♦️«عصر علم» یا «عصر اسارت علم»؟(1) (به مناسبت جنایت سایبری صهیونیست ها در انفجار وسایل ارتباطی «پیجرها» در لبنان) 🔻مى ‏گويند عصر علم است، قرن اتم است، زمان قمر مصنوعى است، دوره موشك فضاپيماست. - در حالی‌که - ...ناله علم همواره از اينكه مورد سوء استفاده طبيعت سركش بشر قرار مى ‏گيرد بلند است. گرفتارى و بدبختى قرن ما همين است. 🔻علم در ناحيه فيزيك پيش مى ‏رود و قوانين نور را كشف مى ‏كند. گروهى سودجو همين را وسيله تهيه فيلم هاى خانمان برانداز قرار مى ‏دهند. 🔻 علم شيمى جلو مى ‏رود و خواص تركيبات اشياء را به دست مى ‏آورد. آنگاه افرادى به فكر استفاده مى‏ افتند و بلايى براى جان بشر به نام «هروئين» مى‏ سازند. 🔻علم تا درون اتم راه مى‏ يابد و نيروى شگفت‏ انگيز اتم را مهار مى‏ كند اما پيش از آن كه كوچكترين استفاده‏ اى در راه مصالح بشر بشود، جاه طلبان دنيا از آن بمب اتمى مى ‏سازند و بر سر مردم بي گناه مى‏ ريزند. 🔻وقتى به افتخار اينشتاين، دانشمند بزرگ قرن بيستم، جشنى بپا كردند، خود وى پشت تريبون رفت و گفت: شما براى كسى جشن مى ‏گيريد كه دانش او سبب ساختن بمب اتم شده است؟! 🔻 اينشتاين نيروى دانش خود را به خاطر بمب به كار نينداخت؛ جاه طلبى گروهى ديگر از دانش او اينچنين استفاده كرد. 🔻 پس اين چه عصر علمى است؟ عصر علم هست اما نه عصر آزادى علم، بلكه عصر اسارت و بردگى علم؛ عصر اينكه قدرت ديگرى غير از قدرت علم بر اجتماع بشر حكومت مى‏ كند و آن قدرت، علما را به عنوان وسيله براى هدفهاى خودش استخدام كرده است. 🔻 ...در تمام دوره‏ هاى گذشته، علم از اين دوره آزادتر بوده است. در هيچ دوره‏ اى ،علم و عالِم مثل امروز بدبخت و اسير و بيچاره نبوده است. ▪️مجموعه‏ آثاراستادشهيدمطهرى(نظام حقوق زن در اسلام ) ، ج‏19، ص: 114-113 ؛ ج 21 ص 48 - با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

🟢وحدت اسلامى ‏(۱) (به مناسبت هفته وحدت) ⏺ پرسش : مقصود از وحدت و تقریب مذاهب اسلامى چيست؟ ⏺ پاسخ : 🔽 بديهى است كه منظور علماى روشنفكر اسلامى از وحدت اسلامى، حصر مذاهب به يك مذهب و يا اخذ مشتركات مذاهب و طرد مفترقات آنها- كه نه معقول و منطقى است و نه مطلوب و عملى- نيست. 🔽 منظور اين دانشمندان متشكل شدن مسلمين است در يك صف در برابر دشمنان مشتركشان. 🔽 این دانشمندان می گویند : مسلمین اشتراکات بسیاری دارند که می‌تواند مبنای یک اتحاد محکم گردد : 🔽 ...وحدت در جهان‌بینی، در فرهنگ، در سابقه تمدن، در بینش و منش، در معتقدات مذهبی، در پرستش‌ها و نیایش‌ها، در آداب و سنن اجتماعی خوب، می‌تواند از آنها ملت واحد بسازد و قدرتی عظیم و هایل به وجود آورد که قدرت‌های عظیم جهان ناچار در برابر آنها خضوع نمایند، خصوصا اینکه در متن اسلام بر این اصل تأکید شده است. با این وضع چرا مسلمین از این همه امکانات وسیع که از برکت اسلام نصیبشان گشته، استفاده نکنند؟ (ادامه دارد) ▪️مجموعه آثار شهيد مطهري(الغدیر و وحدت اسلامی (شش مقاله)) ج 25ص27-26-با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

✅ مسابقه بزرگ رادیو معارف با عنوان «ندای فطرت» بر اساس آثار استاد مطهری همه روزه ساعت ۸:۳۰ و ۱۶:۴۵ و ۲۱:۳۰ همراه با جوایز ارزنده و به مدت ۱۸ روز 🔹 برای اطلاعات بیشتر به نشانی motahari.ir مراجعه فرمایید 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

♦️امضا كنندگان اعلاميّه حقوق بشر در رأس آدمکشان دنیا! 🔸اينكه مى ‏گويند اخلاق بدون پايه دينى هم استحكامى خواهد داشت، هرگز باور نكنيد؛ 🔹درست مثل اسكناس بدون پشتوانه است كه اعتبارى ندارد، مثل اعلاميّه حقوق بشر است كه غربی ها منتشر كردند و مى ‏كنند و خودشان هم قبل از ديگران عليه آن قيام كرده و مى ‏كنند، چرا؟ چون متّكى به ايمانى كه از عمق وجدان بشر برخاسته باشد نيست. 🔸«ژرژ بيدو» كه زمانى خودش رهبر سوسياليستهاى فرانسه بود وقتى كه خواستند به الجزائر استقلال بدهند آمد جزو سازمانهاى آدمكشى قرار گرفت كه چرا به اينها استقلال مى ‏دهيد! بلى اينها هستند امضا كنندگان اعلاميّه حقوق بشر و ... ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (خورشيد دين هرگز غروب نمى ‏كند)، ج‏3، ص: 400- با تلخیص و ویرایش- http://shakhes1340.blogfa.com

🟢 وحدت اسلامی (۲) 🔽 - معتقدين به انديشه وحدت اسلامي مي گويند : هیچ ضرورتی ایجاب نمی‌کند که مسلمین به خاطر اتحاد اسلامی، صلح و مصالحه و گذشتی در مورد اصول یا فروع مذهبی خود بنمایند، همچنان که ایجاب نمی‌کند که مسلمین درباره اصول و فروع اختلافی فیمابین بحث و استدلال نکنند و کتاب ننویسند. 🔽 تنها چیزی که وحدت اسلامی از این نظر، ایجاب می‌کند، این است که: مسلمین برای اینکه احساسات کینه‌توزی در میانشان پیدا نشود یا شعله‌ور نگردد: ✅ متانت را حفظ کنند، ✅یکدیگر را سبّ و شتم ننمایند، ✅ به یکدیگر تهمت نزنند و دروغ نبندند، ✅ منطق یکدیگر را مسخره نکنند، و بالاخره عواطف یکدیگر را مجروح نسازند، ✅ از حدود منطق و استدلال خارج نشوند، ✅ در حقیقت ـ لااقل ـ حدودی را که اسلام در دعوت غیرمسلمان به اسلام لازم دانسته است، درباره خودشان رعایت کنند: «اُدعُ الی سبیل ربک بالحکمة و الموعظة الحسنة و جادلهُم بالتی هی احسنُ »(نحل/۱۲۵) 🔽 - نتیجه آنکه - منظور علمای روشنفکر اسلامی از وحدت اسلامی ، حصر مذاهب به یک مذهب و یا اخذ مشترکات مذاهب و طرد مفترقات آنها و ایجاد مذهبی جدید که نه معقول و منطقی است و نه مطلوب و عملی ـ نیست. ⏺ منظور از وحدت اسلامی ، متشکل شدن مسلمین است در یک صف در برابر دشمنان مشترکشان. ▪️مجموعه اثار شهيد مطهري(«الغدير» و وحدت اسلامى(شش مقاله)) ج 25 ص26-27- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 نقش بی‌نظیر امام صادق(ع) در ترویج اسلام 🌹 میلاد پیامبر نور و رحمت، حضرت محمّد بن عبدالله (صلّی الله علیه و آله) و ششمین شمس سپهر امامت و ولایت، امام جعفر صادق (علیه السلام) مبارک باد! 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 بخشی از احادیث برگزیده‌ای از پیامبر(ص) به انتخاب شهید مطهری (شامل ۴۰ حدیث) 🌹سالروز میلاد پیامبر نور و رحمت، حضرت محمّد بن عبدالله (صلّی الله علیه و آله) و ششمین شمس سپهر امامت و ولایت، امام جعفر صادق (علیه السلام) مبارک باد! 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 انقلاب فکری - قرآنی که پیامبر اکرم (ص) رسالتش را با آن آغاز نمود

♦️چرا خداوند ، مسلمانان را عزّت نمى ‏دهد؟ 🔻آيه كريمه : «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ‏» رمز پیشرفت و انحطاط ملتها را بيان مى ‏كند. 🔻- طبق آیه مذکور - هيچ مردمى از بدبختى به خوشبختى نمى ‏رسند مگر اينكه عوامل بدبختى را از خود دور سازند، و بالعكس، يك ملت خوشبخت را خدا بدبخت نمى‏كند مگر آنكه خودشان موجبات بدبختى را براى خويش فراهم آورند. 🔻ما ناله داريم كه چرا خدا يك مشت يهودى ژاندارم آمريكا را بر هفتصد ميليون مسلمان - طبق آمار قبل از انقلاب - به صورتهاى مختلف نظامى، سياسى، فكرى، اقتصادى مسلّط مى ‏كند؟ چرا صد ميليون عرب در جنگ پنجم ژوئن شكست خوردند؟ چرا خدا مسلمانان را عزّت نمى ‏دهد؟ چرا قوانين طبيعت را به نفع مسلمين نمى ‏چرخاند؟ 🔻عصبانى مى ‏شويم، شب از غصه بى ‏خواب مى ‏مانيم، رنج مى ‏بريم و ناله مى ‏كنيم، دعا و استغاثه‏ مى ‏كنيم ولى مستجاب نمى ‏شود. ♦️پاسخى كه قرآن به ما مى ‏دهد يك جمله است: 🔸إنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ‏(رعد/۲۰) خدا قانون خود را عوض نمى ‏كند. ما بايد خودمان را عوض كنيم. 🔻ما غرق در جهالتيم، در فساد اخلاق غوطه ‏وريم، هيچ‏گونه وحدت و اتفاق نداريم و در عين حال توقع داريم كه خدا ناصر ما و ياور ما باشد! ما براى يك حادثه كوچك هزار قسم شايعه مى ‏سازيم، دروغگويى و نادرستى را شيوه خود قرار داده ‏ايم و از هر فضيلتى تبرّى جسته استعفا كرده ‏ايم و در عين حال مى ‏خواهيم بر دنيا هم آقايى و سيادت داشته باشيم! اين نشدنى است. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (عدل الهى)، ج‏1، ص: 136-با ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

🟡 درسی از سیره نبوی ♦️شنيدن انتقاد و تنفّر از تملق و چاپلوسى‏ 🔻-پیامبر اکرم(ص)- گاهى با اعتراضات برخى ياران مواجه مى‏ شد امّا بدون آنكه درشتى كند نظرشان را به آنچه خود تصميم گرفته بود جلب و موافق مى ‏كرد. 🔻از شنيدن مدّاحى و چاپلوسى بيزار بود، مى‏ فرمود: «به چهره مدّاحان و چاپلوسان خاك بپاشيد.» ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (وحى و نبوت)، ج‏2، ص: 261-260-با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

🔊 نسخه کامل نطق تاریخی استاد مطهری در دفاع از مظلومیت مردم فلسطین (عاشورای ۱۳۴۸ شمسی) ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

⭕️اصلاح فکر دینی ، اولویت نخست جوامع اسلامی ♦️احیای تفکر دینی (۳) 🔻دين مقدّس اسلام يك دين ناشناخته است. حقايق اين دين تدريجا در نظر مردم، واژگونه شده است، و علت اساسى گريز گروهى از مردم، تعليمات غلطى است كه به اين نام داده مى ‏شود. 🔻اين دين مقدّس در حال حاضر بيش از هر چيز ديگر از ناحيه برخى از كسانى كه مدعى حمايت از آن هستند ضربه و صدمه مى ‏بيند. 🔻هجوم استعمار غربى با عوامل مرئى و نامرئيش از يك طرف، و قصور يا تقصير بسيارى از مدعيان حمايت از اسلام در اين عصر از طرف ديگر، سبب شده كه انديشه هاى اسلامى در زمينه ‏هاى مختلف، از اصول گرفته تا فروع، مورد هجوم و حمله قرار گيرد. 🔻بدين سبب اين بنده وظيفه خود ديده است كه در حدود توانايى در اين ميدان- اصلاح فکر دینی - انجام وظيفه نمايد. 🔻فعلًا لازم نيست كه زياد دنبال اين باشيم كه كسى را كه مسلمان نيست مسلمان كنيم. البته منتهاى آرزو اين است، اى كاش چنين چيزى بشود، 🔻ولى آن چيزى كه فكر مى ‏كنيم در درجه اول لازم است اين است كه : فكر دينى كه الآن ما متديّنها و مسلمانها و نمازخوان‏ها و روزه‏ گيرها و زيارت‏ روها و حج‏ كن‏ها داريم، اين فكرى كه در خود ما به حالت نيمه مرده درآمده است، به حالت كِرِخ به اصطلاح درآمده است، اين را زنده بكنيم. 🔻تا فکر دینی ، اصلاح- نشود - هر نوع اقدام دیگری - فايده ندارد. فرضاً اگر در اروپا هم يك عده مسلمان شوند و ما را ببينند، ممكن است پشيمان شوند و از اسلام برگردند. (ادامه دارد) ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (عدل الهى)، ج‏1، ص: 39-38- و ج‏25 ؛ ص500- با تلخیص و ویرایش - eitaa.com/shakhes1340

♦️ احیای تفکر دینی (۴) 🔻تعبير لطيفى دارد امير المؤمنين على عليه السلام، آينده اسلام و مسلمين را ذكر مى ‏فرمايد: وَ لُبِسَ الْاسْلامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلوباً ( نهج‌البلاغه فیض الاسلام خطبه ۱۷۰ ) يعنى مردم جامه اسلام را به تن مى ‏كنند ولى آن‏چنان‏كه پوستين را وارونه به تن كنند. 🔻پوستين در زمستان براى دفع سرماست. يك وقت پوستين را مى ‏اندازند دور، لخت و عور در مقابل سرما ظاهر مى ‏شوند. و يك وقت پوستين را مى ‏پوشند اما نه آن طور كه بايد بپوشند، بلكه قسمت پشم‏دار را بيرون مى ‏گذارند و قسمت پوست را مى ‏پوشند. در اين صورت نه تنها گرما ندارد و بدن را گرم نمى ‏كند، بلكه به يك صورت مضحك و وحشتناك و مسخره ‏اى هم در مى ‏آيد. 🔻مى ‏فرمايد: اسلام را مردم چنين خواهند كرد، هم دارند و هم ندارند. دارند ولى چون آن را وارونه كرده ‏اند، آنچه بايد رو باشد زير است و آنچه بايد در زير قرار بگيرد در رو قرار گرفته است. 🔻نتيجه اين است كه اسلام هست اما اسلام بى ‏خاصيت و بى‏اثر، اسلامى كه ديگر نمى ‏تواند حرارت بدهد، نمى ‏تواند حركت و جنبش بدهد، نمى ‏تواند نيرو بدهد، نمى ‏تواند بصيرت بدهد، بلكه مثل يك درخت پژمرده آفت ‏زده ‏اى مى ‏شود كه سرِ پا هست اما پژمرده و افسرده، برگ هم اگر دارد برگهاى‏ پژمرده با حالت زار و نزار است. 🔻اين از كجاست؟ بستگى دارد به طرز تلقى مسلمين از اسلام كه چه جور اسلام را مى ‏گيرند و چگونه تلقى مى ‏كنند. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (احياى تفكر اسلامى)، ج‏25، ص: 424- 423- https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 آیه‌ای کمرشکن برای مبلغان دین؛ مبلغ واقعی دین از احدی جز خدا ترسی به خود راه نمی‌دهد 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

احیای تفکر دینی (۵) 🔻...نكته اساسى طرز تلقى مسلمين از اسلام است كه چه جور اسلام را مى ‏گيرند و چگونه تلقى مى ‏كنند. آن را از سر مى ‏گيرند، از پا مى ‏گيرند، از ته مى ‏گيرند؟ آن را تجزيه مى ‏كنند، قسمتى از آن را مى ‏گيرند و قسمتى را نمى ‏گيرند؟ قشرش را مى ‏گيرند و لُبّش را نمى ‏گيرند يا مى ‏خواهند لبّش را بگيرند و قشرش را رها كنند؟ بالاخره به صورتى درمى ‏آيد كه: «لا يَموتُ فيها وَ لا يَحْيى» ‏ نه مرده است و نه زنده. نه مى ‏شود گفت هست و نه مى ‏شود گفت نيست. 🔻و الّا تنها ما بنشينيم از تمدن و فرهنگ اروپايى انتقاد بكنيم، از فرهنگ اسلامى هم تمجيد بكنيم و بعد هم خيال بكنيم كه فرهنگ اسلامى و روح اسلام همان است كه ما امروز داريم، پس مردم دنيا بيايند از ما پيروى كنند، كارى از پيش نمى‏رود. خوب، اگر مردم دنيا بيايند از ما پيروى كنند، مثل ما مى ‏شوند، يعنى به صورت نيمه ‏مرده ‏اى در مى ‏آيند. ادامه دارد ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (احياى تفكر اسلامى)، ج‏25، ص: 424- با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

♦️امام خمینی و غده سرطانی اسرائیل (2) «برای موفقیت همه عزیزانی که در داخل سرزمین های اشغالی و یا در کنار این کشور غصب شده، با تکیه به سلاح ایمان و جهاد به اسرائیل و منافع آن ضربه می زنند، دعا می کنم و اطمینان می دهم که ملت ایران، شما را تنها نخواهد گذاشت به خدای تعالی توکل کنید و از قدرت معنوی مسلمانان بهره جویید و با سلاح تقوا و جهاد و صبر و مقاومت بر دشمنان حمله برید که «انْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ اقدامَكُمْ» .(محمد/7) http://emam.com/posts/view/18254 (سایت جامع امام خمینی ) https://eitaa.com/Imam1340

❇️ این غده سرطانی ریشه‌کن خواهد شد 🔰 به دست مردم فلسطین و نیروهای مقاومت، ان شاءالله #فلسطین #طوفان_الاقصی ✅ @EMAM_COM

🟢 دعای کمیل و خواسته های معنوی انسان 🔸 شما اگر دعاى كميل را از اول تا آخر بخوانيد اصلا محركى غير از عامل معنوى در آن نمى‌بينيد؛ تمام انگيزه‌ها معنوى است و در آن هيچ خواسته مادى وجود ندارد. «مادى اخروى» را مى‌گويم نه مادى دنيوى، آن كه ديگر هيچ. هرچه هست معنويت است، تمام خواسته‌ها معنويت است تا آنجا كه مى‌بينيد حضرت فرض مى‌كند كه اگر من در آخرت رنج جسمانى بى‌نهايتِ آنجا را بتوانم تحمل كنم، رنج معنوى دورى تو براى من قابل تحمل نيست: «فَهَبْنى يَا إلهى وَ سَيِّدى صَبَرْتُ عَلَى عَذابِكَ فَكَيْفَ أصْبِرُ عَلَى فِراقِكَ وَ هَبْنى صَبَرْتُ عَلَى حَرِّ نارِكَ فَكَيْفَ أصْبِرُ عَنِ النَّظَرِ إلى كَرَامَتِك» اساساً سراسر دعاى كميل اين طور است. 🔷 اگر تعليمات بر اين اساس بود كه بشر در دنيا همه چيز را براى خرما بخواهد، خدا و توحيد را هم براى بهبود زندگى دنيا بخواهد و آخرت را هم براى بهبود زندگى بخواهد، آن‌وقت خدا ديگر خودش نمى‌توانست مطلوبِ كامل باشد. 🔸در همان دعاى كميل است كه: يا غايَةَ آمالِ الْعارِفينَ مى‌گويد نهايت آرزو تو هستى. اصلا خودش مقصود است، نه اينكه وسيله است براى چيز ديگر. ▪️انسان شناسى قرآن، ص: ۱۳۴-۱۳۵- https://eitaa.com/shakhes1340