🌱#معیشت_طلاب| فلسفه شهریه 🔅یک نکته درباره شیخ مفید به مناسبت سالروز ولادتشان: 🌀اولین گزارشی که درباره پرداخت #شهریه به طلاب شده، توسط #شیخ_مفید است. وی برای برترین شاگرد خود ابوجعفر محمدبن حسن #طوسی معروف به شیخ طائفه ۱۰ دینار و برای شاگرد دومش عبدالعزیز بن براج صاحب المهذب ۸ دینار معین کرده بود. 🔹از این پرداخت شهریه، معلوم می‌شود که هم‌وغم شاگردان در این دوره، درس‌خواندن و کتابت و تدریس بوده‌است؛ زیرا با آن‌همه آثاری که از شیخ طوسی باقی‌مانده، وقتی برای انجام کارهای شخصی همچون کشاورزی و غیر آن نداشته‌است. 📚کتاب سنت‌های کهن حوزه علمیه؛ ص ۲۸ و ۲۹ .(به نقل از کتاب ریحانه الأدب جلد ۲ صفحه ۲۶۰ ). 🔅سعدا؛ روزنه ای به طلبگی بهتر @soada313

🌱#معیشت_طلاب ✔️آیت الله بهجت: ▫️قناعت، رفع‌کننده مشکلات مادی است ❓سؤال: با توجه به فقر و سختی معاش همسر و فرزندان و کمبود شهریه حوزه، آیا وظیفه است تأمین معاش آنان؟ چگونه؟ و درس‌ها را چگونه برسیم؛ یعنی حقیر می‌تواند این سختی در معاش و بیماری را غمض عین نماید و مشغول دروس بوده باشد. 🔹جواب: قناعت نِسبیه وقتیه (قناعت مناسب در هر زمان) بر همه لازم و برای همه کافی است. 📚کتاب به‌سوی محبوب، ص۷۸ ❓سؤال: برای رفع مشکلات مادی همسر و فرزندان، یک طلبه چه باید بکند؟ 🔸جواب: تعلیم نمایید که قناعت نسبیه وقتیه، بر همه لازم است و کافی است. 📚کتاب به‌سوی محبوب، ص۷۹ 🔅سعَدا؛ روزنه ای به طلبگی بهتر (ایتا و بله) 🆔@soada313

🌱#معیشت_طلاب 🔹جوانی بود که برای تحصیل آمده بود و طلبه شده بود. مدتی در حوزه چرخ خورده بود و برخوردها و نظرهای گوناگون گیج اش کرده بودند که چه بکند و کدام حرف را بپذیرد. یک روز صبح سر سفره با هم برخورد کردیم و کلافه‌شده بود. می‌گفت: آخر ما نفهمیدیم چه باید بکنیم و سر و کار ما با کیست؟ یکی می‌گوید: #خودت باید کار بکنی. دیگری می‌گوید: #مراجع تامین می‌کنند یکی می‌گوید: #امام -زمان نگه‌دار توست و یکی می‌گوید: #خدا تو را به‌عهده دارد و رزق تو با اوست. راستی تکلیفمان چیست؟ خودم کار کنم و درس بخوانم و مثل علی باشم یا بنشینم تا مراجع و امام و خدا دستی برایم بالا بزنند و کاری برایم بکنند. 🌀به او گفتم: تو کاری را انجام بده که #مهم_ترین_کار است. حساب کن امروز در جامعه تو، چه نیازهایی هست؛ از پزشکی و مسکن‌سازی و راه‌سازی تا بقالی و خیاطی تا تربیت و مهره‌سازی و سازماندهی و رهبری. بعد هم حساب کن چه توانی داری و چه امکاناتی و چند تا از این کارها از تو ساخته‌است و شروع کن آن وقت؛ اگر گرسنه بودی، می‌توانی از هر کجا برداری. 🔅بعد گفتم تو این را هم در نظر بگیر و #اغفال_نشو که علی اگر کارکرد، در دوره بیکاری‌اش بود. علی در هنگام خلافت، بیل برنداشت. آنجاکه آدم‌ها محتاج او بودند، به درخت‌ها نپرداخت. همین‌طور رسول و همین‌طور تمامی پیشوایان، هنگامی‌که از کارهاشان ممنوع می‌شدند، به آن کارها می‌پرداختند. تو اگر بخواهی یک مهره باشی، می‌توانی، پس‌از آگاهی به نقش خودت، در هر شغلی و در هر دسته ای نفوذ کنی و اگر بخواهی #مهره_ساز باشی، دیگر فرصتی نداری جز این‌که بار بگیری و بار بگذاری. ⚡️اگر می‌توانی تمامی کارهایت را در دست داشته باشی، چه بهتر و اگر می‌توانی #جمع کنی، چه بهتر وگرنه کای رو انتخاب کن که بیشتر #ضرورت دارد. 📚 کتاب آیه‌های سبز؛ داستان‌ها و نکات تربیتی از آثار استاد علی صفائی حائری، صفحه 227-228. 🔅سعَدا؛ روزنه ای به طلبگی بهتر (ایتا و بله) 🆔@soada313

🌱حوزه علمیه از دیدگاه #شهید_مطهری 6: 🔰#معیشت_طلاب 🔹در اینکه معاش روحانیین بهتر است از چه راه تأمین شود چند نحو می‌توان نظر داد: 💠الف. عقیده بعضی این است که روحانیت بودجه مخصوص نمی‌خواهد، افراد روحانی باید مانند سایر طبقات مردم کار و شغل و منبع درآمدی برای خود داشته باشند، از #دسترنج_شخصی خود زندگی کنند، قسمتی از وقت خود را صرف تهیه امر معاش و قسمت دیگر را صرف شئون روحانی از تحصیل و تحقیق و تألیف و تدریس و افتاء و ارشاد و تبلیغ بنمایند. 🌀این عده معتقدند که روحانیت و شئون روحانیت در اسلام، یک شغل و حرفه مخصوص نیست که بشود برای او بودجه مخصوصی در نظر گرفت. هرکس که قادر است ضمن تأمین امر معاش خود عهده‌‏دار شئون روحانی بشود، حق دارد وارد بشود و اگر کسی می‌خواهد این شئون را به عهده بگیرد و آنگاه کلّ بر اجتماع گردد، بهتر این است که از اول وارد چنین مجاهده‌‏ای نشود. ⚡️استدلال این عده این است که در صدر اسلام یعنی زمان رسول اکرم صلی الله علیه و آله و زمان ائمه اطهار علیهم السلام اشخاصی بودند که همین وظایف را به عهده داشتند: حلال و حرام تعلیم می‌کردند، نصیحت و موعظه می‌کردند، در حوزه‌های درس شرکت می‌کردند و خودشان حوزه درس داشتند. در عین حال هرکدام از آنها شغل و حرفه‏ای برای زندگی داشتند. بسیاری از آنها با عنوان شغل و حرفه خود از قبیل تمّار، عطّار، بزّاز، خرّاز، طحّان، سمّان، حذّاء، وشّاء و غیره در کتب حدیث و فقه و تاریخ شناخته می‌شوند. هیچ دیده نشده که رسول خدا یا ائمه اطهار یک یا چند نفر را دستور داده باشند از همه کارها دست بکشند و منحصراً به مشاغلی که امروز #مشاغل_روحانی نامیده می‌شود از قبیل افتاء و تدریس و امامت جماعت و وعظ و تبلیغ و غیره بپردازند. این است نظر عده‌ای. 🔻حقیقت این است که اگر افرادی زندگی خود را از راه دیگر تأمین و با این حال متصدی شئون روحانی بشوند، بسیار خوب است. همیشه افراد کمی از این قبیل بوده و هستند، اما نمی‌توان گفت همه افراد باید این چنین باشند و در غیر این صورت وارد نشوند؛ زیرا با تغییراتی که در وضع زندگی مردم نسبت به صدر اسلام پیدا شده و با #توسعه روزافزون علوم و احتیاجات، ضرورت دارد گروهی همه عمر #ممحّض باشند برای تحصیل و اداره شئون دینی مردم، و ناچار #بودجه_مخصوصی لازم است که با طرز صحیحی در این راه مصرف شود. ▫️در صدر اسلام احتیاج این قدر نبوده، عقده‌ها و شبهه‌ها و همچنین معاندین و دشمنان اسلام این قدر نبوده‌‏اند. ضرورت دارد همیشه گروهی ممحّض برای دفاع از اسلام و جوابگویی به احتیاجات دینی مردم بوده باشند. 🌀 آری، انصاف این است که برخی شئون روحانی که فعلاً معمول است از قبیل امامت جماعت، نه یک شأن مخصوص روحانی است و نه کسی حق دارد آن را بهانه قرار داده و دست از هر کار و شغل و خدمتی بکشد و در انتظار موقع نماز بماند و مسجدی برود و برگردد و #زینت_مجالس_ختم باشد و اینها را شغل شاغل خود قرار دهد و عمری کلّ بر اجتماع بوده باشد. به هرحال این #جمود_فکری است که صرفاً به حکم این که یک چیزی در صدر اسلام نبوده، اکنون هم که احتیاج و ضرورت ایجاب می‌کند، نباشد. 📚کتاب ده گفتار؛ صفحه 294-295. 🔅سعَدا؛ روزنه ای به طلبگی بهتر (ایتا و بله) 🆔@soada313

🌱حوزه علمیه از دیدگاه #شهید_مطهری 8: 🔰#معیشت_طلاب | وجوهات شرعی 🔹سهم امام به طرزی که الآن جاری و معمول است، محاسنی دارد و معایبی. ⚡️ حسنش از این جهت است که پشتوانه‌‏اش فقط ایمان و عقیده مردم است. مجتهدین شیعه بودجه خود را از دولت دریافت نمی‌کنند و عزل و نصبشان به دست مقامات دولتی نیست. روی همین جهت همواره استقلالشان در برابر دولتها محفوظ است؛ قدرتی در برابر قدرت دولتها به شمار می‌روند و احیاناً در مواردی، سخت مزاحم دولتها بوده‌اند. 🌀همین بودجه مستقل و اتکاء به عقیده مردم است که سبب شده در مواقع زیادی با #انحراف_دولت ها معارضه کنند و آنها را از پای درآورند. ولی از طرف دیگر نقطه‏ ضعف روحانیت شیعه نیز همین است. 💠 روحانیین شیعه اجبار و الزامی ندارند که از دولتها اطاعت کنند اما ناگزیرند سلیقه و #عقیده_عوام را رعایت کنند و حسن ظنّ آنها را حفظ نمایند. غالب مفاسدی که در روحانیت شیعه هست از همین جاست. 📚 کتاب ده گفتار، صفحه 299-300. 🔅سعَدا؛ روزنه ای به طلبگی بهتر (ایتا و بله) 🆔@soada313

🌀#معیشت_طلاب ▪️ در مسیر طلبگی فکر دغدغه های مالی باشیم یا نه؟ 🎙حجت الاسلام شیخ جعفر ناصری 🔅سعَدا؛ روزنه ای به طلبگی بهتر (ایتا و بله) 🆔@soada313

🌱#معیشت_طلاب 🔹 با طلبه ای که در مورد روزی طلاب حرف و حدیث داشت، سر یک سفره نشستیم. یک لقمه برایش گرفتم. از من دور بود. به رفیقم دادم و او هم با واسطه دیگری لقمه را به او رساند. به او گفتم حالا ما می‌مانیم با این مسئله که سروکار ما با چه کسی است، خودمان یا مراجع یا امام یا خدا؟ 🔻گفتم: در همین لقمه فکر کن، گاهی دید تو پنج سانت است. تو می‌بینی یک لقمه در دهانت نشسته و داری می‌جوی. خوب پیداست که می‌گویید جانم، یک لقمه در دهان من افتاده، تو به تصادف دل می‌بندی. 🔻گاهی بیشتر دیده‌ای. دست خودت را دیده‌ای که لقمه را در دهان تو گذاشت. این‌جا با غرور می‌گویی خودم همه‌کاره هستم. 🔻گاهی بیشتر صبر می‌کنی که من که دستم لقمه نداشت فقیر بود. از کجا آورد؟ اینجاست که بیشتر نگاه می‌کنی و رفیقت را می‌بینی و می‌گویی آن‌ها به من دادند. 🔻گاهی بیشتر می‌کاوی که این‌ها هم مثل من هستند. هم فقیرند. همه دست‌خالی هستند. از کجا آورده‌اند؟ زمینی را می‌بینی که می‌روید و خاک را می‌بینی که گندم‌زارها را برپا می‌دارد و می‌گویی هان! زمین به من داد. 🔻تاآنجاکه فقر زمین را می‌بینی که بهار و پاییز تابستان و زمستان دارد محتاج نور و حرارت است و به خورشید دل می‌بندی. 🔻تاآنجاکه از همه این‌ها می‌گذاری و به رابطه جاری در آن‌ها و به نظام حاکم بر آن‌ها می‌رسی و می‌گویی این نظام مرا پرورید و به و به من بخشید. 🔻تاآنجاکه از این نزاع هم جلوتر می‌روی و تنظیم‌ها را می‌بینی و دست‌هایی که هستی را برای تو چرخانده، به او چشم می‌دوزی و با او پیوند می‌خوری که می‌بینی، نه پدیده و ملک و نه رابطه‌ها و ملکوت، هیچ کدام از خود چیزی ندارند و فقیر هستند و تکیه‌گاه می‌خواهند. 📚 کتاب آیه‌های سبز؛ داستان‌ها و نکات تربیتی از آثار استاد علی صفائی حائری، صفحه ۲۲۷ تا ۲۲۹.

🌱#معیشت_طلاب| فلسفه شهریه 🔅یک نکته درباره شیخ مفید به مناسبت سالروز ولادتشان: 🌀اولین گزارشی که درباره پرداخت #شهریه به طلاب شده، توسط #شیخ_مفید است. وی برای برترین شاگرد خود ابوجعفر محمدبن حسن #طوسی معروف به شیخ طائفه ۱۰ دینار و برای شاگرد دومش عبدالعزیز بن براج صاحب المهذب ۸ دینار معین کرده بود. 🔹از این پرداخت شهریه، معلوم می‌شود که هم‌وغم شاگردان در این دوره، درس‌خواندن و کتابت و تدریس بوده‌است؛ زیرا با آن‌همه آثاری که از شیخ طوسی باقی‌مانده، وقتی برای انجام کارهای شخصی همچون کشاورزی و غیر آن نداشته‌است. 📚کتاب سنت‌های کهن حوزه علمیه؛ ص ۲۸ و ۲۹ .(به نقل از کتاب ریحانه الأدب جلد ۲ صفحه ۲۶۰ ). 🔅سعدا؛ روزنه ای به طلبگی بهتر @soada313