eitaa logo
📚کانال شعر،سبک و نکات مداحی🎙
7.8هزار دنبال‌کننده
618 عکس
156 ویدیو
94 فایل
برای شرکت در کلاس های آموزش مداحی دکترحاج مجیدطاهری با این شماره ها تماس بگیرید: ۰۹۱۲۱۸۳۸۲۶۸ ۰۲۱۳۳۲۵۰۹۳۰ در ایتا به شماره ۰۹۹۰۵۲۸۶۲۰۰ پیام دهید.
مشاهده در ایتا
دانلود
خورشید هم در آسمان رویت نمی شد دیگر کسی با ماه هم صحبت نمی شد چشم ستاره لحظه ای سو سو نمی زد رنگین کمان در محفلی دعوت نمی شد خاک از وجود تیره ی خود دست می شست باد از سکون خویش بی طاقت نمی شد آتش مجال شعله ور بودن نمی یافت رود از نبود موج ناراحت نمی شد غنچه به خواب مرگ میرفت و پس از آن از خلوت خود وارد جلوت نمی شد ارکان هستی را خدا میزان نمی کرد دار و ندار ما بجز ظلمت نمی شد منظومه ای در کهکشان باقی نمی ماند اصلا خدا آماده ی خلقت نمی شد این سرنوشت شوم ارکان جهان بود عالم اگر که صاحب حجت نمی شد ای کاش در هر محفل انسی که داریم از هیچ کس غیر از شما صحبت نمی شد ⚘ولادت با سعادت منجی عالم بشریت بر تمام خادمین اهل البیت(علیهم السلام)مبارک باد.⚘ @ostadtaheri
👈این متن توسط یکی از خواهران آموزشگاه، خطاب به امام زمان(عج)سروده شده، شما هم می توانید اشعارتان را بفرستید تا در کانال قرار داده شود!👇 🍁به نام حضرت داور که هرچه دارم از اوست🍁 فقط یک روز تا میلادت باقی مانده؛ 🌺🥀🌺🥀🍁🥀🌺🥀🍁 ای انکه مثل رود در جریانی ای زلال آبی دریا و ای جاری در رگهایم حس وحال زندگی در رگهایم می دود و تو را طلب می کند 🍁🌺🍁🌺🍁🌺🍁🌺🍁 ای آرام ترین نقش هستی و ای آبی دریای بیکران 🍁🌺🍁🌺🍁🌺🍁🌺 مهدی جان و تو سالهاست که مثل رود در اعماق وجودم در جریان هستی ؛و به سمت قلبم سرازیر بودنت را حس می کنم؛ 🍁🌺🍁🌺🍁🌺🍁🌺 مَتی نتَّقع مِن عََذبَ مائَِکَ فََقَد طال الَصّدی 🍁🌺🍁🌺🍁🌺🍁🌺🌺 کی می شود ما تشنگان جرعه ی وصالت از چشمه ی آب زلال تو سیراب گردیم عطشمان طولانی شده ای خورشید کی وکجا ...‌و رو به کدامین افق تو را به تماشا می نشینیم ؟ 🌺🍁🌺🍁🌺🍁🌺🍁 الَّهّم عَجِّل لوَلیِّکَ الفَرّج 🥀🌺🥀🌺🥀🌺🥀🌺 همه با هم پیش به سوی دولت ظهور! او می آید با ندای یا لَثّاراتَ الحّسَیِن(علیه السلام) ان شاءالله 🌺🍁🌺🍁🌺🍁🌺🍁
‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من در WhatsApp ملحق شوید: https://chat.whatsapp.com/DdRs7wQJEyOJB5mHiJI622
این لینک مربوط به گروه مداحی آقایان است👆
📂ما مداحان، اهل بیت(علیهم السلام) را چگونه بخوانیم؟ لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ صدا کردن پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) را در میان خود، مانند صدا کردن یکدیگر قرار ندهید! خداوند کسانی از شما را که پشت سر دیگران پنهان می‌شوند و یکی پس از دیگری فرار می‌کنند می‌داند! پس آنان که فرمان او را مخالفت می‌کنند، باید بترسند از اینکه فتنه‌ای دامنشان را بگیرد، یا عذابی دردناک به آنها برسد(نور،63) 📚📚📚 اگر الگوی خود را در صدا زدن و مخاطب قرار دادنِ معصومین(علیهم السلام) دعای توسل قرار دهیم، می‌توان گفت الگوی مناسبی است؛ اما باید در نظر داشته باشیم که نوع گفتار ما بیانگر حرفۀ ما است؛ به دلیل آنکه ما مداح هستیم و مداح، صیغۀ مبالغه است، باید از گفتاری استفاده کنیم که نسبت به افراد معمولی جامعه، درصد احترام بیشتری داشته باشد. عرب، برای اینکه به یکدیگر در صداکردن احترام بگذارند یکدیگر را با کنیه صدا می‌زدند، مثلاً در دعای توسل می‌بینیم به غیر از حضرت فاطمه(سلام الله علیها) و امام دوازدهم(عج)، بقیۀ معصومین(علیهم السلام) ابتدا با کنیه(اباالقاسم، اباالحسن و...) مخاطب قرار می‌گیرند و تمام آن بزرگواران را با اوصافی مثل:«امیرالمؤمنین، مجتبی، شهید، زین العابدین و...»همراه کرده است. 👈در بخش مربوط به امام یازدهم(علیه السلام) باید دقت بیشتری کرد که بجز نسبت«عسکری»که نشانگر مکانی است که ایشان در آن محافظت می‌شدند از «الزکی» به معنی پاک نیز استفاده شده است و آمده:«أَيُّهَا الزَّكِىُّ الْعَسْكَرِى» و به هیچ وجه صحیح نیست هنگام صداکردنِ امام یازدهم(علیه السلام) تنها گفته شود:امام عسکری(علیه السلام)یا اگر برای صدا کردن امام دوازدهم(عج) گفته شود:«حجة بن العسکری »یا «حجت عسکری» و از این قبیل، صحیح نیست؛ متأسفانه در اشعار و مراثی و مولودی‌ها، وقتی شاعر در وزن شعر، کم می‌آورد به همین اکتفا می‌نماید و مداحان می‌خوانند و موجب فرهنگ‌گذاری غلط می‌گردد. با این نوشتار معلوم می‌شود باید در گفتارمان نسبت به اهل‌البیت(علیهم السلام) دقت بیشتری داشته باشیم و همواره از خداوند متعال، توفیق معرفت بیشتر نسبت به این خاندان عظیم‌الشأن را مسئلت نمائیم. @ostadtaheri
📂شرط پذیرفته شدنِ مداح هر کس در انجام این امور تلاش کند از یاران امام(علیه السلام) محسوب می‌شود، ولی مداحان در این موارد در صف اول هستند: 1ـ ولایت اهل بیت(علیهم السلام) را از نا اهلش نگاه دارد، یعنی کاری نکند که دشمنان و مغرضان با عملکرد او به مکتب اهل بیت(علیهم السلام) تعرض نمایند. 2ـ دوستى مردم (مخالفين) را بسوى خود كشاند. 3ـ آنچه را می فهمند به مردم بگوید و آنچه را نمى ‏پذيرند از آنها بپوشاند؛ یعنی بعضی مداحان اصرار بر این دارند که مسائلی که در برخی مقاتل ضعیف آمده و یا اشعاری که مسائل غیر توحیدی و غلط دارد را صرفاً بخاطر اینکه شعر است و ایرادی ندارد را به مردم بقبولانند و این صحیح نیست. 4ـ چیزی که اهل بیت(علیهم السلام) نمی‌خواهند از قول آنها نگوید. 5ـ نسبت به تذکر به کسانی که امر اهل بیت(علیهم السلام) را حفظ نمی کنند، اگر می تواند خود و اگر نمی تواند کسی که می تواند را وا دارد و با لطائف و زیرکی دراین باره  تلاش کند! 6ـ سخن اشتباهی که دربارۀ اهل بیت(علیهم السلام)  گفته می شود بپوشانند و به دیگران منتشر نکنند.   برگرفته از حدیثی از امام صادق(علیه السلام)در جلد چهارم اصول کافی، ص۶۵۶ @ostadtaheri
دامن آلوده و بار گناه آورده ام گر چه آهی در بساطم نیست آه آورده ام هر که آرد تحفه ای در محضر مولای خود من دو دست خالی و کوه گناه آورده ام ناله ام در سینه، اشکم در بصر، سوزم به دل نامه ای چون دود آه خود سیاه آورده ام @ostadtaheri
باسلام امروز با قرائت جزء۲۹ قرآن کریم، ما را همراهی کرده و ثواب آن را هدیه کنیم به مادر امام زمان(عج)حضرت نرجس(سلام الله علیها) و همه ی شهدا و شهدای سلامت و اموات و امام راحل.🤲
#صلوات_مستقل_متصل
📚صلوات مستقل و متصل در متون، «صلوات» معمولاً به دو صورت دعایی می‌آید:1ـ مستقل 2ـ متصل 1ـ مستقل:صلوات مشهور که بصورت مستقل و دعایی خوانده می‌شود:«اللهُمَّ صَلّ عَلی مُحَمّدٍ وَ آلِ مُحَمّد»می‌باشد و به این معنی است که:«خدایا درود فرست بر محمد و خاندانش»؛ «صلوات جمع صلاة از ریشه «ص ل و» به معنای دعا، درود، تحیت و رحمت است. «صلوات» جمع «صلاة» به معنای نماز نیز می‌آید و گفته‌اند از آن رو که نماز شامل دعا‌هایی نیز هست، به آن «صلاة» می‌گویند و بدین سان، «صلوات» در عربی به معنای جمع به کار می‌رود و مراد از آن نمازها، دعاها یا درودها است. در فارسی، مراد از کلمۀ«صلوات» جمع «صلاة» نیست، بلکه از این کلمه معنای اصطلاحی یعنی درود خاص بر پیامبر اکرم(صلی‌الله علیه و آله و سلم) را اراده می‌کنند. در اصطلاح دینی، صلوات، نام عمل عبادی درود خاص بر پیغمبر(صلی‌الله علیه و آله و سلم) است که شیعیان با عبارت «اللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد» این کار را انجام می‌دهند.»(و.ش)[1] 2ـ متصل:صلواتی است که با نام پیامبرخدا حضرت محمّد به صورت:«صلی‌الله علیه وآله و سلم» می‌آید و به این معنی است که:«درود و سلام خدا بر محمد و خاندانش باد!»؛ در اینجا شاید این سئوال پیش بیاید که چرا «صلّی» و «سلّم» که هر دو ماضی و در باب تفعیل هستند، در ترجمه بصورت دعایی و با فعل دعا، معنی می‌شوند؟ باید گفت، زیرا خداوند متعال در آیۀ 56 سورۀ احزاب می‌فرماید:«إِنَّ اللهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليماً»؛ یعنی:«خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود مى‏فرستند؛ اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، بر او درود فرستيد و سلام گوييد و كاملًا تسليم (فرمان او) باشيد» و این آیه بنا بر فعل مضارع«یُصَلّونَ» دلالت بر صلوات دائمی خداوند و ملائکه بر پیامبر خدا(صلی‌الله علیه و آله و سلم) دارد و نمی‌توان دوکلمۀ:«صلّی» و «سلّم» را فقط به گذشته در معنی ماضی معنی کرد و در قواعد ترجمۀ متون عربی هست که  ماضی می‌تواند بصورت دعایی معنی شود؛ همچنین در اینجا یکی از معانی«سلّم» یعنی:«سلام»، برای آنکه در آخر جمله نیاید به همراه«درود» در ابتدا آورده شده که جمله از بلاغت برخوردارگردد و نوعی تأکید نیز برای «درود» باشد. 🖋تذکر:ضمناً برای آنکه بحث به درازا  نینجامد دربارۀ نکات دیگری همچون اینکه: چرا در آیۀ فوق، صلوات بر آل محمد(علیهم‌السلام) نیامده و در این صلوات آمده و نیز چرا در اینجا عبارت:«وعجّل فرجهم» افزوده نشده، باید گفت هر دو موارد فوق وجود دارد و صحیح است و تقاضا می‌شود به منابع فراوان دیگر در تعریف«صلوات» مراجعه گردد. مجیدطاهری 26فروردین1399   @ostadtaheri
#افتخارات_مداح