان، عزیزان اهل‌سنت و دیگران، چرا این بحث‌ها را طولانی می‌کنند؛ که حالا بگویند این مولی به معنای دوستی است یا این مولا به معنای اولی در تصرف است. جان برادر! ما با کسی دعوا نداریم؛ این برای خیر و سعادت شما و همه است؛ که یک خانواده‌ای را جناب رسول الله(ص) می‌خواهد تشکیل بدهد که رأس این خانواده را علی(ع) قرار دادند تا این خانواده سعادتمند بشود و راه تعالی انسانی‌اش را در پیش بگیرد و بالا برود؛ اگر نمی‌خواهید، به سلامت! خداوند شما را مختار آفریده است که «لا إکراه فی الدّین»، به هچ کس اجباری هم نکردند که حتما بیا. مگر جناب رسول الله(ص) کار بدی کردند که حضرت علی(ع) را معرفی کردند؟! اگر معرّفی نمی‌کردند بهتر بود یا حالا که شاخص خانواده ایمانی را معرفی نمودند بهتر شد؟ @shakhehtoba

بر "زلال‌اندیشه" #جرعه‌نوش_قلزم_غدیر غدیریه(۳) 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی(حفظه‌الله): جایگاه حجت‌الله و خلیفه‌الله بودن علی(ع) موجب شد تا امیرالمومنین(ع) حتی آبروی غاصبان حقّ خلافت الهیّه علوی را حفظ نمایند. همین سیره علوی(ع) از براهین قطعیه بر خلیفه‌الله بودن علی(ع) و غاصب بودن آنان است. ✍جناب امیرالمؤمنین(ع)، _صاحب امشب(شب عید غدیر)_ که بحق، ولیّ این #خانواده‌ی_اهل_ایمان در نظام هستی است. الحمدلله از آن روز غدیر تا امروز هزاران و میلیون‌ها نفر در تحت این کِسای خاتم أنبیاء(ص) جمع شده‌اند. یک اهل‌ولایت، به هزار‌هزار منکرین می‌ارزد تا چه رسد به اینکه هزارهزار و میلیون‌ها اهل‌ولایت، که بسیار عزیزند و ارزشمند. خدا خودش می‌داند؛ ما خیر و سعادت همگان را می‌خواهیم. به خدا قسم، امیرالمؤمنین(ع)، حتّی خیر و سعادت کسانی را می‌خواست که مسند خلافت را _ که حقّ الهیّه‌ی او بود_ غصب و ایشان را عزل کردند. سبحان الله ! آقای من! سرور من! بفرمایید این سیره امیرالمومنین علی! علیرغم تمام جنایات غاصبین اما ایشان در این ۲۵ سال غصب، هیچگاه نخواستند آبروی آنها برود! ای نظام هستی! ای مردم عالم! ما پیرو کسی هستیم که خودش را در نهج البلاغه معرفی فرمودند: ۲۵ سال استخوان در گلو و خار در چشم داشته، امّا نسبت به غاصبین بهترین لطف‌ها را کرده است که خودشان گفتند: اگر علی نبود، ما آبرویی نداشتیم! حال خودشان قضاوت کنند! که جناب رسول الله(ص) فرمودند: این علی رئیس خانواده شما باشد و زیر پر ایشان باشید، در اینجا بال و پر در بیاورید و ایشان شما را بالا ببرد؛ شما را سیر صعودی بدهد؛ انسان‌تر بشوید،؛ آقاتر بشوید. ما در محضر این آقاجان(ع) و آقای(ص) این آقا(ع) تشرّف داریم، الحمدلله ربّ العالمین؛ حضرت (ع) فرمودند: ۲۵ سال استخوان در گلو و خار در چشم داشتم، اما هرگز حاضر نبود که یک‌آن هم که شده است آبروی آنها برود! خودشان هم اعتراف کردند و بارها گفتند: اگر علی نبود، ما هیچ آبرویی نداشتیم؛ «لو لا علی لَهَلَکَ العُمَر»؛ نه بدین معنا که حتماً باید کشته می‌شد؛ یعنی اگر راهنمایی و مشورت علی نبود هیچ آبرویی برای ابوبکر و عمر و عثمان نمی‌ماند! الحمدلله، غدیر ما اهل ولاء یک چنین غدیری است؛ ✍ما در غدیر، #کتاب_دوستی می‌خوانیم؛ بنا بر قرائت #کتاب_دشمنی نداریم @shakhehtoba

بر "زلال‌اندیشه" #جرعه‌نوش_قلزم_غدیر غدیریه(۴) 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی(حفظه‌الله): علی(ع)؛ #تجلی_اعظم #محبت_الهی و راه رسیدن به سعادت انسانی ✍چرا امیرالمؤمنین(ع) بعد از واقعه‌ی وفات جناب رسول الله(ص) و افتادن حکومت به دست دیگران، این همه‌ ناراحت است؟ برای اینکه قرار شد خانواده‌ای تشکیل بدهند تا بتوانند مجموعه‌ی خانواده را به سوی سعادت انسانی آنها سوق بدهند و بالا ببرند. اینکه ما مکرّر دم از 《غدیر》 می‌زنیم، یعنی دم از《سعادتی انسانی》می‌زنیم؛ در واقع می‌خواهیم بگوییم بیایید به سعادت خودتان برسید! وگرنه امیرالمؤمنین(ع) نه از شما دنیا می‌خواست و نه حتّی از شما آخرت می‌خواهد. آن کسی که حتی با خدا هم، این طوری حرف می‌زند و می‌گوید: 《بارالها! نه برای بهشت تو را عبادت می‌کنم؛ و نه برای ترس از جهنم؛ بلکه چون تو را دوست دارم و می‌بینم که شایستگی عبادت و بندگی داری، تو را عبادت می‌کنم》 با این بیانِ حضرت، حالا ایشان بیاید روی مبنای حب به حکومت، از مردم دنیا را مطالبه نماید⁉️ حاشا و کلا... این است که جناب رسول الله(ص)، این 《خانواده ایمانی》 را در روز غدیر تشکیل داد، محور این خانواده را روی اساس #محبت و #مودت دایر کرد. البته اگر برخی از کلام ما برداشت غلطی که منجر به انکار خلافت بلافصل وصی(ع) بعد نبی(ص) بشود ارائه ندهند، از یک جنبه به این آقایانی که می‌فرمایند : مولی به معنای محبّت و مودّت است، عرض می‌کنیم بله، درست است؛ اگر مودّت و محبّت نبود، علی #اولی_به_تصرف و ولیّ شما نمی‌شد. این جانشینی بلافصل حضرت(ع) بعد از نبی(ص) زیر سر محبّت و مودّت الهی است. یک خانواده‌ای با مسئولی را می‌خواهیم تشکیل بدهیم که درون این خانواده با این همه کشمکش مودّت باشد. و اگر مودّت نبود، حضرت امیرالمؤمنین(ع) می‌توانست با ذوالفقار، صحنه را برگرداند، و نکرد و به بضاعت تشخیص مردم واگذار کرد. این در حقیقت نهایت حرمت آزادی و آزادی‌خواهی است؛ یعنی اگر نمادی از دموکراسی بخواهد مطرح بشود نهایت مردم‌داری است و به تعبیری بر مردم ارفاق و شفقّت کرده است. چقدر حضرت آبروداری کردند آبروی آنها نرود و بالآخره خودشان آبروی خودشان را بردند. همه‌ی آنها آبروی خودشان را بردند. ✍《این افتخار ماست که به محضر یک "آقاجانی(ع)" جان و دلمان را تقدیم کردیم که ایشان حقّ این تقدیم کردن را برگردن ما داشت کجا یک چنین آقایی را پیدا کنیم که این طور زجر بکشد و هیچ به روی غاصبین نیاورد و حتّی نگذارد که آبروی آنها برود. اگر آقایان مثل یک چنین شخصی دارند، معرّفی بفرمایند.》 ┈┉┅━❀✨❀━┅ه┈┉❀✨❀┈┉┅━ 💢اندیشکده قلب بصیر: ✍《به محضر "جرعه‌نوش قلزم ولایت" عرض می‌نماییم دهن آنست تو داری که چه شیرین سخن است   منبع آب حیاتست و بنام دهن است @shakhehtoba

بر "زلال‌اندیشه" #جرعه‌نوش_قلزم_غدیر غدیریه(۵) 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی (حفظه الله) : #تنازع و #تشاجر #صحابه_ظلمانی عامل #رجم_و_سقوط_ابدی از محضر جناب رسول‌الله(ص) و #سکوت_صحابه_شهودی عامل #اتحاد_و_معیت_ابدی با خاتم انبیاء (ص) ✍در روایات داریم: حضرت رسول‌الله(ص)، نه تنها 《شفیع مردم》 است بلکه حتی 《شفیع همه انبیاء》 است. این‌ صحابه یک چنین آقایی(ص) داشتند. این‌ صحابه ظلمانی و نزاعی که آمدند خودشان را به بدبختی‌های دنیا دچار کردند، معرفت نداشتند که در محضر چه کسی تشرّف دارند؟! ببینید فرق رفتار دو صحابه در زمانی که پیامبر(ص) در حالت کسالت جسمی هستند و می‌خواهند از این نشئه به نشئه بالاتر تشرّف فرما شوند؛ 1⃣یک صحابه می‌گوید: این آقا(ص) هذیان می‌گوید(نعوذ بالله)؛ 2⃣اما صحابه دیگر(امام علی(ع)) می‌فرماید: همان موقعی که تو می‌گویی خاتم انبیا(ص) هذیان می‌گوید برای من هزار باب علم گشوده شد و از هر بابی از آن هزار باب هزاران باب علم باز شد. چه صحنه‌ای مشاهده می‌شود⁉️ تمام علمای اهل سنّت و تمام منابع روایی اهل سنّت، حدیث ابن‌عبّاس در واقعه‌ی زمان وفات حضرت(حدیث قرطاس و قلم یا یوم خمیس) را نقل کرده‌اند که یک عده‌ای در محضر حضرت بودند؛ بین آنان کشمکش و تنازع برخواست؛ چون جناب رسول الله(ص) فرمودند: برای من قلم و کاغذ بیاورید تا من کتابی را بنویسم که هرگز گمراه نشوید؛ یکی از صحابه در مورد پیغمبر(ص) گفت: ایشان الآن تب کرده است؛ «قد غلبه الوجع»؛ و با این حالش نمی‌تواند مطلبی بنویسد و وانگهی هذیان می‌گوید.(نعوذ بالله) خلاصه یک عده به دفاع از امر پیغمبر(ص) و یک عده هم در مخالفت با امر نبی(ص) با طرف مقابل، در محضر انسان کامل تنازع می‌کردند؛ در همین لحظه جناب خاتم انبیاء(ص) به امیرالمؤمنین(ع) که در گوشه‌ای نشسته و سکوت کرده بودند و اصلاً در بین متنازعین نبودند، فرمودند: علی جان! گوش خودت را بیاور. امام علی(ع) جلو رفتند و برگشتند؛ چند لحظه‌ای طول کشید؛ بعداً از جناب امیرالمؤمنین(ع) سؤال کردند چه اتفاقی افتاد؟ فرمودند: هزار باب به من علم یاد داد که از هر دری از این هزار باب، هزار در به روی من باز شد. ای نظام هستی! ای همه‌ی عالم! ای آقایان اهل سنّت! ای آقایان اهل تشیّع! بفرمایید! این کتاب صحنه‌ی وفات جناب رسول الله(ص) را محضر شما می‌گشاییم؛ یک شاگردی است که می‌گوید: پیغمبر(ص) هذیان می‌گوید و یک شاگرد دیگر همین لحظه از او هزار باب علم می‌گیرد. ❤️ما به دنبال این آقاجان(ع) هستیم❤️. @shakhehtoba

🌸🍂🍃🍂🍃🍂 🍂🍃🍂🍃 🍂🍃 🍂 ❤ بر "زلال‌اندیشه" #جرعه‌نوش_قلزم_غدیر ۵) 💢 آیت‌الله صمدی آملی (حفظه الله) : #تنازع و #تشاجر #صحابه_ظلمانی عامل #رجم_و_سقوط_ابدی از محضر جناب رسول‌الله(ص) و #سکوت_صحابه_شهودی عامل #اتحاد_و_معیت_ابدی با خاتم انبیاء (ص) ✍در روایات داریم: حضرت رسول‌الله(ص)، نه تنها 《شفیع مردم》 است بلکه حتی 《شفیع همه انبیاء》 است. این‌ صحابه یک چنین آقایی(ص) داشتند. این‌ صحابه ظلمانی و نزاعی که آمدند خودشان را به بدبختی‌های دنیا دچار کردند، معرفت نداشتند که در محضر چه کسی تشرّف دارند؟! ببینید فرق رفتار دو صحابه در زمانی که پیامبر(ص) در حالت کسالت جسمی هستند و می‌خواهند از این نشئه به نشئه بالاتر تشرّف فرما شوند؛ 1⃣یک صحابه می‌گوید: این آقا(ص) هذیان می‌گوید(نعوذ بالله)؛ 2⃣اما صحابه دیگر(امام علی(ع)) می‌فرماید: همان موقعی که تو می‌گویی خاتم انبیا(ص) هذیان می‌گوید برای من هزار باب علم گشوده شد و از هر بابی از آن هزار باب هزاران باب علم باز شد. چه تفاوت در رفتار دو گروه صحابه در صحنه‌ وفات نبی(ص) مشاهده می‌شود⁉️ تمام علمای اهل سنّت و تمام منابع روایی اهل سنّت، حدیث ابن‌عبّاس در واقعه‌ی زمان وفات حضرت(حدیث قرطاس و قلم یا یوم خمیس) را نقل کرده‌اند که یک عده‌ای در محضر حضرت بودند؛ بین آنان کشمکش و تنازع برخواست؛ چون جناب رسول الله(ص) فرمودند: برای من قلم و کاغذ بیاورید تا من کتابی را بنویسم که هرگز گمراه نشوید؛ یکی از صحابه در مورد پیغمبر(ص) گفت: ایشان الآن تب کرده است؛ «قد غلبه الوجع»؛ و با این حالش نمی‌تواند مطلبی بنویسد و وانگهی هذیان می‌گوید.(نعوذ بالله) خلاصه یک عده به دفاع از امر پیغمبر(ص) و یک عده هم در مخالفت با امر نبی(ص) با طرف مقابل، در محضر انسان کامل تنازع می‌کردند؛ در همین لحظه جناب خاتم انبیاء(ص) به امیرالمؤمنین(ع) که در گوشه‌ای نشسته و سکوت کرده بودند و اصلاً در بین متنازعین نبودند، فرمودند: علی جان! گوش خودت را بیاور. امام علی(ع) جلو رفتند و برگشتند؛ چند لحظه‌ای طول کشید؛ بعداً از جناب امیرالمؤمنین(ع) سؤال کردند چه اتفاقی افتاد؟ فرمودند: هزار باب به من علم یاد داد که از هر دری از این هزار باب، هزار در به روی من باز شد. ای نظام هستی! ای همه‌ی عالم! ای آقایان اهل سنّت! ای آقایان اهل تشیّع! بفرمایید! این کتاب صحنه‌ی وفات جناب رسول الله(ص) را محضر شما می‌گشاییم؛ یک شاگردی است که می‌گوید: پیغمبر(ص) هذیان می‌گوید و یک شاگرد دیگر همین لحظه از او هزار باب علم می‌گیرد. ❤️ما به دنبال این آقاجان(ع) هستیم❤️.

بر "زلال‌اندیشه" #جرعه‌نوش_قلزم_غدیر🟩غدیریه(۱) 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی (حفظه الله) : ✍#تشاجر در محضر جناب رسول‌الله(ص)، #مانع _ارتقاء #خانواده‌ی_اسلامی "یا ایّها المسلمون" به #خانواده_ایمانیِ علوی‌مشربِ "یا ایّها الّذین آمنوا" ✍ بعد از انجام اعمال حَجّة‌ُالوداع و در راه بازگشت، در منطقه جُحفه، آن دستورالعمل سنگین را جناب رسول‌الله (ص) پیاده فرمودند؛ چه اینکه می‌دانستند بحث ولایت امیرالمؤمنین(ع)، بی‌شک یک نحوه عکس‌العمل تند کسانی را به دنبال دارد که به راحتی نمی‌توانند بیایند در درون این خانواده‌ای که خیلی سنگین و وزین است جا گیرند. نمونه آن این است که؛ وقتی جناب رسول الله(ص) در روز غدیر حضرت وصی امیرالمؤمنین علی(ع) را به عنوان جانشینی معرفی فرمودند، یک نفر از صحابه(حرث بن نعمان فهری) به جناب رسول الله(ص) عرضه داشت: 《یا رسول‌الله! شما به ما گفتید از بت‌ها دست بکش، ما دست کشیدیم؛ گفتید بیایید خداپرستی کنیم، ما آمدیم؛ گفتید من رسول خدایم، قبول کردیم؛ گفتید نماز بخوانید، روزه بگیرید، زکات بدهید، و الآن هم ما را به حج بردید و این همه ما را گرداندی، گفتیم چشم؛ امروز (روز غدیر) هم، شنیدم علی را به عنوان جانشین خودت معرفی کردی! این را تو گفتی یا خدا گفته است؟》 _ مشاجره این صحابه با خاتم انبیا(ص) را ببینید! اگر جناب رسول الله(ص) می‌خواستند در زمان احرام در حج، جانشینی را ابلاغ بفرمایند، همین مشاجرین در آنجا هم حضور داشتند و حال اینکه حج محل تشاجر نیست. آنجا در طی ۲۳ سال خانواده‌ی «یا أیّها الناس» آمدند؛ اما به چه خون دل خوردنی از سوی نبی(ص) و مجاهدات وصی(ع) حرکت کردند و تازه آمدند در دایره‌ی «یا أیّها المسلمون» قرار گرفتند. آنها نمی‌توانند در خانواده‌ی «یا أیّها الّذین آمنوا» قرار بگیرند. لذا نبی(ص) در جواب آن شخص معترض فرمودند: شهدالله، به آن خدایی که جانم در دست اوست، خودش به من امر فرمود در جحفه من این کار را انجام بدهم که آن آیه در شأن آن شخص نازل شد که «وَ إِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ‏ أَليمٍ : و[ياد كن‏] هنگامى را كه گفتند: «خدايا، اگر اين‏[كتاب‏] همان حقِّ از جانب توست، پس بر ما از آسمان سنگ‌هايى بباران يا عذابى دردناك بر سر ما بياور. (انفال/33) ‌صحابه معترض گفت: 《خدایا این شخص(منظور جناب رسول الله(ص)) اگر راست می‌گوید و از ناحیه تو اعلام شده است یا یک سنگی بالای سر من بیانداز مرا بکش یا یک عذاب الیمی بیاور. ببینید نمی تواند در این خانواده وارد بشود! 》 سبحان الله! آدم دهان باز می‌کند حرف بزند، گاهی حرف‌ها، عبارات و کلمات از خود شخص جنبه‌ی إنشایی پیدا می‌کند و همان در نظام هستی دفعتاً بإذن الله مسجّل می‌شود. در این واقعه درخواست صحابی معترض برای عذاب خودش از سوی خداوند هر دو نوع عذاب بر صحابه معترض وارد شد؛ که سنگ را در این دنیا بگیر و عذاب الیم را در آخرت. فوراً سنگ بر سر آن شخص آمد و کشته شد. #غدیر تشکیل یک #خانواده‌ی_ایمانی است. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

بر "زلال‌اندیشه" #جرعه‌نوش_قلزم_غدیر غدیریه(۲) 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی(حفظه‌الله): #مصالحه_مسيحيان در 《مباهله》 و #مخاصمه_مسلمانان در 《غدير》، بيانگر دو برخورد متفاوت با #خانواده_ایمانی جناب رسول‌الله(ص) ✍به تعبیر یکی از علمای شافعی مذهب اهل سنّت که گفتند: پیغمبر، دو جا علی را عرضه نمودند: 1⃣ یک جا علی را در قضیه مباهله با مسیحیان نجران به دشمن عرضه کرد و دشمن به جای تن دادن به مباهله، آن مباهله را تبدیل به مصالحه کرد و آمدند در مقابل جناب رسول الله(ص) سر فرود آوردند. 2⃣ یکی هم در روز غدیر خم، علی را جناب رسول الله(ص) آورد به دوستان مسلمان عرضه کرد، که نتیجه‌ی عرضه‌ی دوم این شد که دوستی‌ها تبدیل به دشمنی شد غدیر، تشکیل یک چنین خانواده‌ای است که جناب رسول الله(ص) فرمودند: من می‌خواهم یک خانواده‌ای تشکیل دهم که در رأسش علی(ع) را قرار دهم. من نمی‌دانم‌، آقایان، عزیزان اهل‌سنت و دیگران، چرا این بحث‌ها را طولانی می‌کنند؛ که حالا بگویند این مولی به معنای دوستی است یا این مولا به معنای اولی در تصرف است. جان برادر! ما با کسی دعوا نداریم؛ این برای خیر و سعادت شما و همه است؛ که یک خانواده‌ای را جناب رسول الله(ص) می‌خواهد تشکیل بدهد که رأس این خانواده را علی(ع) قرار دادند تا این خانواده سعادتمند بشود و راه تعالی انسانی‌اش را در پیش بگیرد و بالا برود؛ اگر نمی‌خواهید، به سلامت! خداوند شما را مختار آفریده است که «لا إکراه فی الدّین»، به هچ کس اجباری هم نکردند که حتما بیا. مگر جناب رسول الله(ص) کار بدی کردند که حضرت علی(ع) را معرفی کردند؟! اگر معرّفی نمی‌کردند بهتر بود یا حالا که شاخص خانواده ایمانی را معرفی نمودند بهتر شد؟ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

بر "زلال‌اندیشه" #جرعه‌نوش_قلزم_غدیر غدیریه(۳) 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی(حفظه‌الله): جایگاه حجت‌الله و خلیفه‌الله بودن علی(ع) موجب شد تا امیرالمومنین(ع) حتی آبروی غاصبان حقّ خلافت الهیّه علوی را حفظ نمایند. همین سیره علوی(ع) از براهین قطعیه بر خلیفه‌الله بودن علی(ع) و غاصب بودن آنان است. ✍جناب امیرالمؤمنین(ع)، _صاحب امشب(شب عید غدیر)_ که بحق، ولیّ این #خانواده‌ی_اهل_ایمان در نظام هستی است. الحمدلله از آن روز غدیر تا امروز هزاران و میلیون‌ها نفر در تحت این کِسای خاتم أنبیاء(ص) جمع شده‌اند. یک اهل‌ولایت، به هزار‌هزار منکرین می‌ارزد تا چه رسد به اینکه هزارهزار و میلیون‌ها اهل‌ولایت، که بسیار عزیزند و ارزشمند. خدا خودش می‌داند؛ ما خیر و سعادت همگان را می‌خواهیم. به خدا قسم، امیرالمؤمنین(ع)، حتّی خیر و سعادت کسانی را می‌خواست که مسند خلافت را _ که حقّ الهیّه‌ی او بود_ غصب و ایشان را عزل کردند. سبحان الله ! آقای من! سرور من! بفرمایید این سیره امیرالمومنین علی! علیرغم تمام جنایات غاصبین اما ایشان در این ۲۵ سال غصب، هیچگاه نخواستند آبروی آنها برود! ای نظام هستی! ای مردم عالم! ما پیرو کسی هستیم که خودش را در نهج البلاغه معرفی فرمودند: ۲۵ سال استخوان در گلو و خار در چشم داشته، امّا نسبت به غاصبین بهترین لطف‌ها را کرده است که خودشان گفتند: اگر علی نبود، ما آبرویی نداشتیم! حال خودشان قضاوت کنند! که جناب رسول الله(ص) فرمودند: این علی رئیس خانواده شما باشد و زیر پر ایشان باشید، در اینجا بال و پر در بیاورید و ایشان شما را بالا ببرد؛ شما را سیر صعودی بدهد؛ انسان‌تر بشوید،؛ آقاتر بشوید. ما در محضر این آقاجان(ع) و آقای(ص) این آقا(ع) تشرّف داریم، الحمدلله ربّ العالمین؛ حضرت (ع) فرمودند: ۲۵ سال استخوان در گلو و خار در چشم داشتم، اما هرگز حاضر نبود که یک‌آن هم که شده است آبروی آنها برود! خودشان هم اعتراف کردند و بارها گفتند: اگر علی نبود، ما هیچ آبرویی نداشتیم؛ «لو لا علی لَهَلَکَ العُمَر»؛ نه بدین معنا که حتماً باید کشته می‌شد؛ یعنی اگر راهنمایی و مشورت علی نبود هیچ آبرویی برای ابوبکر و عمر و عثمان نمی‌ماند! الحمدلله، غدیر ما اهل ولاء یک چنین غدیری است؛ ✍ما در غدیر، #کتاب_دوستی می‌خوانیم؛ بنا بر قرائت #کتاب_دشمنی نداریم 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید