✅ راهکارهای #درمان آسیب های روانی از دیدگاه امام علی علیه السلام : با ارزيابي عوامل فشار رواني از ديدگاه روانشناختي، اكنون بر تبيين اين بحث از ديدگاه نهج البلاغه تأمل ميكنيم: حضرت علي در جاي جاي بيانات حكيمانه خويش، در جهت عمق بخشيدن به #تفكر و نظام شناختي افراد، به عنوان راهبردي اساسي در مقابله با حوادث و وقايع تأكيد دارد. حضرت بر اساس آسيب شناسي پيش گفته كه دنيا را عامل اصلي فشارهاي رواني ميداند، با تبيين رويكرد افراد دنياپرست و افراد با ايمان به تفسير وقايع سخت زندگي، در حقيقت نظام هاي ارزيابي موجود را سطح بندي ميكند و ارزش هريك را در كنترل فشار باز مي شناساند: سطح اول ـ تفسير ظاهري از پديده ها و حوادث : «كسي كه از دنيا اندوهناك باشد، از قضاي الهي خشمناك است؛ و آن كس كه از مصيبت وارده شكوه كند، از خدا شكايت كرده است» (نهج البلاغه، حكمت 228). در اين بيان، امام علي اظهار شكايت از وقايع سخت #زندگي را ناشي از تفسير ظاهري حوادث دنيا و توجه نداشتن به عواملي مانند: فناپذيري حوادث و وقايع مادي، حكمتها و آزمايشهاي الهي در حوادث، و دوري از واقع نگري در برابر اتفاقاتي كه در گذشته نيز بسيار رخ داده است، ميداند. حضرت اين سطح از برخورد را ناشي از دل بستن به دنيا و غفلت از عوامل فوق ميداند كه همواره سه آسيب را به همراه دارد : اندوهي رها نشدني، حرصي جدا نشدني، و آرزويي دست نيافتني. سطح دوم ـ تفسير پديده ها در سطح عميق دستگاه رواني و واقع بينانه : در اين سطح تغييرات زندگي و حوادث آن به صورت #مثبت و معنادار ارزيابي شده است و حضرت علي تمام وقايع فشارزا را نيز به صورت چندبعدي و داراي هدف تفسير كرده است. تفسير و تحليلي كه حضرت در اين سطح آن را مطرح ميكند، نگاهي عميق و واقع بينانه به پديده هاست: «همانا دنيا سراي راستي براي راستگويان، و خانه تندرستي براي دنياشناسان، و خانـه بي نيازي براي توشه گيران، و خانه پند براي پندآموزان است. دنيا سجده گاه دوستان خدا، جاي #نماز فرشتگان الهي، فرودگاه وحي خدا، و جايگاه تجارت دوستان خداست كه در آن رحمت خدا را به دست آوردند و #بهشت را سود بردند. چه كسي دنيا را نكوهش ميكند؟ حال آنكه دنيا با بلاي خود، بلاها را نمونه آورد، و با #شادماني خود آنان را به شادماني رساند...» (نهج البلاغه، حكمت 131). «آن كس كه #تنگدستي را آزمايش الهي نداند، پاداشي را كه بدان اميد داشت، از دست ميدهد» (همان، حكمت 358). در اين سطح، هستي و نيستي، حيات و موت، بقا و فنا، #سلامتي و بيماري با هم درك ميشود و به صورت يك مجموعه كارآمد و هدفمند در نظر گرفته ميشود «يعلمون ظاهراً من الحيوه الدنيا و هم عنِ الأخرة هم غافلون» (روم، 7). اين نوع ارزيابي در مقابله با فشار رواني بسيار مهم است؛ زيرا زماني كه افراد #معنای_زندگي و فلسفه و هدف مصايب و مشكلات را بفهمند، آمادگي بيشتري براي #تحمل آن پيدا ميكنند (سالاريفر و همكاران، 1389،ص254). امروزه نيز در پژوهشهاي مربوط به #سلامت_روان بر نقش درمانهاي #معنوي تأكيد بسياري ميشود. از مباني اصلي اين درمانها، #توانمندسازي افراد در دستيابي به درك واقعي و فراتر از واقعه رخداده ميباشد كه به آنها امكان ميدهد اتفاقات غيرقابل اجتناب را در سطحي فراتر از ظاهر تحليل نمايند و در نتيجه توانمندي مقابله با رويداد را كسب كنند. ادامه دارد... eitaa.com/slamicpsychology sapp.ir/slamicpsychology