eitaa logo
شناخت صحنه
275 دنبال‌کننده
283 عکس
10 ویدیو
9 فایل
«شناخت صحنه» اولین عنصر لازم از عناصر چهارگانه طرح شده توسط رهبر انقلاب در تاریخ 98/3/1 جهت تحقق حرکت عمومی جوانان در گام دوم انقلاب می باشد. ارتباط با ما: @admin1442
مشاهده در ایتا
دانلود
9.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره چهارم،گفتاری از حضرت آیت الله اراکی 🔷«این تمدنی که این ها ساخته‌اند بشر را وارونه کرده است.» 🌐 🔗 ایتا: 🔘https://eitaa.com/shenakhte_sahne 🔗بله: 🔘https://ble.ir/shenakhte_sahne 🔗جبهه: 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره پنجم، مطلبی از دکتر موسی نجفی 🔷«از تاریخ اندیشه ای که از ریشه بر روی خون و جنگ و ناامنی دائمی بنا شده است ،انتظار پایبند بودن به قراردادها و ارزشها نوعی خوش خیالی و ساده لوحی است» 🔹از پایه گذاران اصلی جدید در غرب در هر چهار شاخه و و و نام دو نفر مهمتر است: نیکولو و توماس . 🔹ماکیاولی پایه گذار علم سیاست جدید و هابز متفکر اولیه نظریه قرارداد اجتماعی است. در قرارداد اجتماعی در نظر هابز جمله معروفی وجود دارد که رمز خشونت و جنگ طلبی غربیها و حل معمای آنها را بخوبی نشان می دهد ؛ هابز میگوید : هومو هومینی لوپوس (به لاتین: Homo homini lupus)، به معنی انسان، است، ریشه این مطلب از جمله‌ای است که در نمایشنامه آسیناریا نوشته‌ی پلوتوس، نویسنده‌ی روم باستان آمده است و توماس هابز از آن استفاده کرده و الهام گرفته است. 🔹بازتاب سیاسی این نگاه به انسان در تاریخ سیاسی غرب جنگ دائمی و همیشگی بین انسانهاست. از تاریخ اندیشه ای که از ریشه بر روی خون و جنگ و ناامنی دائمی بنا شده است ، انتظار پایبند بودن به قراردادها و ارزشها نوعی خوش خیالی وساده لوحی است.در مثل مناقشه نیست ولی وقتی مجبوری با یک دزد سابقه دار سر یک میز بنشینی ،بهتراست اول مواظب جیب هایت باشی! 🌐 🔗 ایتا: 🔘https://eitaa.com/shenakhte_sahne 🔗بله: 🔘https://ble.ir/shenakhte_sahne
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره ششم، گفتاری از آیت الله ابوالقاسم علیدوست 🔷«وقوع انقلاب اسلامی در این دوران، راه جدیدی را در دنیای معاصر شکل داد که نه متمایل به دیدگاه های استعماری و سرمایه داری غربی بود و نه نظریات و ایدئولوژی شرقی را مد نظر داشت.» 🔹انقلاب اسلامی سال ۵۷ ایران، موقعی به وقوع پیوست که دو نظریه مهم در جهان جریان داشت؛ یکی نظریه و دیدگاه و دیگری، نظریه . 🔹وقوع اسلامی در این دوران، راه جدیدی را در دنیای معاصر شکل داد که نه متمایل به دیدگاه های و غربی بود و نه نظریات و ایدئولوژی شرقی را مد نظر داشت. 🔹 این که حرکتی در جهان شکل گیرد که به هیچ یک از ایدئولوژی های جهان وابسته نباشد به قطعیت، پویش و حرکتی نوینی بود. این مناسبات در شعارهای انقلاب اسلامی مطرح بود و اولین درخواست انقلابیون، بحث از شرق و غرب عالم بود. 🔹بدون تردید این پدیده نوین، دارای ساحت های مثبتی بوده است. در این انقلاب، به دنیا اعلام شد که اسلام، می تواند را به جهان ارائه نماید. ایدئولوژی ای برخاسته از وحی و شریعت و بر مدار انسان دوستی و صلح طلبی. 🔹با توجه به ورود به دهه پنجم انقلاب، زمان مناسبی است تا برنامه ها و چارچوب های حرکتی اسلامی مورد ارزیابی قرارگیرند. 🌐 🔗 ایتا: 🔘https://eitaa.com/shenakhte_sahne 🔗بله: 🔘https://ble.ir/shenakhte_sahne 🔗جبهه: 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره هفتم 🔆 امام خامنه ای: 🔅این ، امروز در مقابل ایستاده است. به تعبیر سیاستمدارها، نظام سلطه جهانی، امروز جمهوری اسلامی است. تنها جایی که تمام‌قد در مقابل این نظام سلطه که مبتنی بر دو رکن و است - هیچ ثالثی وجود ندارد - ایستاده، جمهوری اسلامی است. کشورهای دیگر ممکن است گاهی حرفی بزنند، نمونه‌یی نشان بدهند؛ اما در مقابل این نظام سلطه نایستاده‌اند. 🔅ما نظام شیطانی موجود در دنیا را با ارائه‌ی یک نظام صحیح، که منطبق بر عقل و بر خواست انسانهاست، تخطئه می‌کنیم. این نظام، نظامی است که متکی بر عدل در روابط همه‌ی انسانها با یکدیگر است؛ نه فقط در روابط انسانهای داخل کشور؛ لذا همه‌ی فراعنه علیه ما ائتلاف کرده‌اند. شما ببینید که در دنیا کدامیک از فراعنه‌ی بزرگ و کوچک و از شیاطین قد و نیم‌قد بودند که با جمهوری اسلامی مخالفت و معارضه نکردند؛ اما ما بالاخره برهه‌های مختلف را گذراندیم و امروز مشاهده می‌کنید که جمهوری اسلامی محکم در مقابل همه‌ی اینها ایستاده است، و نشان می‌دهد که می‌تواند بایستد.۱۳۸۳/۰۶/۳۱ 🌐 🔗 ایتا: 🔘https://eitaa.com/shenakhte_sahne 🔗بله: 🔘https://ble.ir/shenakhte_sahne 🔗جبهه: 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
⬛️ رسانه شناخت صحنه درگذشت فقیه و حکیم مجاهد، حضرت آیت‌الله حاج شیخ محمدتقی مصباح یزدی رحمت الله علیه را به محضرمبارک حضرت ولی عصر عجل اللّه تعالی فرجه الشریف و رهبر معظم انقلاب اسلامی و جبهه فرهنگی انقلاب تسلیت می گوید. ➖بدین سبب شماره هشتم نظام جهانی غربی با نظام اسلامی را به گفتاری از ایشان اختصاص می‌دهیم. @shenakhte_sahne
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره هشتم، گفتارهایی از حضرت آیت الله مصباح یزدی رحمه الله علیه 🔷در دو جلسه گذشته درباره الحادی که امروز بر جهان حاکم است و کمابیش اکثریت مردم را تحت تأثیر خود قرار داده است، توضیحاتی دادیم و گفتیم که در این فرهنگ، ملاک را خواسته‌های انسان قرار می‌دهند و مشخص می‌کنند که برای رسیدن به این خواسته‌ها چگونه باید زندگی کنیم، چه ارزش‌هایی را بپذیریم و چه برنامه‌ها و رفتارهایی داشته باشیم. این نگرش، را اصلی‌ترین سندی می‌داند که انسان می‌تواند به آن اتکا ‌کند. هم‌چنین صرف نظر از این اعلامیه، آزادی‌هایی که در طول چند قرن - به‌خصوص بعد از جنگ‌های جهانی - در دنیا مطرح شده و رواج پیدا کرده است و هیچ کس جرأت تشکیک درباره آن‌ها را ندارد، از عوامل گسترش این فرهنگ است. 🔶در این شرایط آیا صحیح است که ما فعالیت‌های علمی و تبلیغی‌مان را در چارچوب محدودی محصور کنیم و درس خواندن‌ و تبلیغ و تحقیق‌مان در همان حد باشد؟! 🔶ما در مقابل این های شیطانی که عالم را فرا گرفته است، برای جوان‌ها چه کار می‌کنیم؟ ما نه‌تنها تلاش کافی برای برخورد و مواجهه صحیح با رشد فرهنگ غربی نکرده‌ایم؛ بلکه متأسفانه جامعه خودمان نیز به درجات مختلف در معرض اثرپذیری از این فرهنگ قرار گرفته است. 🔶در خود غرب صدها کتاب در نقد حقوق بشر نوشته شده است و درباره این‌بحث شده است که این اعلامیه اساس علمی و عقلانی ندارد و کسانی با انگیزه‌های مختلف و به‌خصوص از روی انگیزه‌های سیاسی آن را تنظیم کرده و این افکار را ترویج کرده‌اند. 🔶 این نظام فکری هیچ برهان عقلی ندارد، در مقابل، نظام فکری و ارزشی مبتنی بر برهان عقلی است؛ حال اگر ما در پیدا کردن این براهین و تبیین آن در سطوح مختلف کم کار کرده‌ایم، باید جواب آن نزد خدا بدهیم. 🌐 🔗 ایتا: 🔘https://eitaa.com/shenakhte_sahne 🔗بله: 🔘https://ble.ir/shenakhte_sahne 🔗جبهه: 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره نهم ، گفتاری از دکتر مسعود درخشان (قسمت اول) 🔷« اسلام در شرایطی می‌تواند از کارآیی لازم در رشد برخوردار باشد که نظام‌های آن در یک تعادل پویا با هم باشند» 🔹بحث من در مورد تعادل عمومی در اقتصاد مقاومتی است. اسلام اعم از سبک زندگی فردی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی است که مبتنی بر فرهنگ و ارزش‌های اسلامی است. لذا مدیریت جامعه اسلامی نمی‌تواند جدا از نظام مدیریت سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی باشد. اسلام در شرایطی می‌تواند از کارآیی لازم در رشد برخوردار باشد که نظام‌های آن در یک تعادل پویا با هم باشند؛ به گونه‌ای که رشد هر یک از آنها تقویت‌کننده رشد دیگری باشد. 🔹 به عبارت دیگر چون نظام‌های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و ... ذاتاً با هم مرتبط هستند، اتخاذ یک سیاست برای هر یک از آنها، آثار مطلوب یا غیرمطلوب خود را به هر یک از نظام‌های دیگر وارد می‌کند. برای ارزیابی و سنجش آثار و راهکارهای مختلف لازم است به یک تعادل عمومی در نظام اسلامی دست یابیم. اگر سرمایه‌گذاری خارجی را صرفاً برای ورود تکنیک به ایران بدانیم و تأثیر آن را بر ظرفیت‌های داخلی و نیروها و قدرت‌های اقتصادی در کشور و تأثیر بر نظام فرهنگی را نادیده بگیریم، قطعاً از موازین اقتصاد مقاومتی دور افتاده‌ایم. 🌐 🔘https://eitaa.com/joinchat/2543255625Ce8b47265fc 🔘ble.ir/join/MDM0MzBmZj 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره دهم ، گفتاری از دکتر مسعود درخشان (قسمت دوم) 🔷«حل شدن در نظام تکاثر سرمایه جهانی به هضم شدن در نظام سیاسی سلطه می‌انجامد.» 🔹 شرکت‌های بزرگ تحت تکاثر سرمایه به وجود آمده‌اند و تا جایی پیش رفته‌اند که آمریکا تحت حاکمیت همین شرکت‌هاست. کشور ما هم در آستانه همین مسیر قرار گرفته است. با استمرار و توسعه این سازوکار، نفوذ شرکت‌های داخلی و شرکای خارجی آن اجتناب‌ناپذیر است. بدیهی است که توفیق سیاست‌ها برای تحقق اهداف، مستلزم همسویی نظام فرهنگی نیز است. حل شدن در نظام تکاثر سرمایه جهانی به هضم شدن در نظام سیاسی سلطه می‌انجامد. آمریکا این حقیقت را دریافته که برای ایجاد عدم تعادل عمومی در نظام ما، باید نظام اقتصادی را هدف قرار دهد تا حکومت اسلامی را با عدم تعادل عمومی مواجه کند. 🌐 🔘https://eitaa.com/joinchat/2543255625Ce8b47265fc 🔘ble.ir/join/MDM0MzBmZj 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅شماره دهم ، گفتاری از دکتر مسعود درخشان (قسمت آخر) 🔷«حل شدن در نظام تکاثر سرمایه جهانی به هضم شدن در نظام سیاسی سلطه می‌انجامد.» 🔹رهبر انقلاب با طرح اصلاح الگوی مصرف و سبک زندگی و کار و سرمایه ایرانی، اقتصاد مقاومتی، مدیریت و کار جهادی و ... نه تنها پرچم مبارزه با دشمن را در این جبهه برداشته، بلکه زمینه تبدیل کردن تهدیدات‌ها را به فرصت فراهم کرده است. دستگاه‌های مختلف، ظرفیت لازم را برای ایجاد این رهنمودها نداشته‌اند. در خلال سال‌های گذشته آیا الگوی مصرف اصلاح شده و یا سبک زندگی در راستای تقویت نظام اسلامی تغییر کرده است و آیا تکیه بر کار و سرمایه ایرانی دوچندان شده و یا برعکس؟ در حساس‌ترین بخش یعنی نفت و گاز، از شرکت‌های خارجی دعوت کرده‌ایم که در حوزه‌هایی عمل کنند که در توان مهندسان ایرانی بوده است. 🔹واردات کالاهای لوکس، ترویج مصرف‌گرایی، تغییر سبک زندگی به سمت ارزش‌های غیربومی، وجود رانت‌های مختلف و اختلافات طبقاتی رو به رشد، توسعه بی‌رویه کلانشهرها، تضعیف شدید سرمایه اجتماعی، کم‌توجهی به ظرفیت‌های داخلی در تولید، تقویت خام‌فروشی در نفت و افتخار به آن، کم‌توجهی به بحران‌های زیست‌محیطی و کم‌توجهی به مسئله آینده‌پژوهشی؛ همه اینها برهم‌زننده در نظام اسلامی و از جمله تنگناهای موجود در اقتصاد مقاومتی است که توسط دولتمردان می‌تواند رفع شود، اما کدام دولتمردان و با چه ویژگی‌هایی؟ دولتمردانی که با رهنمودهای رهبر انقلاب همسویی داشته باشند و به ارزش‌های داخلی تکیه کنند و محرومیت‌زدایی را در دستور کار قرار داده و در برابر بایستند. دولت‌ها می‌توانند بین ، و پیوند ایجاد کنند. 🌐 🔘https://eitaa.com/joinchat/2543255625Ce8b47265fc 🔘ble.ir/join/MDM0MzBmZj 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
شناخت صحنه
#نقش_ایران_در_افول_آمریکا 🇮🇷🔚🇺🇸 شماره دوم ✅ اگر «آمریکا» را سردمدار امروزِ «تمدن مادی غرب» بدانیم،
⭕️ آیا اساس وجود، حضور و پیشرفت علمی و تمدنی نظام دینی، معنوی و اسلامی ایران، یک اَبَر چالش هویتی برای فلسفه تمدن مادی غرب نیست؟ همان که دین و معنویت را مانع علم و توسعه ‌دانست و با چنین نظریات و استدلال‌هایی مردم را از محور معنویت و اخلاق دور ساخت و تمدنش را بر اساس سکولاریسم، مادی گرایی و ضداخلاقِ سیاسیِ «ماکیول» ساخت و به سمت ارزش هایش و تسلیم خلق الله دربرابر‌آن چوپانی کرد؟ ✅اصل سربرآوردن چنین نظامی پایه های هویتی تمدن غرب را متزلزل نمود و فرآیند افول و در نتیجه شکست تمدن مادی را شتاب داد. تا آنجا که صاحب نظریه لیبرالیستی «پایان تاریخ و آخرین انسان» ،تلویحا نظریه خویش را پس گرفته است. الگو شدن چنین نظامی در جهان برای تمدن مادی مرگ‌آفرین است. و برای همین است که با همه توان به صحنه آمده و از هیچ حرکتی علیه نظام مقدس فروگذار نکرده و نمی‌کند. 📌 نخبگان و عموم مردم جهان تماشاچی این شکست‌اند. اما ماجرای این شکست به اینجا ختم نمی‌شود، هویت تمدن مادی لگدکوب شده و می‌شود. آنجا که حیات طیبه پدر عالمِ متدین و فخر علم فیزیک هسته ای جمهوری اسلامی ایران را نتوانست بیش از این تحمل کند و به ناچار مستقیما به حذف فیزیکی او اقدام کرد تا اعماق سیاه و متعفن مفهوم تروریسم بیش از پیش نمایان شود. 🌥جمهوری اسلامی ایران دوران گذار تاریخی و انتقال تمدنی بشر از حکومت های مادی به تمدن نوین اسلامی و میل به حاکمیت معنویت، اخلاق و عدالت و آمادگی طلوع خورشید ولایت عظمی است. در جمهوری اسلامی بطلان مکاتب مادی باید اثبات شود. رهبر تمدنی انقلاب نیک می‌داند که چهارچوب همین نظام عرصه امکان تجربه هاست. امکان تجربه با اختیار است. تجربه آنجاست که فرصت امتحان داده شود، در این میان عناصر مومن آبدیده خواهند شد، اگر مسیر را گم نکنند. بصیر باشند، صبوری و استقامت کنند. اگر در انتخاب و اختیار خود موفق عمل کنند.اگر تولید و تلاش داشته باشند. و به آگاه سازی خویش و عموم ملت مداومت ورزند. 🌤راه حلی جز این نمی‌تواند در ایران و غرب موثر باشد. نهضت انقلاب اسلامی یک نهضت اصلاح‌گرایانه نرم است که از نقطه کانونی ایران شروع شده و ماموریتی جهانی دارد. 🍃به بهانه چهل‌ودومین سالروز پیروزی و دومین فجر گام دوم انقلاب اسلامی ایران 🇮🇷 ✍️نوشته حمیدرضا غلامی بر اساس گفتاری از 🌐 🔘https://eitaa.com/joinchat/2543255625Ce8b47265fc 🔘ble.ir/join/MDM0MzBmZj 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
شناخت صحنه
نظام جهانی غربی با نظام اسلامی ✅ شماره یازدهم، گفتاری از دکتر موسی نجفی 🔰 دو خط موازی در صورت مسئله ما و غرب و مسئله انتخابات سال۱۴۰۰ 🔹 خط اول : تفسیر مدرن و یا دمکراتیک از اسلام شاخه ای از "عصری کردن دین " در ذیل عالم و تمدن جدید غرب است ؛ و در نهایت دین را در وضعیت مساوی و یا پایین تر از مدرنیته قرار می دهد. 🔹 خط دوم : در حالی که بنیان و شالوده اصلی انقلاب اسلامی را " دینی کردن عصر " می داند ؛ بر پایه برتری اسلام و خروج از دایره بسته عالم مدرن در وضعیت "تصرف" در مفاهیم نو و به استخدام درآوردن آن، خطوط فکری خود را در جامعه و سیاست بازنمایی می نماید. 🔷 این دو خط موازی صورت مسئله مهم و اصلی و مناقشه بر انگیزی است که ابعاد آن در همه جامعه و اندیشه ها و حتی جریانات و جناح های سیاسی قابل بررسی و بازیابی است. تقلیل این موضوع به عناوینی جذاب چون توسعه و نوگرایی و پیشرفت و تکنیک و تکنولوژی میوه چیدن از درختی است که تنه و ریشه اش دیده نمی شود ! این صورت مسئله در افق "اندیشه ترقی" با "اندیشه تعالی " جوابهای متفاوتی خواهد داشت؛ از خط اولی نظریه "پایان تاریخ" و از خط دوم نظریه " منازعه ایده ها" در می آید. 🔵 دولت غربگرا - لیبرال تدبیر و امید با لایه فکری محافظ اصلاح طلبان نماد خط اول است ؛ لذا هر دولتی که در آینده بخواهد خط مشی مخالف سیاست این دولت داشته باشد، بایستی به پشتوانه های نظری گفته شده در خط دوم به عنوان مسیر حرکت نگاه کند؛ در غیر این صورت (هر جناحی که باشد) شاخه ای از نو لیبرال اسلامی و خواهر خوانده اصلاحات و برادر خوانده دولت فعلی می شود۰ @drmousanajafi 🌐 🔘https://eitaa.com/joinchat/2543255625Ce8b47265fc 🔘ble.ir/join/MDM0MzBmZj 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne
شناخت صحنه
#استعمار_علمی ❇️رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز در دیدار تصویری با نمایندگان تشکل‌های مختلف دانش
🔆متن فرمایشات صریح و مهم امام خامنه‌ای درباره شناخت درست صحنه دانشگاه در دیدار تصویری با نمایندگان تشکل‌های مختلف دانشجویی: برای اینکه دشواری‌های کار معلوم بشود و روشن بشود، من این را عرض می‌کنم 🔅خب دانشگاه در کشور ما، در واقع در دوران تسلّط سیاست‌های غربی به وجود آمد؛ یعنی برای اینکه دشواری‌های کار معلوم بشود و روشن بشود، من این را عرض می‌کنم. دانشگاه در دوران حاکمیّت برگزیدگان و در واقع دست‌نشاندگان غربی‌ها‌ اتّفاق افتاد. دانشگاه در زمان رضاشاه که به وسیله‌ی انگلیس‌ها سر کار آمده بود، پایه‌گذاری شد؛ به دست عوامل غربی‌ها هم پایه‌گذاری شد، یعنی آن کسانی که اوّل‌بار دانشگاه کشور را ایجاد کردند، کسانی بودند که دلباخته‌ی غرب بودند. من نمی‌گویم عامل نفوذی غرب بودند، یعنی این را آدم نمی‌تواند قاطعاً ادّعا کند امّا بلاشک دلباخته و فریفته‌ی فرهنگ غربی بودند و مطیع غرب بودند و در واقع هیچ رأیی در مقابل آراء غربی‌ها نداشتند و ارائه نمی‌کردند. 🔅 بنابراین دانشگاه را برابرِ برنامه‌های غربِ استعمارگر به وجود آوردند؛ اصلاً برنامه‌ی دانشگاه در کشور ما، برنامه‌های [آن] غربی بود که آن روز در اوج استعمارگری بود -بعدها خب کشورهای استعماری یکی‌یکی خارج شدند امّا آن روز اوج استعمارگری غربی‌ها بود- اینها در مورد تشکیل دانشگاه در کشورهای اقماری خودشان یک برنامه‌ی مشخّصی داشتند. 🔅برنامه‌ی آنها این بود که در این کشورها نخبه‌هایی تربیت کنند که این نخبه‌ها مطیع غرب باشند و مصرف‌کننده‌ی غرب باشند؛ نخبه‌ی مطیع و مصرف‌کننده. هدف دانشگاه‌ها این بود که نخبه‌ی مطیع و مصرف‌کننده تربیت کنند. 🔅 مصرف‌کننده یعنی چه؟ یعنی سرریز دانشِ تولیدشده و البتّه کهنه‌شده‌ی در غرب را فرا بگیرد و بتواند جامعه‌ی خودش را به بازار مصرف محصولات غربی تشویق کند و جامعه را تبدیل کند به بازار مصرف محصولات غربی؛ یعنی یک نخبه‌ی مصرف‌کننده‌ای را تولید می‌کردند که آن نخبه‌‌ی مصرف‌کننده‌، یک جامعه‌ی مصرف‌کننده را به وجود بیاورد؛ اصلاً هدف این بود؛ که حالا این برنامه -برنامه‌ی ایجاد دانشگاه- هم در کشورهای استعماری‌ای که آن روز رسماً‌ در استعمار انگلیس -عمدتاً‌- و بعضی کشورهای دیگرِ غربی بودند اجرا می‌شد و هم در کشورهایی که رسماً مستعمره نبودند؛ مثل کشور خود ما که مستعمره‌ی رسمی نبود امّا کاملاً تحت نفوذ و تحت سلطه‌ی سیاسی غرب قرار داشت؛ دانشگاه این جوری به وجود آمد. 🔅البتّه تفکّر اسلامی در همین دانشگاه هم توانست نفوذ کند، که این به خاطر قدرت نفوذ تفکّر اسلامی بود لکن شیب عمده‌ی این دانشگاه به سمت همان تفکّر غربی و غربی‌سازی فکر و عمل نخبگان کشور بود؛ که نخبه‌ای تربیت کنند که غربی فکر کند، غربی عمل بکند، برای غربی‌ها کار بکند و جامعه‌ی مصرف‌کننده بسازد؛ که همان نخبه‌ها طبعاً به مقامات حکومتی هم می‌رسیدند. 🔅خب این دانشگاه را نظام اسلامی بخواهد تبدیل کند به دانشگاه اسلامی، کار ساده‌ای است؟ کار آسانی است؟ دانشگاهی که مثلاً پنجاه سال با آن شکل حرکت کرده و با آن ترکیب و برنامه‌ریزی اداره شده، تبدیل آن به یک دانشگاه اسلامی کار ساده‌ای نیست. 🔅آن روز ما به پیچیدگی این کار بدرستی توجّه نمی‌کردیم؛ [لکن] خب بعدها بتدریج خود عناصر دانشگاهی به نکات مهمّی در این زمینه برخورد کردند، تذکّر دادند، عمل کردند، یک مقداری بهتر شد، امّا همچنان این قضیّه، یک قضیّه‌ی مهمّ روی دست نظام اسلامی است و بایستی تحقّق پیدا کند و جز با یک تحوّل امکان‌پذیر نیست. 🔅 حالا این یک مثال بود که من زدم و خب در بقیّه‌ی بخشها هم همین‌ جور است؛ در بخش مسائل اقتصادی و جریان اقتصادی کشور، جریان علمی کشور و امثال اینها همین وجود دارد. لذا شما می‌بینید که ما در خلال این سالها گاهی کارهای خوبی را شروع کرده‌ایم که نیمه‌کاره مانده و به نتیجه نرسیده؛ این به خاطر همین است که یک ساده‌نگری‌هایی در مشاهده‌ی مسائل وجود دارد که بایستی اینها را با نگاه دقیق تصحیح کرد و به جهت درست رساند. 🌐 🔘@shenakhte_sahne 🔘instagram.com/shenakh