🔸امیرالمؤمنین بعد از آن همه جنگ و محبت پیامبر به او، دچار غرور نمی شد ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ این روایت هم باز از منابع اهل سنت نقل شده است، از اَنَس بن مالک؛ که امیرالمؤمنین را آوردند با شصت و چند جراحت -از جنگ احد بوده ظاهراً- امیرالمؤمنین افتاد در خانه. شصت و چند جراحت در جنگ، شوخی نیست! پیغمبر امّ سُلَیم و امّ عَطیه را که دو زن جراح یا پرستار بودند، مأمور کرد که به آن بزرگوار برسند و درمان کنند. آن ها گفتند که خائفیم بر این پیکر، این طور که ما می بینیم، یعنی احتمال دارد که این قابل مداوا نباشد. خود نبی اکرم و مؤمنین می آمدند مرتب عیادت می کردند از این بزرگوار و می رفتند. ــــــــــــــــــــ راوی می گوید: -هُوَ قَرحَةٌ واحِدَةٌ- بدن مبارک او از سر تا پا پـُر بود از جراحت. بعد پیغمبر با دستش مسح می کرد روی این جراحات را، و از طریق معجزه جراحات یک به یک خوب شد؛ یعنی به طریق عادی ممکن نبود. این قدر حال حضرت سخت بود. بعد -فَقال عِلِیٌّ-این تکه مورد نظر من است- فَقال عَلِیٌّ -حالا کسی که در جبهه، آن فداکاری را کرده، چندین مرتبه با شمشیر خود، بلا را به ظاهر از جان پیغمبر دور کرده است، لشکر را که فراری شده بودند، با مقاومت خود برگردانده؛ یعنی یک تنه، کار هزار نفر یا هزاران نفر را انجام داده، بعد هم این همه جراحت دیده، حالا هم مسلمان ها دسته دسته دارند می آیند عیادتش و می روند؛ پیغمبر می آید و این قدر محبت می کند. این جا جای غرور است. 🔰بحارالانوار/کتاب تاریخ امیرالمؤمنین/باب۹۹/حدیث۴ ◀️مبحث: #قسمت_سیم #مقام_و_منزلت_امام_علی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

🔸شکرگزاری از امیرالمؤمنین در قرآن ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ لغزشگاه در این جا برای امثال ما آدم ها، آن غروری است که برایمان پیدا بشود؛ این لطف پیغمبر، آن محبت مؤمنین، آن کار درخشانی که کردم، این شفای مرض. حالا ببینید این انسان در این نقطه ای که محل شدید لغزش غرور است، برخوردش چیست؟ فَقالَ عَلیٌّ الحمد لله الذّی جَعلنی لَم اَفِرَّ و لَم آوَلِّ الدُّبُرَ. نگفت من ایستادگی کردم، گفت خدا را شکر می کنم که کاری کرد که من فرار نکنم! خدا را شکر می کنم کاری کرد که من پشت به دشمن نکنم. ــــــــــــــــــــ ببینید؛ این روحیه، آن روحیهٔ برجسته ای است که ما باید یاد بگیریم. اگر کار برجسته ای در خودمان سراغ داریم، خودمان را شکر نگوییم، ما چه کسی هستیم؟! ما چه کاره هستیم! خدا را شکر بگوییم. آن وقت؛ در دو جای قرآن، خداوند متعال از این عمل امیرالمؤمنین طبق این روایت شکرگزاری کرد، -وهو قوله تعالی: و سیجزی الله الشّاکرین- و سَنجزی الشّاکرین- این روایت است. این در عملِ فی مابین خودش و خدا، و کوبیدن پتک بر روی آن پیل مستی که در وجود ماست و نامش نفس ماست که سر بلند می کند، مثل یک پیلبان زرنگی، باید دائم با چکش بر سر آن بکوبی؛ و اِلّا سر برمی دارد و رَم می کند و دیگر قابل کنترل نیست. 🔰آل عمران/۱۴۴و۱۴۵ ◀️مبحث: #قسمت_سی_و_یکم #مقام_و_منزلت_امام_علی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

🔸النظر الی وجه علی بن ابی طالب عبادة ـــــــــــــــــــــــــــ💠ـــــــــ یک روایت دیگر را باز نقل کنم -که این روایت را می گویند از اسناد متواتره روایت شده است- یعنی همه روایت کرده اند این را، از طرق مختلفی؛ من البته از -بحار- نقل می کنم این را -از ابوهریره، عن معاذ بن جَبَل که او از پیغمبر نقل می کند که پیغمبر فرمود: -اَلنَّظَرُ اِلی وَجهِ علی بنِ اَبی طالبٍ عِبادةٌ- نگاه کردن به علی بن ابی طالب عبادت است. خب، چرا؟ چون یک عنصر معنوی است، چون یک بندهٔ خالص خداست. چون نگاه به او، انسان را به خدا نزدیک می کند، جزو -مَن یُذَکِّرُکُمُ اللهَ رُؤیَتُهُ- به حساب می آید. وَجهش معلوم است، چون او معنوی است، لذا نگاه کردن به او که از مظاهر عبودیت در مقابل پروردگار است، نوعی عبودیت است. بعد، مرحوم علامهٔ عالی مقام مجلسی نقل می کند از ابن اَثیر در اَلنَّهایة که او این حدیث را نقل کرده، بعد بیان کرده است که چرا نگاه کردن به علی بن ابی طالب عبادت است. می گوید او گفته است که اَنَّ عَلیَّاً کان اِذا بَرَزَ قال الناسُ لااِله اِلّا الله ما اَشرَفَ هذا الفَتی. ــــــــــــــــــــ وقتی امیرالمۅمنین در مقابل مردم ظاهر می شد، مردم او را که می دیدند، می گفتند: لااله الّا الله چقدر شریف است این جوان! لا اله الّا الله ما اَکرَم هذا الفَتی لا اله الّا الله چقدر کریم و بزرگوار است این جوان! لا اله الا الله ما اَعلَمَ هذا الفَتی چقدر دانشمند است این جوان! لا اله الّا الله ما اَشجَعَ هذا الفَتی چقدر شجاع است این جوان! خلاصه - این را ابن اثیر می گوید- وقتی نگاه می کردند به علی بن ابی طالب، از بس صفات او برجسته بود، مکرر در مکرر ذکر خدا می کردند، لا اله الّا الله ما اَشجع، لااله الاالله... از این جهت، نگاه کردن به او عبادت است. مجلسی قبول ندارند این بیان را، می گوید این آقا، ابن اثیر، خواست یک فضیلت را از علی بن ابی طالب سلب کند، اما چند فضیلت دیگر را، من حَیثُ لایَشعُرٍ برای علی بن ابی طالب اثبات کرد. 🔰بحار الانوار/کتاب تاریخ امیرالمؤمنین/ابواب فضائله و مناقبه/باب۶۴/حدیث۶ ◀️مبحث: #قسمت_سی_و_دوم #مقام_و_منزلت_امام_علی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

🔸تعریف امام صادق علیه السلام از امیرالمؤمنین ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ روایتی که انتخاب کردم بخوانم، در ارشاد مفید است. راوی می گوید ما در خدمت امام صادق -علیه السّلام- بودیم، صحبت امیرالمؤمنین شد. امام صادق زبان به ستایش امیرالمؤمنین گشود و آن چنان که مناسب او بود، امیرالمؤمنین را مدح کرد. - هر کدام از این فقره هایی که در این حدیث به آن تکیه شده است، تقریباً به یک بعد از زندگی امیرالمؤمنین اشاره می کند؛ به زهد آن بزرگوار، عبادت آن بزرگوار و خصوصیاتی که می خوانیم این ها را-. امام صادق که در مقام تعریف از امیرالمؤمنین دارد حرف می زند؛ طبق این روایت، در اولین جمله فرمود: -وَاللهِ ما اَکَلَ علیُّ بنُ اَبی طالِبٍ مِنَ الدُّنیا حَراماً قَطُّ حَتّی مَضَی لِسَبیلِه‌-ِ. یک لقمهٔ حرام تا آخر عمر، امیرالمؤمنین بر دهان نگذاشت؛ این مطلب اول. اجتناب از حرام، اجتناب از مال حرام، از دستاورد حرام. ــــــــــــــــــــ البته مراد، حرام واقعی است؛ نه آن حرامی که حالا برای آن بزرگوار حکمش هم مُنَجَّز(قطعی،مسلم) شده باشد؛ یعنی مُشتَبِه را هم به خود نزدیک نکرد. یکی از خصوصیات این بزرگوار این بود؛ این خیلی مهم است. این ها را ببینید؛ به عنوان دستورالعمل و سرمشق در عمل، و بالاتر از آن در فکر. امام صادق و امام باقر و امام سجاد هم اعتراف می کنند که ما این طوری نمی توانیم زندگی کنیم! بحث سر این نیست که من یا شما بخواهیم این طور زندگی کنیم(اجتناب از مشتبهات)؛ نه! آن زندگی، قله است، قله را دارد نشان می دهد. معنای نشان دادن قله این است که همه باید به این سمت حرکت کنند. البته چه کسی هست که برسد به آن قله؟ در همین حدیث می خوانیم که امام سجاد هم فرمود: من قادر نیستم این طور زندگی کنم! 🔰الارشاد/باب تاریخ الامام علی بن الحسین/فصل فی فضائل امام سجاد/حدیث4 ◀️مبحث: #قسمت_سی_و_سوم #مقام_و_منزلت_امام_علی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

🔸ادامه روایت امام صادق علیه السلام ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ حالا علی را میخواهیم بشناسیم. -وَ ما عُرِضَ لَهُ اَمرانِ قَطُّ هُما لِلّهِ رِضًی اِلّا اَخَذَ بِاَشَدِّهِما عَلَیه فی دینهِ-. یعنی هر وقت دو کار در مقابل امیرالمؤمنین قرار گرفت، دو انتخاب، که هر دو مورد رضای خدا بود، هر دو حلال، هر دو عبادت مثلاً -هر وقت چنین اتفاقی افتاد، علی آن یکی را که برای بدن او سخت تر بود، آن را انتخاب می کرد؛ اگر دو غذای حلال بود آن پست تر را، اگر دو لباس جایز بود، آن پست تر را؛ اگر دو کار جایز بود، آن سخت تر را. ببینید چقدر این مهم است؛ این سخت گیری بر خود در زندگی دنیا، در تمعتات دنیوی. ــــــــــــــــــــ جملهٔ بعدی وَ ما نَزَلَت بِرَسولِ اللهِ -صَلَّی الله عَلیه وَ آله- نازِلَةٌ قَطُّ اِلّا دَعاهُ فَقَدَّمَهُ ثِقَةٌ بِهِ- هر وقت یک مسئلهٔ مهمی برای پیغمبر پیش می آمد، پیغمبر او را صدا می کرد، می انداخت جلو. به خاطر این که به او اعتماد داشت، می دانست که او اوّلاً خوب کار می کند؛ ثانیاً از کار سخت سرپیچی ندارد؛ ثالثاً آمادهٔ مجاهدت در راه خداست. مثلاً فرض کنید لیلة المبت، آن شبی که مخفیانه پیغمبر از مکه به مدینه می آمد، یک نفر باید آن جا در رختخواب می خوابید. پیغمبر علی را انداخت جلو. در جنگ ها، امیرالمؤمنین را می فرستاد جلو.-در هر مسئلهٔ اساسی و مهمی که پیش می آمد- چون می دانست، اطمینان داشت که عمل می کند، برنمی گردد؛ پایش نمی لرزد و خوب عمل خواهد کرد. این هم آمادگی قبول مشکلات و خطرها در امیرالمؤمنین. ◀️مبحث: #قسمت_سی_و_چهارم #مقام_و_منزلت_امام_علی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸ادامه روایت امام صادق علیه السلام ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ بعد فرمود: -و ما اَطاقَ عَمَلَ رَسولِ اللهِ مِن هَذِهِ اُلامَّةِ غَیرُه-ُ هیج کسی از این امت، طاقت این را نداشت که مثل پیغمبر عمل کند، مگر او. او بود که دنبال پیغمبر در همه جا می رفت. هیج کس دیگر نمی توانست به دنبال پیغمبر و پا جای پیغمبر حرکت کند. حالا -اِن کانَ لَیَعمَلُ عَمَلَ رَجُلٍ کانَ وَجهُهُ بَینَ الجَنَّةِ وَ النّار-. با همهٔ این کارهای بزرگ و خداپسند و مؤمنانه، رفتار او، رفتارِ یک انسانِ بینِ خوف و رجا بود. کأنّه او را بین بهشت و جهنم قرار داده اند. در یک طرف بهشت را می بیند، در یک طرف جهنم را می بیند. -یَرجو ثَوابَ هَذِهِ وَ یَخافُ عِقابَ هَذِهِ-. خلاصهٔ این جمله این است که به این همه مجاهدت، به این همه انفاق، به این همه عبادت، مغرور نمی شد. ما حالا دو رکعت نافله که بخوانیم و چند جمله دعا که بخوانیم، دو قطره اشک اگر بریزیم، فوراً مغرور می شویم که بله! دیگر: -این منم طاووس عِلِّیین شده-! امیرالمؤمنین با این انبوه عمل صالح، مغرور نمی شد. 🔰مثنوی معنوی، مولوی/دفتر سوم ◀️مبحث: #قسمت_سی_و_پنجم #مقام_و_منزلت_امام_علی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸امیرالمؤمنین همیشه خود را بدهکار ذات خدا می دانست ـــــــــــــــــــــــــــــ💠ـــــــ البته این که چرا شخصی مثل امیرالمؤمنین، مثل پیغمبر، مثل امام سجاد -که خدا اصلاً بهشت را برای خاطر این طور انسان ها آفریده- باز از آتش جهنم می ترسند و به خدا پناه می برند، این خودش یک بحث جداگانه ای دارد. ما کوچکیم؛ ما دیدمان قاصر است؛ ما نزدیک بینیم؛ ما عظمت الهی را نمی فهمیم؛ مثل یک بچهٔ کوچکی، بچهٔ غیر ممیّزی که در مقابل یک شخصِ عظیم علمی بازی می کند؛ می آید و می رود و اصلاً عین خیالش هم نیست؛ چون نمی شناسد که این شخص کیست؛ شما که پدر او هستید، عقلت صد برابر اوست، در مقابل آن شخصیت خضوع می کنید؛ او اصلاً نمی فهمد. ــــــــــــــــــــ ما در مقابل خدای متعال وضعیتمان این است. ما مثل بچه ها، مثل آدم های غافل، مثل آدم های مست، نمی فهمیم عظمت الهی را؛ آن کسانی که از مرحلهٔ علم، به مرحلهٔ ایمان رسیدند؛ از مرحلهٔ ایمان، به مرحلهٔ شهود رسیدند؛ از مرحلهٔ شهود، به مرحلهٔ فناءِ فی الله رسیدند؛ آن ها هستند که عظمت الهی در چشم هایشان آن چنان جلوه می کند که هر عمل صالحی از آن ها سربزند، به نظرشان نمی آید؛ می گویند اصلاً ما کاری نکرده ایم. همیشه بدهکار ذات مقدس احدیتند. این امیرالمؤمنین است. ◀️مبحث: #قسمت_سی_و_ششم #مقام_و_منزلت_امام_علی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸وضع معیشت، لباس و خوراک و انفاق امیرالمؤمنین ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ -و لَقَد اَعتَقَ مِن مالِهِ اَلفَ مَملوکٍ-. هزار غلام را که از مال شخصی خود خریده بود، به تدریج آزاد کرد؛ یعنی دائم غلام می خرید، کنیز می خرید، آزاد می کرد. برده ها را می خرید که آزاد کند. -فی طَلَب وَجهِ اللهٍ وَ النَّجاةِ مِن النّارِ-. برای این که رضای خدا را جلب کند و از آتش جهنم خود را دور کند. -مِمّا کَدَّ بِیَدَیهِ وَ رَشَحَ مِنه جَبینُهُ-. این پول هایی که می داد، این برده ها را که می خرید، آزاد می کرد، پول هایی نبود که مفت گیرش آمده باشد. با کدّ یمین و عرق جبین (کنایه از کار و تلاش بدنی شدید و پر زحمت) با کار سخت پول به دست آورده بود، چه در زمان پیغمبر؛ چه در زمان فترت، بیست و پنج سال؛ چه در زمان خلافت، که در زمان خلافت هم از بعضی از آثار فهمیده می شود که امیرالمؤمنین کار می کرد. حالا در آن بیست و پنج سال که خب کار می کرد، مزرعه آباد می کرد، قنات می کَند، با جسم خودش کار می کرد و پول در می آورد و این پول ها را در راه خدا انفاق می کرد. ــــــــــــــــــــ -وَ اِن کان لَیقوتُ اَهلَهُ بِالزَّیتِ وَ الخَلِّ وَ العَجوةِ-. غذای معمولی خانه امیرالمؤمنین این ها بود؛ زیتون، سرکه، خرمای متوسط، پایین. -وَ ما کان لِباسُهُ اِلّا الکَرابیسَ-. لباس معمولی اش کرباس بود.(نوعی پارچه درشت بافت و سنگین است که معمولا از الیاف پنبه درست می شود) -اِذا فَضَلَ شَیءٌ عَن یَدِهِ مِن کُمِّهِ دَعا بِالجَلَمِ فَقَصَّهُ-. اگر آستینش یک مقداری بلند بود، قیچی می خواست آستین بلند را می برید؛ یعنی حتی به زیادی آستین برای خودش راضی نمی شد. می گفت این زیادی است؛ این پارچه را یک جایی مصرف کنند، به کاری بزنند! آن روز پارچه هم خیلی کم بود، مردم مشکلاتی در زمینهٔ پوشش داشتند؛ این بود که می توانست یک تکه پارچه کرباس هم مثلاً به دردی بخورد. ◀️مبحث: #قسمت_سی_و_هفتم #مقام_و_منزلت_امام_علی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸انفاق امیرالمؤمنین -علیه السلام- ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ در یک روایت دیگر که از طرق عامه نقل شده است، در انفاق امیرالمؤمنین است، -کانَت غَلَّةُ عَلِیٍّ اَربَعینَ اَلفَ دینارٍ-. ظاهراً برای دوران بیست و پنج ساله است که آن بزرگوار فراغت بیشتری داشت، به آباد کردن مِلک و چاه و این کارها می پرداختند و زمین زیادی را آن حضرت به دست خودش آباد کرده بود. که در یک روایت دارد: -مِمّا مَجِلَت یَداهُ وَ عَرِقَ جَبینُهُ- یعنی این نبود که حضرت کارگر بگیرد و آن ها بکَنند؛ نه، خودش با بازوی خودش کلنگ را برمی داشت و چاه می کند و زمین را آباد می کرد. و خب، در آمد زیادی هم داشت. در اطراف مدینه زمین های حاصلخیزی بود. ــــــــــــــــــــ در یک سال، چهل هزار دینار درآمد مِلکیِ حضرت بود که گندم و خرما و از این چیزها، کِشته بود و برداشته بود. -فَجَعَلَها صَدَقَةً- این چهل هزار دینار درآمدِ یک سالِ خود، همه اش را صدقه داد -درست حرف را در ذهن خودتان مزمزه کنید- پول دیگری هم نداشت که خیال کنیم حالا زندگی را از آن طریق خواهد گذراند. -و اَنَّهُ باعَ سَیفَهُ-. همان روزی که صدقه داد این اموال را، آمد بازار، شمشیرش را در معرض بیع گذاشت که بفروشد. گفتند یا امیرالمؤمنین! شما امروز چهل هزار دینار پول داشتی یا جنس داشتی و صدقه دادی! حالا شمشرت را می فروشی؟ فرمود: -لَو کان عِندی عَشاءٌ ما بِعتُهُ- اگر شام شب داشتم، شمشیرم را نمی فروختم! این ها افسانه نیست؛ اینها واقعیات است! این برای این است که من و شما درس بگیریم. 🔰مناقب آل ابی طالب/باب درجات امیرالمؤمنین/فصل فی المسابقة بالسخاء و النفقة فی سبیل الله ◀️مبحث: #قسمت_سی_و_هشتم #مقام_و_منزلت_امام_علی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸اگر همه خود را تابع خصوصیات امیرالمؤمنین می کردند، دنیا گلستان می شد ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ ما معمولاً وقتی شخصیت ها را یا خصوصیات را به صورت جمع بندی شده از دور نگاه می کنیم، آن ها را ستایش می کنیم، اما وقتی نزدیک می شویم، پای پیروی به میان می آید، دچار مشکل می شویم. عیب کار آحاد بشر این است. اگر همان قدری که مردم دنیا به عدالت امیرالمؤمنین، به انصاف امیرالمؤمنین، به شجاعت امیرالمؤمنین، به طرف داری از مظلوم که در او بود ، به طرف داری از حقیقت که در او بود، به ظلم ستیزی که در او بود، همان اندازه که به این خصوصیات علاقه و محبت دارند، در مقام عمل نیز خود را به این خصوصیات نزدیک می کردند، ولو یک قدم، دنیا گلستان می شد. اما همین آدم ها -یعنی امثال بنده؛ آدم هایی که از دور ستایش می کنیم امیرالمؤمنین را- اگر جایی در زندگی معمولی خودمان، در قضاوت معمولی خودمان، به یکی ار همین کارهایی که ستایش می کنیم از امیرالمؤمنین؛ از کسی که می خواهد راه امیرالمؤمنین را برود، برخود بکنیم، معلوم نیست که دیگر آن قدر ستایش کنیم؛ در دل بر می آشوبیم؛ با او مقابله می کنیم. اگر خدای نکرده شقاوت بر ما غلبه داشته باشد، به روی او شمشیر هم می کشیم! عیب کار این جاست. ــــــــــــــــــــ *لذا جا دارد ما همان مقداری که از جمع بندی شدهٔ خصال امیرالمؤمنین سخن می گوییم، از ریزِ خصوصیات آن بزرگوار هم مطّلع بشویم. سعی کنیم در قدم بعد خودمان را در مقام عمل، نزدیک کنیم به او. این مایهٔ تکامل است.* لذا شما در بعضی از روایات شنیده اید کسانی به ائمه عرض می کردند ما شیعیان شما هستیم -کما این که به خود امیرالمؤمنین هم طبق یک روایتی، کسانی آمدند گفتند- ائمه در جواب این ها استنکار می کردند: شما کجایتان به دوستان ما و پیروان ما شبیه است؟ این خصلت را دارید؟ این رفتار را دارید؟ این گفتار را دارید؟ یعنی از ما مطالبهٔ عمل می کنند؛ عمل هم تابع اعتقاد است. 🔰الکافی/کتاب الایمان الکفر/باب الطاعة و التقوی/حدیث۳ ◀️مبحث: #قسمت_سی_و_نهم #مقام_و_منزلت_امام_علی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸خصلت های امیرالمؤمنین با گذشت زمان، کهنه نمی شود ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ علی که من و شما عاشق او هستیم، دنیا عاشق اوست، مسیحی، عاشقانه برایش کتاب مینویسد، آدمی که به مبانی دینی هم عملاً خیلی پایبند نیست، دربارهٔ او زبان به ستایش باز می کند، خب، چرا این علی را شما از دور نگاه می کنید؟ برو نزدیک. این قلهٔ دماوند را هرکس از دور نگاه کند، می گوید به به، عجب چیزی است! خب، برو یک قدری از این پیچ و خم ها برو بالا، ببینم چه کاره ای! باید نزدیک شد؛ باید راه افتاد؛ باید حرکت کرد. امروز بشریّت احتیاج دارد به همین خصلت هایی که امیرالمؤمنین پرچم دارش بود. این خصلت ها کهنه نمی شود، با پیشرفت علم، با پیشرفت تکنولوژی، با پدید آمدنب روش های جدید زندگی در دنیا عدالت کهنه نمی شود؛ انصاف، حق طلبی، کهنه نمی شود؛ دشمنیِ با زورگو کهنه نمی شود؛ پیوند دل با خدا کهنه نمی شود. این ها رنگ ثابت وجود انسان است در همهٔ تاریخ. ــــــــــــــــــــ امیرالمؤمنین این پرچم ها را در دست داشت..آن زهدش، آن عبادتش، آن شجاعتش، آن قاطعیتش در راه خدا. آن جایی که آدم منحرف مضرِّ مخلّی وجود دارد بر سر راهِ حرکت به سوی خدا، شمشیر او فیصله دهنده است. آن جایی که مظلومی هست، آن جایی که مسلوب الحقی هست، امیرالمؤمنین تبدیل می شود به رقیق ترین انسان ها. در یک روایتی است امیرالمؤمنین آن قدر با دست خودش به دهان یتیمان غذا گذاشت که یک نفری -لابد جوانکی بوده مثلاً آن وقت- آرزو کرده بود؛ کاش ما هم یتیم می شدیم تا امیرالمؤمنین این طور به ما لطف می کرد! آن قدر ناشناس به خانهٔ فقرا و مساکین و گرفتارها و از راه مانده ها سر زد، که معروف است که بعد از ضربت خوردن آن حضرت، فهمیدند که او چه کسی بوده که می آمده است و نمی شناختند او را. ◀️مبحث: #قسمت_چهلم #مقام_و_منزلت_امام_علی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸جامعیت خصوصیات امیرالمؤمنین را نمی شود تصور کرد ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ نمی شود ما ادعای تشیّع کنیم و خود را از مختصّین به علی بن ابی طالب بدانیم، اما در عمل، از اعمال و رفتار حضرت در ما چیزی نباشد. این اعمالی که طبق این روایات از امیرالمؤمنین نقل شده است، برای همهٔ ما حجت است، برای همهٔ ما معیار است. همه، مسئولین کشور، آحاد مردم، افرادی که پول دارند، افرادی که فقیر هستند، افرادی که دارای عِلمند، افرادی که در صحنه های رزمند، همه و همه باید از این رفتار و کردار امیرالمؤمنین درس بگیرند. یعنی یک وجود چندین جانبه است و در هر جانب، حجت خداست بر مردم؛ یعنی نمایشگر راه خداست برای کساتی که می خواهند راه خدا را بروند. ــــــــــــــــــــ * این، امیرالمؤمنین است با این جامعیت! مگر می شود جامعیت علی را تصویر کرد؟ ما مثل آن نقاشِ ناشیِ بی علم و بی هنری هستیم که بخواهد چهره ی زیبایی را با خط مدادی بکشد. چهار تا خط را این طرف و آن طرف می کشیم؛ یک هیکل مجسم خواهد شد. اما آن چهرهٔ زیبا، یعنی این؟ خیلی بالاتر از این حرف هاست. ما نمی توانیم آن قامت رسا و آن عظمت را، در چشم کوته بین ذهن خودمان حتی تصویر کنیم؛ لیکن همان چیزی که چشمان سطحی نگر ما می بیند، خیلی باعظمت است. ◀️مبحث: #قسمت_چهل_و_یکم #مقام_و_منزلت_امام_علی #پایان_مبحث 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈