✅وقتی بی‌تقوایی و عدم فرهیختگی در کنار هم جمع شود نتیجه‌اش می‌شود اینکه: 🔹به دوست عزیزی چون «سیدیاسر تقوی» که بنده چندین سال است او را از نزدیک و از نظر خانوادگی می‌شناسم، نسبت می‌دهند که ارتباط خانوادگی با شیرازی‌ها دارد؛ 🔹و ضایع‌تر اینکه دو متن خوب او در نقد جریان عدالت‌خواهی انحرافی را گذاشته‌اند به عنوان سند انحرافی بودن او، اینقدر از ماجرا پرت هستند و متوجه نیستند که این متن در نقد چه کسانی است. 🔹لابد اینکه سیدیاسر در تحلیل ماهیت جریان شیرازی نظری متفاوت از آنها داشته، برایشان حجت شده که هر حدس و گمانی در تحلیل آبکیشان را به او نسبت دهند. 🔹از این جهت که برادر سیدیاسر تقوی را دوستی بسیار با ایمان و حزب الهی و هوشمند خصوصا در عرصه فعالیت مجازی می‌دانم لازم دانستم این نکات را عرض کنم ولو مصلحت نباشد سابقه فعالیت‌های انقلابی‌ او را عرض کرده باشم. #بی‌اخلاقی

✍️کاری که به نفع مردم افغانستان نباشد... #حافظهـتاریخی (۳) #امامـخمینی #افغانستان ✅ چندی پیش آقای عراقچی در امتداد سیاست‌های منفعلانه دولت در مقابل غرب در برنامه تلوزیونی، بحث بیرون کردن افغانی‌های درون کشور را مطرح کرد. 🔹 سیاستی که دقیقا در جهت عکس فرهنگ اسلامی و ملی ما و حتی منافع سیاسی و اقتصادی ما است. 🔹 سیاستی که در موقعیتی مشابه در زمان جنگ حضرت امام(ره) متفاوت از آن عمل نمودند. ✅ محمد جواد لاریجانی عضو تیم سه نفره نماینده امام خمینی در سفر به شوروی برای ارسال نامه معروف حضرت امام به گورباچوف، در مورد سفری به شوروی قبل از به قدرت رسیدن گورباچف، نقل می‌کند: 🔸شوروی مرتکب دو خطای بزرگ شد؛ حمله به افغانستان و تجهیز عراق طی دوره جنگ تحمیلی با ایران. 🔸شوروی کاملا با سخاوت تسلیحات عراق را تامین می کرد. امام با وجود تمامی این مسایل، استراتژی روابط با مسکو پس از سقوط مارکسیسم را طراحی کردند و تاکید داشتند که ما حاضریم روابط را از صفر بسازیم. البته خاطره‌ای نیز از طرز برخورد امام با این خطاهای شوروی دارم. 🔸وقتی روس‌ها به افغانستان حمله کردند، امام سفیر شوروی در تهران را خواستند و گفتند چرا حمله کردید، شما در آنجا شکست می‌خورید و با خفت بیرون می‌روید. سفیر شوروی در کتابی که سال‌ها بعد نوشت، به این دیدار اشاره کرده و گفته که خیلی عصبانی شده بود، سابقه نداشت کسی با کشور با ابهتی مثل اتحاد جماهیر شوروی اینگونه حرف بزند. 🔸این دیدار گذشت و آثار شکست در میان روس‌ها نمایان شد. سپاه گزارشی به امام داد مبنی بر اینکه شوروی به عراق برای هدف قرار دادن تهران اسلحه داده است. در آن زمان "گرومیکو" که ۳۰ سال وزیر خارجه بود، شده بود رئیس جمهور شوروی. من در سفر به مسکو با "گرومیکو "دیدار کردم. تا نشستیم او شروع کرد به نصیحت کردن که جنگ با عراق را تمام کنید و ما هم در پاسخ گفتیم شما چرا به افغانستان حمله کردید؟ گفت: "تو سن نوه من هستی، من را نصیحت می‌کنی؟" گفت: "با هم روراست صحبت کنیم، ما در افغانستان شکست خوردیم، شما به مجاهدین کمک کردید، آنها هم ما را می کشند، ما هم به عراقی‌ها کمک کردیم. اگر به ما کمک کنید خروج آبرومندانه‌ای از افغانستان داشته باشیم، ما هم در قضیه عراق به شما کمک می کنیم." 🔸تقاضای "گرومیکو" این بود که حکومت کمونیستی افغانستان را به رسمیت بشناسیم؛ امام در جلسه روسای ۳ قوه در منزل حاج احمد آقا فرموده بودند: در کاری که به نفع مردم افغانستان نباشد، وارد نشوید، بر همین اساس این پیشنهاد روس‌ها را نپذیرفتیم. 🔸اما به احمد شاه مسعود و مجاهدین پیام روس‌ها را انتقال دادیم. .................. 📝 منبع: پایگاه اطلاع رسانی جماران https://www.jamaran.ir بخش بین‌الملل- پیام جوادان/ نامه امام خمینی به گورباچوف-۳، مصاحبه با محمد جواد لاریجانی، کدخبر: 13382 تاریخ ۱۲/۱۰/۱۳۸۸. @sharh_hal http://sharhhal.blog.ir/1398/02/31

📌خبرهای خوبی از برخورد جدی قوه قضائیه و استرداد اموال به بیت المال... ♦️نیمه اردیبهشت ماه سال ۹۷ پس از بازرسی از انبارهای شرکت «تهویه‌نیا» (نماینده انحصاری ۷برند مطرح جهانی تهویه مطبوع در ایران) و بررسی اسناد گمرکی ارائه شده از سوی نمایندگان قانونی تهویه‌نیا به دادگاه، مشخص می‌شود از ارزش کل کالاهای مکشوفه در انبار یعنی ۵۶میلیارد تومان، بیش از ۳۷میلیارد تومان آن فاقد اسناد گمرکی برای واردات قانونی است و در تاریخ ۱۴ آذر مدیرعامل این شرکت به ممنوعیت از فعالیت تجاری به مدت ۲سال و پرداخت بیش از ۱۴۹میلیارد تومان جزای نقدی معادل ۲برابر حداکثر جریمه مقرر در حق دولت و ضبط کالای قاچاق صادر می‌شود. ♦️مهدی موسوی نژاد به جرم اخلال در نظام اقتصادی به تحمل ١٥ سال حبس، محرومیت دائم از مشاغل دولتی، استرداد ٩٣ میلیارد تومان و ٧٤ ضربه شلاق؛ ♦️محمد محسنی آقویی به جرم اخلال در نظام اقتصادی به تحمل ١٠ سال حبس، ضبط ارزهای مکشوفه و ٥٠٠ میلیون ریال جزای نقدی، 🔸محمد حسین عابدینی نژاد به جرم اختلاس به جرم ٤ سال حبس و انفصال دائم از مشاغل دولتی و استرداد ١٣٧٤ میلیارد و ٦٤٠ میلیون به صندوق دولت؛ ♦️جهانگیر حجتی نجف آبادی به جرم اخلال در نظام اقتصادیی به تحمل ٣ سال حبس و پرداخت جزای نقدی مجموعاً ١١ میلیارد و ٨٨ میلیون و ٧٠٠ هزار ریال در حق ٣١ نفر از شکات، ♦️حسین هدایتی به جرم اخلال در نظام اقتصادی ۲۰ سال حبس و رد مال معادل ۴۸۸ میلیارد تومان به نفع بانک سرمایه و تحمل ۷۴ ضربه شلاق در انظار عمومی؛ #عدالت‌ـخواهی @sharh_hal

گفتگو با یکی از فرماندهان عربستان در مورد وضعیت عربستان در صورت جنگ نظامی با ایران... #مقاومتـپیشرفت @sharh_hal

تحلیل یک نظامی با تجربه آمریکایی در مورد وضعیت منطقه و آمریکا در صورت جنگ با ایران... #مقاومتـپیشرفت @sharh_hal

✍️در برابر فلانى حوزه تشکیل دهید... #حافظهـتاریخی (۴) #آیت‌اللهـبروجردی ✅ دیروز در مسجد پیرمردی برای شادی روح حضرت امام(ره) و سلامتی رهبری طلب صلوات کرد. بلا فاصله "بنده خدایی" با لحن و نحو اعتراض آمیزی به نحوی که طلب صلوات او هنوز تمام نشده بود، برای سلامتی امام زمان(عج) طلب صلوات کرد؛ خیلی از "آقا ظهور کن‌ها" هم چنین است، نه واقعا از سر دل‌تنگی برای حضرت حجت است بلکه تیکه‌ای است به جمهوری اسلامی، خیلی از خیرخواهی‌ها هم چنین است. ✅ گاهی این خیرخواهی از زبان دشمن است و مردم زودتر می‌فهمند که پشت صحنه آن چیست، گاهی هم از زبان به ظاهر دوستان خبیث و معمولا جاهل است اما پشت صحنه آن همان دشمنان هستند و معمولا هم دشمن از این طریق وارد می‌شود و مردم نیز این طریق فریب می‌خورند. ✅ ماجرای یکی از این خیرخواهی‌ها را استاد "علی صفائی حائری" در خاطرات خود نقل می‌کند، البته در این خاطره معلوم است دشمنان به کاه‌دان ‌زده‌اند: 🔹یکى از اساتید ما مى‌گفت: «تازه آقاى بروجردى را به قم آورده بودند و من در کاظمین بودم. فرصتى برایم پیش آمد تا به دیدن یکى از آقایان بروم. به در خانه او که رسیدم، دیدم چند نفر با موهاى بور و چشمان آبى از خانه‌اش بیرون مى‌آیند! به داخل خانه رفتم و گفتم. فلانى هستم از فلانجا. 🔹همین که این حرف را زدم، ایشان در حالى که چشمش هم خوب نمى‌دید، طورى بلند شد و جلو آمد که بخارى جلوى پایش را انداخت و مرا در بغل گرفت که آب در کوزه و ما گِرد جهان مى‌گردیم! من نشستم. 🔹ساعتى که آنجا بودم از من سؤالاتى کرد که با آقاى بروجردى چطورید؟ چه قدر رفت و آمد مى‌کنید؟ چه طور هستید؟ چه طور نیستید؟ همین که فهمید رابطه ما رابطه خیلى نزدیکى نیست، گفت ما از فلان سفارت پول بى‌حساب در اختیار شما مى‌گذاریم تا در برابر فلانى حوزه تشکیل دهید. به همین راحتى! من رفته بودم براى دیدنش، ولى او بدون هیچ حسابى، بدون هیچ ارزیابى و بدون دریافت هیچ اطّلاعاتى که من کى‌ام، چى‌ام، چه کاره‌ام، رابطه دارم یا ندارم، به من گفت: شروع کن به برنامه‌ریزى! 🔹به او گفتم چرا این کار را مى‌کنید؟! گفت: براى این که آقاى بروجردى به فضلا، به فلانى و فلانى نمى‌رسد. گفتم خب، همین امکانات را شما بین آنهایى که ایشان نرسیده‌اند پخش کنید، شما از آنها نگهدارى کنید و کسرى‌ها و کمبودهاى ایشان را شما جبران کنید. 🔹تا این جمله را که گفتم، خودش را باخت و به من گفت: پس من انشاءاللَّه بعداً با شما تماس مى‌گیرم.» ........................................................ 📝 منبع: صفايى حائرى، على، مشکلات حکومت دينى، چاپ: اول، قم، ليلة القدر، ۱۳۸۸ ش، صص: ۲۰۶-۲۰۷. @sharh_hal http://sharhhal.blog.ir/1398/03/03

✍️اعلام مرجعیت... #حافظهـتاریخی (۵) #آیت‌اللهـبروجردی ✅ چندی پیش بزرگواری که بنده به قدر یک استاد سال‌ها از ایشان استفاده کرده و خدمتشان ارادت هم دارم، در نقد حوزه قم گفته بودند: «من شینده‌ام هفتصد، هشتصد رساله در قم می‌خواهند بدهند، ما اصلا هفتصد تا مرجع می‌خواهیم؟ اینجوری کارخانه انبوه تولید مرجع تقلید شروع شده، این که کاری نشد؟» ✅ بنا به آمار منتشر شده در کل کشور ما ۶۹۱ درس خارج بیشتر نداریم که ۴۶۰ درس در قم، ۹۶ درس در مشهد، ۴۳ درس در اصفهان، ۳۴ درس در تهران و بقیه در سایر شهرها است که فهرست آن را از لینک زیر می‌توانید ببیند.👇 http://ijtihadnet.ir/نمایه-دروس-خارج-فقه-و-اصول-سراسر-کشور-96-97/ ✅ نهاد مقدس مرجعیت شاید تنها نهاد قدرت‌مند اجتماعی بوده و هست که نه با کودتا و نه با تبلیغات و پول و خلاصه هیچ کدام از این عناوین تحصیل نشده است. ✅ در حوزه علمیه تا علمیت فراوان فردی تجلی نیابد، هیچ جایگاه و اعتبار خاصی به او داده نمی‌شود، برای اینکه کسی بتواند مرجع شود باید سال‌ها درس خارج داشته باشد و حداقل یک یا دو نسل شاگرد و استاد در درس او حاضر شوند و این یعنی شاید تعداد مدرسین خارجی که در آینده بخواهد احتمال مرجعیت آنان هم مطرح باشد به تعداد انگشتان دو دست نمی‌رسند؛ ✅ شاید تا کنون دشمنان توانسته باشند با نفوذ از طریق نزدیکان، مرجعی را منحرف کنند اما هیچگاه نتوانسته‌اند با نفوذ یا تبلیغات مرجع سازی نمایند، چون این تنها نهادی است که عمده مبلغین و مخاطبین آن، تنها از مسیر "حجت شرعی" عمل می‌نمایند و اصلا برای رسیدن به "حجت شرعی" است که به دنبال آن می‌روند. ✅ از همه اینها نیز که بگذریم در مرجعیت و یا لااقل زعامت زعمای شیعه همیشه یک معادله معکوس وجود داشته است که تا کسی از مرجعیت فرار نمی‌کرد، مرجعیت به او روی نمی‌آورد. 🔹در دوران ابتدای زعامت آیت‌الله بروجردی درقم با اینکه ایشان زعیم قم شده بودند اما هنوز مرجعیت و زعامت شیعه در دست "آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانی" در نجف بود. تا قبل از رحلت "آسید ابوالحسن" با اینکه فضلا و شاگردان آیت‌الله بروجردی اصرار داشتند که ایشان رساله خود را منتشر نمایند اما امتناع می‌کردند و می‌فرمودند: "آقای اصفهانی رئیس است" و مردم را به ایشان ارجاع می‌دادند. [۱] 🔹مرحوم آیت‌الله فاضل و آیت‌الله استادی نقل می‌کنند: «آیت‌الله بروجردی می‌فرمودند: من برای رسیدن به مقام مرجعیت یک قدم هم برنداشته‌ام.» [2] 🔹آیت‌الله شیخ علی پناه اشتهاردی نقل می‌کنند: «آیت‌الله بروجردی می‌فرمودند: من آن زمان‌ها که اصفهان بودم تعدادی از شاگردانم در آذربایجان بودند. بعدها دیدم این آقایان از آذربایجان نامه‌ای نوشته‌اند که: «چون شما را اعلم می‌دانیم برخود لازم دیده‌ایم مردم را به شما ارجاع دهیم. رساله‌های عملیه خودتان را به این ناحیه بفرستید.» من در جواب نوشتم: «کار شما درست نیست. من نه رساله می‌فرستم و نه به چنین کاری رضایت دارم، زیرا مردم هم اکنون مرجع تقلید دارند و تقلیدشان هم بر طبق موازین شرعی محکوم به صحت است. چه وجهی دارد که شما مردم را به دیگری ارجاع دهید؟»[3] ............................................... 📝 منابع: [۱] ر.ب: اباذری، عبدالرحیم، خاطرات حضرت آیت‌الله احمدی میانجی، چاپ اول، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۸۰ش، ص: ۱۳۴. [۲] احمدی، مجتبی، و دیگران، چشم و چراغ مرجعیت (مصاحبه‌های ویژه مجله حوزه با شاگردان آیت‌الله بروجردی)، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم مرکز انتشارات، ۱۳۷۹، ص: ۱۵۶ و ص: ۲۹۰. [۳] همان، ص: ۲۰۰. @sharh_hal http://sharhhal.blog.ir/1398/03/04

یکی از دوستان در مورد متن مربوط به قسمت ۴ از حافظه تاریخی فرموده بودند: «سلام و درود بر شما. از مطالب کانالتان استفاده میبرم انشاء الله که موفق باشید. در ارتباط با پست پیوست نکته قابل تاملی وجود دارد و آن ، این است اگر در کلام دیگران (دوست یا دشمن) کنایه و تعریضی وجود دارد فکر نمی کنید که بیشتر از نوع طرز تفکر و عملکرد ما نسبت به دیگران است . برادر بزرگوار من در همین نوشته ذیل هم ، ما وقتی از دشمن بدون هیچ پسوند و قیدی که برائت مارا نسبت به آن نشان دهد یاد میکنیم اما دوست را با واژه "خبیث" نوازش میدهیم و نفرت خود را از آنان آشکار میکنیم پس چگونه انتظار داریم که دوستی!!! غیر خبیثانه با ما برخورد کند و ابراز محبت کند و یا حد اقل سکوت کند.. با تشکر از شما اگر جسارتی شد ببخشید.» ..................................... چون تذکر ایشان بجا بود به نظرم رسید که پاسخ خودم را برای روشن شدن مطلب ذکر نمایم: «سلام لطف دارین اخوی من خودم اول به این نکته دقت کردم که اینجور نیست که امر دایر مدار دشمن یا دوست خبیث باشد بلکه برخی از روی جهالت در پازل دشمن عمل می‌کنند و نه از روی خباثت. بعد متن خودم رو که مجدد خوندم: 👈«گاهی این خیرخواهی از زبان دشمن است و مردم زودتر می‌فهمند که پشت صحنه آن چیست، گاهی هم از زبان به ظاهر دوستان خبیث و معمولا جاهل است اما پشت صحنه آن همان دشمنان هستند و معمولا هم دشمن از این طریق وارد می‌شود و مردم نیز این طریق فریب می‌خورند.» گفتم اینجا نوشتم: گاهی اینجور و گاهی هم اونجور است نگفته‌ام که بقیه مواردی هم هست یا نیست و چطور است. اما ظاهرا همینطور که شما می‌فرمایید مطلب این کج تابی را داشته است.»

نظر یکی از دوستان در مورد متن مربوط به قسمت ۵ از حافظه تاریخی: سلام اینکه فرمودید دشمن نمی‌تواند مرجع سازی کند حرف دقیقی به نظرم نیست؛ دشمن تا قبل از انقلاب اصلا هدف مرجع سازی نداشت و الان هم که شروع کرده کارش زمان بر است. هرچند توفیقاتی نیز داشته‌اند مثل سید صادق شیرازی که از اولین نمونه‌های مرجع سازی آنهاست.... .......................... پاسخ بنده به نظر این بزرگوار: سلام دشمن قبل از انقلاب هم به این مساله وارد شد مثلا ماجرای تبلغ شاه از آیت الله حکیم مقابل حوزه قم که نتیجه عکس داد و موارد دیگر... در هرصورت ورود مستقیم دشمن ناکام خواهد بود و نتیجه عکس می‌دهد و خودشان هم می‌دانند. اما اگر ورود غیر صریح و از طریق نفوذ مد نظرتون هست، اگرچه دشمن تلاش می‌کند و به برخی با واسطه یا بی‌واسطه امکانات می‌دهد و یا برخی‌ها را تقویت می‌کند برای اینکه برخی تضعیف شوند که در مطلب حافظه تاریخی شماره ۴ هم شاهدی برای این اوردم؛ اما با همه این وجود، دشمن همیشه در این پروژه ناکام بوده و مرجع‌های تصنعی هیچ وقت کارشون نگرفته. شاید به زور پول و امکانات بتونن چندتا آدم دور خودشون جمع کنند ولی اولا واقعا عمده اون آدم‌های دور و بر خودشون رو به زور پول و امکانات نگه‌ داشتن و ثانیا حوزه نفوذ مردمی خاصی پیدا نمی‌کنند. چون بدنه حوزه با اونها نیست، حتی افراد به ظاهر ساکت و غیر انقلابی حوزه هم ولو با اونها در برخی برنامه‌ها هم نظر باشند اما وقت معرفی مرجع و زعیم اونها رو معرفی نمی‌کنند ولو مراجع مد نظر جریان حزب‌الهی را هم معرفی نکنند. مثلا در مورد همون فردی که اسم بردین اطلاع دارم که می‌رن دریوزگی اساتید فاضل اما به ظاهر غیرانقلابی یا ساکت حوزه رو می‌کنند تا مثلا بیا در فلان برنامه ما شرکت کن، به عنوان کارشناس مثلا! یا مثلا توی برخی جاها خصوصا کشورهای غیر ایران که با استفاده از تعصبات مذهبی و کار تبلیغی، خودشون رو جا می‌اندازند و حتی مقلد برای خودشون پیدا می‌کنند، همیشه مجبورا خود سانسور شده‌شون رو معرفی کنند یا اگر هم کسی رو جذب خودشون کنند اینقدر در جامعه بزرگ شیعی قلیل هستند که در معادلات قدرت‌اجتماعی مرجعیت به حساب نمی‌آیند. و خلاصه اینکه دشمن هرچقدر هم در این پروژه سرمایه گذاری کند آخرش هم آب در هاون کوبیده و اگر نتیجه عکس نگیرد نتیجه خاصی دستگیرش نمی‌شود.

✍️مرجعیت امام در سال ۴۱ و دخالت آمریکا در تقویت حوزه نجف... #حافظهـتاریخی (۶) #امامـخمینی ✅ بعد از رحلت آیت‌الله بروجردی به عنوان زعیم جهان تشیع در ۸ فروردین ۱۳۴۰، از بحث‌های جدی جامعه، انتخاب مرجع بعد از ایشان بود. ✅ از مراجع عراق آیات عظام: "سید عبدالهادی شیرازی"، "سید محسن حکیم"، "سید محمود شاهرودی" و "سید ابوالقاسم خویی" مطرح بودند. از مراجع ایران در مشهد "آیت الله میلانی" در تهران "آیت‌الله سیداحمد خوانساری" و در قم نیز آیات عظام "سیدمحمدرضا گلپایگانی"، "سیدکاظم شریعتمداری"، "شیخ عبدالنبی عراقی"، "سیدشهاب‌الدین نجفی"، "شیخ محمدعلی اراکی" و "امام خمینی" مطرح بودند. ✅ماجرای فرار حضرت امام از مرجعیت حکایت‌های مفصلی دارد که ذکر آن را به تقدیر و توفیق آینده خواهم سپرد. اما از جالب‌ توجه ترین حکایت‌های آن برهه از زمان دخالت کنسول‌گری آمریکا در هدایت جریان مالی حوزه و نیز اطلاعات دقیق آمریکایی‌ها از عملکرد شخصیت‌های مؤثر این ماجرا است. ✅حجت‌الاسلام هاشمی رفسنجانی در خاطرات خود نقل می‌کنند: 🔹«حدود يك سال پس از فوت آقاى بروجردى "آيت‌اللَّه سيدعبدالهادى" هم فوت كردند. در جريان فوتشان من در اصفهان بودم و منبر مى‌رفتم. ميزبان من آقاى "حاج ابوالقاسم كوهپايى" بود كه موقعيت خوبى در اصفهان داشت و مرجع وجوهات در بازار بود و به اصطلاح از كسانى بود كه در مرجع سازى بى‌نقش نبود. چون زودتر و بيشتر شهريه دادن باعثِ جلب توجه عامه مردم و طلاب بود و جذب وجوهات شرعى .... 🔹روزى آقاى كوهپايى به من گفت كه كنسولگرىِ امريكا در اصفهان، او را مى‌خواهند؛ پسر ايشان هم كه در آمريكا تحصيل مى‌كرد و تازه تحصيلاتش تمام شده بود و انگليسى مى‌دانست، نقش مترجم را براى ايشان داشت؛ و مى‌پرسند كه شما شهريه را به چه كسى خواهيد داد؟ جواب مى‌دهد: «بايد صبر كنيم ببينيم چه كسى مرجع مى‌شود، تا شهريه را بدهيم به او.» 🔹يادآورى اين مطلب سودمند است كه پيش از اين واقعه امام مدتى اصفهان بودند و آقاى كوپايى با ايشان رابطه پيدا كرده بود و خلاصه امام را پسنديده بود كه همين هم شايد از چشم آنها مخفى نبود؛ در هر صورت، او چنين پاسخى به آنها داده بود؛ اما قانع نشده بودند و گفته بودند: "شما در جريان فوت آقاى بروجردى، در عراق بوديد. از آنجا تلگراف كرديد كه شهريه را به اسم آقاى حكيم بدهند. پس اينطور نيست كه صبر كنيد و شهريه را به هركس رئيس شد بدهيد." 🔹از اين برخورد و گفت‌وگو به‌خوبى روشن مى‌شود كه در زمان رژيم پهلوى سفارت آمريكا تا چه حد مسائل داخلى ايران را زير نظر داشت.»[۱] .......................................... 📝منبع: [۱] كارنامه و خاطرات، دوران مبارزه، صص: ۱۱۶-۱۱۷. @sharh_hal http://sharhhal.blog.ir/1398/03/07

✍️ قتل همسر دوم نجفی... #حافظهـتاریخی (۷) ✅ دیشب با یکی از دوستان اصلاح‌طلبم صحبت می‌کردم، گفت: "دیدی نجفی چه آبرویی از اصلاح‌طلب‌ها برد!" گفتم: بگذریم از من می‌شنوی وارد این ماجرا نشو و اصلا نظری نده که چه شده، واقعا معلوم نیست چی شده چی نشده، بحث آبرو و جان چند نفر در میان است و تا دادگاه رای قطعی نداده من جرأت ندارم هیچ حرفی بزنم و... ✅ ساعتی بعد نزد یکی از دوستان حزب‌الهی بودم و باز او بحث نجفی و خبری که منتشر شده را باز کرد، به او گفتم نقد ما به جریان اصلاح طلب و ورود ما اصلا از این جنس نیست، نقد ما به اندیشه و رفتار کلی این جریان است و تنزل دادن چالش ما با این جریان به این مباحث در واقع باختن قافیه است و... ✅ اما امروز دیدم که ظاهرا دوستان اصلاح‌طلب هم جارچی گرفته‌اند که "ایها الناس با تقوا باشید." "به این مساله ورود نکنید،" "آبروی یک نفر است،" "اشتباه یک نفر را داد نزنید" و خلاصه استفاده ابزاری‌ دوستان از اخلاق و تقوا دوباره گل کرده و می‌گویند این ماجراها را سیاسی نکنید و این ماجرا ربطی به اصلاحات و... ندارد. ✅ بله نباید به این ماجرا ورود کرد، ولی: 🔹وقتی اسم آن مداح معروف را گذاشتید "فلان هفتیر کش" تقوا و اخلاق کجا بود؟! یک عده شروع کرده بودند به تعقیب این بنده خدا و او برای ترساندن آنها از فاصله بسیار زیاد، یک تیر هوایی شلیک کرده بود اما شما می‌گفتید حالم از این آدم بهم می‌خورد! می‌خندیدد و می‌گفتید این هم مداحشان که برایشان مناجات می‌خواند! 🔹 وقتی فلان قاری قرآنی که در بیت رهبری "یک یا اصلا چندبار" قرآن خوانده بود، خطایی انجام داد، سریع برای ربط دادن ماجرا به اغراض سیاسی اسم او را گذاشتید "مداح بیت رهبری" و وقتی هنوز معلوم نشده بود چه اتفاقی افتاده و اقراری هم در میان نبود و قضیه روشن نبود، تیتر می‌زدید تجاوز مداح بیت رهبری ... 🔹 شما که وقتی رهبری یک نفری را یک جا تأیید کرده بود و آن فرد بعدا خاطی از آب در می‌آمد، بازی را سیاسی می‌کردید و آسمان را به ریسمان می‌بافتید، حالا هم بدانید آقای نجفی از بالاترین سرمایه‌های شماست، کسی که نمایندگان شورای شهر تهران که با شعار "تکرار می‌کنم‌ها" رای آورده‌اند و هیچ فیلتر شورای نگهبانی هم نداشته‌اند، او را برای تقریبا مهم‌ترین کار اجرایی کشور بعد از ریاست جمهوری یعنی شهرداری تهران انتخاب کرده‌اند، اگر این اتفاق برای یکی از افراد مورد حمایت جریان حزب‌الهی رخ داده بود رسانه‌هایی که شما دنبال می‌کنید چه می‌کردند؟ 📌بله اخلاق را خواهشا سیاسی و ابزاری نکنید و همیشه با اخلاق باشید... #بی‌اخلاقی @sharh_hal http://sharhhal.blog.ir/1398/03/08

بی‌اخلاقی دقیقا یعنی همین... یعنی به جرم قاتل بودن و اعتراف به قتل وارد اداره اگاهی شوی لبخند بزنی و ملت جلو تو خم و راست بشوند! بی‌اخلاقی یعنی اشرافیت سیاسی پر رو و متکبر... بی‌اخلاقی یعنی تعظیم و تکریم نجفی در این شرایط... ای کاش هیچ وقت این فیلم از صدا و سیما پخش نمی‌شد. #بی‌اخلاقی @sharh_hal http://sharhhal.blog.ir/1398/03/08