عاشورا نه یک حادثه بلکه یک فرهنگ است . فرهنگی برخاسته از اسلام که نقش حیاتی در استحکام ریشه ها ورویش شاخه ها و رشدوبارور شدن آن ایفا کرده است ، عاشورا هیچگاه در محدوده زمانی خاص محصور نمانده است ، لکن همواره الهام بخش تشیع در راستای حرکتها و جنبشهای قیام شیعه بلکه بسیاری از نهضتهای دیگر در برابر کانون ظلم وستم ونفاق بوده است . بازسازی مضامین و مفاهیم بلند عاشورا درهر عصر و زمانی به فراخور حال آن زمان تغییر کرده است و تاثیر بسیار شگرف وسازنده ای درراه پیشبرد اهداف مقدسی همچون نشر معارف و فرهنگ اسلام برجای نهاده است.
⚫ #علل_قیام_عاشورا
در جهان هستی هزاران اتفاق و رویداد رخ می دهد که هر کدام بر اثر یک سری عوامل درونی و بیرونی یا رابطه علی و معلولی خاصی که بین پدیده ها می باشد ، به وجود می آید و اینگونه نیست که آن اتفاق یا رویداد خود به خود بدون دخالت هیچ عاملی به وجود آید و هیچ گونه هدفی در برنداشته باشد ، ما اگر درست بنگریم بین آنها رابطه علی و معلولی می یابیم که باعث شده آن اتفاق به وجودآید . قیام عاشورا یکی ازآنهاست که بر اثرعلت و به خاطراهداف خاص به وقوع پیوست که در زیر به آنها اشاره می گردد :
1. اعتراض به وضعیت موجود
امام حسین (علیه السلام) از اینکه یزید در رأس حکومت قرارگرفته بود ، برای اسلام احساس خطر می -کرد چه با توجه به اینکه امام (علیه السلام )معصوم است و چه با قطع نظراز عصمت و امامت ایشان به هرحال دیدگاه امام (علیه السلام )این است که وضعیت موجود دگرگون شده ، پس باید حرکتی صورت گیرد وامروز که یزید در رأس حکومت است با گذشته که معاویه بود وضعیت تغییر کرده است . بنابراین از مدینه به مکه حرکت می کند واین هجرت معترضانه نام دارد ، لازم نبود که امام( علیه السلام ) را تبعید کنند تا اینکه مردم بفهمند که امام (علیه السلام )اعتراض داشتند .
2. امر به معروف ونهی از منکرمبنای حرکت معترضانه امام( علیه السلام )
این اعتراض با هجرت و انتقال از مدینه به مکه صورت می گیرد اعم از اینکه این حرکت مؤثر واقع شود یا واقع نشود ، چون بعضی از امر به معروف و نهی از منکرهای غیر مؤثر در تاریخ می ماند و اثرات بعدی دارد . بنابر این دوره ای که امام حسین (علیه ا لسلام) در مکه بسر می برد ، همین اعتراض به عنوان امر به معروف و نهی از منکر تلقی می شود و امام( علیه السلام) در حال امر به معروف و نهی ازمنکر قولی و عملی بوده است .
#ادامه_دارد....
📚 اندیشه عاشورا ، ص14-16
https://eitaa.com/shamem_hoozoor #عاشورا #محرم
♣
دینوری در این باره، نوشته است: زهیر به حسین (علیه‌السّلام) گفت: نزدیک ما، کنار رود فرات ، یک آبادی است که پر از خارهای (مغیلان) است، و موجب استتار و مانع نفوذ دشمن می‌شود و فرات آن را از سه سو احاطه کرده است. امام پرسید: نامش چیست؟ گفت: عقر فرمود: پناه می‌بریم به خدا از عقر، حسین (علیه‌السّلام) به حر گفت: بیا تا کمی جلوتر برویم، آنگاه فرود آییم. حر و سپاهیانش با امام، به راه ادامه دادند تا آنکه به کربلا رسیدند. در آنجا حر و یارانش در برابر امام ایستادند و آنها را از رفتن بازداشتند. حر گفت: همین جا فرود آیید، فرات که به شما نزدیک است. حسین (علیه‌السّلام) پرسید: اسم اینجا چیست؟ گفتند: کربلا.
فرمود: محلی که با رنج و بلا همراه است. پدرم هنگام رفتن به صفین ، از اینجا گذشت. من با او بودم، ایستاد و از نام این سرزمین پرسید. نامش را گفتند. فرمود: اینجا محل فرود آمدنشان، و مکان ریخته شدن خونشان است. پرسیدند: چه کسانی؟ فرمود: کاروانی از خاندان محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) اینجا فرود می‌آیند. آن گاه امام حسین (علیه‌السّلام) دستور داد بارها را همان جا فرود آورند.[1]
🌟 معنای کربلا
در اینکه کربلا به چه معناست و از چه ترکیب شده، نظرهای گوناگونی هست. یاقوت حموی ذیل واژه (کربلا)، اشتقاق آن را از «کربل» دانسته که دارای معانی زیر است:
۱. سست بودن خاک زیر پا: بدان جهت این نام را بر آن سرزمین گذاشته‌اند که دارای خاک نرمی است که پا در آنجا فرو می‌رود؛ و به هر سرزمینی که این خصوصیت را دارد، «کربلا» می‌گویند؛
۲. «کربله» به معنای تصفیه و غربال کردن است، چنان که دربارهٔ گندمی که از شن و سنگ و دیگر چیزها پاک شود، می‌گویند «کربلت الحنطة»، یعنی گندم را تمیز کردم. از این رو چون سرزمین از شن و سنگلاخ و...پاک است، به آن «کربلا» گفته می‌شود.
۳. کربل نام گیاهی است که در این منطقه می‌روید و به آن «نبت الحمّاض» می‌گویند؛ و
چون این گیاه در این دیار فراوان است، به آن «کربلا» می‌گویند
۴. برخی نیز معتقدند این نام از «کور بابل» به معنای قرای بابل گرفته شده است.[2][3][4][5]
📚
1. دینوری، ابوحنیفه، الاخبارالطوال، ص۲۵۳.
2.حموی، یاقوت، معجم البلدان طبع دار احیاء التراث بیروت، ج۴، ص۴۴۵، ذیل واژهٔ کربلاء.
3.حموی، یاقوت، معجم البلدان طبع دار صادر بیروت، ج۴، ص۴۴۵، ذیل واژهٔ کربلاء.
4. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۱، ص۵۸۷، ذیل مادهٔ «کربلا»).
5. ابومخنف، وقعة الطّف، تحقیق یوسفی غروی، ص۱۷۹،
ویکی فقه
https://eitaa.com/shamem_hoozoor #محرم #کربلا #عاشورا
#نقش_حضرت_زینب(س)
#بعد_از_قیام_عاشورا
تحریف ناپذیری قیام عاشورا از طریق خطبه حضرت زینب (سلام الله علیها )در کوفه
هنگامی که زنان کوفه با مشاهده اوضاع واحوال کاروانیان حسینی گریه می کردند و گریبانهای خودرا چاک می کردند و مردانشان با آنها همراهی می کردند و بی تابیها می کردند ، حضرت زینب (سلام الله -علیها)به مردم نهیب زد که خاموش باشید !با این نهیب ، نه تنها آن جماعت انبوه ساکت شدند بلکه زنگ شتران نیز از صدا افتاد آنگاه حضرت زینب (س)پس از حمد و ستایش پروردگار و درود بررسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب به آنان فرمود :
«أمّا بَعدُ یا أهلَ الکوفة ،یا أهل الخَتلِ و الغَدرَ و َالخَذل،الافَلارَقأب العَبرَةُ ، و لا هَدَأت الزَّفدةُ ، إنّما مَثَلَکُم کَمثلِ الّتی نَهَضت غَزلَها مِن بَعدِ قُوةٍ أنکاثاً تَتَّخِذونَ أیمانکُم دَخَلاً بَینَکم هَل فیکُم اِلّا الصَّلَف وَالعُجبَ وَالشَنَف ،والکذَبَ ووَمَلَقَ الاصاءِوَغَمزَ الاغداءُ ! أوکَمر عَیَ علی دَمنهٍ .أو کَخَضَّه علی مَلحُودةٍ ،ألا لِبئسَ ما قَدَّمت لَکُم أنفُسَکُم أن سَخِطَ الله علَیکُم وفی العذابِ انتُم خالِدون ،أتبکونَ أخی! أجَل و اللهِ فَابکوا فانّکُم أحریاءُ بالبکاء ،فابکُوا کثیراً وأضحَکُوا قَلیلاً فَقَد بُلیتُم بعارها ومُنیتُم بشنارها وَمَن تَر حضوها شَباب أهل الجنّة ومعادِ حربکُم ،و مَنزَّ سِلمکُم وآسی کُلمِکُم و مَفزَع نازلیکُم ،والمرجَعُ الیه عِندَمقاتِلَتکُم وَمَدَرَةِ حُجَجِکُم و مَنار مَحَجَتکَم ،ألا ساءً ما قدَّمَت لَکُم أنفُسَکُم وساء ما بَرزونَ لیوما بَعثِکُم.فَتعساًتعساً ،و نکساً نکساً،لَقد خابَ السّعیُ و تبّت الأیدی وَخَسِرَت الصفقَهُ .و بُؤتُم بِغضَبٍ من الله و ضُرِبَت علیکُم الذلّة والمسکنةُ، ای مردم کوفه ! ای جماعت نیرنگ وافسون و بی بهرگان ازغیرت !اشک چشمتان خشک مباد و ناله هایتان آرام نگیرد ،مثل شما مثل آن زنی است که تار وپود در هم بافته خود را به همریزد و رشته های آن رااز هم بگسلد ،شما سوگندهایتان را دست آویز فساد ونابودی خود قرار دادید . شما چه دارید جز لاف ،غرور ،دشمنی ودروغ ؟و بسان کنیزان خدمتکار ،چاپلوسی و سخن چینی کردن ؟ و همانند سبزه ای که از فضولات حیوانی تغذیه کند وبرآن می روید و یا چون نقره ای که روی گورها را بدان زینت وآرایش کنند ؛دارای ظاهری زیبا ولی درونی زشت و ناپسند!برای آخرت خود چه بد توشه ای اندوخته واز پیش فرستادید تا خدای را به خشم آورید و عذاب جاودانه او را به نام خود رقم زنید !آیا شما (شمایی که سوگند هایتان رانادیده گرفتید و پیمانهایتان را گسستید )برای برادرم حسین گریه می کنید ؟بگریید که شما شایسته گریستنید ، بسیار بگریید واندک بخندید که ننگ (این کشتار بیرحمانه ) گریبانگیر شماست ولکه ننگ ابدی بردامان شما خواهد ماند ،آنچنان لکه ننگی که که هرگز ازدامان خود نخواهید شست .
و چگونه می خواهید این لکه ننگ را بشوید در حالی که جگر گوشه رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) و سید جوانان بهشت را به افسون و نیرنگ کشتید؟همان کسی که درجنگ پناهگاه شما بود و درصلح مایه آرامش و التیام شد. و نه به مثابه زخمی که با دهان خون آلود به روی شما بخندد. در سختیها ودشواریها امیدتان به او بود و درناسازگاریها وستیزه ها به اوروی می آوردید آگاه باشید که توشه راهی که ازپیش برای سفر آخرت فرستادید بد توشه ای بود وبار سنگین گناهی که تاروز قیامت بردوشهایتان سنگینی خواهد کرد گناهی بس ناپسند وبزرگ است نابودی باد شمارا ،آنهم چه نابودی !وسرنگون باد پرچم شمارا ،آنهم چه سرنگونی !تلاش بی ثمرتان جز ناامیدی ثمر نداد دستان شما برای همیشه بریده شد وکالایتان حتی در این بازار دنیا زیان کرد خشم الهی را به جان خریدید و مذلت وسرافکندگی شما حتمی شد »
بنابراین حضرت زینب (سلام الله علیها ) با خطبه های آتشین خود در کوفه وبا کلمات ملکوتی خود حقایق تلخ عاشورا رابیان کرد و دست حکومت بنی امیه را از تحریف ناتوان ساخت ومردم را ازاین جنایات باخبر ساخت وانتقام خون شهیدان کربلا را از قاتلین آنها گرفت بنابراین مردم کوفه را نسبت به حکومت یزید بدبین ساخت و یک حالت نفرت عمومی در آنها ایجاد کرد» .
📚
1. ابراهیم ، بابایی آملی ، پیام آوران کربلا ، چاپ اول ، بی جا ، نجبا ،1381، صص23-20 .
2. همان، ص20-23
https://eitaa.com/shamem_hoozoor
#حضرت_زینب(س) #عاشورا #محرم
🌻🌻🌱🌱
#ادامه_نقش_حضرت_زینب(س)
#بعد_از_قیام_عاشورا
حضرت زینب(سلام الله علیها) و سرپرستی ازکاروان کربلا
هنگامی که مشکلات برانسان هجوم می آورد و یا انسان بیمار می شود وجود یک شخصیت دلسوز مشکلات را برانسانها آسانتر می سازد . درجریان کربلا وظیفه مراقبت از زنا ن وکودکان و پرستاری از بیماران به حضرت زینب(سلام الله علیها) سپرده شده بود چرا که می دانست حضرت زینب( سلام الله علیها) پناهگاه آنان می باشد حضرت زینب (سلام الله علیها )با آنکه مصایب و مشکلات براو هجوم می آورد ، اما لحظه ای از انجام وظیفه و رسالت خود کوتاهی نمی کند و لحظه ای ازمراقبت از کاروان اسرا غفلت نمی کند ، دستور حرکت صادر می شوند وکاروان بدون کاروان سالار را به اسیری می برند کاروان اسیران جهت وداع از کنار قتلگاه عبور داده می شوند هنگامی که زنان وکودکان به قتلگاه می رسند ، منظره دلخراشی را می بینند . اما از میان آن اسیران امام علی بن حسین (علیه السلام )بیمار است و پاها ودستانش نیز بسته و فقط از بالای مرکب اشک می ریزد .
حضرت زینب( سلام الله علیها) ناگاه به یاد رسالت خویش می افتد و برای تسلی خاطر امام سجاد( علیه السلام) از او دلجویی می کند ایشان می داند که امام سجاد(علیه السلام ) بیمار و نیاز به مراقبت دارد ومی -داند که مصیبت انسان را از بین می برد ، پس بر او فرض است که از جان امام سجاد(علیه السلام) حتی به قیمت جان خویش محافظت نما
1.حضرت زینب( سلام الله علیها )پیام رسانی وافشاگری
ازاهداف اصلی قیام عاشورا پیام رسانی و افشاگری است . حضرت زینب( سلام الله علیها) وهمراهان تعمداً در مقابل مردم سخنرانی ، سوگواری و مرثیه خوانی می کردند و عواطف آنها را تحریک می نمودند تا با شمردن آنچه برآنان و مردانشان گذشته مردم را برعلیه طاغوت متحد کنند ، از این رو حضرت زینب (سلام الله علیها ) از هر فرصتی برای تحقق این هدف مهم استفاده می کردند . سخنان وخطبه های ایشان وجدان خفته مردم را بیدار کرد مردمی که با افسونگریهای حکومت ،گویا درخواب عمیقی فرو رفته بودند عکس العملهای خطبه های حضرت در بین مردم چنان شدید بود که آن سخنان همچون صیحه آسمانی که یکباره همه جا را فرا می گیرد آنجا را فرا گرفت ، آن حضرت با سخنان ملکوتی خود حقایق تلخ عاشورا را بازگو نمود و پرده از روی حقایق برداشت تا فرزند زیاد نتواند آن را تحریف نماید . سخنان آن حضرت آنی نبود که به فراموشی سپرده شود .گفتار آن حضرت آنچنان اثر عمیق در مردم به جای گذاشت که توانست در حادثه خونین طف به بهترین صورت انتقام بگیرد وآنان را آن چنان آگاه نماید که هیچ خبری مخفی نماند ونگذارد که اهداف یزید به نتیجه برسد .
2. حضرت زینب (سلام الله علیها ) در اسارت شام
شام مرکز حکومت بنی امیه بود . در زمان معاویه تبلیغات سوء برضد اهل بیت(علیه السلام) بود و مردم آنها را نمی شناختند ، هنگامی که خبر پیروزی یزید به شام رسید همه جا را آذین بندی کردند و به بهترین شکل مجلس را آماده کردند .
آنگاه حضرت زینب (سلام الله علیها) با سایر زنان را با طنابی که بازوهای آنان را بستند وارد می کنند و امام سجاد (علیه السلام) نیز با دستهایی که به گردنش بسته اند وارد می کنند ، حکومت یزید در عظمت ظاهری و اسیران در نهایت ذلت وارد می شوند و زمینه از هرجهت برای سرکوب روحیه آنان فراهم است . همه فکر می کردند که هیچ کس هیچ کاری علیه حکومت نمی کند ؛ اما اسیران مخصوصاً امام سجاد( علیه السلام ) و حضرت زینب( سلام الله علیها) آنچنان رسالت خودرا به انجام رساندند که هم پیام خون امام حسین (علیه السلام ) رارساندند وهم تبلیغات پنجاه ساله بنی امیه را باطل نمودند . یزید که دراین هنگام هدف او محو کامل آثار اهلبیت (علیهم السلام) است با چوبدستی که دردست داشت به سرامام حسین( علیه السلام )، اساعه ادب می نماید حضرت زینب(سلام الله علیها) موقعیت را مناسب دید ، ضمن اینکه انبوهی ازغم واندوه او را احاطه کرده بود وچون چنین منظره ای برای او قابل تحمل نبود و درعین حال احساس رسالت می نمود پس باید چهره بنی امیه را معرفی وجنایات آنان را آشکار نماید و آثار تبلیغات آنان راخنثی نماید و از جای برخاست و با استناد به آیات قرآن و منطق قوی جنایات یزیدیان را ذکر نمود و با دید تیز بین عاقبت کارشان را ترسیم نمود و یزید را سخت از کارهای خود پشیمان ساخت ، و آنگاه خاندان نبوت را معرفی ، امام و امامت را برای مردم تبیین نمود و فرمود : «فلک کیدکَواسع سعیکَ وناصیب جهدک؛فواللهِ لا تمحو ذکرنا ولا تمیتُ وحینا ؛ آنچه حیله و تزویر داری بکار گیر و تلاش کن و همه توان خود را به کار گیر ، بدان بخدا قسم نمی توانی یاد و ذکر ما را محو کنی روزگار تو کوتاه است و جمع تو متلاشی خواهدگردید» این برخورد قاطع از زبان کسی که همه زرق و برقهای کاخهای یزید و قدرت او را هیچ می بیند یزید را سخت غضبناک کرد و همه چیز را برسریزیدکوبید که او را رسوا ساخت و به همه بانو ان فهم اند که یک زن می تواند نقش عظیمی در تاریخ بشریت ایفا کند .#ادامه_دارد📚1.احمد ، خاتمی ، ره توشه راهیان نور ، ص103 .
2.عبدالکریم ، هاشمی نژاد ، درسی که امام حسین (علیه السلام) به انسان ها آموخت ، ص50 .
https://eitaa.com/shamem_hoozoor #حضرت_زینب(س) #اسارت #عاشورا
✨✨✨
#نقش_حضرت_زینب(س)
#بعد_از_قیام_عاشورا
تحریف ناپذیری قیام عاشورا از طریق خطبه حضرت زینب (سلام الله علیها )در کوفه
هنگامی که زنان کوفه با مشاهده اوضاع واحوال کاروانیان حسینی گریه می کردند و گریبانهای خودرا چاک می کردند و مردانشان با آنها همراهی می کردند و بی تابیها می کردند ، حضرت زینب (سلام الله -علیها)به مردم نهیب زد که خاموش باشید !با این نهیب ، نه تنها آن جماعت انبوه ساکت شدند بلکه زنگ شتران نیز از صدا افتاد آنگاه حضرت زینب (س)پس از حمد و ستایش پروردگار و درود بررسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب به آنان فرمود :
«أمّا بَعدُ یا أهلَ الکوفة ،یا أهل الخَتلِ و الغَدرَ و َالخَذل،الافَلارَقأب العَبرَةُ ، و لا هَدَأت الزَّفدةُ ، إنّما مَثَلَکُم کَمثلِ الّتی نَهَضت غَزلَها مِن بَعدِ قُوةٍ أنکاثاً تَتَّخِذونَ أیمانکُم دَخَلاً بَینَکم هَل فیکُم اِلّا الصَّلَف وَالعُجبَ وَالشَنَف ،والکذَبَ ووَمَلَقَ الاصاءِوَغَمزَ الاغداءُ ! أوکَمر عَیَ علی دَمنهٍ .أو کَخَضَّه علی مَلحُودةٍ ،ألا لِبئسَ ما قَدَّمت لَکُم أنفُسَکُم أن سَخِطَ الله علَیکُم وفی العذابِ انتُم خالِدون ،أتبکونَ أخی! أجَل و اللهِ فَابکوا فانّکُم أحریاءُ بالبکاء ،فابکُوا کثیراً وأضحَکُوا قَلیلاً فَقَد بُلیتُم بعارها ومُنیتُم بشنارها وَمَن تَر حضوها شَباب أهل الجنّة ومعادِ حربکُم ،و مَنزَّ سِلمکُم وآسی کُلمِکُم و مَفزَع نازلیکُم ،والمرجَعُ الیه عِندَمقاتِلَتکُم وَمَدَرَةِ حُجَجِکُم و مَنار مَحَجَتکَم ،ألا ساءً ما قدَّمَت لَکُم أنفُسَکُم وساء ما بَرزونَ لیوما بَعثِکُم.فَتعساًتعساً ،و نکساً نکساً،لَقد خابَ السّعیُ و تبّت الأیدی وَخَسِرَت الصفقَهُ .و بُؤتُم بِغضَبٍ من الله و ضُرِبَت علیکُم الذلّة والمسکنةُ، ای مردم کوفه ! ای جماعت نیرنگ وافسون و بی بهرگان ازغیرت !اشک چشمتان خشک مباد و ناله هایتان آرام نگیرد ،مثل شما مثل آن زنی است که تار وپود در هم بافته خود را به همریزد و رشته های آن رااز هم بگسلد ،شما سوگندهایتان را دست آویز فساد ونابودی خود قرار دادید . شما چه دارید جز لاف ،غرور ،دشمنی ودروغ ؟و بسان کنیزان خدمتکار ،چاپلوسی و سخن چینی کردن ؟ و همانند سبزه ای که از فضولات حیوانی تغذیه کند وبرآن می روید و یا چون نقره ای که روی گورها را بدان زینت وآرایش کنند ؛دارای ظاهری زیبا ولی درونی زشت و ناپسند!برای آخرت خود چه بد توشه ای اندوخته واز پیش فرستادید تا خدای را به خشم آورید و عذاب جاودانه او را به نام خود رقم زنید !آیا شما (شمایی که سوگند هایتان رانادیده گرفتید و پیمانهایتان را گسستید )برای برادرم حسین گریه می کنید ؟بگریید که شما شایسته گریستنید ، بسیار بگریید واندک بخندید که ننگ (این کشتار بیرحمانه ) گریبانگیر شماست ولکه ننگ ابدی بردامان شما خواهد ماند ،آنچنان لکه ننگی که که هرگز ازدامان خود نخواهید شست .
و چگونه می خواهید این لکه ننگ را بشوید در حالی که جگر گوشه رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) و سید جوانان بهشت را به افسون و نیرنگ کشتید؟همان کسی که درجنگ پناهگاه شما بود و درصلح مایه آرامش و التیام شد. و نه به مثابه زخمی که با دهان خون آلود به روی شما بخندد. در سختیها ودشواریها امیدتان به او بود و درناسازگاریها وستیزه ها به اوروی می آوردید آگاه باشید که توشه راهی که ازپیش برای سفر آخرت فرستادید بد توشه ای بود وبار سنگین گناهی که تاروز قیامت بردوشهایتان سنگینی خواهد کرد گناهی بس ناپسند وبزرگ است نابودی باد شمارا ،آنهم چه نابودی !وسرنگون باد پرچم شمارا ،آنهم چه سرنگونی !تلاش بی ثمرتان جز ناامیدی ثمر نداد دستان شما برای همیشه بریده شد وکالایتان حتی در این بازار دنیا زیان کرد خشم الهی را به جان خریدید و مذلت وسرافکندگی شما حتمی شد »
بنابراین حضرت زینب (سلام الله علیها ) با خطبه های آتشین خود در کوفه وبا کلمات ملکوتی خود حقایق تلخ عاشورا رابیان کرد و دست حکومت بنی امیه را از تحریف ناتوان ساخت ومردم را ازاین جنایات باخبر ساخت وانتقام خون شهیدان کربلا را از قاتلین آنها گرفت بنابراین مردم کوفه را نسبت به حکومت یزید بدبین ساخت و یک حالت نفرت عمومی در آنها ایجاد کرد» .
📚
1. ابراهیم ، بابایی آملی ، پیام آوران کربلا ، چاپ اول ، بی جا ، نجبا ،1381، صص23-20 .
2. همان، ص20-23
https://eitaa.com/shamem_hoozoor
#حضرت_زینب(س) #عاشورا #محرم
🌻🌻🌱🌱
#ادامه_نقش_حضرت_زینب(س)
#بعد_از_قیام_عاشورا
حضرت زینب(سلام الله علیها) و سرپرستی ازکاروان کربلا
هنگامی که مشکلات برانسان هجوم می آورد و یا انسان بیمار می شود وجود یک شخصیت دلسوز مشکلات را برانسانها آسانتر می سازد . درجریان کربلا وظیفه مراقبت از زنا ن وکودکان و پرستاری از بیماران به حضرت زینب(سلام الله علیها) سپرده شده بود چرا که می دانست حضرت زینب( سلام الله علیها) پناهگاه آنان می باشد حضرت زینب (سلام الله علیها )با آنکه مصایب و مشکلات براو هجوم می آورد ، اما لحظه ای از انجام وظیفه و رسالت خود کوتاهی نمی کند و لحظه ای ازمراقبت از کاروان اسرا غفلت نمی کند ، دستور حرکت صادر می شوند وکاروان بدون کاروان سالار را به اسیری می برند کاروان اسیران جهت وداع از کنار قتلگاه عبور داده می شوند هنگامی که زنان وکودکان به قتلگاه می رسند ، منظره دلخراشی را می بینند . اما از میان آن اسیران امام علی بن حسین (علیه السلام )بیمار است و پاها ودستانش نیز بسته و فقط از بالای مرکب اشک می ریزد .
حضرت زینب( سلام الله علیها) ناگاه به یاد رسالت خویش می افتد و برای تسلی خاطر امام سجاد( علیه السلام) از او دلجویی می کند ایشان می داند که امام سجاد(علیه السلام ) بیمار و نیاز به مراقبت دارد ومی -داند که مصیبت انسان را از بین می برد ، پس بر او فرض است که از جان امام سجاد(علیه السلام) حتی به قیمت جان خویش محافظت نما
1.حضرت زینب( سلام الله علیها )پیام رسانی وافشاگری
ازاهداف اصلی قیام عاشورا پیام رسانی و افشاگری است . حضرت زینب( سلام الله علیها) وهمراهان تعمداً در مقابل مردم سخنرانی ، سوگواری و مرثیه خوانی می کردند و عواطف آنها را تحریک می نمودند تا با شمردن آنچه برآنان و مردانشان گذشته مردم را برعلیه طاغوت متحد کنند ، از این رو حضرت زینب (سلام الله علیها ) از هر فرصتی برای تحقق این هدف مهم استفاده می کردند . سخنان وخطبه های ایشان وجدان خفته مردم را بیدار کرد مردمی که با افسونگریهای حکومت ،گویا درخواب عمیقی فرو رفته بودند عکس العملهای خطبه های حضرت در بین مردم چنان شدید بود که آن سخنان همچون صیحه آسمانی که یکباره همه جا را فرا می گیرد آنجا را فرا گرفت ، آن حضرت با سخنان ملکوتی خود حقایق تلخ عاشورا را بازگو نمود و پرده از روی حقایق برداشت تا فرزند زیاد نتواند آن را تحریف نماید . سخنان آن حضرت آنی نبود که به فراموشی سپرده شود .گفتار آن حضرت آنچنان اثر عمیق در مردم به جای گذاشت که توانست در حادثه خونین طف به بهترین صورت انتقام بگیرد وآنان را آن چنان آگاه نماید که هیچ خبری مخفی نماند ونگذارد که اهداف یزید به نتیجه برسد .
2. حضرت زینب (سلام الله علیها ) در اسارت شام
شام مرکز حکومت بنی امیه بود . در زمان معاویه تبلیغات سوء برضد اهل بیت(علیه السلام) بود و مردم آنها را نمی شناختند ، هنگامی که خبر پیروزی یزید به شام رسید همه جا را آذین بندی کردند و به بهترین شکل مجلس را آماده کردند .
آنگاه حضرت زینب (سلام الله علیها) با سایر زنان را با طنابی که بازوهای آنان را بستند وارد می کنند و امام سجاد (علیه السلام) نیز با دستهایی که به گردنش بسته اند وارد می کنند ، حکومت یزید در عظمت ظاهری و اسیران در نهایت ذلت وارد می شوند و زمینه از هرجهت برای سرکوب روحیه آنان فراهم است . همه فکر می کردند که هیچ کس هیچ کاری علیه حکومت نمی کند ؛ اما اسیران مخصوصاً امام سجاد( علیه السلام ) و حضرت زینب( سلام الله علیها) آنچنان رسالت خودرا به انجام رساندند که هم پیام خون امام حسین (علیه السلام ) رارساندند وهم تبلیغات پنجاه ساله بنی امیه را باطل نمودند . یزید که دراین هنگام هدف او محو کامل آثار اهلبیت (علیهم السلام) است با چوبدستی که دردست داشت به سرامام حسین( علیه السلام )، اساعه ادب می نماید حضرت زینب(سلام الله علیها) موقعیت را مناسب دید ، ضمن اینکه انبوهی ازغم واندوه او را احاطه کرده بود وچون چنین منظره ای برای او قابل تحمل نبود و درعین حال احساس رسالت می نمود پس باید چهره بنی امیه را معرفی وجنایات آنان را آشکار نماید و آثار تبلیغات آنان راخنثی نماید و از جای برخاست و با استناد به آیات قرآن و منطق قوی جنایات یزیدیان را ذکر نمود و با دید تیز بین عاقبت کارشان را ترسیم نمود و یزید را سخت از کارهای خود پشیمان ساخت ، و آنگاه خاندان نبوت را معرفی ، امام و امامت را برای مردم تبیین نمود و فرمود : «فلک کیدکَواسع سعیکَ وناصیب جهدک؛فواللهِ لا تمحو ذکرنا ولا تمیتُ وحینا ؛ آنچه حیله و تزویر داری بکار گیر و تلاش کن و همه توان خود را به کار گیر ، بدان بخدا قسم نمی توانی یاد و ذکر ما را محو کنی روزگار تو کوتاه است و جمع تو متلاشی خواهدگردید» این برخورد قاطع از زبان کسی که همه زرق و برقهای کاخهای یزید و قدرت او را هیچ می بیند یزید را سخت غضبناک کرد و همه چیز را برسریزیدکوبید که او را رسوا ساخت و به همه بانو ان فهم #محرم #زینب(س) #عاشورا
اند که یک زن می تواند نقش عظیمی در تاریخ بشریت ایفا کند .
#ادامه_دارد 📚
1.احمد ، خاتمی ، ره توشه راهیان نور ، ص103 .
2.عبدالکریم ، هاشمی نژاد ، درسی که امام حسین (علیه السلام) به انسان ها آموخت ، ص50 .
https://eitaa.com/shamem_hoozoor #حضرت_زینب(س) #اسارت #عاشورا
✨✨✨
#نقش_حضرت_زینب(س)
#بعد_از_قیام_عاشورا
تحریف ناپذیری قیام عاشورا از طریق خطبه حضرت زینب (سلام الله علیها )در کوفه
هنگامی که زنان کوفه با مشاهده اوضاع واحوال کاروانیان حسینی گریه می کردند و گریبانهای خودرا چاک می کردند و مردانشان با آنها همراهی می کردند و بی تابیها می کردند ، حضرت زینب (سلام الله -علیها)به مردم نهیب زد که خاموش باشید !با این نهیب ، نه تنها آن جماعت انبوه ساکت شدند بلکه زنگ شتران نیز از صدا افتاد آنگاه حضرت زینب (س)پس از حمد و ستایش پروردگار و درود بررسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب به آنان فرمود :
«أمّا بَعدُ یا أهلَ الکوفة ،یا أهل الخَتلِ و الغَدرَ و َالخَذل،الافَلارَقأب العَبرَةُ ، و لا هَدَأت الزَّفدةُ ، إنّما مَثَلَکُم کَمثلِ الّتی نَهَضت غَزلَها مِن بَعدِ قُوةٍ أنکاثاً تَتَّخِذونَ أیمانکُم دَخَلاً بَینَکم هَل فیکُم اِلّا الصَّلَف وَالعُجبَ وَالشَنَف ،والکذَبَ ووَمَلَقَ الاصاءِوَغَمزَ الاغداءُ ! أوکَمر عَیَ علی دَمنهٍ .أو کَخَضَّه علی مَلحُودةٍ ،ألا لِبئسَ ما قَدَّمت لَکُم أنفُسَکُم أن سَخِطَ الله علَیکُم وفی العذابِ انتُم خالِدون ،أتبکونَ أخی! أجَل و اللهِ فَابکوا فانّکُم أحریاءُ بالبکاء ،فابکُوا کثیراً وأضحَکُوا قَلیلاً فَقَد بُلیتُم بعارها ومُنیتُم بشنارها وَمَن تَر حضوها شَباب أهل الجنّة ومعادِ حربکُم ،و مَنزَّ سِلمکُم وآسی کُلمِکُم و مَفزَع نازلیکُم ،والمرجَعُ الیه عِندَمقاتِلَتکُم وَمَدَرَةِ حُجَجِکُم و مَنار مَحَجَتکَم ،ألا ساءً ما قدَّمَت لَکُم أنفُسَکُم وساء ما بَرزونَ لیوما بَعثِکُم.فَتعساًتعساً ،و نکساً نکساً،لَقد خابَ السّعیُ و تبّت الأیدی وَخَسِرَت الصفقَهُ .و بُؤتُم بِغضَبٍ من الله و ضُرِبَت علیکُم الذلّة والمسکنةُ، ای مردم کوفه ! ای جماعت نیرنگ وافسون و بی بهرگان ازغیرت !اشک چشمتان خشک مباد و ناله هایتان آرام نگیرد ،مثل شما مثل آن زنی است که تار وپود در هم بافته خود را به همریزد و رشته های آن رااز هم بگسلد ،شما سوگندهایتان را دست آویز فساد ونابودی خود قرار دادید . شما چه دارید جز لاف ،غرور ،دشمنی ودروغ ؟و بسان کنیزان خدمتکار ،چاپلوسی و سخن چینی کردن ؟ و همانند سبزه ای که از فضولات حیوانی تغذیه کند وبرآن می روید و یا چون نقره ای که روی گورها را بدان زینت وآرایش کنند ؛دارای ظاهری زیبا ولی درونی زشت و ناپسند!برای آخرت خود چه بد توشه ای اندوخته واز پیش فرستادید تا خدای را به خشم آورید و عذاب جاودانه او را به نام خود رقم زنید !آیا شما (شمایی که سوگند هایتان رانادیده گرفتید و پیمانهایتان را گسستید )برای برادرم حسین گریه می کنید ؟بگریید که شما شایسته گریستنید ، بسیار بگریید واندک بخندید که ننگ (این کشتار بیرحمانه ) گریبانگیر شماست ولکه ننگ ابدی بردامان شما خواهد ماند ،آنچنان لکه ننگی که که هرگز ازدامان خود نخواهید شست .
و چگونه می خواهید این لکه ننگ را بشوید در حالی که جگر گوشه رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) و سید جوانان بهشت را به افسون و نیرنگ کشتید؟همان کسی که درجنگ پناهگاه شما بود و درصلح مایه آرامش و التیام شد. و نه به مثابه زخمی که با دهان خون آلود به روی شما بخندد. در سختیها ودشواریها امیدتان به او بود و درناسازگاریها وستیزه ها به اوروی می آوردید آگاه باشید که توشه راهی که ازپیش برای سفر آخرت فرستادید بد توشه ای بود وبار سنگین گناهی که تاروز قیامت بردوشهایتان سنگینی خواهد کرد گناهی بس ناپسند وبزرگ است نابودی باد شمارا ،آنهم چه نابودی !وسرنگون باد پرچم شمارا ،آنهم چه سرنگونی !تلاش بی ثمرتان جز ناامیدی ثمر نداد دستان شما برای همیشه بریده شد وکالایتان حتی در این بازار دنیا زیان کرد خشم الهی را به جان خریدید و مذلت وسرافکندگی شما حتمی شد »
بنابراین حضرت زینب (سلام الله علیها ) با خطبه های آتشین خود در کوفه وبا کلمات ملکوتی خود حقایق تلخ عاشورا رابیان کرد و دست حکومت بنی امیه را از تحریف ناتوان ساخت ومردم را ازاین جنایات باخبر ساخت وانتقام خون شهیدان کربلا را از قاتلین آنها گرفت بنابراین مردم کوفه را نسبت به حکومت یزید بدبین ساخت و یک حالت نفرت عمومی در آنها ایجاد کرد» .
📚
1. ابراهیم ، بابایی آملی ، پیام آوران کربلا ، چاپ اول ، بی جا ، نجبا ،1381، صص23-20 .
2. همان، ص20-23
https://eitaa.com/shamem_hoozoor
#حضرت_زینب(س) #عاشورا #محرم
🌻🌻🌱🌱
✨✨✨
#تحریف_ناپذیری_قیام_عاشورا_به_وسیله_خطبه_حضرت_زینب( سلام الله علیها )_در_شام
در اینجا بهترین فرصت به دست آمده بود و رفتار ننگین یزید این بهانه را به دست حضرت زینب
( سلام الله علیها) دادتا او ودودمان بنی امیه را برای همیشه تاریخ رسوا کند و قدرت تو خالی ستمگرتاریخ اسلام را درهم شکند و این درس رابه همه زنان آزاده بلکه مردان روزگار بدهد از اینرو درنگ را جایز ندانست و برای سخنرانی کوتاه خود از جای برخاست ودر ابتدا سخنرانی خود را با حمد ستایش خدا و سلام وصلوات بر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) آغاز کرد و آنگاه فرمود :
«الحَمدُللهِ رَبِّ العالمین و صلّی اللهُ علی رسولهِ وآله اجمعین، صَدَقَ اللهُ سُبحانهُ «ثمَّ کانَ عاقبةُ الذینَ اساؤاالسوآی أن کذَّبوا بایات اللهِ کانوا یَستَهزءونَ»[1]أظنَنتُ یا یزیدُ حیثُ اَخَذتَ عَلَینا أقطاره الارضِ وَآفاقَ السّماءِ فَأصبَحنا نُساقُ کَما نُساقُ الاُساری أن بِنا عَلَی اللهِ هواناً وَبَکَ علَیهِ کَرامةً ؟وَ اِنَّ ذلکَ لِعظمٌ خَطَرَکَ عندَهُ فَمَشَختَ بأنفَکَ وَ نَظَرتَ فی عَطفَکَ؟ جَذلانَ مسروراً حَیثُ رأیتَ الدُنیا لَکَ مُستَوثَقَةً وحینَ صَفالَکَ ملکنا وسُلطانُنا ؟فَمَهلاًمهلاًأنسَیتَ قَولَ اللهِ عزوجلّ :« و لا تَحسَبَنَّ الذینَ کَفَروا إنّما نُملی لَهُم خَیرٌ لأنفسهم إنّما نُملی لَهُم لِیَزدادوا إنّما و لَهُم عَذابٌ مُهین[2]»أین اللعل یابن الطَّلقاءِ تَحذیرُکَ و حرایرُکَ و امانُکَ ؟سُوُقکَ نباتَ رسول الله سَبایا ؟قَد هتَکتَ سُتُورَهُنّ، و أبدیت وُجُوهَهُنَّ ؟تَحدوبِهنَّ الأعداءِ مِن بَلَدٍ الی بَلَدٍ ویَستَشرفُهُنَّ أهلَ المناهِلِ والمَناقِل ؟ویَتَصَفّحُ وجُوههُنَّ القریبا والبعیدَ والدنیُّ والشریفُ؟وَلیسَ مُعَمُهنَّ مِن رجالِهِنَّ وَلیُّ وَلامُن حِماتِهنَّ حمیًّ؟ کیف یُرتجی مُراقبةُ مَن لَفَظَ فُوه اکبادالأزکیاءِ؟ وَ بَنتُ لَحمهُ مِن دماءِ الشُهداء ؟وکیفَ یَستَبطَاُ فی بُغضُنا أهل ُالبیتِ مَن نَظَرَ إلینا بالشَّنَفِ و الشّنانِ؟ وَالإحَنِ و الاُضغانِ ؟ثمَّ تَقولَ غَیرَمتأثّمٍ وَلا مُستَعظمٍ :« لأَهَلُّوا واستَهَلّوا فَرَحاً ثُمَّ قالوا یا یزیدُ لاتَعثَل » مُنتَحیاً علی ثَنایا أَبی عبدالله سَیّدالشَباب أهل الجَنّه تَنکُسُها بِمَحضرَتِکَ؟«وَکَیفَ لا تَقولُ ذلک وَقَد نَکأت القرحةُ إستأصَلَت الشافَةُ باراقَتِکَ لِدماءِ ذُریَّةمُحمَد وَنُجُومِ الارضِ مِن آل عَبد المطلب ؟ وتَهتُفُ بأشیاخِکَ؟ زَعَمتَ أنَّکَ تُنادیهِم فَلترونَ و شیکاً مَوردهَم ،ولَتَوَدُّنَ أنّکَ شَلَلتَ وبَکَمتَ وَلَم تَکُن قُلتَ وَفَعَلتَ ما فَعَلتَ؟[3]؛ستایش خدای راکه پروردگار جهانیان است،ودرود خدا برمحمد وخاندانش همگی به راستی که خدای سبحان درست فرموده که می گوید «سرانجام کسانی که عمل زشت انجام داده وکار بد کردند بد انجامی انجامد که آیات خدای رادروغ شمرده وآنها را مسخره واستهزاءمی کنند[4]»ای یزید !آیا چنان پنداری اینک که فضای آسمان وزمین راتنگ کرده ای ما راهمانند اسیران به هر شهر ودیار سوق داده وکشانده ای ،مانزد خدا خوار وزبون هستیم وتو درپیشگاه خدا گرامی وعزیز هستی ؟ واین تسلی که برما پیدا کردی به خاطر مقامی است که درپیش خدا داری؟ و به همین جهت باد به دماغ انداخته وبا غرور نخوت به اطراف خود می نگری ومسرور وشادمانی ازاینکه می بینی دنیا بروفق مراد وکام تو است و کارها طبق دلخواه توروبه راه شده وملک وپادشاهی ما برتو صاف وهموار گشته است !اندکی آهسته تر وآرامتر مگر گفتار خدای عزوجل را فراموش کرده ای که می فرماید:«آنان که کافر شده اند گمان نکنند مهلتی که ما به آنها داده ایم برای ایشان خوب است.(وخیر آنها را خواهیم)بلکه ما آنها را مهلت دهیم تابرگناه خود بیفزاید وعذابی خوار کننده درپیش دارند .»[5]
ای پسر آزادشدگان آیا این قانون عدل و انصاف است که زنان وکنیزان خود را پشت پرده جای دهی ولی دختران رسول خدا را به صورت اسیران بدین سوی وآنسو ی کشانی؟پرده حجاب ایشان رابدری وسر ورویشان رابگشایی ودشمنان ،ایشان را ازشهری به شهری ببرند وافراد بیگانه وفرومایه چهره آنان رابنگرند؟نه مردی برای سرپرستی آنان به جای گذارده ای ونه حمایت کننده ای دارند !آری چگونه می توان امیر عاطفه ودلسوزی داشت از کسی که جگر پاکان را بجود ؟و ازدهان بیرون افکند؟ وگوشتش از خون شهیدان کربلا روئیده شده ؟ و چگونه از دشمنی وعداوت نسبت به ما کوتاهی کند کسی که همواره با دیده بغض و کینه به ما نگاه می کند ؟وآنوقت با کمال گستاخی وبی باکانه وبدون آنکه عمل خود را گران بدانی اجدادخود رابه یاد آورد واین درحالی بود که با چوب برثنایای امام حسین (علیه السلام )سید جوانان اهل بهشت می زد قرائت می کرد.آنگاه حضرت زینب(سلام الله علیها ) فرمود:چرا چنین نگویی؟تویی که باریختن خون فرزندان پیغمبر وستارگان خاندان عبدالمطلب زخم دل را جریحه دار کردی وریشه ما را سوزاندی؟اکنون بزرگان خودرا صدا می زنی ؟و #عاشورا #محرم #اسارت
ن ،1370 ، ص29 .
3 . ذبیح الله ، محلاتی ، ریاحین الشریعه ، جلد3 ، چاپ دوم ، تهران ، دارالکتب اسلامیه ، بی تا ، ص57 .
4 . احمد ، صادقی اردستانی ، زینب قهرمان دختر علی ، تهران ، مطهر ،1372 ، ص100 5.علی ، فیض الاسلام ، خاتون دو سرا ، چاپ دوم ، تهران ،آثار فیض الاسلام ،1366، ص185 .
6 .نورالدین ، جزایری ، خصایص الزینبیه ، ص237 .
7. همان .
🌲🌲🌱🌱
https://eitaa.com/shamem_hoozoor #محرم #عاشورا #حضرت_زینب(س)
✍ظلم ادامه‌دار
🌱فرازهای زیارت عاشورا را با همدیگر قرائت می کنیم و دشمان اهل بیت(ع) را تا روز قیامت مورد لعن قرار می دهیم؛ همان‌هایی که اولین کسانی بودند که پایه ظلم و ستم را برپا کردند و چه ظلم‌ها و شرارت‌ها که بر شما روا نداشتند.
💢در طول زمان ظلم‌ها و جنایت‌هایی که به پا می شود و گناه کودکانی که سر به بالین اضطراب می‌نهند و گرسنه و تشنه خدایشان را ملاقات می کنند، ریشه در ظلم های آنها دارد.
🏴وضو می‌گیریم. رو به قبله روی دو زانو می نشینیم. دست ادب بر سینه می‌گذاریم و سلام می‌دهیم:
✨السلام علیک یا اباعبدالله الحسین
#زیارت_عاشورا
✍خ. محمدجانی
#محرم
#عاشورا
@shamem_hoozoor
✍ظلم ادامه‌دار
🌱فرازهای زیارت عاشورا را با همدیگر قرائت می کنیم و دشمان اهل بیت(ع) را تا روز قیامت مورد لعن قرار می دهیم؛ همان‌هایی که اولین کسانی بودند که پایه ظلم و ستم را برپا کردند و چه ظلم‌ها و شرارت‌ها که بر شما روا نداشتند.
💢در طول زمان ظلم‌ها و جنایت‌هایی که به پا می شود و گناه کودکانی که سر به بالین اضطراب می‌نهند و گرسنه و تشنه خدایشان را ملاقات می کنند، ریشه در ظلم های آنها دارد.
🏴وضو می‌گیریم. رو به قبله روی دو زانو می نشینیم. دست ادب بر سینه می‌گذاریم و سلام می‌دهیم:
✨السلام علیک یا اباعبدالله الحسین
#زیارت_عاشورا
✍خ. محمدجانی
#محرم
#عاشورا
@shamem_hoozoor