♣♣
عاشورا نه یک حادثه بلکه یک فرهنگ است . فرهنگی برخاسته از اسلام که نقش حیاتی در استحکام ریشه ها ورویش شاخه ها و رشدوبارور شدن آن ایفا کرده است ، عاشورا هیچگاه در محدوده زمانی خاص محصور نمانده است ، لکن همواره الهام بخش تشیع در راستای حرکتها و جنبشهای قیام شیعه بلکه بسیاری از نهضتهای دیگر در برابر کانون ظلم وستم ونفاق بوده است . بازسازی مضامین و مفاهیم بلند عاشورا درهر عصر و زمانی به فراخور حال آن زمان تغییر کرده است و تاثیر بسیار شگرف وسازنده ای درراه پیشبرد اهداف مقدسی همچون نشر معارف و فرهنگ اسلام برجای نهاده است.
⚫ #علل_قیام_عاشورا
در جهان هستی هزاران اتفاق و رویداد رخ می دهد که هر کدام بر اثر یک سری عوامل درونی و بیرونی یا رابطه علی و معلولی خاصی که بین پدیده ها می باشد ، به وجود می آید و اینگونه نیست که آن اتفاق یا رویداد خود به خود بدون دخالت هیچ عاملی به وجود آید و هیچ گونه هدفی در برنداشته باشد ، ما اگر درست بنگریم بین آنها رابطه علی و معلولی می یابیم که باعث شده آن اتفاق به وجودآید . قیام عاشورا یکی ازآنهاست که بر اثرعلت و به خاطراهداف خاص به وقوع پیوست که در زیر به آنها اشاره می گردد :
1. اعتراض به وضعیت موجود
امام حسین (علیه السلام) از اینکه یزید در رأس حکومت قرارگرفته بود ، برای اسلام احساس خطر می -کرد چه با توجه به اینکه امام (علیه السلام )معصوم است و چه با قطع نظراز عصمت و امامت ایشان به هرحال دیدگاه امام (علیه السلام )این است که وضعیت موجود دگرگون شده ، پس باید حرکتی صورت گیرد وامروز که یزید در رأس حکومت است با گذشته که معاویه بود وضعیت تغییر کرده است . بنابراین از مدینه به مکه حرکت می کند واین هجرت معترضانه نام دارد ، لازم نبود که امام( علیه السلام ) را تبعید کنند تا اینکه مردم بفهمند که امام (علیه السلام )اعتراض داشتند .
2. امر به معروف ونهی از منکرمبنای حرکت معترضانه امام( علیه السلام )
این اعتراض با هجرت و انتقال از مدینه به مکه صورت می گیرد اعم از اینکه این حرکت مؤثر واقع شود یا واقع نشود ، چون بعضی از امر به معروف و نهی از منکرهای غیر مؤثر در تاریخ می ماند و اثرات بعدی دارد . بنابر این دوره ای که امام حسین (علیه ا لسلام) در مکه بسر می برد ، همین اعتراض به عنوان امر به معروف و نهی از منکر تلقی می شود و امام( علیه السلام) در حال امر به معروف و نهی ازمنکر قولی و عملی بوده است .
#ادامه_دارد....
📚 اندیشه عاشورا ، ص14-16
https://eitaa.com/shamem_hoozoor #عاشورا #محرم
♣♣
🌴🌴♣♣
#علل_قیام_عاشورا
#ادامه_عللها
🌟 عدم اعتماد قلبی امام به وعده کوفیان وضرورت اتمام حجت با آنان
روایات فراوانی که حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) وحضرت علی برای امام حسین (علیه - السلام )نقل کرده اند به ایشان خبر داده بودند که در عراق کشته می شود . اکنون به طرف کوفه حرکت می کند و دعوت آنهارا اجابت می کند و در عین حال به دعوت آنها خوشبین نیست ، ولی احتمال مساوی برای شکست و پیروزی می دهد . بنابراین مسئله اتمام حجت مطرح است وایشان باید برود تا حجت برآنها تمام شده باشد، دراین هنگام امام (علیه السلام) از یک سو با یزید و از سوی دیگر با مردمی که اظهار علاقه وحمایت می کنند مواجه می شود امام (علیه السلام) احتمال می دهد که این سفر ، سفر پیروزی نباشد ، بلکه سفر شهادت باشد و با یک تهدید از میدان برود اماحتماً باید اقدام کند . چون اگر به خاطر این احتمالات از حرکت صرفنظر کند حجت را برآنها تمام نکرده است .
🌟 افشا کردن چهره امویان
یکی از علتهای قیام امام حسین (علیه السلام) رسوایی بنی امیه در انظار مسلمانان بود و به خاطر برخورد وحشیانه یزید و دستگاه حکومت اموی با خاندان رسالت است که به هیچ وجه قابل توجیه نیست .
آن قیام و جنبش اصیل که پرده هارا کنارزد و همه چیز را برملاساخت . به خوبی توانست چهره زشت آنان را برای امت ترسیم نماید و چهره واقعی آنان را برملا سازد و میزان قساوت و رذا لت و پایبند نبودن آنان به اصول انسانیت را برملا سازد ، حضرت سیدالشهدا( علیه السلام) برای خودشان لازم می دیدند که باقدرت جور مقابله نماید و شهید شود و این اوضاع و احوال را به هم بزند وبا جان گذشتگی هایی که خود و یاران فداکارش انجام دادند آنها را رسوا سازند . ایشان می دیدند حکومت جائری که برمملکت سلطه پیدا کرده است بر هیچ اصول انسانی پایبند نیست ، بنابراین برخود تکلیف دید که قیام نماید .
همچنین نا آگاهی بسیاری از مردم از اوضاع و احوال خاندان اموی و مرعوب شدن گروهی از خواص و بزرگان سبب شد تا امام حسین (علیه السلام )پرده از ماهیت دشمن بردارد و به افشای چهره نفرت انگیز آنها بپردازد . امام حسین(علیه السلام) دودمان اموی را دشمن خود می دانست و مشکل اصلی جهان اسلام رادر حکومت آنها برشمرد . شهادت امام حسین (علیه السلام)و اسارت اهل بیت (علیهم السلام) اسلام را از بنی امیه و بنی امیه را از اسلام جدا ساخت و اعمال ، رفتار وکردار آنها را در خارج و داخل کشور از اعتبار ساقط کرد . قیام امام حسین(علیه السلام) به مردم درس آزادگی خواهی و دینداری را تعلیم داد و تاریخ سیاه بنی امیه را تاروز قیامت در معرض انکار مردم قرارداد و سرآغاز زندگی جاوید اسلام و حیات ابدی قرآن و محور رسوا کردن بنی امیه در طول تاریخ بود .
🌟 حفظ حق در عرصه فردی واجتماعی
یکی از علل قیام عاشورا حفظ حق بود ، قیام عاشورا می آموزد که در راه قرآن باید از همه چیز گذشت درس می دهد که در میدان نبرد حق و باطل ، کوچک و بزرگ ، پیر و جوان ، زن و مرد همه در یک سطح قرار می گیرند . امام خمینی( رحمةالله علیه) می فرمایند : « عاشورا چیزی جز اصالت دادن به حق نبوده وبرای حفظ دین صورت گرفته است ومانیز اکنون مسئولیت حفظ آن را برعهده داریم»
امام حسین(علیه السلام)در پی این بودکه حق را زنده کند به همین خاطر شهادت را برگزید و می - فرمایند : «من آن نیستم که از مرگ بترسم هر مرگی ، در راه رسیدن به عزت واحیای حق چه آسان است ، مرگ درراه عزت اسلام جز زندگی جاوید نیست و زندگی با ذلت جز مرگی که از زندگی تهی است نخواهد بود».
📚
. ابو محمد ، ابن شعبه حرانی ، تحفه العقول ، صادق ، حسن زاده (ترجمه و تحقیق) ، چاپ اول ، قم ، نشر اسلامی ،1363، ص168.
. احمد ، اعثم کوفی ، الفتوح ، چاپ دوم ، بیروت ، دارالاضواء، بی تا ، ص828 .
روح الله ، موسوی خمینی ، صحیفه نور ، جلد9 ، چاپ دوم ، تهران ، وزارت فرهنگ و ارشاد ، بی تا ، ص201 .
. محمود ، شریفی ، موسوعه کلمات امام حسین(ع) ، علی ، مؤیدی ( محقق) ، چاپ دوم ، قم ، معروف ، بی تا ، ص360.
https://eitaa.com/shamem_hoozoor #محرم #کربلا #امام_حسین(ع)
🌴🌴♣♣ #لبیک_یا_حسین
عاشورا نه یک حادثه بلکه یک فرهنگ است . فرهنگی برخاسته از اسلام که نقش حیاتی در استحکام ریشه ها ورویش شاخه ها و رشدوبارور شدن آن ایفا کرده است ، عاشورا هیچگاه در محدوده زمانی خاص محصور نمانده است ، لکن همواره الهام بخش تشیع در راستای حرکتها و جنبشهای قیام شیعه بلکه بسیاری از نهضتهای دیگر در برابر کانون ظلم وستم ونفاق بوده است . بازسازی مضامین و مفاهیم بلند عاشورا درهر عصر و زمانی به فراخور حال آن زمان تغییر کرده است و تاثیر بسیار شگرف وسازنده ای درراه پیشبرد اهداف مقدسی همچون نشر معارف و فرهنگ اسلام برجای نهاده است.
⚫ #علل_قیام_عاشورا
در جهان هستی هزاران اتفاق و رویداد رخ می دهد که هر کدام بر اثر یک سری عوامل درونی و بیرونی یا رابطه علی و معلولی خاصی که بین پدیده ها می باشد ، به وجود می آید و اینگونه نیست که آن اتفاق یا رویداد خود به خود بدون دخالت هیچ عاملی به وجود آید و هیچ گونه هدفی در برنداشته باشد ، ما اگر درست بنگریم بین آنها رابطه علی و معلولی می یابیم که باعث شده آن اتفاق به وجودآید . قیام عاشورا یکی ازآنهاست که بر اثرعلت و به خاطراهداف خاص به وقوع پیوست که در زیر به آنها اشاره می گردد :
1. اعتراض به وضعیت موجود
امام حسین (علیه السلام) از اینکه یزید در رأس حکومت قرارگرفته بود ، برای اسلام احساس خطر می -کرد چه با توجه به اینکه امام (علیه السلام )معصوم است و چه با قطع نظراز عصمت و امامت ایشان به هرحال دیدگاه امام (علیه السلام )این است که وضعیت موجود دگرگون شده ، پس باید حرکتی صورت گیرد وامروز که یزید در رأس حکومت است با گذشته که معاویه بود وضعیت تغییر کرده است . بنابراین از مدینه به مکه حرکت می کند واین هجرت معترضانه نام دارد ، لازم نبود که امام( علیه السلام ) را تبعید کنند تا اینکه مردم بفهمند که امام (علیه السلام )اعتراض داشتند .
2. امر به معروف ونهی از منکرمبنای حرکت معترضانه امام( علیه السلام )
این اعتراض با هجرت و انتقال از مدینه به مکه صورت می گیرد اعم از اینکه این حرکت مؤثر واقع شود یا واقع نشود ، چون بعضی از امر به معروف و نهی از منکرهای غیر مؤثر در تاریخ می ماند و اثرات بعدی دارد . بنابر این دوره ای که امام حسین (علیه ا لسلام) در مکه بسر می برد ، همین اعتراض به عنوان امر به معروف و نهی از منکر تلقی می شود و امام( علیه السلام) در حال امر به معروف و نهی ازمنکر قولی و عملی بوده است .
#ادامه_دارد....
📚 اندیشه عاشورا ، ص14-16
https://eitaa.com/shamem_hoozoor #عاشورا #محرم
♣
#علل_قیام_عاشورا
#ادامه_عللها
🌟 عدم اعتماد قلبی امام به وعده کوفیان وضرورت اتمام حجت با آنان
روایات فراوانی که حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) وحضرت علی برای امام حسین (علیه - السلام )نقل کرده اند به ایشان خبر داده بودند که در عراق کشته می شود . اکنون به طرف کوفه حرکت می کند و دعوت آنهارا اجابت می کند و در عین حال به دعوت آنها خوشبین نیست ، ولی احتمال مساوی برای شکست و پیروزی می دهد . بنابراین مسئله اتمام حجت مطرح است وایشان باید برود تا حجت برآنها تمام شده باشد، دراین هنگام امام (علیه السلام) از یک سو با یزید و از سوی دیگر با مردمی که اظهار علاقه وحمایت می کنند مواجه می شود امام (علیه السلام) احتمال می دهد که این سفر ، سفر پیروزی نباشد ، بلکه سفر شهادت باشد و با یک تهدید از میدان برود اماحتماً باید اقدام کند . چون اگر به خاطر این احتمالات از حرکت صرفنظر کند حجت را برآنها تمام نکرده است .
🌟 افشا کردن چهره امویان
یکی از علتهای قیام امام حسین (علیه السلام) رسوایی بنی امیه در انظار مسلمانان بود و به خاطر برخورد وحشیانه یزید و دستگاه حکومت اموی با خاندان رسالت است که به هیچ وجه قابل توجیه نیست .
آن قیام و جنبش اصیل که پرده هارا کنارزد و همه چیز را برملاساخت . به خوبی توانست چهره زشت آنان را برای امت ترسیم نماید و چهره واقعی آنان را برملا سازد و میزان قساوت و رذا لت و پایبند نبودن آنان به اصول انسانیت را برملا سازد ، حضرت سیدالشهدا( علیه السلام) برای خودشان لازم می دیدند که باقدرت جور مقابله نماید و شهید شود و این اوضاع و احوال را به هم بزند وبا جان گذشتگی هایی که خود و یاران فداکارش انجام دادند آنها را رسوا سازند . ایشان می دیدند حکومت جائری که برمملکت سلطه پیدا کرده است بر هیچ اصول انسانی پایبند نیست ، بنابراین برخود تکلیف دید که قیام نماید .
همچنین نا آگاهی بسیاری از مردم از اوضاع و احوال خاندان اموی و مرعوب شدن گروهی از خواص و بزرگان سبب شد تا امام حسین (علیه السلام )پرده از ماهیت دشمن بردارد و به افشای چهره نفرت انگیز آنها بپردازد . امام حسین(علیه السلام) دودمان اموی را دشمن خود می دانست و مشکل اصلی جهان اسلام رادر حکومت آنها برشمرد . شهادت امام حسین (علیه السلام)و اسارت اهل بیت (علیهم السلام) اسلام را از بنی امیه و بنی امیه را از اسلام جدا ساخت و اعمال ، رفتار وکردار آنها را در خارج و داخل کشور از اعتبار ساقط کرد . قیام امام حسین(علیه السلام) به مردم درس آزادگی خواهی و دینداری را تعلیم داد و تاریخ سیاه بنی امیه را تاروز قیامت در معرض انکار مردم قرارداد و سرآغاز زندگی جاوید اسلام و حیات ابدی قرآن و محور رسوا کردن بنی امیه در طول تاریخ بود .
🌟 حفظ حق در عرصه فردی واجتماعی
یکی از علل قیام عاشورا حفظ حق بود ، قیام عاشورا می آموزد که در راه قرآن باید از همه چیز گذشت درس می دهد که در میدان نبرد حق و باطل ، کوچک و بزرگ ، پیر و جوان ، زن و مرد همه در یک سطح قرار می گیرند . امام خمینی( رحمةالله علیه) می فرمایند : « عاشورا چیزی جز اصالت دادن به حق نبوده وبرای حفظ دین صورت گرفته است ومانیز اکنون مسئولیت حفظ آن را برعهده داریم»
امام حسین(علیه السلام)در پی این بودکه حق را زنده کند به همین خاطر شهادت را برگزید و می - فرمایند : «من آن نیستم که از مرگ بترسم هر مرگی ، در راه رسیدن به عزت واحیای حق چه آسان است ، مرگ درراه عزت اسلام جز زندگی جاوید نیست و زندگی با ذلت جز مرگی که از زندگی تهی است نخواهد بود».
📚
. ابو محمد ، ابن شعبه حرانی ، تحفه العقول ، صادق ، حسن زاده (ترجمه و تحقیق) ، چاپ اول ، قم ، نشر اسلامی ،1363، ص168.
. احمد ، اعثم کوفی ، الفتوح ، چاپ دوم ، بیروت ، دارالاضواء، بی تا ، ص828 .
روح الله ، موسوی خمینی ، صحیفه نور ، جلد9 ، چاپ دوم ، تهران ، وزارت فرهنگ و ارشاد ، بی تا ، ص201 .
. محمود ، شریفی ، موسوعه کلمات امام حسین(ع) ، علی ، مؤیدی ( محقق) ، چاپ دوم ، قم ، معروف ، بی تا ، ص360.
https://eitaa.com/shamem_hoozoor #محرم #کربلا #امام_حسین(ع)
🌴🌴♣♣ #لبیک_یا_حسین