eitaa logo
شناخت صحنه
275 دنبال‌کننده
283 عکس
10 ویدیو
9 فایل
«شناخت صحنه» اولین عنصر لازم از عناصر چهارگانه طرح شده توسط رهبر انقلاب در تاریخ 98/3/1 جهت تحقق حرکت عمومی جوانان در گام دوم انقلاب می باشد. ارتباط با ما: @admin1442
مشاهده در ایتا
دانلود
🌕سرآغاز بسم الله‌الرحمن‌الرحیم ضمن عرض سلام به شما مخاطب گرامی با توکل به خداوند متعال و استعانت از وجود مبارک حضرت بقیه‌الله‌الاعظم (عج) فعالیت‌مان را در رسانه *شناخت صحنه* آغاز می‌کنیم. 🔹رسانه شناخت صحنه خود را این چنین تعریف کرده است: 📌تببینِ ضرورت شناخت درست صحنه درگیریِ تمدنی با رویکرد پژوهشی و فرمایشات امامین انقلاب ... 📌ترسیمِ خط ممتد درگیری (تاریخ.امروز.آینده) با رویکرد جریان شناسی ... 📌 تبیینِ آرایش هر دوجبهه با رویکرد ساختار پژوهی ... 📌 اخبار،تحلیل و تبیین وضع موجود عرصه های درگیری، راهبرد ها،راهکارها،اقدامات و ویژگی های هر دو جبهه ... 📌معرفی نخبگان و تولیدات این حوزه ... 🌐 📆 ششم آبان 1399 🔗 ایتا: 🔘https://eitaa.com/shenakhte_sahne 🔗بله: 🔘https://ble.ir/shenahkte_sahne 🔗جبهه: 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره اول،گفتاری از آیت الله میرباقری 🔶«هر چند هم متعبد به دین باشید، خروجی این نظامات، جامعه و انسان‌های بی‌مبالات نسبت به دین است» 🔸ما با پدیده‌ای به نام «جامعه مدرن» روبرو هستیم و «دولت‌های مدرن» در عین اینکه سعی می‌کنند ابتدائا عهده داری‌شان حداقلی باشد ولی همه ابعاد زندگی انسان را مورد تصرف قرار می‌دهند. در مقیاس توسعه جامع پایدار مدیریت می‌کنند و همه ابعاد حیات اجتماعی را برنامه ریزی هماهنگ می نمایند این فراتر از نظامات اجتماعی است که مرحوم شهید صدر به آن توجه کردند. در «ومضات» ایشان به این مسئله توجه می‌دهند که دنیای اسلام مواجه با نظاماتی است که دنیای مادی ایجاد کرده است. شما اگر این نظامات را بپذیرید، هر چند هم متعبد به دین باشید، خروجی این نظامات، جامعه و انسان‌های بی‌مبالات نسبت به دین است. همین امر، ایشان را متوجه کرد که ما با پدیده جدیدی به نام نظامات اجتماعی که مهندسی می‌شود، مواجه هستیم. ایشان بعد وارد فقه نظامات شدند. اما واقعیت این است که مسئله از این هم عمیق‌تر است؛ دنیای غرب، مجموعه به هم پیوسته‌ای درست کرده که همه عرصه‌های حیات را دربرمی‌گیرد؛ آنها آرام آرام همه لایه‌های حیات را طراحی کرده اند. بنیان‌های ایدئولوژِیک را بنا گذاشتند، یک ایدئولوژی جدید و آرمان‌های جدید. بر اساس آن تفکر فلسفی و سپس انقلاب علمی و انقلاب صنعتی و فناوری‌ جدید ایجاد کردند. آنگاه ساختارها و نظام‌های حقوقی را شکل دادند و یک جامعه تمام عیار پدیدآورده اند که همه عرصه‌هایش همچون یک منظومه به هم پیوسته است. یعنی نظامِ «سیاسی، اقتصادی، فرهنگی» کاملا متعامل و مندرجِ درون یک نظام جامع‌تری است که از آن به «الگوی توسعه» یا «مدل توسعه» تعبیر می‌کنند ؛ در این مدل، هم موضوعات و هم نظامات هستند، و تلاش می‌شود که دائما این منظومه «الگوی توسعه» جامع‌تر شده و به طرف مقصدی که دارند بهینه شود ؛ به دنبال ایجاد یک جامعه واحد جهانی که از آن به «دهکده واحد جهانی» تعبیر می‌کنند، هستند. 🌐 🔗 ایتا: 🔘https://eitaa.com/shenakhte_sahne 🔗بله: 🔘https://ble.ir/shenakhte_sahne 🔗جبهه: 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
شناخت صحنه
#تعارض_زیست_بوم نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره اول،گفتاری از آیت الله میرباقری 🔶«هر چند هم م
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره دوم،نوشتاری از حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد رهدار 🔷«طراح هر سيستمي تلاش مي‏كند به گونه‏اي سيستم خود را طراحي كند كه خروجي آن به نفع خود و به ضرر دشمنش باشد» 🔹بر اساس نظريه سيستم‏ها، هر سيستم (Box) داراي يك ورودي (داده، نهاده، درون‏داد)، يك خروجي (بازده، برون‏داد) و يك تأثير و تأثر متقابل ميان اين دو (بازخوراند) مي‏باشد. در درون اين سيستم، عناصري مرتبط با هم و در يك نظم و سياق معطوف به هدفي خاص وجود دارد.به لحاظ علمي، در يك سيستم مطلوب، با كم‏ترين (Minimum) داده بايد به بيش‏ترين (Maximum) بازده رسيد. اين حالت زماني مي‏تواند به وجود آيد كه عناصر درون سيستم در جايگاه و شرايطي كاملاً استاندارد قرار گرفته باشند. به هر ميزان كه اين جايگاه و شرايط از حالت استاندارد خود فاصله گيرد، به همان ميزان، از مقدار بازده كم خواهد شد. 🔹حضرت امام نيك مي‏دانست كه طراح سيستم فعلي جهاني، مسلمانان نيستند، از اين رو، خروجي اين سيستم هم نمي‏تواند به نفع مسلمانان تعريف شده باشد، زيرا طراح هر سيستمي تلاش مي‏كند به گونه‏اي سيستم خود را طراحي كند كه خروجي آن به نفع خود و به ضرر دشمنش باشد. با اين فرض، وي مي‏دانست به هر ميزاني كه كارآمدي سيستم رقيب را به چالش كشد، در حقيقت، رقيب را ضعيف كرده است. 🔹يكي از مهم‏ترين و در عين حال مطمئن‏ترين راه‏هايي كه مي‏توان رقيب را ضعيف كرد و به چالش كشاند اين است كه استاندارد عناصر درون سيستم حاكم بر وي را به هم زد. بر اساس اين، حضرت امام برنامه‏هاي نظري و عملي خود را در جهت خروج از سيستم جهاني تنظيم كرد. 📌 ادامه دارد... 🌐 🔗 ایتا: 🔘https://eitaa.com/shenakhte_sahne 🔗بله: 🔘https://ble.ir/shenakhte_sahne 🔗جبهه: 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
شناخت صحنه
#تعارض_زیست_بوم نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره دوم،نوشتاری از حجت الاسلام والمسلمین دکتر احم
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره سوم،نوشتاری از حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد رهدار 🔷«تحقق نظامي خارج از چارچوب تعريف شده جهاني،بي‏بديل بودن و تك‏نسخه بودن نظام جهاني را به چالش مي‏كشد. » 🔹از موفقيت‏هاي مهم حضرت امام در برابر غرب اين است كه تلاش كرد تا آن‏جا كه ممكن است مفاهيم، ساختار و روش‏هاي عملي كردن انديشه خود را خارج از چارچوب انديشه غربي و بلكه در جهات مخالف آن‏ها تنظيم كند.در جهاني كه ادبيات آن، ساختارهاي سياسي اجتماعي آن، نظام تعليم و تربيت آن و... تحت سيطره غرب قرار گرفته است، حضرت امام به هيچ كدام آن‏ها تن نداد. 🔹در ساختار سياسي نيز، وي طرحي ريخت كه هيچ معادل مشابهي در نظام سياسي موجود نداشت. نظام سياسي مبتني بر ولايت فقيه، نظامي منحصر به فرد بود و در هيچ جاي دنياي معاصر حضرت امام معادل نداشت. نهادهاي هماهنگ و تشكيل دهنده اين نظام نيز، منحصر به فرد بود. 🔹تحقق چنين نظامي در عالم خارج، به خودي خود مي‏تواند دليلي براي امكان خروج از سيستم جهاني غرب باشد. به عبارت ديگر، تحقق نظامي خارج از چارچوب تعريف شده جهاني، بي‏بديل بودن و تك‏نسخه بودن نظام جهاني را به چالش مي‏كشد. 🔹غرب به‏ويژه از پايان قرن نوزده، تلاش كرده است نظام خود را به عنوان آخرين نسخه نظام‏هاي بشري تعريف كند. اين مطلب در جاي‏جاي مطالب تئوريسين‏ها و نظريه‏پردازان غربي به چشم مي‏خورد. برخي از اين نظريه‏پردازان، از جمله والرشتاين (در نظام واحد جهاني)، تافلر (در موج سوم)، هانتينگتون (در برخورد تمدن‏ها) و... مهم‏ترين تئوري‏هاي علمي خود را به اثبات اين مطلب اختصاص داده‏اند. نشان دادن الگويي جديد براي نظام جهاني، بيش از هر چيز ديگر مي‏توانست بقا و دوام اين نظام جهاني را به خطر اندازد. 🌐 🔗 ایتا: 🔘https://eitaa.com/shenakhte_sahne 🔗بله: 🔘https://ble.ir/shenakhte_sahne 🔗جبهه: 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره هشتم، گفتارهایی از حضرت آیت الله مصباح یزدی رحمه الله علیه 🔷در دو جلسه گذشته درباره الحادی که امروز بر جهان حاکم است و کمابیش اکثریت مردم را تحت تأثیر خود قرار داده است، توضیحاتی دادیم و گفتیم که در این فرهنگ، ملاک را خواسته‌های انسان قرار می‌دهند و مشخص می‌کنند که برای رسیدن به این خواسته‌ها چگونه باید زندگی کنیم، چه ارزش‌هایی را بپذیریم و چه برنامه‌ها و رفتارهایی داشته باشیم. این نگرش، را اصلی‌ترین سندی می‌داند که انسان می‌تواند به آن اتکا ‌کند. هم‌چنین صرف نظر از این اعلامیه، آزادی‌هایی که در طول چند قرن - به‌خصوص بعد از جنگ‌های جهانی - در دنیا مطرح شده و رواج پیدا کرده است و هیچ کس جرأت تشکیک درباره آن‌ها را ندارد، از عوامل گسترش این فرهنگ است. 🔶در این شرایط آیا صحیح است که ما فعالیت‌های علمی و تبلیغی‌مان را در چارچوب محدودی محصور کنیم و درس خواندن‌ و تبلیغ و تحقیق‌مان در همان حد باشد؟! 🔶ما در مقابل این های شیطانی که عالم را فرا گرفته است، برای جوان‌ها چه کار می‌کنیم؟ ما نه‌تنها تلاش کافی برای برخورد و مواجهه صحیح با رشد فرهنگ غربی نکرده‌ایم؛ بلکه متأسفانه جامعه خودمان نیز به درجات مختلف در معرض اثرپذیری از این فرهنگ قرار گرفته است. 🔶در خود غرب صدها کتاب در نقد حقوق بشر نوشته شده است و درباره این‌بحث شده است که این اعلامیه اساس علمی و عقلانی ندارد و کسانی با انگیزه‌های مختلف و به‌خصوص از روی انگیزه‌های سیاسی آن را تنظیم کرده و این افکار را ترویج کرده‌اند. 🔶 این نظام فکری هیچ برهان عقلی ندارد، در مقابل، نظام فکری و ارزشی مبتنی بر برهان عقلی است؛ حال اگر ما در پیدا کردن این براهین و تبیین آن در سطوح مختلف کم کار کرده‌ایم، باید جواب آن نزد خدا بدهیم. 🌐 🔗 ایتا: 🔘https://eitaa.com/shenakhte_sahne 🔗بله: 🔘https://ble.ir/shenakhte_sahne 🔗جبهه: 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره نهم ، گفتاری از دکتر مسعود درخشان (قسمت اول) 🔷« اسلام در شرایطی می‌تواند از کارآیی لازم در رشد برخوردار باشد که نظام‌های آن در یک تعادل پویا با هم باشند» 🔹بحث من در مورد تعادل عمومی در اقتصاد مقاومتی است. اسلام اعم از سبک زندگی فردی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی است که مبتنی بر فرهنگ و ارزش‌های اسلامی است. لذا مدیریت جامعه اسلامی نمی‌تواند جدا از نظام مدیریت سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی باشد. اسلام در شرایطی می‌تواند از کارآیی لازم در رشد برخوردار باشد که نظام‌های آن در یک تعادل پویا با هم باشند؛ به گونه‌ای که رشد هر یک از آنها تقویت‌کننده رشد دیگری باشد. 🔹 به عبارت دیگر چون نظام‌های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و ... ذاتاً با هم مرتبط هستند، اتخاذ یک سیاست برای هر یک از آنها، آثار مطلوب یا غیرمطلوب خود را به هر یک از نظام‌های دیگر وارد می‌کند. برای ارزیابی و سنجش آثار و راهکارهای مختلف لازم است به یک تعادل عمومی در نظام اسلامی دست یابیم. اگر سرمایه‌گذاری خارجی را صرفاً برای ورود تکنیک به ایران بدانیم و تأثیر آن را بر ظرفیت‌های داخلی و نیروها و قدرت‌های اقتصادی در کشور و تأثیر بر نظام فرهنگی را نادیده بگیریم، قطعاً از موازین اقتصاد مقاومتی دور افتاده‌ایم. 🌐 🔘https://eitaa.com/joinchat/2543255625Ce8b47265fc 🔘ble.ir/join/MDM0MzBmZj 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره دهم ، گفتاری از دکتر مسعود درخشان (قسمت دوم) 🔷«حل شدن در نظام تکاثر سرمایه جهانی به هضم شدن در نظام سیاسی سلطه می‌انجامد.» 🔹 شرکت‌های بزرگ تحت تکاثر سرمایه به وجود آمده‌اند و تا جایی پیش رفته‌اند که آمریکا تحت حاکمیت همین شرکت‌هاست. کشور ما هم در آستانه همین مسیر قرار گرفته است. با استمرار و توسعه این سازوکار، نفوذ شرکت‌های داخلی و شرکای خارجی آن اجتناب‌ناپذیر است. بدیهی است که توفیق سیاست‌ها برای تحقق اهداف، مستلزم همسویی نظام فرهنگی نیز است. حل شدن در نظام تکاثر سرمایه جهانی به هضم شدن در نظام سیاسی سلطه می‌انجامد. آمریکا این حقیقت را دریافته که برای ایجاد عدم تعادل عمومی در نظام ما، باید نظام اقتصادی را هدف قرار دهد تا حکومت اسلامی را با عدم تعادل عمومی مواجه کند. 🌐 🔘https://eitaa.com/joinchat/2543255625Ce8b47265fc 🔘ble.ir/join/MDM0MzBmZj 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره دهم ، گفتاری از دکتر مسعود درخشان (قسمت آخر) 🔷«حل شدن در نظام تکاثر سرمایه جهانی به هضم شدن در نظام سیاسی سلطه می‌انجامد.» 🔹رهبر انقلاب با طرح اصلاح الگوی مصرف و سبک زندگی و کار و سرمایه ایرانی، اقتصاد مقاومتی، مدیریت و کار جهادی و ... نه تنها پرچم مبارزه با دشمن را در این جبهه برداشته، بلکه زمینه تبدیل کردن تهدیدات‌ها را به فرصت فراهم کرده است. دستگاه‌های مختلف، ظرفیت لازم را برای ایجاد این رهنمودها نداشته‌اند. در خلال سال‌های گذشته آیا الگوی مصرف اصلاح شده و یا سبک زندگی در راستای تقویت نظام اسلامی تغییر کرده است و آیا تکیه بر کار و سرمایه ایرانی دوچندان شده و یا برعکس؟ در حساس‌ترین بخش یعنی نفت و گاز، از شرکت‌های خارجی دعوت کرده‌ایم که در حوزه‌هایی عمل کنند که در توان مهندسان ایرانی بوده است. 🔹واردات کالاهای لوکس، ترویج مصرف‌گرایی، تغییر سبک زندگی به سمت ارزش‌های غیربومی، وجود رانت‌های مختلف و اختلافات طبقاتی رو به رشد، توسعه بی‌رویه کلانشهرها، تضعیف شدید سرمایه اجتماعی، کم‌توجهی به ظرفیت‌های داخلی در تولید، تقویت خام‌فروشی در نفت و افتخار به آن، کم‌توجهی به بحران‌های زیست‌محیطی و کم‌توجهی به مسئله آینده‌پژوهشی؛ همه اینها برهم‌زننده در نظام اسلامی و از جمله تنگناهای موجود در اقتصاد مقاومتی است که توسط دولتمردان می‌تواند رفع شود، اما کدام دولتمردان و با چه ویژگی‌هایی؟ دولتمردانی که با رهنمودهای رهبر انقلاب همسویی داشته باشند و به ارزش‌های داخلی تکیه کنند و محرومیت‌زدایی را در دستور کار قرار داده و در برابر بایستند. دولت‌ها می‌توانند بین ، و پیوند ایجاد کنند. 🌐 🔘https://eitaa.com/joinchat/2543255625Ce8b47265fc 🔘ble.ir/join/MDM0MzBmZj 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
💠 مجمع فعالان فرق، ادیان، اقوام و مذاهب(مفام) برگزار می‌کند.💠 @mafam1392 🔶 مجموعه نشست های علمی کارگروه نقد زرتشت و باستان گرایی 🔸«پاسارگاد؛ مقبره کورش یا بنای خیالی!» ⏰ شنبه ۸ آبان ماه 🔸«واکاوی مواجهه مسئولان در مسئله ملی گرایی و باستانگرایی» ⏰ یکشنبه ۹ آبان ماه 🔸«تبیین جریان باستان گرایی» ⏰ چهارشنبه ۱۲ آبان ماه 📌ساعت برگزاری همه نشست ها از ۱۶ تا ۱۷:۳۰ می باشد. 🌐 برای شرکت در نشست های علمی به صورت مجازی بر روی لینک زیر کلیک نموده و روی گزینه ورود میهمان بزنید: https://b2n.ir/t98990 (برای هماهنگی بیشتر به آیدی @mafam_admin در سامانه ایتا پیام بدهید.) 🌐 🔘@shenakhte_sahne 🔘instagram.com/shenakhte_sahne